A. 曹丕有哪些着名的作品曹丕的诗为什么没曹植的出名
曹操、曹丕和曹植都是三国时期建安文学的代表人物。曹丕自幼文武双全，在文学方面的才华也是属于顶级的水平，但总感觉曹丕的着作没有曹植的出名，曹植我们都知道他的七步诗，那曹丕又有哪些作品呢?其实曹丕的着作一点都不比曹植少，诗歌、散文、赋曹丕也是样样精通，只是我们在课本里没怎么学到过曹丕的诗所以这块会显得比较生疏。实际上曹丕的文学贡献也是不输曹植的。
三国历史对于大众而言是最熟悉的历史，前有《三国演义》，现有各种翻拍的电影电视剧动漫等等，老少皆知也不过如此。而三国中的皇帝，一提到被低估，大多数人都想到蜀汉的刘禅，诸葛亮死后，坚守蜀地三十年。可事实并非如此，三国中最被低估的皇帝是曹丕。
曹丕，三国第一位称帝的人，枭雄曹操的儿子。在许多场景中，曹丕都是以歹毒阴狠的反派角色出现，连亲生父亲曹操也是不喜这个儿子，临终不想传位于他。可在现实历史中恰恰相反，曹丕文治武功，为人处世皆是翘楚。
文：曹丕与曹操曹植引领着那个时代的文学风潮，他更是建安文学的发起者和倡导者，好比那个时候的作协主席，更是开辟了开创了文学批评的先河。着作有《典论》，时歌散文赋诏等更是多，写的更是不错，所以曹丕是相当有文学才能的。
武：八岁学会骑射，十岁开始和父兄征战天下，学剑师从京城名剑王越的徒弟史阿。在历代帝王中，个人武力可以排在前十。
治国：采纳陈群的“九品官人法”，合理适用的选拔人才。实行战略防守，恢复生产，继续发展屯田制，施行谷帛易市，稳定社会秩序。大兴儒学，立太学，设置五经博士，发展复兴传统文化。破羌胡定河西，通西域，拓展疆域，更是稳定了北方的局面。
琴棋书画样样精，还是桌游高手，却未耽误国事。三国中最被低估的皇帝，非曹丕不可。
曹丕着名作品
《短歌行》
仰瞻帷幕。俯察几筵。其物如故。其人不存。神灵倏忽。弃我遐迁。靡瞻靡恃。泣涕连连。呦呦游鹿。衔草鸣麑。翩翩飞鸟。挟子巢栖。我独孤茕。怀此百离。忧心孔疚。莫我能知。人亦有言。忧令人老。嗟我白发。生一何早。长吟永叹。怀我圣考。曰仁者寿。胡不是保。
《燕歌行》是一个乐府题目，属于《相和歌》中的《平调曲》，这个曲调以前没有过记载，因此据说就是曹丕开创的。曹丕的《燕歌行》有两首，是写妇女秋思，由他首创，所以后人多学他如此用燕歌行曲调做闺怨诗。
燕歌行 【一】
秋风萧瑟天气凉，
草木摇落露为霜。
群燕辞归雁南翔，
念君客游思断肠。
慊慊思归恋故乡，
君何淹留寄他方?
贱妾茕茕守空房，
忧来思君不敢忘，
不觉泪下沾衣裳。
援琴鸣弦发清商，
短歌微吟不能长。
明月皎皎照我床，
星汉西流夜未央。
牵牛织女摇踵望，
尔独何辜限河梁?
燕歌行【二】
别日何易会日难，山川悠远路漫漫。
郁陶思君未敢言，寄声浮云往不还。
涕零雨面毁容颜，谁能怀忧独不叹?
展诗清歌聊自宽，乐往哀来摧肺肝。
耿耿伏枕不能眠，披衣出户步东西，仰看星月观云间。
飞晨鸣声可怜，留连顾怀不能存。
B. 菊花台的背景是
这是一首描写外出征战的将军与独自在家守侯的妻子互相思念的一首歌曲，歌词婉转动人，含蓄哀伤，配合JAY独门中国古典曲风，可谓经典歌曲.
古代描写战争之法，大多从侧面描写，而最常见的就是夫妻之间的分离，如唐代有诗〈闺怨〉云：“闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封候。”也就是说这类离情。然而此一首〈菊花台〉，视觉之独特，想象之瑰丽，令人叹为观止。
第1段（见编号），描绘出一个凄清夜晚，妇人独自登阁楼，人月两相对的场景。而到了第2段，视角一转，变为将军自视，其中含义颇深的“梦在远方，化成一缕香”尤其出采，将体现自我抱负和思念妻子的情感含蓄而生动地表现出来。
同样，第4段的部分，又以一个妻子的视角，担心丈夫此生就此埋没战场，无法回来与她团聚，故有“怕你上不了岸”一说。而第5段又转回丈夫（即这个将军）的视角，说出了内心的担忧，一是担忧自己无法建功立业，二是担忧自己回不了家乡，见不到思念已久的妻子。
这几段都用特殊的手法，变幻妻子与丈夫的视角，不断为我们展现出这样一副情感的画面，而这“哀婉的惆怅”，竟使夫妻共同度过了一个不眠的夜晚。感情表现真挚隽永，回味无穷。不愧是大师级作词人的功底。能以现代白话，写出文言诗歌的味道。
《菊花台》经典句子TOP3
第3名：“愁莫渡江 秋心拆两半”
以拆字的手法，将“愁”字分开来看，而“秋”“心”却恰恰是情景的写照。在古代诗文中，“秋”往往有指盼人团聚，孤单离愁之感，而“心”则恰好是妻子真实的写照，于是情景交融，而又浑然不着痕迹，这句词，堪称佳句。
第2名：“梦在远方 化成一缕香”
男人必定要建一番事业，而自古忠孝两难全，思念已久的妻子，和无休止的功名战场，究竟该如何选择？歌词中并未给出答案。联系前句“我一生在纸上”，意指功名就在这战场的指挥图，皇上的升官榜。而后句“随风飘散 你的模样”又似指他的梦就是家中的妻子。这种矛盾的心情，由此一句体现得淋漓尽致，堪称妙句。
第1名：“菊花残 满地伤 你的笑容已泛黄”
菊花到了凋谢的时候，自然地落下，任人践踏，而那久未见面的妻子，在这位将军脑海中的模样也已然模糊。“菊花”在古代不但表示离别之意，更有思念哀伤之感，此句运用“通感”的修辞手法，将“菊花的黄”与“笑容的黄”混淆一起，却偏又自然深刻，使人感到，那温暖的笑容正在逐渐淡掉，远去。哀伤而又动人的情感自然流露，堪称绝句。
惨白的月弯弯 勾住过往
黄巢《不第后赋菊》：“待到秋来九月八，我花开后百花杀。”----九月初八，重阳前夜，月上弦。
花落人断肠 我心事静静淌
朱淑真《断肠词集•谒金门》：“满院落花帘不卷，断肠芳草远。”
北风乱 夜未央 你的影子剪不断
“夜未央”典----《诗经•小雅•庭燎》：“夜如何其？夜未央，庭燎之光。君子至止，鸾声将将。”----《楚辞•离骚》：“及年岁之未晏兮，时亦犹其未央。”----《楚辞•九歌》：“灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央。”----《文选》：“大江流日夜，客心悲未央。”----曹丕《柏梁体•燕歌行》：“明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。”
徒留我孤单 在湖面成双
《诗话》：“池花对影落，沙鸟带声飞。”----李白《月下独酌》：“举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。”----李太白独而不孤，而此却是茕茕孑立，对影成双，形影相吊，颇有“念天地之悠悠，独伧然而涕下”之悲凉。
花已向晚 飘落了灿烂
李商隐《登乐游原》：“向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏。”----古人评李义山此诗曰：“意悲于迟暮，情动乎桑榆。”----《楚辞•离骚》：“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。”
愁莫渡江 秋心拆两半
《红楼梦•咏菊》：“满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心？”----龚自珍《秋心三首•其一》：“秋心如海复如潮，但有秋魂不可招。”----小小的拆字格，愁为秋心，心为秋愁。
谁的江山 马蹄声狂乱 我一身的戎装 呼啸沧桑
黄巢《不第后赋菊》：“冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”----王维《老将行》：“一身转战三千里，一剑曾挡百万师。”----陶渊明（出处不明）：“披甲老铸金，西风任酣战。”
C. 曹丕介绍
曹丕（187～226）
三国时期魏国君主，性别男，庙号世祖(魏世祖)，谥号文皇帝(魏文帝)。政治家、文学家。字子桓。沛国谯县（今安徽省亳州市）人。曹操次子。东汉建安十六年（211），为五官中郎将、副丞相。二十二年，立为太子。延康元年（220），曹操死，继位为丞相、魏王。当年十月，逼迫汉献帝禅位，自立为帝。国号魏，改元黄初，将都城由许昌（原许县）迁至洛阳。曹丕坚持大权独揽，设立中书省，其官员改由士人充任，原由尚书郎担任的诏令文书起草之责转由中书省官员担任，机要之权渐移于中书省。定令妇人不得预政，群臣不得奏事太后，后族之家不得当辅政之任。他又建立并推行九品中正制，力图把用人权从士族地主手中收归朝廷。通过这一系列措施，进一步巩固了魏国统治。他曾三次亲自统军伐孙吴，皆无功而还。曹丕爱好文学，并有相当的成就。写下《燕歌行》等中国较早的优秀七言诗。所着《典论·论文》，在中国文学批评史上占有重要地位。
生平简介
曹丕，曹操次子，卞氏所生，在争夺继承权问题上处心积虑，战胜了文才更胜一筹的弟弟曹植，被立为王世子。曹操逝世后，曹丕继位成为魏王，以不参加葬礼之罪逼弟弟曹植写下《七步诗》，险些将其杀害，又顺利夺下弟弟曹彰的兵权，坐稳了魏王之位。之后不久，曹丕又逼迫汉献帝让位，代汉称帝，改国号魏，为魏国开国皇帝，也是三国中第一个称帝的君主。后刘备伐吴时，曹丕看出刘备要失败，但不听谋士贾诩、刘晔之言，偏要坐山观虎斗，事后又起兵伐吴，结果被徐盛火攻击败。回洛阳后，曹丕大病，临终前托付曹睿给曹真、司马懿等人，终年四十岁。
相关年表
建安十五年（公元二一零年）
曹丕被司徒赵温举荐，曹操认为赵温举荐他的儿子，并不是因为他真实的才能，因此使侍中守光禄勋郗虑持节奉策免去赵温官职。
建安十六年（公元二一一年）
为五官中郎将、副丞相。
建安二十二年（公元二一七年）
立为魏世子。
建安二十五年（公元二二零年）
曹操去世，曹丕嗣位为丞相、魏王，改元建康元年。二月，以贾诩为太尉。庚午，汉献帝禅位，改元黄初，大赦。孙权遣使奉献。蜀将孟达率众降。武都氐王杨仆率种人内附，居汉阳郡。
黄初元年（公元二二零年）
十一月癸酉，以河内之山阳邑万户奉汉帝为山阳公。
黄初二年（公元二二一年）
春三月，加封辽东太守公孙恭为车骑将军。夏四月，以车骑将军曹仁为大将军。五月，郑甘复叛，遣曹仁讨斩之。丁卯，夫人甄氏卒。秋八月，孙权遣使奉章，并遣于禁等还。丁巳，使太常邢贞持节拜权为大将军，封吴王，加九锡。
黄初三年（公元二二二年）
三月乙丑，立齐公睿为平原王，帝弟鄢陵公彰等十一人皆为王。夏四月戊申，立鄄城侯植为鄄城王。闰月，孙权破刘备于夷陵。当初曹丕听说刘备率军东下，与孙权交战，树栅连营七百馀里，谓群臣曰：“备不晓兵，岂有七百里营可以拒敌者乎！‘苞原隰险阻而为军者为敌所禽’，此兵忌也。孙权上事今至矣。”后七日，破备书到。八月，蜀大将黄权率众降。冬十月，孙权复叛。曹丕自许昌南征，诸军兵并进，孙权临江拒守。
黄初四年（公元二二三年）
丁未，大司马曹仁薨。六月甲戌，任城王彰薨于京都。甲申，太尉贾诩薨。
黄初五年（公元二二四年）
夏四月，立太学，制五经课试之法，置春秋谷梁博士。
黄初六年（公元二二五年）
冬十月，行幸广陵故城，临江观兵，戎卒十馀万，旌旗数百里。魏书载帝于马上为诗曰：“观兵临江水，水流何汤汤！戈矛成山林，玄甲耀日光。猛将怀暴怒，胆气正从横。谁云江水广，一苇可以航，不战屈敌虏，戢兵称贤良。古公宅岐邑，实始翦殷商。孟献营虎牢，郑人惧稽颡。充国务耕植，先零自破亡。兴农淮、泗间，筑室都徐方。量宜运权略，六军咸悦康；岂如东山诗，悠悠多忧伤。”是岁大寒，水道冰，舟不得入江，乃引还。
黄初七年（公元二二六年）
丁巳，曹丕去世，时年四十。
为政事绩
曹丕在位时间只有短短六年，虽然不出彩，但还是兢兢业业做了很多事的。或许有的好有的坏，但既然是他做的便应当被记录下来。
1，重视文教。221年，下令人口达十万的郡国每年察举孝廉一人。同年又重修孔庙，封孔子后人为宗圣侯。224年恢复太学，设立春秋谷梁博士。
2，修复洛阳，营建五都。
3，采取战略防守，恢复生产，与民休息。
4，发展屯田制，施行谷帛易市，稳定社会秩序。黄初末，魏国国库充实，累积巨万，基本解决战争造成的通货膨胀问题。
5，创立九品中正制
6，巩固中央集权，限制后党权利，削夺藩王权利，建立防辅制度。强化中书省，发展校事官制度。
曹丕全集目录
