Ⅰ 这是古建筑屋顶上的东东，学名叫什么
这个是“吻兽”，又叫“螭吻”，古代镇邪避火用的。
中国古建大都为土木结构，屋脊是由木材上覆盖瓦片构成的。檐角最前端的瓦片因处于最前沿的位置，要承受上端整条垂脊的瓦片向下的一个“推力”；同时，如毫无保护措施也易被大风吹落。因此，人们用瓦钉来固定住檐角最前端的瓦片，在对钉帽的美化过程中逐渐形成了各种动物形象，在实用功能之外进一步被赋予了装饰和标示等级的作用。
所以，它即有其使用意义，又有装饰意义，还有标示意义。
Ⅱ 中国古代建筑中瓦的分类和称呼有哪些
1.依材料分为两大类，即布瓦(青瓦)与琉璃瓦
琉璃瓦是一种特级瓦，传说琉璃来自大月氐，唐宋以后逐渐用在屋面瓦上。依北京门头沟琉璃窑传统作法，琉璃瓦的原料不用一般粘土，而用白马牙石和干子土、白土的混合物。至于表面各色釉子则是用铅、铜、钠、钾、锰……不同金属，不同比例烧融后挂附而成。
屋面使用琉璃瓦后，外观呈黄、绿、蓝、紫诸色，非常灿烂夺目，而且由于挂了釉子吸水量小，防渗性也强，缺点只是重量较大。
布瓦外观为青色，依其加工程度又可分为削割布瓦，普通布瓦两种：
(1)削割布瓦；用一般粘土加干子土烧制而成，但尺寸较大，加工比较整齐。北京各门城楼屋顶采用五样琉璃瓦剪边，中心即用此类布瓦。
(2)普通布瓦：用粘土烧制成。
2.依用瓦的部位也有不同的称呼(1)在阴阳合瓦顶或者筒板瓦顶中，下一层仰置的瓦叫做底瓦；盖在两块底瓦缝上者叫盖瓦。
(2)外形为半圆筒形状的瓦叫筒瓦；外形为平板状但两侧稍高于中心，前端稍狭于后端者叫做板瓦。
在简瓦线上檐端一块筒瓦要做出圆形的头，叫做勾头、猫头或瓦当。
在板瓦线上檐端一块板瓦要做出如意形的头叫做滴水。
勾头的圆形头上和滴水的如意形头上常常刻出各种龙、凤、文字以作为装饰。
如果是属于小式的阴阳合瓦顶时，各列板瓦的檐头一块用扁长方形的稍作纹饰的头，叫做花边瓦。
Ⅲ 你知道瓦当在古代建筑中的作用有哪些吗
瓦当是古代中国建筑中覆盖建筑檐头筒瓦前端的遮挡。特指东汉和西汉时期，用以装饰美化和蔽护建筑物檐头的建筑附件。瓦当上刻有文字、图案，也有用四方之神的“朱雀”“玄武”“青龙”“白虎”做图案的，是屋檐最前端的一片瓦为瓦当，瓦面上带着有花纹垂挂圆型的挡片。是中国古建筑的重要构件，起着保护木制飞檐和美化屋面轮廓滴水作用。
Ⅳ 瓦当是干什么用的
瓦当是用以装饰美化和蔽护建筑物檐头的。
瓦当，是指古代中国建筑中覆盖建筑檐头筒瓦前端的遮挡。特指东汉和西汉时期，用以装饰美化和蔽护建筑物檐头的建筑附件。
瓦当上刻的有文字、图案，也有用四方之神的“朱雀”“玄武”“青龙”“白虎”做图案的，是屋檐最前端的一片瓦为瓦当，瓦面上带着有花纹垂挂圆型的挡片。
瓦当的艺术价值：
瓦当不但有很高的艺术价值，还有很高的学术价值，它的图案、文字有助于了解古人的历史渊源、习俗好尚，并对古代历史地理、思想意识的研究有相当的参考价值。
正因如此，唐宋以来，瓦当已引起了好古者的重视，在唐宋文献中记载有当时人用瓦当做成砚台使用。清代随着金石学的兴盛，瓦当收藏之风大盛。
Ⅳ 传统的古徽派建筑有没有瓦当
有的，只不过它的厚度比北方要薄很多，也要小很多。主要用的是小青瓦。小青瓦在北方地区又叫阴阳瓦，在南方地区叫蝴蝶瓦、阴阳瓦，俗称布瓦，是一种弧形瓦。用手工成型，在烧熟之后还有一道工序就是洇窑，洇窑之后起化学反应才呈青灰色。规格最大的在30×24、24×20、20×18规格不等。是修建楼台、宫殿榭枋、亭廓以及各种园林建筑的高档古建材料。小青瓦有：勾头、滴水、筒瓦、板瓦、罗锅、折腰、花边、瓦脸等组成。
瓦当是古代中国建筑中覆盖建筑檐头筒瓦前端的遮挡。特指东汉和西汉时期，用以装饰美化和蔽护建筑物檐头的建筑附件。瓦当上刻有文字、图案，也有用四方之神的“朱雀”“玄武”“青龙”“白虎”做图案的，是屋檐最前端的一片瓦为瓦当，瓦面上带着有花纹垂挂圆型的挡片。
瓦当的图案设计优美，字体行云流水，极富变化，有云头纹、几何形纹、饕餮纹、文字纹、动物纹等等，为精致的艺术品，属于中国特有的文化艺术遗产。
徽派建筑是汉族传统建筑最重要的流派之一，徽派建筑作为徽文化的重要组成部分，历来为中外建筑大师所推崇，流行于徽州(今黄山市、绩溪县、婺源县)及严州、金华、衢州等浙西地区。以砖、木、石为原料，以木构架为主。梁架多用料硕大，且注重装饰。还广泛采用砖、木、石雕，表现出高超的装饰艺术水平。徽派建筑最初源于东阳，是江南建筑的典型代表。历史上徽商在扬州、苏州等地经营，徽派建筑对当地建筑风格亦产生了相当大的影响。
徽派建筑坐北朝南，注重内采光;以木梁承重，以砖、石、土砌护墙;以堂屋为中心，以雕梁画栋和装饰屋顶、檐口见长。徽商力在经商而不在建筑，衣锦还乡之后，以奢华精致的豪宅园林体现身份，或整修祠堂光大祖宗门面，或亦以牌坊筑立褒奖徽州女人守夫的风骨。徽派建筑讲究规格礼数，官商亦有别。除脱富丽堂皇的徽商巨贾之家外，小户人家的民居亦不乏雅致与讲究。
徽派建筑集徽州山川风景之灵气，融汉族风俗文化之精华，风格独特，结构严谨，雕镂精湛，不论是村镇规划构思，还是平面及空间处理、建筑雕刻艺术的综合运用都充分体现了鲜明的地方特色。尤以民居、祠堂和牌坊最为典型，被誉为徽州古建三绝，为中外建筑界所重视和叹服。
它在总体布局上，依山就势，构思精巧，自然得体;在平面布局上规模灵活，变幻无穷;在空间结构和利用上，造型丰富，讲究韵律美，以马头墙、小青瓦最有特色;在建筑雕刻艺术的综合运用上，融石雕、木雕、砖雕为一体，显得富丽堂皇。
Ⅵ 古代瓦当的发展
瓦当是古代中国建筑中覆盖建筑檐头筒瓦前端的遮挡。特指东汉和西汉时期，用以装饰美化和蔽护建筑物檐头的建筑附件。瓦当上刻有文字、图案，也有用四方之神的“朱雀”“玄武”“青龙”“白虎