《浮淮赋》《沧海赋》《济川赋》《临涡赋》《述征赋》《校猎赋》《登台赋》《登城赋》《感物赋》《感离赋》《离居赋》《戒盈赋》《永思篇》《悼夭赋》《寡妇赋》《出妇赋》 《愁霖赋》《喜霁赋》《弹棋赋》《玛瑙勒赋》《车渠碗赋》《玉玦赋》《柳赋》《槐赋》《莺赋》《迷迭香赋》《蔡伯喈女赋》《定正朔诏》《追崇孔子诏》《为汉帝置守冢诏》《息兵诏》《灾异免策三公诏》《拜日东郊诏》《禁母后预政诏》《改封诸王为县王诏》《鹈鹕集灵芝池诏》《取士不限年诏》《轻刑诏》《平准诏》《禁复仇诏》《禁淫祀诏》《罢墓祭诏》《外国遣使奉献诏》《与群臣诏》《下颖川诏》《增封中牟侯彰诏》《答临淄侯植诏》《答北海王衮诏》《待杨彪客礼诏》《赐华歆诏》《论孙权诏》《以陈群为镇军司马懿为抚军诏》《诏王朗等三公》《与王朗诏》《报王朗诏》《答蒋济诏》《与夏侯尚诏》《报何夔诏》《与于禁诏》《于禁复官诏》《追赠夏侯尚诏》《封朱灵鄃侯诏》《与张郃诏》《答孟达诏》《手报司马芝诏》《封张辽李典子为关内侯诏》《以李通子基为中郎将诏》《赐张既子翁归为关内侯诏》《赐温恢子生爵关内侯诏》《以张登为大官令诏》《制诏三公》《服色如奏诏》《改雒为洛诏》《曹植贬封安乡侯诏》《诛鲍勋诏》《蒋济复为东中郎将诏》《赐桓阶诏》《刘靖迁庐江太守诏》《张既为凉州诏》《与张既诏》《褒田豫诏》 《追溢杜畿诏》《与群臣》《诏司马懿》《向化手令》《答许芝上代汉图谶令》《答辛毗等令》《答司马懿等令》《答刘廙刘晔等令》《让禅令》《让禅第二令》《让禅第三令》《答刘廙等令》《答苏林等令》《答华歆等令》《又答相国歆等令》《薄税令》《复（樵）[谯]租税令》《以郑称为武德傅令》《广询令》《问雍州刺史张既令》《拜毛玠等子男为郎中令》《收敛战亡士卒令》《追封邓公策》《谥庞德策》《策孙权九锡文》《以孙登为东中郎封侯策》《答卞兰教》《让禅表》《让禅第二表》《让禅第三表》《与吴质书》《又与吴质书》《又与吴质书》《与钟繇谢玉玦书》《与钟繇五熟釜书》《与钟繇九日送菊书》《与钟繇书》《答钟繇书》《答繇钦书》《啁刘帧书》《答友人书》《与吴监书》《与群臣论蜀锦书》《与群臣论被服书》《与朝臣论粳稻书》《报崔琰书》《与曹洪书》《与王朗书》《与刘晔书》《与诸将书》《报吴王孙权书》《又报孙权书》《又报孙权书》《与孟达书》《又与孟达书》《报吴王孙权书》《答曹洪书》《戒鄢陵侯彰书》《答杨修书》《送剑书》《典论自序》《繁钦集序》《陈琳集序》《建安诸序》《典论论文》《典论论方术》《周成汉昭论》《汉文帝论》《汉武帝论》《交友论》《田畴辞封议》《连珠三首》《露陌刀铭》《赐钟繇五熟釜铭》《即位告天文》《武帝哀策文》《弟苍舒诔》《终制》《临高台》《钓竿》 《十五》《陌上桑》《短歌行》《猛虎行》《燕歌行》《秋胡行》《善哉行》《丹霞蔽日行》《折杨柳行》《饮马长城窟行》《上留田行》 《大墙上篙行》 《艳歌何尝行》 《煌煌京洛行》《月重轮行》《黎阳作二首》《黎阳作》《于谯作》《孟津》《芙蓉池作》《于玄武陂作》《至广陵于马上作》《杂诗二首》《清河作》《清河见挽船士新婚与妻别作》《黎阳作》《寡妇》《令诗》《于明津作》《见挽船士兄弟辞别诗》《夏日诗》《游猎诗》《歌辞》《董逃行》《遗句》《哀己赋》《征吴临行诏司马懿》《答邯郸淳上受命述诏》《诏雍丘王植》《成皋令沐并收校事刘肇以状闻有诏》《机击令狐浚诏》 《禁诽谤诏》《诏议迫崇始祖》《伐吴诏》《诏群臣》《诏群臣》《赐薛梯等关内侯诏》《诏报孙邕》《制傍枝入嗣大位不得加父母尊号诏》《止群臣议禅代礼仪令》《罢设受禅坛场令》《禅让令》《三让玺绶令》《以李伏言禅代合符谶示外令》《止群臣议禅代礼仪令》《与曹洪书》《论太宗》 《论周成汉昭》《诫子》《酒诲》《内诫》《论郤俭等事》《奸谗》《诸物相似乱者》《剑铭》《敕豫州禁吏民往老子亭祷祝》《太子》《叙诗》《代刘勋出妻王氏作二首》《东阁诗》
部分诗词
杂诗
漫漫秋夜长，烈烈北风凉。
辗转不能寐，披衣起彷徨。
彷徨忽已久，白露沾我裳。
俯视清水波，仰看明月光。
天汉回西流，三五正纵横。
草虫鸣何悲，孤雁独南翔。
郁郁多悲思，绵绵思故乡。
愿飞安得翼，欲济河无梁。
向风长叹息，断绝我中肠。
杂诗
西北有浮云，
亭亭如车盖。
惜哉时不遇，
适与飘风会。
吹我东南行，
行行至吴会。
吴会非我乡，
安得久留滞。
弃置勿复陈，
客子常畏人。
燕歌行
秋风萧瑟天气凉，
草木摇落露为霜。
群燕辞归雁南翔，
念君客游思断肠。
慊慊思归恋故乡，
君何淹留寄他方？
贱妾茕茕守空房，
忧来思君不敢忘，
不觉泪下沾衣裳。
援琴鸣弦发清商，
短歌微吟不能长。
明月皎皎照我床，
星汉西流夜未央。
牵牛织女摇踵望，
尔独何辜限河梁？
注释：
中国第一首工整的七言诗。
善哉行
上山采薇，薄暮苦饥。
溪谷多风，霜露沾衣。
野雉群雊，猿猴相追。
还望故乡，郁何垒垒！
高山有崖，林木有枝。
忧来无方，人莫之知。
人生如寄，多忧何为？
今我不乐，岁月如驰。
汤汤川流，中有行舟。
随波转薄，有似客游。
策我良马，被我轻裘。
载驰载驱，聊以忘忧。
秋胡行
朝与佳人期，日夕殊不来。嘉肴不尝，旨酒停杯。
寄言飞鸟，告余不能。俯折兰英，仰结桂枝。
佳人不在，结之何为？从尔何所之？
乃在大诲隅。灵若道言，贻尔明珠。
企予望之，步立踟蹰。
佳人不来，何得斯须。
注释：
《秋胡行》属乐府《相和歌.清调曲》。古辞原意是歌颂秋胡妻的贞烈。
首二句十字直入主旨，点明了整个事件的原委和结果：早晨即与佳人相期，但直至日夕，佳人却终没有来。其痛苦的语调，浓重的失落感顿时笼罩全篇。
至此，读者也许会产生两点疑问：其一，诗中的“佳人”是谁？真是容冶貌美，为魏文曹丕所倾心期的女性？还是他成就大事业所渴思的贤人？其二，佳人为何失约未来？是关山迢递，路远会难？还是另有曲折，中途变卦？有趣的是：这些为读者关心的问题，不知是作者以为不重要，还是另有隐衷，提不得也，故一起略在诗外只字未提。诗人只是在十六句中，反反复复，絮絮叨叨，极其主观而咏叹调般地倾诉着一个主题，这就是——因佳人失约未来而引起的浓重的失落感。光从字面看，这种失落感和待人不至的焦灼感，似乎是指从早晨与佳人相约开始，到日夕佳人未至这段时间。其实，朝——夕，仅仅是一种光阴的比喻，时间的象征，即以一天象征一生。由朝至夕，乃指从青少年至垂暮之年的整个人生。在自己的整个一生中，始终有一种不能实现的追求，和由不能实现而带来的巨大而又无法弥补的缺憾感。明白了这一点，“佳人”是男是女，为何失约未至这些问题，也许确实就无关紧要，可以略去。重要的倒是，诗人是如何组织和表达这一焦急渴心情的，且让我们欣赏一下：
首先是“嘉肴不尝，旨酒停杯”。为思佳人，茶饭无心。连美酒、连嘉肴都懒得动箸一碰，箸在半空，酒碰到唇边，忽然像电影来了一个停格。心中涌起的，是追求永远不能实现的深层的失落感。二是“俯折兰英，仰结桂枝”，尽管追求不能实现，但自己并不停止这种追求，故其行也高，其志也洁。此化用屈原《离骚》和《九歌》中“结幽兰而延伫”，“结桂枝兮延伫”句式，以示自己贮芬芳而待远人。三则是表示愿意跟佳人到天涯海角，并让海神把最宝贵的“明珠”送给她。四是�足眺远，踌躇徘徊，渴念之情，几乎急不可耐。为此，诗人什么办法都想尽了，为诉说自己的情怀，“飞鸟”也托了，“兰英”也折了，“桂枝”也结了，誓言也发了，尽管“步立踟蹰”、“何得斯须”，渴慕焦急之情片刻都难忍耐，但“佳人”如终没有来。此与首句照应，以种种努力，表明这是一个永恒的绝望。整首诗，如面对亲朋故友，娓娓不倦，反复倾诉自己彻夜难眠的衷肠；又如中心藏之，何日忘之？郁结无告，故作一热烈、主观而又偏执的个人内心独白。具有移人情魄的魅力。陈祚明《采菽堂古诗选》说：曹丕诗歌的好处在于“能转能藏”。“转”者，即“变宕不恒”，如《善哉行》（上山采薇）之类，以多重比兴写自己“变宕不恒”的感情流程。“藏”者，即“含蓄无尽”，意味隽永，以舒缓的笔致，缠绵婉约的风格，咏叹调般的形式特点，抒发自己失落的惆怅与郁结不解的“情结”。这种发抒形式，比起他父亲曹操《短歌行》中求贤的“山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心”来：一缠绵，一苍凉；一婉约，一慷慨，其不同如此。
典论 论文
典论论文 曹丕
文人相轻，自古而然。傅毅之于班固，伯仲之间耳；而固小之，与弟超书曰：“武仲以
能属文为兰台令史，下笔不能自休。”夫人善于自见，而文非一体，鲜能备善，是以各以所
长，相轻所短。里语曰：“家有弊帚，享之千金。”斯不自见之患也。今之文人：鲁国孔雿
文举、广陵陈琳孔璋、山阳王粲仲宣、北海徐干伟长、陈留阮瑀元瑜、汝南应玚德琏、东平
刘桢公干，斯七子者，于学无所遗，于辞无所假，咸自以骋骥騄于千里，仰齐足而并驰。以
此相服，亦良难矣！盖君子审己以度人，故能免于斯累，而作论文。
王粲长于辞赋，徐干时有齐气，然粲之匹也。如粲之初征、登楼、槐赋、征思，干之玄
猿、漏卮、圆扇、橘赋，虽张、蔡不过也。然于他文，未能称是。琳、瑀之章表书记，今之
隽也。应玚和而不壮；刘桢壮而不密。孔融体气高妙，有过人者；然不能持论，理不胜辞；
以至乎杂以嘲戏；及其所善，扬、班俦也。
常人贵远贱近，向声背实，又患暗于自见，谓己为贤。夫文本同而末异，盖奏议宜雅，
书论宜理，铭诔尚实，诗赋欲丽。此四科不同，故能之者偏也；唯通才能备其体。
文以气为主，气之清浊有体，不可力强而致。譬诸音乐，曲度虽均，节奏同检，至于引
气不齐，巧拙有素，虽在父兄，不能以移子弟。
盖文章，经国之大业，不朽之盛事。年寿有时而尽，荣乐止乎其身，二者必至之常期，
未若文章之无穷。是以古之作者，寄身于翰墨，见意于篇籍，不假良史之辞，不讬飞驰之势
，而声名自传于后。故西伯幽而演易，周旦显而礼，不以隐约而弗务，不以康乐而加思。夫
然，则古人贱尺璧而重寸阴，惧乎时之过已。而人多不强力；贫贱则慑于饥寒，富贵则流于
逸乐，遂营目前之务，而遗千载之功。日月逝于上，体貌衰于下，忽然与万物迁化，斯志士
之大痛也！融等已逝，唯干着论，成一家言。
D. 古诗杂剧2首
1．戏剧的概念
戏剧文学是供舞台演出的脚本，又称剧本。
其基本特征，首先是人物故事场景要求高度集中，欧洲古典戏剧理论中的“三一律”原则（剧情须围绕一件事展开，在一地一日内完成），充分体现了戏剧情节的高度集中的特点。
其次要有紧张、激烈的戏剧冲突，因为它要在有限的时间内表现丰富的社会生活，就需要抓住生活事件中的主要矛盾斗争，加以典型化，形成紧张、激烈的戏剧冲突，这样，才能紧紧吸引观众。所以说，没有冲突就没有戏剧的生命。
第三，要求语言口语化、个性化。戏剧文学主要靠人物的语言来塑造形象，说明人物关系，显示故事情节的发展。观众看戏，听与看是并重的。所以，戏剧语言更要求口语化。同时，戏剧人物都是通过自己的语言表现性格特征的，所以，性格化的语言对戏剧更为重要。
2．戏剧的种类。
按结构及容量划分，有多幕剧、独幕剧、连续剧等；
按题材分，有现代剧、历史剧、神话剧等：
按表演形式分，有戏曲、话剧、歌剧、舞剧、哑剧等；
按反映的冲突性质和感染作用分，有悲剧、喜剧、正剧等。
3．关于杂剧
杂剧，是中国古典戏曲的一种形式，产生于金末元初，元代杂剧已形成了特定的体制，是我国戏曲史上完整而成熟的戏剧艺术。
其特点是：首先，它的结构形式一般是四折戏加一楔子，每一折戏相当于现在的一幕，楔子是一个短场戏，放在全剧的开头或加在四折之间，起序幕或过场作用，不能放在末尾。
其次，乐曲方面，元杂剧都用北曲，每一折戏用一套曲，即同一宫调内的套曲，押同一个韵脚。
第三，关于演员，角色有细密分工。男女主角，分别由正末和正旦扮演，配角有副末、外末、小末、副旦、外旦、小旦等。此外还有净、丑、卜儿（扮老妇人）、孛老（扮老头）、俫儿（扮小厮等）。同时还规定，每一本戏由一个演员主唱到底，配角只能说白。由正末主唱的戏，称“末本戏”，由正旦主唱的戏，称“旦本戏”。
第四，关于科白。科，是表演动作和舞台效果。白，是道白，有定场白、背白、旁白等。
1．诗歌的特点
诗歌是通过有节奏、有韵律的语言，以强烈的感情和丰富的想象，高度地集中反映现实生活、抒发思想情感的一种文学体裁，抒情色彩、音韵之美、含蓄凝练即成为诗歌的三大基本特征。诗歌有许多种类。从内容上分，主要有抒情诗和叙事诗，从形式上分，有格律诗、自由诗和民歌体等。
2．诗歌的分类
中国古代诗歌大体可分为两大类：一类叫古体诗（或“古风”），这个名称始于唐代，唐人把当时新出现的格律诗称为近体诗，而把产生于唐以前较少格律限制的诗称为古体诗。后人沿袭唐人说法，把唐以前的乐府民歌、文人诗、以及唐以后文人仿照它的体式而写的诗歌，统称为“古体诗”。按照诗句的字数，有四言（如《诗经》）、五言（如“汉乐府”诗）、七言（如曹丕《燕歌行》）、杂言（如李白《蜀道难》）等。古体诗押韵较自由。另一类叫近体诗（或“今体诗”），是唐代出现的新诗体。
近体诗分两种，一种称“绝句”，每首四句，五言的简称五绝，七言的简称七绝。一种称“律诗”，每首八句，五言的简称五律，七言的简称七律，超过八句的称为排律（或“长律”）。律诗格律极严，篇有定句（除排律外），句有定字，韵有定位（押韵位置固定），字有定声（诗中各字的平仄声调固定），联有定对（律诗中间两联必须对仗）。
E. 燕歌行 高适 简介
“汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼。男儿本自重横行，天子非常赐颜色。“汉家：指代唐朝。唐代诗人喜欢以汉代唐。他们这样指代，一般有两个原因：一是因为汉朝比较强盛，所以唐代诗人在描写与敌人作战的时候，经常以汉指代唐朝，以夸耀唐军的威风。如岑参《走马川行奉送封大夫出师西征》，明明封长卿是唐代的将军，却把他说成是“汉家大将西出师”。又如高适这首诗，明明是唐代发生的战争，他却说“汉家”、“汉将”，言语之间流露出一股夸耀和自豪的感情。唐代诗人喜欢以汉指代唐，还有一个原因，便于讽刺。唐代诗人在讽刺当朝皇帝的时候，也经常以汉指代唐，这样可以使讽刺皇帝显得比较委婉。如白居易的着名诗篇《长恨歌》批评唐玄宗贪恋女色，说“汉皇重色思倾国”。又如李颀批评唐玄宗穷兵黩武，侵略其他少数民族，“空见蒲桃入汉家”。所以提出这一点，是请大家留心，以后碰到同类问题，就不会拘于字面，而不知所措了。烟尘：烽烟尘土。古代打仗，用狼粪点着以后报警。狼烟起就是呼唤友军前来支援，边境上常设有烽火台。这儿用烟尘指代战争。在东北：指在东北方向。唐代开元年间，唐与契丹族，奚族在今天河北北部一带发生过几次战争。站在长安位置上来讲，河北北部在唐朝首都长安东北，所以说烟尘在东北。这一句是说，东北边境发生了战争。点明了时间、地点和事件，说明敌人来犯，边境告急。汉将辞家破残贼：唐军将士告别亲友，告别家乡，准备前去歼灭凶残的敌人。请注意“残”字，一般书中无注解，这里是“凶残”的意思，“残敌”，是指凶残的敌人。今天意思是残留、残存之意，如残留的敌人，称残敌。如果当时只是残留的敌人那就不必兴师动众派兵去支援了。这句是承上句，说明出征原因。唐将离别家园，是为了奔赴沙场杀敌。男儿本自重横行：男子汉本来就看重杀敌打仗，这样方显出男子本色。重：看重。横行：纵横驰骋，不可阻挡。这句话最早出于《史记》，汉代有个名将叫樊哙，他曾与吕后说：“臣愿将十万众，横行匈奴中。”意思是说，他希望能带领十万军队，去扫荡匈奴。因为当时和匈奴矛盾很深。这里高适是活用了樊哙的话意，表唐军将士同仇敌忾，杀敌的势气很高、很旺盛。天子非常赐颜色。天子：指皇帝。国家认为皇帝是天之娇子。非常：不一般。这个词现代汉语里也有，大家很熟悉，但还要解释一下：在古代“非常”是两个词，“非”：不，不是。“常”：通常、平常。“非常”即不平常。今天“非常”虽有此意，但它是一个词，是副词。意思与古代“非常”相近，但两者不完全一致。赐颜色：俗语给面子，赏脸。赐：在过去封建社会里，皇帝无论给谁什么都叫“赐”。给你官做叫“赐恩”“、赐官”，要找你的不是，定你的罪，叫“赐罪”。叫你死为“赐死”。颜色：脸色、脸面。这个词与我们现在也不一样，现在是“色彩”。古代“颜”是“脸”；“颜色”：脸色。“赐颜色”：给脸面。整句的意思是，皇帝也非常赏识男儿到边境杀敌立功的志气与行动。三、四两句是议论，说明男儿辞家破贼，报效国家，原是大丈夫本色，皇上对此非常赞赏。
以上是这首诗的第一部分：交待唐军出征的原因及出征时将士们土气旺盛，斗志昂扬。
“摐金伐鼓下榆关，旌旆逶迤碣石间。校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山。”这四句是这首诗的第二部分。描写唐军出征途中声势浩大，军容整肃，而前方军情紧急。
“摐金伐鼓下榆关”一句描写出征时的声势浩大。摐：撞击。金：古代军中的乐器，如筝、沉鱼一类东西。敲打撞击这些乐器用来指挥军队进退，古书上常有“鸣金收兵”的说法。其实指的就是这个。伐：敲打。鼓：战鼓。敲打战鼓以促进战士追击的作法，在春秋时就有了。如《曹刿论战》里就有“一鼓作气，再而衰，三而竭”的说法。榆关：山海关。是我国内陆通向东北的要隘。下榆关：朝山海关进发。下：去、到。“旌旆逶迤碣石间”一句是描写唐军出征时军容整肃。旌旆：军中各种旗帜。逶迤：形容唐军行进的蜿蜒曲折。碣石：碣石山，在今河北省昌黎县西北。也有人认为古代的碣石山在渤海边，如今已沉入海中。这句描述唐军出征时军容整肃，千军万马犹如一条长龙，穿行在碣石山的蜿蜒行道上，军旗飘扬，刀枪闪光，接连不断。 “校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山”两句是叙述唐军出征时浩浩荡荡的气势。途中又接到边防前线的告急情报，敌人又将发动进攻了。校尉：当时武官的官衔，这里是指边境前线唐军部队的长官。羽书：插有羽毛的文书，表示情况紧张，十万火急。《鸡毛信》电影里海娃的鸡毛信就是羽书。瀚海；本意是沙漠，这里指代与敌人交战的边境。单于，本是汉代匈奴首领的专门称号，作者在这里指代敌人首领。猎火；古代游牧民族在准备打仗前，经常以打猎名义举行军事演习，猎火就是打猎时燃起的火光。这里用来作为战争即将爆发的征兆。猎火一起，表示战争就要爆发了。狼山：地名，全名是狼居胥山，在今内蒙西北郡，汉代时是匈奴地盘。既然用单于指代敌人的首领，这里就用狼居胥山来指代敌人活动的地区。这使得两者显得一致，也和汉家烟尘、汉将吻合起来。这两句写战事紧迫，戍唐军校尉派人火速送来了紧急情报，敌人已在狼居胥山燃起了战火。
第二部分四句话在结构上承上启下。前两句紧承开头四句，描写唐军穿荆爬谷，浩荡出发，军旗飘扬，逶迤前行，十分壮观。后两句写军情紧急渲染气氛，为下文即将展开的战斗场面作铺垫。本来这次增援就十分紧张，行军途中又接到告急文书，可见情况之急迫。“羽书”已十万火急，用了一个“飞”字更见形势之紧迫，迫在眉捷。“校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山”两句，不仅渲染了战前的紧张气氛，也紧紧吸引着读者的兴趣，被提到嗓子眼上急于了解下情。
“山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨。战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。身当恩遇恒轻敌，力尽关山未解围。”这是本诗的第三部分，写这次战斗的具体情况。山川萧条：边境的景色非常萧条荒凉。极：穷、尽。极边土：一直到边疆的尽头，也就是到了边境。胡：古代汉族对少数民族的称呼，是一种不尊敬的说法。骑：读第四声，一人一马叫骑。胡骑：敌人的骑兵。凭：凭借，依仗。凌：凌辱、欺凌。凭凌：敌人凭着人高马大，善于马上作战，发动了猛烈的进攻。杂风雨：形容敌人来势凶猛，犹如狂风夹杂着暴雨而来。这两句是说，唐军开到了萧条荒凉的边境，还没扎住阵脚，凶狠的敌人就凭借优势发起了进攻，攻势猛烈犹如暴风骤雨，不可阻挡。这两句为下文与战士的英勇奋战开路。这场战争是敌人发起的，唐军所进行的是一场正义保卫战，所以尽管处于劣势，士兵们面对强敌，仍然毫不畏惧，英勇战斗。两军短兵相接，拼命厮杀，唐军兵士伤亡惨重，好多战士倒下了。“战士军前半死生”，军前：阵前，战场上。半死生，死者一半，生者一半。死生这个词，在这里是偏义复合词，作者主要强调唐军兵士战死的很多，已经有一半人战死了，其意义偏重在“死”字上。“生”是附带的。兵士们奋不顾身浴血奋战，而唐军的统帅、将军在哪里呢？他们干什么去了？“美人帐下犹歌舞”：将军们还在饮酒行乐，还在营帐内看美女唱歌跳舞。“犹”字很关键，是“诗眼”，它深刻地揭露了这些所谓的将军们自食奉䘵，只知作威享福，而不顾国家利益，不体恤部下，在战斗如此激烈，伤亡如此惨重而他们依然在看跳舞、听唱歌、饮酒作乐，可见昏瞆到什么程度了；两军交战时，他们尚且如此，那么平时、其他时候，他们的所作所为就不难想见了。
需提出并加以说明的是，对“美人帐下犹歌舞”这句历来有着不同的理解。有些选本，一些参考文章，有不同看法：少数人认为，这句不是揭露将军荒淫，而是夸赞他们能干，能够临危不乱，在强敌压境时，学诸葛亮摆空城计。其理由是《旧唐书·张守珪传》上，有一段记载：开元15年，吐番侵略瓜州，瓜州刺史王军藩战死了，朝廷任命张守珪继任瓜州刺史，带军率众抗敌。张刚到瓜州时，就带领众人修筑了两座城墙，就在这时敌人突然又攻到了城下，城中军民相顾失色，都认为仗没法打了，也不敢抵抗了。张守珪说，敌众我寡又在刚刚失败之后，我们不能拼死力死守，于是就在城上饮酒作乐，唱空城计。敌人看到后，认为城中已有准备，不敢攻城，于是就撤兵回去了。张出城乘机追击，大获全胜。笔者认为仅仅依据这一点就把“美人帐下犹歌舞”说成是高适夸赞张守珪，是站不住脚的。我们的理由是：
1、时间不对。张守珪抵抗吐番是开元15年，那时他的官职是瓜州刺史。张任御史大夫是开元23年，而高适写这诗前有小序说，御史大夫张公出塞是开元26年，前后整差八至十年。
2、地点不对，对象不同。张守珪在开元15年抵抗对象是吐番，地点在瓜州，而这次抗击的是契丹，地点在幽州。两者相差几千里，风马牛不相及。再说高适诗前小序中写，他之所以写该诗，是因为与一个从边塞回来的客人谈话以后有所感触才写的，而这客人虽是张的部下，但并不等于说，就可以认为这首诗所写的战士一定是张守珪的。
3、这样理解与诗人诗中有关叙述不符合。据前介绍《旧唐书》记载，张守珪唱空城计时，并没与敌人交战，至到敌军撤退才发兵追击的，而高适写这首诗时，在“美人帐下犹歌舞”之前，非常明确写着“战士军前半死生”，正在打仗，而后面还有“力尽关山来解围。”我们看下去就可以知道，这次唐军是失败了，而张守珪唱空城计时唐军是胜利的。如果有人拿《旧唐书》所记载为证据，那此种说法本身也是站不住脚的。很显然高诗写的不是瓜州之战，也根本不是赞扬张守珪，而是指责、抨击那些荒淫误国的将帅。我们之所以提出这一问题，有些人可能要看一些参考文章，而且多而不同，所以提出，免遭错误领会。既然指挥官如此昏庸，那么，在他们指挥下的部队是不可能打胜仗的；尽管士兵们奋力搏杀，战斗还是失败了。“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”两句写战士与将帅之间苦乐悬殊，运用了对比的手法。战士在战场上英勇抵抗，死伤惨重；而主帅的帐幕中美人还在歌舞，寻欢作乐，两相对照，突出地表现了诗人对战士的同情，对将帅的愤慨。
“大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。”就是具体形象地描写唐军失败的悲壮景象。注意这里有5个有边塞特色的景语。大漠：沙漠，这儿指荒凉的边塞战场。穷秋：深秋。塞草：边境上的草。腓：本意是病，这儿指草枯萎发黄。孤城的城：指唐军的边防城堡。这两句描写战斗接近尾声的凄惨景象。在长满枯草的旷野上，夕阳惨淡，秋风萧瑟，地上到处是尸体，到处是鲜血，失去了主人的战马发出了令人心悸的嘶鸣，剩下稀稀落落的士兵还在坚持战斗，手中刀剑相碰发出叮叮当当的响声，而他们的背后则是一座孤伶伶的城堡，既凄楚，又悲壮。如果用电影来比较，相斗的士兵恰是中景，他们的大背景则是一座孤伶伶的城堡，一轮惨淡无光的落日，一片空旷无边、荒凉的原野。这个画面非常凄楚，而情韵非常悲壮。“孤城落日斗兵稀”这句写得很好。(1)形象而概括地写出了日落时分战场上的肃杀气氛；(2)是它照应了前面“战士军前半死生”的叙述，使整首诗对战斗的叙述显得连贯而且完整。
“战士军前半死生”是从死的多来写失败的惨重，而“斗兵稀”则是从活着的人很少来强调伤亡更加厉害。两者前后照应。(3)是写出了唐军士兵宁死不屈、奋战到底的精神，尽管“稀少”，人员伤亡也很惨重，但依然在战斗，依然在博杀，没有屈服，因是“斗兵”吗！身当恩遇恒轻敌。当：受。恩遇：皇帝的恩惠。恒：常常，轻敌，不怕流血牺牲。这句是说，士兵们由于受到皇帝的嘉许赞赏，常常感激不尽，不怕流血牺牲，以死报效国家。这是照应前面的“天子非常赐颜色”。力尽关山未解围。兵士们竭尽全力，还是没能解除敌人对边境城堡的攻势。这两句描写战士心理，誓死保卫国家，但这次增援还是失败了。
第三部分写战斗进行的情况，写的既形象又概括，而作者的感情也显得相当鲜明。
“铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后。少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首。边庭飘飘那可度，绝域苍茫更何有?杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗。相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋！君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军。”这是第四部分，写战斗结束以后，兵士们的心情和想法。
铁衣：盔甲，这儿指代士兵。辛勤：辛苦。这句是说，兵士们身披盔甲，远离家乡，吃尽辛苦，时间已很长了。玉箸：玉做的筷子，这儿比喻思妇的眼泪。筷子一双，竖起来是两行，少妇眼泪也是两行。玉做的筷子晶莹透明，少妇的眼泪也是如此。所以用玉箸来比喻少妇的眼泪。这句修辞手法与上句同，也是用局部指代整体，用玉箸来指代这些兵士的妻子。应啼别离后，是倒装句，“别离后应啼”，是说家中的妻子恐怕在与我分手之后就一直在流泪哭泣。应：恐怕的意思，表猜测。城南：总指家乡妻子的住处，不是确指。欲断肠：少妇们伤心到了断肠的程度。表伤心程度非常深。征人：士兵。蓟：古代有蓟州，在天津西北，这儿说蓟北，是泛指边塞。回首：白白地回首，意思是回头远望家乡也枉然，并不能慰藉胸中的浓郁相思。汉代诗曾有“远望当归”的说法，意思是说想家乡不能回去，朝家乡望上两眼也是好的，可以替代回去。等于是回了一次家。其实远望并不能当归。这句说的就是这个意思。“空回首”，回家看也没用，回头看也没用，望不到家了，即使望到了也代替不了回去。安慰不了胸中浓郁的想思。以上四句是写征夫、思妇之间的怀念和痛苦，写的悲切动人，令人断肠。战士长年远离家园，守卫边疆，生活艰苦；妻子自丈夫出征以后，因思念而伤心流泪，少妇在家悲痛欲绝，征夫在外想念妻子也是徒然。边庭：边境。飘飘：飘摇，比喻局势动荡不安。那可度：过不下去，没法生活。这句说边境的日子动荡不安，就像风雨飘摇一般，简直没法过下去。绝域：天涯海角，最远的地方，苍茫：形容荒凉。更何有，一无所有。以上两句写征夫军旅生活的苦况。边境战斗紧张，塞外人烟稀少。杀气：战争气氛。三时：有的解为春、夏、秋三个务农季节，这里解为早晨、中午、晚上为好。这样可增加兵士们的紧张、辛苦。作阵云：化作战云，也就是一天到晚经常要打仗。寒声：使人听了心寒的声音。这儿指刁斗的声音。刁斗：是古代军队煮饭的铜锅，白天用来煮饭，晚上用来敲击报更巡夜。这一句说兵士们因战斗不断，晚上睡觉时也提着心眼，睡不安稳，耳朵里时时传来一阵阵使人心烦的刁斗声。这两句紧承上两句，进一步写出战斗的紧张气氛和征夫的苦况。白天战场上战斗激烈，夜里戒备森严。相看白刃血纷纷：指战斗结束以后，士兵们聚在一起，你看看我，我看看你，刀刃上都是鲜血。纷纷：表示多。“死节从来岂顾勋”意思说，为报效国家而死，从来没想到自己的功名利禄。节：节义、节气。今天理解为某种理想、某种道义。死节：为某种理想、为某种道义而死。这儿指为报效国家而死。顾：顾及，顾到，想到。勋：功勋。李将军：指汉代着名将军李广。李广是汉武帝时的名将，一生与匈奴作战七十余次，敌人听到他的名字就感到害怕，当时匈奴称他为飞将军。李广作战勇猛，对待部下的士兵却十分和善。部队每到一个地方，土兵不吃，他不吃，士兵不饮，他不饮。但到与敌人对阵时，李广却身先士卒，冲锋在前，因而，深受部下的拥护爱戴。高适写这首诗时，李广已死去将近九百年了，但士兵们依然深深怀念着他。这想念，其实就是对当时那些昏聩的将帅们表示了强烈的不满和怨恨。君不见：这三个字在唐诗歌行体中经常见到，如岑参《走马川行奉送封大夫出师西征》开头：“君不见走马川行，雪海边。”李白的《将进酒》开头：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回！”“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪！”都是用“君不见”三个字。这两句总收全诗，以疑叹的句式，表现了诗人同情征夫艰苦生活，并希望良将李广再世的愿望。
第四部分作者将笔触深入到士兵们的内心，着力刻画了他们内心的矛盾。战斗结束了，兵士们又饿又累，默默地围坐一堆儿，心情十分沉重，他们经历了刚才那场拼命厮杀，非常疲倦。现在心情稍舒缓，就想到了许多问题：他们想到自己离开家乡已经很久了，离家后家里亲人不知生活的怎么样？或许自他离家那天起，妻子就一直在哭，哭到肝肠欲断的程度。可自己又无法回家，无法安慰妻子，最后也只能站到高处向家乡望上几眼，人却不能回去与亲人团聚，只能在荒郊野外过这种紧张而凄苦的日子。可边境上的日子实在太苦，苦的是难以熬下去。局势动荡不安，景物荒凉萧瑟，而兵士们的生活，白天是接二连三的战斗，晚上是使人心烦意乱的刁斗声，这一切都使他们苦恼、怨恨。然而士兵是高尚的，他们一想到国家，就抛开了个人恩怨。他们感到为报效国家而死，连牺牲性命也在所不惜，个人有什么舍不得丢弃的呢？于是就把方才想的一切都抛在脑后。但他们毕竟是人，毕竟是活生生的人，他们有感情、有思想，他们虽愿为国战死，他们也希望将领能理解、同情、关心他们，给他们以温暖，体恤他们的苦衷。所以他们在战斗之后，伤心之余，不禁思念起那冲锋在前而平时又与士兵同甘共苦的李广了。实际上“至今犹忆李将军”一句，既是表示他们胸中的怨恨，又是表现他们的希望，希望能有一个体恤他们苦衷、关心他们的“李将军”来共同作战，这种希望非常合理。整个第四段刻画士兵心理的矛盾非常细腻，作者真切地写出了他们内心的痛苦，也写出了他们内心矛盾的两重性。士兵既有离家万里，为家为国牺牲的精神，又有思念家乡、亲人的丰富思想感情；既有冲锋陷阵，不怕牺牲的英勇豪气，又希望得到同情、体恤、温暖，内心世界十分丰富。作者通过刻画他们的心理活动，形象地写出了他们的情操和思想。而这些士兵的形象也因为描写、刻画而显得更加丰满、
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F. 求：关于曹丕的简介和诗歌原本
简介：曹丕在继承权的争夺中战胜了弟弟曹植，被立为王世子。曹操逝世后，曹丕逼迫汉献帝禅位，代汉称帝，终结了汉朝四百多年统治。改国号大魏，为魏朝的开国皇帝，也是三国时代中第一个称皇帝的君主。在位六年，统治期间，曹魏国力进一步增加，版图得以扩大，多次击败羌胡、鲜卑等族的进犯，但曹丕三次征吴，均无功而返，公元226年，曹丕回到洛阳后一病不起，临终前托付曹叡于曹真、司马懿等人，终年四十岁，葬于首阳陵。
事迹：曹丕在位时间只有短短七年，虽然不出彩，但还是兢兢业业做了很多事的。 或许有的好有的坏，但既然是他做的便应当被记录下来： 1、重视文教。221年，下令人口达十万的郡国每年察举孝廉一人。同年又重修孔庙，封孔子后人为宗圣侯。224年恢复太学，设立春秋谷梁博士。 2、修复洛阳，营建五都，推广儒学文化。3，采取战略防守，恢复生产，与民休息，提倡薄葬。 4、发展屯田制，施行谷帛易市，稳定社会秩序。黄初末，魏国国库充实，累积巨万，基本解决战争造成的通货膨胀问题。 5、创立九品中正制，果断称帝，结束汉朝四百年统治，开创士族政治之先河。 6、巩固中央集权，限制后党权利，削夺藩王权利，建立防辅制度。强化中书省，发展校事官制度。 7、派遣军队大破羌胡联军，平定河西之地。 8、多次击败鲜卑骚扰，巩固北疆边防。 9、遣使复通西域，继承了东汉在西域的统治，并设置了西域长史府。
生平作品：《浮淮赋》《沧海赋》《济川赋》《临涡赋》《述征赋》《校猎赋》《登台赋》《登城赋》《感物赋》《感离赋》《离居赋》《戒盈赋》《永思篇》《悼夭赋》《寡妇赋》《出妇赋》《愁霖赋》《喜霁赋》《弹棋赋》《玛瑙勒赋》《车渠碗赋》《玉玦赋》《柳赋》《槐赋》《莺赋》《迷迭香赋》《蔡伯喈女赋》《定正朔诏》《追崇孔子诏》《为汉帝置守冢诏》《息兵诏》《灾异免策三公诏》《拜日东郊诏》《禁母后预政诏》《改封诸王为县王诏 曹丕 上海版《三国演义》连环画
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燕歌行一
秋风萧瑟天气凉， 草木摇落露为霜。 群燕辞归雁南翔， 念君客游思断肠。 慊慊思归恋故乡， 君何淹留寄他方？ 贱妾茕茕守空房， 忧来思君不敢忘， 不觉泪下沾衣裳。 援琴鸣弦发清商， 短歌微吟不能长。 明月皎皎照我床， 星汉西流夜未央。 牵牛织女摇踵望， 尔独何辜限河梁？ 注释： 《燕歌行》是今存最早的一首完整的七言诗。 曹丕
它叙述了一位女子对丈夫的思念。笔致委婉，语言清丽，感情缠绵。这首诗突出的特点是写景与抒情的巧妙交融。 诗歌的开头展示了一幅秋色图：秋风萧瑟， 草木零落， 白露为霜，候鸟南飞……。这萧条的景色牵出思妇的怀人之情，映照出她内心的寂寞；最后几句以清冷的月色来渲染深闺的寂寞，以牵牛星与织女星的“限河梁”来表现思妇的哀怒，都获得了很好的艺术效果。 诗歌在描述思妇的内心活动时，笔法极尽曲折之妙。 比如， 先是写丈夫“思归恋故乡”；继而设想他为何“淹留寄他方”，迟迟不归；再转为写自己“忧来思君不敢忘”，整日里在相思中过活；苦闷极了，想借琴歌排遣，却又“短歌微吟不能长”，只好望月兴叹了。如此娓娓叙来，几经掩抑往复，写出了这位女子内心不绝如缕的柔情。 这首诗仿柏梁体，句句用韵，于平线的节奏中见摇曳之态。王夫之称此诗“倾情，倾度，倾声，古今无两”，虽是溢美之辞；但此诗实为叠韵歌行之祖，对后世七言歌行的创作有很大影响。
燕歌行二
别日何易会日难，山川悠远路漫漫。 郁陶思君未敢言，寄声浮云往不还。 涕零雨面毁容颜，谁能怀忧独不叹？ 展诗清歌聊自宽，乐往哀来摧肺肝。 耿耿伏枕不能眠，披衣出户步东西，仰看星月观云间。 飞①晨鸣声可怜，留连顾怀不能存。 注释： 曹丕《燕歌行》在诗史上久负盛名，但历来对其一“秋风萧瑟”篇分外垂青，而于此首却问津甚少。其实是双璧一对，两篇对观，更饶意味。 前篇从“霜飞木落”、“燕鹄南归”感物起兴。由时序涉及归鸟，再由鸟归而关联所思之人淹留他方。“情以物迁，辞以情发”，曲曲道来。此首与其主题、情思相一，构思则另起炉灶，“唯抒情在己，弗待于物”（王夫之《姜斋诗话》），不假外物，直抒胸臆。 人的心里如果遇到困扰，忧虑而感觉不安，就需消除情绪的动荡，精神求得平衡，苦闷才会消散。否则就寻求种种办法，以求解脱。而室妇思人，含怨何终，故动人不已。第七句的“展诗清歌”，是写思妇浅吟低唱怀人幽思的《燕歌行》，这是主人公聊自宽解的第一措施。可是，欢愉难久，忧戚继之。思苦歌伤，犹如前篇所言“援琴鸣弦发清商，短歌微吟不能长”，清商之琴音凄苦不堪，无丝竹相伴的清唱也格外凄冷。二者都是“乐往哀来”，忧上加忧，此之谓“举杯浇愁愁更愁”。
秋胡行
朝与佳人期，日夕殊不来。嘉肴不尝，旨酒停杯。 寄言飞鸟，告余不能。俯折兰英，仰结桂枝。 佳人不在，结之何为？从尔何所之？ 乃在大诲隅。灵若道言，贻尔明珠。 企予望之，步立踟蹰。 佳人不来，何得斯须。 注释： 《秋胡行》属乐府《相和歌·清调曲》。古辞原意是歌颂秋胡妻的贞烈。 首二句十字直入主旨，点明了整个事件的原委和结果：早晨即与佳人相期，但直至日夕，佳人却终没有来。其痛苦的语调，浓重的失落感顿时笼罩全篇。 诗人在十六句中，反反复复，絮絮叨叨，极其主观而咏叹调般地倾诉着一个主题，这就是──因佳人失约未来而引起的浓重的失落感。光从字面看，这种失落感和待人不至的焦灼感，似乎是指从早晨与佳人相约开始，到日夕佳人未至这段时间。其实，朝──夕，仅仅是一种光阴的比喻，时间的象征，即以一天象征一生。由朝至夕，乃指从青少年至垂暮之年的整个人生。在自己的整个一生中，始终有一种不能实现的追求，和由不能实现而带来的巨大而又无法弥补的缺憾感。而诗人是如何组织和表达这一焦急渴心情的，且让我们欣赏一下： 首先是“嘉肴不尝，旨酒停杯”。为思佳人，茶饭无心。连美酒、连嘉肴都懒得动箸一碰，箸在半空，酒碰到唇边，忽然像电影来了一个停格。心中涌起的，是追求永远不能实现的深层的失落感。二是“俯折兰英，仰结桂枝”，尽管追求不能实现，但自己并不停止这种追求，故其行也高，其志也洁。此化用屈原《离骚》和《九歌》中“结幽兰而延伫”，“结桂枝兮延伫”句式，以示自己贮芬芳而待远人。三则是表示愿意跟佳人到天涯海角，并让海神把最宝贵的“明珠”送给她。四是?足眺远，踌躇徘徊，渴念之情，几乎急不可耐。为此，诗人什么办法都想尽了，为诉说自己的情怀，“飞鸟”也托了，“兰英”也折了，“桂枝”也结了，誓言也发了，尽管“步立踟蹰”、“何得斯须”，渴慕焦急之情片刻都难忍耐，但“佳人”如终没有来。此与首句照应，以种种努力，表明这是一个永恒的绝望。整首诗，如面对亲朋故友，娓娓不倦，反复倾诉自己彻夜难眠的衷肠；又如中心藏之，何日忘之？郁结无告，故作一热烈、主观而又偏执的个人内心独白。具有移人情魄的魅力。陈祚明《采菽堂古诗选》说：曹丕诗歌的好处在于“能转能藏”。“转”者，即“变宕不恒”，如《善哉行》（上山采薇）之类，以多重比兴写自己“变宕不恒”的感情流程。“藏”者，即“含蓄无尽”，意味隽永，以舒缓的笔致，缠绵婉约的风格，咏叹调般的形式特点，抒发自己失落的惆怅与郁结不解的“情结”。这种发抒形式，比起他父亲曹操《短歌行》中求贤的“山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心”来：一缠绵，一苍凉；一婉约，一慷慨，其不同如此。
G. 树林里一个绿色的野兽女人射箭,队长一枪打断树枝,挡住了她的去路，刚抓住脚还是让那野人逃跑了,求电影
美女与野兽
H. 关于农历九月的诗句
1.含有九月的诗句有哪些
1、可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。——白居易《暮江吟》
释义：更让人怜爱的，是九月初三凉露下降的月夜；滴滴清露就像粒粒珍珠，一弯新月仿佛一张精巧的弓。
2、待到秋来九月八，我花开后百花杀。——黄巢《菊花》
释义：等到秋天九月重阳节来临的时候，菊花盛开以后别的花就凋零了。
3、君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。——李商隐《夜雨寄北》
释义：你问我什么时候回去，我还没有确定的日子。此刻巴山的夜雨淅淅沥沥，雨水涨满了秋天的河池。
4、湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。——刘禹锡《望洞庭》
释义：洞庭湖的湖水清澈和月亮交相辉映，显得十分和谐。潭面没有风，好像一个没有经过打磨的镜子。
5 、秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。——三国魏·曹丕《燕歌行》
释义：秋风吹袭天气转凉，草木干枯，黄叶被寒风吹落，夜露也因寒冷凝结为霜。
6、芙蓉露下落，杨柳月中疏。——萧悫《秋思》
释义：清香的荷花在寒露的浸泡下凋零了，浓绿的柳树在秋月的冷辉中稀疏了
7、金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。——王昌龄《长信秋词五首》
释义：秋天来了，金井旁边的梧桐树叶都黄了。我房前的珠帘已无人掀起，夜色渐浓，寒霜冷然，看来早已是更深露重” 形容已到深夜，环境凄清
8、高鸟黄云暮，寒蝉碧树秋。——杜甫《晚秋长沙蔡五侍御饮筵送殷六参军归沣州觐省》
释义：秋天的傍晚有一只快乐的小鸟飞在快要落幕的云间飞行、看到一只秋天的知了【就是蝉】病死在一颗树上、湖南的冬天没有下雪病死的知了没有被大雪掩盖 、尸体留在外面。
9、信宿渔人还泛泛，清秋燕子故飞飞。——杜甫《秋兴八首》
释义：劳苦的渔人连着两宿在打鱼船上飘摇地随波上下，令人感到生计的艰难；已经深秋了，燕子早该归去，但它偏偏延迟着不肯离去，好像在讥笑我不能归去，才这么故意飞来绕去。
10、自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。——刘禹锡《秋词》
释义：自古以来每逢秋天都会感觉到悲凉寂寥，我却认为秋天要胜过春天。
2.有没有说阴历九月的诗句
九月九日忆山东兄弟
（唐）王维
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
九月十日即事
（唐）李白
昨日登高罢，今朝再举觞。
菊花何太苦，遭此两重阳。
九月九日玄武山旅眺
（唐）卢照邻
九月九日眺山川，归心望积风烟。
他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天。
蜀中九日
（唐）王勃
九月九日望乡台，他席他乡送客杯。
人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来。
3.关于九月的古诗
1，《九月九日忆山东兄弟》唐代 王维
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
译文：独自远离家乡无法与家人团聚，每到重阳佳节倍加思念远方的亲人。远远想到兄弟们身佩茱萸登上高处，也会因为少我一人而生遗憾之情。
2，《九月十日即事》唐代 李白
昨日登高罢，今朝更举觞。菊花何太苦，遭此两重阳？
译文：昨天刚登上龙山宴饮，今天又在这里举起了酒杯。菊花为何这样受苦，遭到两个重阳的采折之罪？
3，《于长安归还扬州九月九日行薇山亭赋韵 》 南北朝 江总
心逐南云逝，形随北雁来。故乡篱下菊，今日几花开。
译文：我的心追逐南去的云远逝了，身体却随着秋季由北向南飞回的大雁归来。故乡家里篱笆下栽种的菊花，今日又开了几朵呢？
4，《 九月九日岘山寄张子容》唐代 孟浩然
北山白云里，隐者自怡悦。相望试登高，心随雁飞灭。
译文：面对北山岭上白云起伏霏霏，我这隐者自己能把欢欣品味。我试着登上高山是为了遥望，心情早就随着鸿雁远去高飞。
5，《蜀中九日》唐代 王勃
九月九日望乡台，他席他乡送客杯。 人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来。
译文：在重阳节这天登高回望故乡，身处他乡，设席送朋友离开，举杯之际，分外愁。心中已经厌倦了南方客居的各种愁苦，我想北归不得，鸿雁为何还要从北方来。
4.描写九月的诗句
南朝梁·柳浑《捣衣诗》
秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜
三国魏·曹丕《燕歌行》
袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下
袅袅：形容微风吹拂.洞庭：洞庭湖，在今湖南省北部.波：微波泛动.木叶：枯黄的树叶.
战国楚·屈原《九歌·湘夫人》
雨色秋来寒，风严清江爽
唐·李白《酬裴侍御对雨感时见赠》
长风吹白茅，野火烧枯桑
白茅；茅草.描写深秋原野的景象：大风吹卷着原野上的茅草，野火烧着枯萎的桑树.
唐·岑参《至大梁却寄匡城主人》
红烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤
轻罗小扇：轻薄的丝制团扇.这两句描写红烛在秋夜中发出寒光，照着画屏，女郎手持精致的团扇追扑萤火山.
唐·杜牧《秋夕
秋景有时飞独鸟，夕阳无事起寒烟
宋·林速《孤山寺端上人房写望》
天水碧，染就一江秋色
染就：染成.
宋·周密《闻鹊喜·吴山观涛》
孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下
残霞：晚霞.寒鸦：天寒归林的乌鸦.飞鸿：大雁.
元·白朴《天净沙·秋》
5.描写九月的句子
形容九月的优美句子
1、九月果香，九月菊黄，你我却仍闻到，三月桃李的芬芳；秋高气爽，丹桂飘扬，你我仿佛看到，未来播洒着希望。
2、九月，带着秋的内敛、蕴着秋的端庄，九月，携着秋的成熟、含着秋的向往。
3、九月江南花事休， 芙蓉宛转在中洲. 美人笑隔盈盈水， 落日还生渺渺愁. 露洗玉盘金殿冷， 风吹罗带锦城秋. 相看未用伤迟暮， 别有池塘一种幽.
4、金秋九月，是收获的季节；看那高粱涨红了两、稻谷压弯了腰；
5、九月的天空，湛蓝的天上飘着朵朵白云；
6、九月的夜空，繁星璀璨、一闪一闪的向我眨着眼睛
7、九月一到，就有了秋意，秋意在一个多雾的黎明溜来，到了炎热的下午便不见踪影。它踮起脚尖掠过树顶，染红几片叶子，然后乘着一簇飞掠过山谷离开。
8、走在九月的月色下，遐思一如生了双翼的彩凤，从心灵的窗口起飞，拜揖歌舞窈窕的玉宇琼楼。
9、收割和播种将九月瓜分，秋分锋利的刀刃轻轻一挥，秋天的庄稼纷纷倒下。农人把种子和汗水储蓄到秋分的账户上，等待着向来年的滚滚麦浪索要丰厚的利息。10、九月，穿过留在夏季的所有温度。在窗棂上刻画成一朵雾花，留下些许在心底的不舍。让记忆在笔尖流逝。
11、九月，记忆开始随着落叶的飘零点缀着某些人的故事，在那些蓝的有些过分的天空下。
12、九月，正是霜寒露冷、黄叶凝露成霜时候。九月是金色的，一片又一片的金黄映入人们的眼帘，就连黄昏落幕时的一溪清流，都倒映着金黄的色彩。
13、九月的黄昏依然那么美，带着淡淡的忧郁。
14、九月的乡村，是锻铸意志的熔炉。
15、九月，是一个开始，也是一个结束。
16、时间追捕着灵魂最后的归址和恐惧的依托。九月，我再无酒，我虚构着永恒和长久。
17、九月的乡村，是农人弹奏的乐章。
18、九月的月，就是一双柔美的眸子，把不尽地爱恋赋予了尘世间多情的苍生。
19、收割和播种将九月瓜分，秋分锋利的刀刃轻轻一挥，秋天的庄稼纷纷倒下。农人把种子和汗水储蓄到秋分的账户上，等待着向来年的滚滚麦浪索要丰厚的利息。
20、九月。过半。请送我一段安静的时光。继续我的梦想，期盼，等待，还有我的未来。
21、突然发觉没有了知了的鸣叫，突然发觉也没有那没完没了的炎热，仿佛就在转念间，武汉就进入了温文尔雅的秋天。虽无菊花遍地金黄，也未尝有时间去梁子湖品蟹，但拂帘而入的阵阵凉风却在斜风细雨处吹来一曲清悠。
22、九月一到，就有了秋意，秋意在一个多雾的黎明溜来，到了炎热的下午便不见踪影。它踮起脚尖掠过树顶，染红几片叶子，然后乘着一簇飞掠过山谷离开。
23、九月的乡村，没有狂风，即偶有风声，穿过已废弃的苞谷林中，碰撞在枯萎的苞谷杆，泛黄的苞谷叶上，便发出轻微的沙沙声，像是有谁家调皮的孩子正躲在那里捉迷藏，蹑手蹑脚的前进着，不小心又碰上了叶子，有些懊恼，有些快乐。
24、九月的天空好清高。清风凉爽，高远辽阔。太阳没有办法跨越季节，该凉的时候到了，尽管还是红艳艳地，也只能摆个样子，实在没有夏日的威风可耍。
25、九月的天空，格外地高；九月的天气，格外地爽；九月的风儿，格外地柔，九月的大地绿意依然，一大片一大片放肆地铺向远方尽头。九月，没有七八月的炎热，少了寒冬的刺骨，温驯而和熙，平和又安详，九月，真好！
26、九月，天高云淡地晴暖走完了前半程，九月，淫雨霏霏地阴冷铺就了后半程。十月的秋天是什么样子呢？这就不由得让我想起一个词“金秋十月”，时过寒露，秋已入了深秋。
6.描写九月的诗句有哪些
1、“菊花何太苦，遭此两重阳？”——《九月十日即事》
《九月十日即事》是唐代诗人李白创作的一首五言古诗。
这首诗借菊花的遭遇，抒发自己惋惜之情。前两句说重阳刚登高完毕，小重阳又再来饮酒赏菊。后两句说菊花为何这样命苦，遇到两次重阳，遭到两次采摘。实际是借菊花联想自己遭馋出京流放夜郎的不幸。意蕴深远。
2、”遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。“——《九月九日忆山东兄弟》
《九月九日忆山东兄弟》是唐代诗人王维的名篇之一。
此诗写出了游子的思乡怀亲之情。诗一开头便紧切题目，写异乡异土生活的孤独凄然，因而时时怀乡思人，遇到佳节良辰，思念倍加。接着诗一跃而写远在家乡的兄弟，按照重阳节的风俗而登高时，也在怀念自己。诗意反复跳跃，含蓄深沉，既朴素自然，又曲折有致。其中“每逢佳节倍思亲”更是千古名句。
3、“九月降霜秋早寒，禾穗未熟皆青乾。”——《杜陵叟》
《杜陵叟》是唐代诗人白居易的作品。
诗题下有一行自注：“伤农夫之困矣。”可见这首诗的内容是同情农民生活的困苦。全诗可分为前后两部分，前半部分写了两个使农民的生活受苦受难的直接原因，一个是上天的自然灾害，另一个则是人为的灾祸；后半部分指出官僚制度的黑暗与腐败，横征暴敛，巧取豪夺，是全诗的深刻之处。
4、”九月芦花新，弥令客心焦。“——《青山峡口泊舟怀狄侍御》
《青山峡口泊舟怀狄侍御》是一首唐代的五言律诗，作者是岑参。
这首诗作于大历三年自嘉州罢官东归途中。青山峡口：据《宜宾县志》卷六载，县中岷江与金沙江之间有青山，“青山峡口”疑即指此。是时作者自嘉州（今四川乐山）乘船南下，准备再沿长江东行，而后经汴河北归。
5、”焉知南邻客，九月犹𫄨绤。“——《遣兴五首·朔风飘胡雁》
此诗一般认为《遣兴五首》是杜甫乾元二年（759年）在秦州所作。但是，杜甫《遣兴五首》从内容上看多言长安时事，从叙述语气看，使用的是描述当前事件的语气，从内容、风格、体裁上考察，更接近杜甫的长安诗，而与秦州诗有明显不同。
因此，《遣兴五首》当作于长安。从诗中的事件和物候描写判断，此五首诗作于天宝八载（749年）秋。
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【九月】文学意象
九月到了秋天，是收获的季节，而且气候凉爽适宜，人的心情变化都变得敏感，快乐的、忧伤的、怀念的各种心情都会涌入脑海、心中，感触颇深，就会激发创作的灵感，就产生很多美妙的作品。
自古以来 九月就是登高放歌的时候.所以此时创作的诗词歌赋就非常多。
7.关于九月的诗句
九月，穿过留在夏季的所有温度。
在窗棂上刻画成一朵雾花，留下些许在心底的不舍。
让记忆在笔尖流逝。
也许我是太过分的喜欢这个季节，
喜欢留恋这个季节的所有记忆和画面。
走在以前经常走过的路，
脚下踩着仍然对树抱有一丝眷恋的树叶。
就像小时那样，围着那些树慢慢的走着。
就像电影场景一般的，起小时的心愿。
就像小时那样，爬到书上的那个杈坐着。
才发现我们总是想哭，只为自己的过去。
依旧是那些场景，
依旧是那些故事，
却不是依旧的那些人。
却又不得不在这样的故事里徘徊，
在这样的故事里用自己来扮演别人。
带上别人的面具靠着别人的影子走着。
可叹九月只是被别人遗忘却被我记得的季节。
记得自己说过，自己是一个活在过去的人
只会在过去的记忆之中欢笑，忧伤，
哭泣和呼吸，行走，思考。
就如嗜魂师里说的话的相反面一样，
我是一个走在时代之后的人。
在被人遗弃的废墟里等待着一线生机。
我突然觉得自己有一点假，
就如本应老实工作的一样。
不安分的以为，喜欢一个人就只要自己默默的付出，
把自己所有的感觉埋在心底她也能感觉到。
可是，毕竟我不是他，没有那么美丽的结局。
也不是电影制作人，可以随意的把所有的故事变得凄凉或者伤感，
抑或是幸福和快乐。
在老家的日子，见到了自己朝思暮想的麦田。
看着绿油油的麦苗和空荡荡的麦苗的上空。
才知道这个时候已经不需要稻草人了。
可是，我只是一个恋旧的人，
便自己扎了一个小得可怜的稻草人。
插在那块同样让人忧伤的麦田里。
完成所有稻草人最后的愿望，
守护着那么一块自己的麦田。
九月，是一个开始，也是一个结束。
九月，记忆开始随着落叶的飘零点缀着某些人的故事，
在那些蓝的有些过分的天空下。
演绎着一曲一曲有着淡淡忧伤却又幸福的曲子。
缠绵在这个季节同样缠绵的雨滴之下，挥霍着素有的情节。
点燃的烟火，灿烂之后就会留下黑色的灰烬。
就如幸福快乐之后，
留下的只是痛苦和忧伤。
路旁已经开始枯黄的草丛中的虫子，
还在吟唱着有些单调的曲子。
惦念着最后的精彩，却没有发现它的孤独，
敲击在月光黯淡的影子之下。
从湖边吹过来的风，
带着一丝凉意，让人惊醒了记忆的碎片。
九月，
原来只是活在记忆远方的一首离歌，
就如雨滴敲打在所有人的心头。
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8.描写九月的诗句有哪些
1.《暮江吟 》唐 白居易一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。
可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。2.《忆长安九月》唐 范灯忆长安，九月时，登高望见昆池。
上苑初开露菊，芳林正献霜梨。更想千门万户，月明砧杵参差。
3.《闰九月九日独饮 》唐 白居易黄花丛畔绿尊前，犹有些些旧管弦。偶遇闰秋重九日，东篱独酌一陶然。
自从九月持斋戒，不醉重阳十五年。4.《九日登玄武山旅眺》 唐 邵大震九月九日望遥空，秋水秋天生夕风。
寒雁一向南去远，游人几度菊花丛。5.《庚午岁九日作》 唐 齐己门底秋苔嫩似蓝，此中消息兴何堪。
乱离偷过九月九， 头尾算来三十三。云影半晴开梦泽，菊花微暖傍江潭。
故人今日在不在，胡雁背风飞向南。6.《蜀中九日 》 唐 王勃 九月九日望乡台，他席他乡送客杯。
人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来。落帽风，登高酒。
7.《司马宅》唐 白居易人远天涯碧云秋，雨荒篱下黄花瘦。愁又愁，楼上楼，九月九。
雨径绿芜合，霜园红叶多。8.《秋词·其一》刘禹锡自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
9.《秋日登洪府膝王阁饯别序》王勃落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色。10.《秋夕》杜牧银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
11.《丑奴儿·书博山道中壁》辛弃疾欲说还休，却道天凉好个秋。农历九月的别称有：菊月、授衣月、青女月、小田月、霜月、长月、暮秋、晚秋、残秋、素秋等。
按照罗马旧历，March为第一个月，September就是第七个月。September这一名称源自意为“七”的拉丁文septem。
当罗马人采用了儒略历（The Julian Calendar）之后，他们保留了原先的好几个月名，September就成了“九月”。9世纪初，西欧封建帝国查理曼帝国的皇帝查理曼（Charlemagne）拒绝接受该罗马名称，把九月称为“收获月”，英文仿此叫法。
因此长期以来九月在英文里一直称为'harvest-month'，意即“收获月”。
I. 秋天的资料
有人说：秋是悲凉。宋玉在其名篇《九辩》中说：“悲哉！秋之为气也”，欧阳修在《秋声赋》中也发出了“噫嘻悲哉，此秋声也”的喟叹。此二人相隔千年，对秋天的感受却惊人的一致。
事实上，中国文人生活多流离艰难，命运多舛，凉意初透的秋天，因诗人骚客的失意，被演绎得苦不堪言。但是细加思量，这类秋感，多少带有骚人墨客的主观情愫。在庄稼人眼里，秋是金黄的季节，忙碌的高潮，辛劳的回报。天高云淡，金风送爽，瓜果飘香，丰收在望，那黄澄澄的稻谷、沉甸甸的硕果，是庄稼人心中最奔放热烈的诗句。
没有秋，庄稼人就没有奔头，没有快乐。又有人说：秋是肃杀。汉武帝刘彻仰天而歌：“秋风起兮白云飞……”，借秋风而慨叹生命苦短，李清照则有“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得”的凄然抒情，即使豪放如辛弃疾，也在暮年低吟“天凉好个秋”的词句，闻之令人黯然？然而深入咀嚼，这类秋感，多半是作者在特定处境和心境下移情于景的渲染。
实际上，秋色宜人，令人赏心悦目。且不说刘禹锡“我言秋日胜春朝”，杜牧“霜叶红于二月花”诗句的意境，仅高悬朗照的秋月，便是良辰美景，以致哲学家程颢也为之动容，赞美它玲珑光明，了无纤芥。与“肃杀”有何相干？更有人说：秋是衰败。“见一叶落而知岁之暮”，秋是“无边落木萧萧下”“山山黄叶飞”的氛围，是“妾身似秋扇，君恩绝履綦”的绝情。以这衰败的景象喻人，就是“老气横秋”、“未老先衰”。可是，别忘了秋的另一面：成熟、孕育。
秋是收获的时令：满山林，果实累累；遍田野，稻穗金灿灿。秋是春、夏的延伸，又是冬、春的孕育，一年四季，季季紧连，循环往覆，生生不息。由是观之，悲凉、肃杀、衰败，固然是秋之明显特点，但绝不是秋天的全部内容。面对秋季，我们一只眼要看见秋天的萧瑟凄然、凛冽凉意，另一只眼就要看见秋天的清新开阔、充盈丰满。
秋天的诗
袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下
袅袅：形容微风吹拂。洞庭：洞庭湖，在今湖南省北部。波：微波泛动。木叶：枯黄的树叶。
战国楚·屈原《九歌·湘夫人》
悲哉秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰，憭栗兮若在远行，登山临水兮送将归
萧瑟：寂寞萧条的样子。燎栗：凄凉。若在远行：好象人在远行之中。
战国楚·宋玉《九辩》
秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归
汉·刘彻《秋风辞》
秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜
三国魏·曹丕《燕歌行》
榈庭多落叶，慨然知已秋
榈庭：榈巷庭院。
晋·陶渊明《酬刘柴桑》
迢迢新秋夕，亭亭月将圆
迢迢：形容夜长。亭亭：远貌。
晋·陶渊明《戊申岁六月中遇火》
芙蓉露下落，杨柳月中疏
芙蓉：荷花。
南朝齐·萧悫《秋思》
寒城一以眺，平楚正苍然
寒城：寒意已侵城关。眺：远望。平楚：平野。苍然：草木茂盛的样子。两句写初秋之景。
南朝齐·谢朓《宣城郡内登望》
亭皋木叶下，陇首秋云飞
亭皋：水边平地。木叶：树叶。陇首：山名，在今陕西、甘肃之间。
南朝梁·柳浑《捣衣诗》
草低金城雾，木下玉门风
草低：衰草枯萎。木下：树叶落下。金城：古郡名，在今甘肃榆中与青海西宁之间。玉门：玉门关，在今甘肃敦煌西。两句写西北寒秋之景。
南朝梁·范云《别诗》
树树秋声，山山寒色
秋声：秋天西风作，草木零落，多肃杀之声。
北周·庾信《周谯国公夫人步陆孤氏墓志铭》
时维九月，序属三秋
维：语助词，无义。序：时节。
唐·王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》
落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色
骛：鸟名，野鸭。齐飞：落霞从天而下，孤骛由下而上，高下齐飞。一色：秋水碧而连天，长空蓝而映水，形成一色。
唐·王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》
树树皆秋色，山山唯落晖
唐·王绩《野望》
挂林风景异，秋似洛阳春
唐·宋之问《始安秋日》
寒山转苍翠，秋水日潺湲
潺湲：流水声。
唐·王维《辋川闲居赠裴秀才迪》
荆溪白石出，天寒红叶稀
这两句写深秋景色：溪水下降，白石露出，红叶飘零，所余不多。
唐·王维《阙题二首·山中》
秋声万户竹，寒色五陵松
唐·李颀《望秦川》
金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜
唐·王昌龄《长信秋词五首》：“金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。”
寒潭映白月，秋雨上青苔
唐·刘长卿《游休禅师双峰寺》
木落雁南渡，北风江上寒
唐·孟浩然《早寒江上有怀》
秋色无远近，出门尽寒山
唐·李白《赠庐司户》
雨色秋来寒，风严清江爽
唐·李白《酬裴侍御对雨感时见赠》
长风万里送秋雁，对此可以酣高楼
酣：尽情饮酒。
唐·李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》
人烟寒橘柚，秋色老梧桐
人烟：人家炊烟。寒橘柚：秋日寒烟使橘袖也带有寒意。两句写人家缕缕炊烟，橘柚一片深碧，梧桐已显微黄，呈现一片深秋景色。
唐·李白《秋登宣城谢朓北楼》
高鸟黄云暮，寒蝉碧树秋
唐·杜甫《晚秋长沙蔡五侍御饮筵送殷六参军归沣州觐省》
信宿渔人还泛泛，清秋燕子故飞飞
信宿：连宿两夜。故：仍然。
唐·杜甫《秋兴八首》
翟塘峡口曲江头，万里风烟接素秋
唐·杜甫《秋兴八首》
远岸秋沙白，连山晚照红
唐·杜甫《秋野五首》
天上秋期近，人间月影清
唐·杜甫《月》
八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅
唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》
长风吹白茅，野火烧枯桑
白茅；茅草。描写深秋原野的景象：大风吹卷着原野上的茅草，野火烧着枯萎的桑树。
唐·岑参《至大梁却寄匡城主人》
秋风万里动，日暮黄云高
唐·岑参《巩北秋兴寄崔明允》
返照乱流明，寒空千嶂净
返照：晚照，夕照。乱流：纵横错杂的河水。嶂：陡立的山峰。
唐·钱起《杪秋南山西峰题准上人兰若》
万叶秋声里，千家落照时
落照：夕阳西下。
唐·钱起《题苏公林亭》
宿雨朝来歇，空山秋气清
宿雨：昨夜的雨。
唐·李端《茂陵山行陪韦金部》
雨径绿芜合，霜园红叶多
绿芜：绿草。合：长满。意谓雨后庭中小径长满绿草，霜后花园中落满红叶，庭院一片荒凉寂寞景象。
唐·白居易《司马宅》
山明水净夜来霜，数树深红出浅黄
唐·刘禹锡《秋词二首》
试上高楼清入骨，岂知春色嗾人狂
清入骨：秋天的景色清澈入骨。嗾：怂恿。
刘禹锡《秋词二首》
多少绿荷相倚恨，一时回首背西风
描写荷叶在秋风中向东倾斜，暗寓伤秋的情绪。
府·杜牧《 齐安郡中偶题二首》
红烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤
轻罗小扇：轻薄的丝制团扇。这两句描写红烛在秋夜中发出寒光，照着画屏，女郎手持精致的团扇追扑萤火山。
唐·杜牧《秋夕》
天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星
天阶：宫中的台阶。
唐·杜牧《秋夕》
秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声
秋阴不散：虽已是秋天，但连日阴云漠漠，故不见严霜降落。下旬的枯荷也由此出。听雨吉：雨打枯荷，单调、凄凉。
唐·李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》
秋山野客醉醒时，百尺老松衔半月
唐·施肩吾《秋夜山居》：“去雁声遥人语绝，谁家素机织新雪。秋山野客醉醒时，百尺老松衔半月。”
老树呈秋色，空池浸月华
唐·刘得仁《池上宿》
秋宵月色胜春宵，万里霜天静寂寥
唐·戎昱《戏题秋月》（又作：秋宵月色胜春宵，万里天涯静寂寥）
一夜绿荷霜剪破，赚他秋雨不成珠
飞霜使荷叶破碎，秋雨落在破叶上再也无法形成水珠了。
唐·来鹄《偶题二首》
夜半酒醒人不觉，满池荷叶动秋风
不觉；不睡。
唐·窦巩《秋夕》
菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间
菡萏：荷花的别称。
南唐·李璟《浣溪沙》
碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠
宋·范仲淹《苏幕遮》
一年好景君须记，最是橙黄橘绿时
橙黄橘绿时：指秋冬之交的时节。
宋·苏轼《赠刘景文》
相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁
明日黄花：指重阳过后菊花逐渐枯萎。蝶也愁：菊花枯萎，蝴蝶无处寻花，故曰“愁”。
宋·苏轼《九日次韵王巩》
萧萧远树流林外，一半秋山带夕阳
宋·寇准《书河上亭壁》
秋景有时飞独鸟，夕阳无事起寒烟
宋·林速《孤山寺端上人房写望》
对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋
潇潇：小雨降落的样子。
宋·柳永《八声甘州》
渐霜风凄紧，关河冷落，残照当搂
霜风：秋风。关河：关塞河流。残照：夕阳的余晖。
宋·柳永《八声甘州》
是处红衰翠减，苒苒物华休。惟有长江水，无语东流
是处：到处。红衰翠减：花谢叶落。苒苒：渐渐。物华：美好的景物。
宋·柳永《八声甘州》
断虹霁雨，净秋空，山染修眉新绿
断虹：残余的彩虹。霁雨：雨停了。修眉：形容山如美人的长眉。
宋·黄庭坚《念奴娇》
漠漠轻寒上小楼，晓阴无赖似穷秋
无赖：百无聊赖。穷秋：深秋。
宋·秦观《浣溪沙》
风定小轩无落叶，青虫相对吐秋丝
小轩；有窗槛的小室。
宋·秦观《秋日》
秋容老尽芙蓉院，草上霜花匀似翦
秋容：秋色。老：深。
宋·秦观《木兰花》
绿荷多少夕阳中。知为阿谁凝恨、背西风
阿谁；何人。背西风：背向秋风。
指荷叶被秋风吹得叶梗都弯了。
宋·秦观《虞美人》
山抹微云，天粘衰草，画声断谯门
衰草：枯草。画角：军中用的号角。断：尽。谯门：城上鼓楼，用以了望敌情。
三句写孤城秋景。
宋·秦观《满庭芳》
落时西风时候，人共青山都瘦
宋·辛弃疾《昭君怨》
觉人间，万事到秋来，都摇落
宋·辛弃疾《满江红·游南岩和范廓之韵》
秋气堪悲未必然，轻寒正是可人天。绿池落尽红蕖却，落叶犹开最小钱
可人：合人意。红蕖（音同“渠”）：荷花。却：开尽。最小钱：新出荷叶才象小铜钱那么大。
宋·杨万里《秋凉晚步》
园翁莫把秋荷折，因与游鱼盖夕阳
宋·周密《西塍废园》（又《西塍废圃》。塍：田间的土梗子。）
天水碧，染就一江秋色
染就：染成。
宋·周密《闻鹊喜·吴山观涛》
只有一枝梧叶，不知多少秋声
宋·张炎《清平乐》
万壑泉声松外去，数行秋色雁边来
壑（音同“贺”）：山谷。
元·萨都刺《梦登高山得诗二首》
秋风吹白波，秋雨呜败荷。平湖三十里，过客感秋多
败荷：残荷。
元·萨都刺《过高邮射阳湖杂咏九首》
孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下
残霞：晚霞。寒鸦：天寒归林的乌鸦。飞鸿：大雁。
元·白朴《天净沙·秋》
晚趁寒潮渡江去，满林黄叶雁声多
清·王士祯《江上》
山色浅深随夕照，江流日夜变秋声
变秋声：江流随着夏去秋来而改变声响。
清·宋碗《九日同姜如龙、王西樵、程穆情诸君登慧光阁饮于竹圃分韵》
J. 描写战争的诗词 要意思 和表达主旨
1、陈陶
陇西行
誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。
可怜无定河边骨，犹是深闺梦里人。
【注解】：
1、陇西行：古代歌曲名。
2、貂锦：这里指战士。
3、无定河：在陕西北部。
4、深闺：这里指战死者的妻子。
【韵译】：
唐军将士誓死横扫匈奴奋不顾身；
五千身穿锦袍的精兵战死在胡尘。
真可怜呵那无定河边成堆的白骨，
还是少妇们梦中相依相伴的恋人。
【评析】：
《陇西行》共四首，这是第二首。首二句写将士忠勇，丧亡甚众；末二句写牺牲
者是春闺少妇日夜盼望归来团聚的情人。全诗反映了唐代长期征战带给人民的痛苦和
灾难，表达了非战情绪。三、四两句，以“无定河边骨”与“春闺梦里人”比照，虚
实相对，宛若电影中的蒙太奇，用意工妙。诗情凄楚，吟来潸然泪下。
2、高适
燕歌行·汉家烟尘在东北
开元二十六年，客有从御史大夫张公出塞而还者，作《燕歌行》以示适，感征戍之事，因而和焉。
汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼。
男儿本自重横行，天子非常赐颜色。
摐(chuāng)金伐鼓下榆关，旌（jing）旆(pèi)逶(wēi)迤(yí)碣石间。
校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山。
山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨。
战士军前半死生，美人帐下犹歌舞！
大漠穷秋塞草腓（féi），孤城落日斗兵稀。
身当恩遇常轻敌，力尽关山未解围。
铁衣远戍辛勤久，玉箸（zhù）应啼别离后。
少妇城南欲断肠，征人蓟（jì）北空回首。
边庭飘飖那可度，绝域苍茫无所有！
杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗。
相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋？
君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军！
【译文】
唐玄宗开元二十六年，有个随从主帅出塞回来的人，写了《燕歌行》诗一首给我看。我感慨于边疆战守的事，因而写了这首《燕歌行》应和他。
唐朝边境举烟火狼烟东北起尘土，
唐朝将军辞家去欲破残忍之边贼。
男子本来就看重横刀骑马天下行，
天子赏识非常时赫赫英雄显本色。
锣声响彻重鼓棰声威齐出山海关，
旌旗迎风又逶迤猎猎碣石之山间。
校尉紧急传羽书飞奔浩瀚之沙海，
匈奴单于举猎火光照已到我狼山。
山河荒芜多萧条满目凄凉到边土，
胡人骑兵仗威力兵器声里夹风雨。
战士拼斗军阵前半数死去半生还，
美人却在营帐中还是歌来还是舞！
时值深秋大沙漠塞外百草尽凋枯，
孤城一片映落日战卒越斗越稀少。
身受皇家深恩义常思报国轻寇敌，
边塞之地尽力量尚未破除匈奴围。
身穿铁甲守边远疆场辛勤已长久，
珠泪纷落挂双目丈夫远去独啼哭。
少妇孤单住城南泪下凄伤欲断肠，
远征军人驻蓟北依空仰望频回头。
边境飘渺多遥远怎可轻易来奔赴，
绝远之地尽苍茫更是人烟何所有。
杀气春夏秋三季腾起阵前似乌云，
一夜寒风声声里如泣更声惊耳鼓。
互看白刃乱飞舞夹杂鲜血纷飞，
从来死节为报国难道还求着功勋？
你没看见拼杀在沙场战斗多惨苦，
现在还在思念有勇有谋的李将军。
【简评】
《燕歌行》是高适的代表作。虽用乐府旧题，却是因时事而作的，这是乐府诗的发展，如果再进一步，就到了杜甫《丽人行》、《兵车行》、“三吏”、“三别”等即事命篇的新乐府了。《燕歌行》是一个乐府题目，属于《相和歌》中的《平调曲》，这个曲调以前没有过记载，因此据说就是曹丕开创的。 曹丕的《燕歌行》有两首，是写妇女秋思，由他首创，所以后人多学他如此用燕歌行曲调做闺怨诗。高适的《燕歌行》是写边塞将士生活，用燕歌行曲调写此题材他是第一个。此诗主要是揭露主将骄逸轻敌，不恤士卒，致使战事失利。历来注家未对序文史事详加考核，都以为是讽张守珪而作。其实，这是不符史实的。此诗所刺对象应是受张守珪派遣、前往征讨奚、契丹的平卢讨击使、左骁卫将军安禄山。
诗大体可分四段：首段八句写出师。其中前四句说战尘起于东北，将军奉命征讨，天子特赐光彩，已见得宠而骄，为后文轻敌伏笔。后四句接写出征阵容。旌旗如云，鼓角齐鸣，一路上浩浩荡荡，大模大样开赴战地，为失利时狼狈情景作反衬。“校尉”两句写抵达前线。羽书飞驰，见军情紧急；猎火照夜，说敌阵森严。第二段八句写战斗经过。其中前四句写战初敌人来势凶猛，我军伤亡惨重，后四句说至晚已兵少力竭，不得解围。“山川萧条极边土”，说明战场地形是无险可凭的开阔地带，这正有利于胡骑驰突，故接写敌军如暴风骤雨之袭来。“战士”两句用对比方法写出了主将骄惰轻敌，不恤士卒，一面是拼死苦战，一面仍恣意逸乐。这是诗中最有揭露性的描写。大漠衰草、落日孤城的萧飒景象，为“斗兵稀”作衬托，同时写战斗一直持续到傍晚。“身当恩遇常轻敌”，正面点出损兵被围的原因，是诗的主旨。第三段八句写征人，思妇两地相望，重会无期。诗虽古体，多用偶句，此段因内容需要，而犹着意作对仗。又此诗平仄转韵，一般四句一转，独此段八句全用仄韵，与表现双方摇摇不安的心绪相适应。杀气成云，刁斗传寒，都是极力渲染悲凉气氛。末段四句，两句写战士在生还无望的处境下，已决心以身殉国。“岂顾勋”三字，仍是对将帅的讽刺。两句诗人感慨，对战士的悲惨命运深寄同情，诗以“至今犹忆李将军”作结，再次点明主题。盛唐时，殷璠评高适曰：“其诗多胸臆语，兼有气骨。”此诗确实可以作为代表。
【鉴赏】
《燕歌行》不仅是高适的“第一大篇”（近人赵熙评语），而且是整个唐代边塞诗中的杰作，千古传诵，良非偶然。
开元十五年（公元727），高适曾北上蓟门。二十年，信安王李祎征讨奚、契丹，他又北去幽燕，希望到信安王幕府效力，未能如愿：“岂无安边书，诸将已承恩。惆怅孙吴事，归来独闭门”（《蓟中作》）。可见他对东北边塞军事，下过一番研究工夫。开元二十一年后，幽州节度使张守珪经略边事，初有战功。但二十四年，张让平卢讨击使安禄山讨奚、契丹，“禄山恃勇轻进，为虏所败”（《资治通鉴》卷二百十五）。二十六年，幽州将赵堪、白真陀罗矫张守珪之命，逼迫平卢军使乌知义出兵攻奚、契丹，先胜后败。“守珪隐其状，而妄奏克获之功”（《旧唐书。张守珪传》）。高适对开元二十四年以后的两次战败，感慨很深，因写此篇。
诗的主旨是谴责在皇帝鼓励下的将领骄傲轻敌，荒淫失职，造成战争失败，使广大兵士受到极大的痛苦和牺牲。诗人写的是边塞战争，但重点不在于民族矛盾，而是同情广大兵士，讽刺和愤恨不恤兵士的将军。
全诗以非常浓缩的笔墨，写了一个战役的全过程：第一段八句写出师，第二段八句写战败，第三段八句写被围，第四段四句写死斗的结局。各段之间，脉理绵密。
诗的发端两句便指明了战争的方位和性质，见得是指陈时事，有感而发。“男儿本自重横行，天子非常赐颜色”，貌似揄扬汉将去国时的威武荣耀，实则已隐含讥讽，预伏不文。樊哙在吕后面前说：“臣愿得十万众，横行匈奴中”，季布便斥责他当面欺君该斩。（见《史记。季布传》）所以，这“横行”的由来，就意味着恃勇轻敌。唐汝询说：“言烟尘在东北，原非犯我内地，汉将所破特余寇耳。盖此辈本重横行，天子乃厚加礼貌，能不生边衅乎？”（《唐诗解》卷十六）这样理解是正确的。紧接着描写行军：“摐金伐鼓下榆关，旌旆逶迤碣石间。”透过这金鼓震天、大摇大摆前进的场面，可以揣知将军临战前不可一世的骄态，也为下文反衬。战端一启，“校尉羽书飞瀚海”，一个“飞”字警告了军情危急：“单于猎火照狼山”，犹如“看明王宵猎，骑火一川明，笳鼓悲鸣，遣人惊！”（张孝祥《六州歌头》）不意“残贼”乃有如此威势。从辞家去国到榆关、碣石，更到瀚海、狼山，八句诗概括了出征的历程，逐步推进，气氛也从宽缓渐入紧张。
第二段写战斗危急而失利。落笔便是“山川萧条极边土”，展现开阔而无险可凭的地带，带出一片肃杀的气氛。“胡骑”迅急剽悍，象狂风暴雨，卷地而来。汉军奋力迎敌，杀得昏天黑地，不辨死生。然而，就在此时此刻，那些将军们却远离阵地寻欢作乐：“美人帐下犹歌舞！”这样严酷的事实对比，有力地揭露了汉军中将军和兵士的矛盾，暗示了必败的原因。所以紧接着就写力竭兵稀，重围难解，孤城落日，衰草连天，有着鲜明的边塞特点的阴惨景色，烘托出残兵败卒心境的凄凉。“身当恩遇恒轻敌，力尽关山未解围”。回应上文，汉将“横行”的豪气业已灰飞烟灭，他的罪责也确定无疑了。
第三段写士兵的痛苦，实是对汉将更深的谴责。应该看到，这里并不是游离战争进程的泛写，而是处在被围困的险境中的士兵心情的写照。“铁衣远戍辛勤久”以下三联，一句征夫，一句征夫悬念中的思妇，错综相对，离别之苦，逐步加深。城南少妇，日夜悲愁，但是“边庭飘飖那可度？”蓟北征人，徒然回首，毕竟“绝域苍茫更何有！”相去万里，永无见期，“人生到此，天道宁论！”更那堪白天所见，只是“杀气三时作阵云”；晚上所闻，惟有“寒声一夜传刁斗”，如此危急的绝境，真是死在眉睫之间，不由人不想到把他们推到这绝境的究竟是谁呢？这是深化主题的不可缺少的一段。
最后四句总束全篇，淋漓悲壮，感慨无穷。“相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋”，最后士兵们与敌人短兵相接，浴血奋战，那种视死如归的精神，岂是为了取得个人的功勋！他们是何等质朴、善良，何等勇敢，然而又是何等可悲呵！
诗人的感情包含着悲悯和礼赞，而“岂顾勋”则是有力地讥刺了轻开边衅，冒进贪功的汉将。最末二句，诗人深为感慨道：“君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军！”八九百年前威镇北边的飞将军李广，处处爱护士卒，使士卒“咸乐为之死”。这与那些骄横的将军形成多么鲜明的对比。诗人提出李将军，意义尤为深广。从汉到唐，悠悠千载，边塞战争何计其数，驱士兵如鸡犬的将帅数不胜数，备历艰苦而埋尸异域的士兵，更何止千千万万！可是，千百年来只有一个李广，怎不教人苦苦地追念他呢？杜甫赞美高适、岑参的诗：“意惬关飞动，篇终接混茫。”（《寄高使君、岑长史三十韵》）此诗以李广终篇，意境更为雄浑而深远。
全诗气势畅达，笔力矫健，经过惨淡经营而至于浑化无迹。气氛悲壮淋漓，主意深刻含蓄。“山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨”，“大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀”，诗人着意暗示和渲染悲剧的场面，以凄凉的惨状，揭露好大喜功的将军们的罪责。尤可注意的是，诗人在激烈的战争进程中，描写了士兵们复杂变化的内心活动，凄恻动人，深化了主题。全诗处处隐伏着鲜明的对比。从贯串全篇的描写来看，士兵的效命死节与汉将的怙宠贪功，士兵辛苦久战、室家分离与汉将临战失职，纵情声色，都是鲜明的对比。而结尾提出李广，则又是古今对比。全篇“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”，“二句最为沈至”（《唐宋诗举要》引吴汝纶评语），这种对比，矛头所指十分明显，因而大大加强了讽刺的力量。
《燕歌行》是唐人七言歌行中运用律句很典型的一篇。全诗用韵依次为入声“职”部、平声“删”部、上声“麌”部、平声“微”部、上声“有”部、平声“文”部，恰好是平仄相间，抑扬有节。除结尾两句外，押平韵的句子，对偶句自不待言，非对偶句也符合律句的平仄，如“摐金伐鼓下榆关，旌旆逶迤碍石间”；押仄韵的句子，对偶的上下句平仄相对也是很严整的，如“杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗。”这样的音调之美，正是“金戈铁马之声，有玉磐鸣球之节”（《唐风定》卷九邢昉评语）。
3、李贺
雁门太守行
黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。
角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。
报君黄金台上意，提携玉龙为君死。
【译文】
敌军似乌云压进，危城似乎要被摧垮；
阳光照射在鱼鳞一般的铠甲上，金光闪闪。
号角的声音在这秋色里响彻天空；
塞上泥土犹如胭脂凝成，夜色中浓艳得如紫色。
寒风卷动着红旗，部队悄悄临近易水；
凝重的霜湿透了鼓皮，鼓声低沉，扬不起来。
为了报答国君的赏赐和厚爱，
手操宝剑甘愿为国血战到死！
【鉴赏】
《雁门太守行》是乐府旧题，唐人的这类拟古诗，是相对唐代“近体诗”而言的。它有较宽押韵，不受太多格律束缚，可以说是古人的一种半自由诗。后称“乐府诗”。多介绍战争场景。
诗人的语言极力避免平淡而追求峭奇。为了追求奇，他在事物的色彩和情态上着力，用浓辞丽藻大红大绿去表现紧张悲壮的战斗场面，构思新奇，形象丰富。
一般说来，写悲壮惨烈的战斗场面不宜使用表现秾艳色彩的词语，而李贺这首诗几乎句句都有鲜明的色彩，其中如金色、胭脂色和紫红色，非但鲜明，而且秾艳，它们和黑色、秋色、玉白色等等交织在一起，构成色彩斑斓的画面。诗人就象一个高明的画家，特别善于着色，以色示物，以色感人，不只勾勒轮廓而已。他写诗，绝少运用白描手法，总是借助想象给事物涂上各种各样新奇浓重的色彩，有效地显示了它们的多层次性。[1]
诗共八句，前四句写日落前的情景。首句既是写景，也是写事，成功地渲染了敌军兵临城下的紧张气氛和危急形势。“黑云压城城欲摧”，一个“压”字，把敌军人马众多，来势凶猛，以及交战双方力量悬殊、守军将士处境艰难等等，淋漓尽致地揭示出来。次句写城内的守军，以与城外的敌军相对比，忽然，风云变幻，一缕日光从云缝里透射下来，映照在守城将士的甲衣上，只见金光闪闪，耀人眼目。此刻他们正披坚执锐，严阵以待。这里借日光来显示守军的阵营和士气，情景相生，奇妙无比。据说王安石曾批评这句说：“方黑云压城，岂有向日之甲光？”杨慎声称自己确乎见到此类景象，指责王安石说：“宋老头巾不知诗。”（《升庵诗话》）其实艺术的真实和生活的真实不能等同起来，敌军围城，未必有黑云出现；守军列阵，也未必就有日光前来映照助威，诗中的黑云和日光，是诗人用来造境造意的手段。三、四句分别从听觉和视觉两方面铺写阴寒惨切的战地气氛。时值深秋，万木摇落，在一片死寂之中，那角声呜呜咽咽地鸣响起来。显然，一场惊心动魄的战斗正在进行。“角声满天”，勾画出战争的规模。敌军依仗人多势众，鼓噪而前，步步紧逼。守军并不因势孤力弱而怯阵，在号角声的鼓舞下，他们士气高昂，奋力反击。战斗从白昼持续到黄昏。诗人没有直接描写车毂交错、短兵相接的激烈场面，只对双方收兵后战场上的景象作了粗略的然而极富表现力的点染：鏖战从白天进行到夜晚，晚霞映照着战场，那大块大块的胭脂般鲜红的血迹，透过夜雾凝结在大地上呈现出一片紫色。这种黯然凝重的氛围，衬托出战地的悲壮场面，暗示攻守双方都有大量伤亡，守城将士依然处于不利的地位，为下面写友军的援救作了必要的铺垫。
后四句写唐军将士夜袭敌营,以死报效朝廷。“半卷红旗临易水”，“半卷”二字含义极为丰富。黑夜行军，偃旗息鼓，为的是“出其不意，攻其不备”；“临易水”既表明交战的地点，又暗示将士们具有“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”那样一种壮怀激烈的豪情。接着描写苦战的场面：驰援部队一迫近敌军的营垒，便击鼓助威，投入战斗。无奈夜寒霜重，连战鼓也擂不响。面对重重困难，将士们毫不气馁。“报君黄金台上意，提携玉龙为君死。”黄金台是战国时燕昭王在易水东南修筑的，传说他曾把大量黄金放在台上，表示不惜以重金招揽天下士。诗人引用这个故事，写出将士们报效朝廷的决心。
4、李益
夜上受降城闻笛
回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。
不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。
【注解】：
1、回乐峰：唐代有回乐县，在宁夏回族自治区灵武县西南。回乐峰即当地的山峰。
2、受降城：唐代有东、中、西三座受降城，都在内蒙古自治区境内。
3、芦管：笛子。
【韵译】：
回乐峰前的沙地白得象雪，
受降城外的月色有如秋霜。
不知何处吹起凄凉的芦管，
一夜间征人个个眺望故乡。
【评析】：
诗意在抒写边防将士之乡情。前二句写月下边塞的景色；三句写声音，闻见芦管
悲声；四句写心中感受，芦笛能动征人回乡之望。全诗把景色、声音，感受融为一
体，意境浑成。《唐诗纪事》说这首诗在当时便被度曲入画。仔细体味全诗意境，确
也是谱歌作画的佳品。
5、卢纶
塞下曲·月黑雁飞高
月黑雁飞高，单于夜遁逃。
欲将轻骑逐，大雪满弓刀。
【注解】：
1、单于：敌人的首领。
【韵译】：
夜静月黑雁群飞得很高，
单于趁黑夜悄悄地窜逃。
正要带领轻骑兵去追赶，
大雪纷飞落满身上弓刀。
【评析】：
第三首写将军雪夜带领轻骑即将出征的情景。
6、王昌龄
出塞
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马渡阴山。
【注解】：
1、但使：只要。
2、龙城：龙城是匈奴祭天集会的地方。
3、飞将：指汉朝名将李广而言，匈奴畏惧他的神勇，特称他为“飞将军”。
4、阴山：昆仑山的北支，起自河套西北，横贯绥远、察哈尔及热河北部，是我国北
方的屏障。
【韵译】：
依旧是秦时的明月汉时的边关，
征战长久延续万里征夫不回还。
倘若龙城的飞将李广而今健在，
绝不许匈奴南下牧马度过阴山。
【评析】：
这是一首慨叹边战不断，国无良将的边塞诗。诗的首句最耐人寻味。说的是此地
汉关，明月秦时，大有历史变换，征战未断的感叹。二句写征人未还，多少儿男战死
沙场，留下多少悲剧。三、四句写出千百年来人民的共同意愿，冀望有“龙城飞将”
出现，平息胡乱，安定边防。全诗以平凡的语言，唱出雄浑豁达的主旨，气势流畅，
一气呵成，吟之莫不叫绝。明人李攀龙曾推奖它是唐代七绝压卷之作，实不过分。
7、王翰
凉州词
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
【注解】：
1、夜光杯：一种白玉制成的杯子。
【韵译】：
新酿成的葡萄美酒，盛满夜光杯；
正想开怀畅饮，马上琵琶声频催。
即使醉倒沙场，请诸君不要见笑；
自古男儿出征，有几人活着归回？
【评析】：
诗是咏边寒情景之名曲。全诗写艰苦荒凉的边塞的一次盛宴，描摹了征人们开怀
痛饮、尽情酣醉的场面。首句用语绚丽优美，音调清越悦耳，显出盛宴的豪华气派；
一句用“欲饮”两字，进一层极写热烈场面，酒宴外加音乐，着意渲染气氛。三、四
句极写征人互相斟酌劝饮，尽情尽致，乐而忘忧，豪放旷达。这两句，蘅塘退士评
曰：“作旷达语，倍觉悲痛。”历来评注家也都以为悲凉感伤，厌恶征战。清代施补
华的《岘佣说诗》评说：“作悲伤语读便浅，作谐谑语读便妙。在学人领悟。”从内
容看，无厌恶戎马生涯之语，无哀叹生命不保之意，无非难征战痛苦之情，谓是悲凉
感伤，似乎勉强。施补华的话有其深度。千古名绝，众论殊多，见仁见智，学人自
悟。
8、辛弃疾
破阵子·为孙同甫赋壮语以寄
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！
【注释】
八百里：牛之名。
五十弦：瑟。
的卢：马白额入口至齿者。
【译文】
醉意中把灯拨亮抽出宝剑细看，一梦醒来营房里号角响成一片。官兵们都分到了将军奖给部下的烧肉，各种乐器齐把边疆的歌曲演奏。秋高马肥的季节，战场正在阅兵。 烈马奔驰好似的卢马一样飞快，箭发弦动响声如同劈雷一般。替君主完成了统一天下的大业，争取生前死后都留下为国立功的勋名。可惜的是而今我已白发斑斑不能报效朝廷。
【赏析】
这是辛弃疾寄给陈亮（字同甫）的一首词。陈亮是一位爱国志士，一生坚持抗金的主张，他是辛弃疾政治上、学术上的好友。他一生不得志，五十多岁才状元及第，第二年就死了。他俩同是被南宋统治集团所排斥、打击的人物。宋淳熙十五年，陈亮与辛弃疾曾经在江西鹅湖商量恢复大计，但是后来他们的计划全都落空了。这首词可能是这次约会前后的作品。
这词全首都写军中生活，也可以说是写想象中的抗金军队中的生活。上片描写在一个秋天的早晨沙场上点兵时的壮盛场面。开头两句写军营里的夜与晓，“醉里挑灯看剑”一句有三层意思：“看剑”表示雄心，“挑灯”点出时间，醉里还挑灯看剑是写念念不忘报国。次句“梦回吹角连营”，写拂晓醒来时听见各个军营接连响起雄壮的号角声。上句是看，此句是闻。接下三句写兵士们的宴饮、娱乐生活和阅兵场面，词的境界逐渐伸展、扩大。“八百里分麾下炙”，八百里炙是指烤牛肉。《晋书》载：王顗有牛名八百里?，常莹其蹄角，王济与王顗赌射得胜，命左右探牛心作炙。“麾”是军旗。全句的意思是：兵士们在军旗下面分吃烤熟的牛肉。“五十弦翻塞外声”，指各种乐器合奏出雄壮悲凉的军歌。古代的瑟有五十弦。李商隐诗：“锦瑟无端五十弦。”这词里的“五十弦”，当泛指合奏的各种乐器。“翻”，指演奏。“塞外声”，指雄壮悲凉的军歌。
下片写投入战斗的惊险场面：“马作的卢飞快”，“的卢”，骏马名。相传三国刘备在荆州遇厄，的卢马载着他一跃三丈，越过檀溪（《三国志·先主传》引《世说》）。“作”，作“如”解。“弓如霹雳弦惊”，比喻射箭时弓弦的响声如雷震。“了却君王天下事”两句，描写战斗获胜，大功告成时将军意气昂扬的神情。“天下事”指收复中原。收复中原，不仅是君王的事，也是人民共同关心的大事。末句一结，却转到在南宋统治集团的压抑下，恢复祖国河山的壮志无从实现的悲愤。这一转折，使上面所写的愿望全部成为幻想，全部落空。
9、杨炯
从军行·烽火照西京
烽火照西京，心中自不平。
牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。
雪暗凋旗画，风多杂鼓声。
宁为百夫长，胜作一书生。
【译文】
报警的烽火传到了长安，
壮士的心怀哪能够平静。
调兵的符令刚出了宫门，
将军的骑士就直捣龙城。
雪搅昏天军旗褪了彩色，
风狂刮的声音裹着鼓声。
我宁作百夫长冲锋陷阵，
也不耐守笔砚做个书生。
【鉴赏】
选自【全唐诗】
这首诗借用乐府旧题“从军行”，描写一个读书士子从军边塞、参加战斗的全过程。仅仅四十个字，既揭示出人物的心理活动，又渲染了环境气氛，笔力极其雄劲。
前两句写边报传来，激起了志士的爱国热情。诗人并不直接说明军情紧急，却说“烽火照西京”，通过“烽火”这一形象化的景物，把军情的紧急表现出来了。一个“照”字渲染了紧张气氛。用夸张的手法写外患严重，情势危急，生动传神的把战事紧急的军情传递给读者，并引出下文。“心中自不平”，是由烽火而引起的，国家兴亡，匹夫有责，他不愿再把青春年华消磨在笔砚之间。一个“自”字，表现了书生那种由衷的爱国激情，写出了人物的精神境界。首二句交待了整个事件展开的背景。第三句“牙璋辞凤阙”，描写军队辞京出师的情景。“牙璋”是皇帝调兵的符信，分凹凸两块，分别掌握在皇帝和主将手中。“凤阙”是皇宫的代称。这里，诗人用“牙璋”、“凤阙”两词，显得典雅、稳重，既说明出征将士怀有崇高的使命，又显示出师场面的隆重和庄严。第四句“铁骑绕龙城”，显然唐军已经神速地到达前线，并把敌方城堡包围得水泄不通。“铁骑”、“龙城”相对，渲染出龙争虎斗的战争气氛。一个“绕”字，又形象地写出了唐军包围敌人的军事态势。五六两句开始写战斗，诗人却没有从正面着笔，而是通过景物描写进行烘托。“雪暗凋旗画，风多杂鼓声”，前句从人的视觉出发：大雪弥漫，遮天蔽日，使军旗上的彩画都显得黯然失色；后句从人的听觉出发：狂风呼啸，与雄壮的进军鼓声交织在一起。两句诗，有声有色，各臻其妙。诗人别具机抒，以象征军队的“旗”和“鼓”，表现出征将士冒雪同敌人搏斗的坚强无畏精神和在战鼓声激励下奋勇杀敌的悲壮激烈场面。诗的最后两句：“宁为百夫长，胜作一书生。”直接抒发从戎书生保边卫国的壮志豪情。艰苦激烈的战斗，更增添了他对这种不平凡的生活的热爱，宁愿做个下级军官驰骋沙场，为保卫边疆而战，也不愿作置身书斋的书生。表达了诗人忠贞的报国之心。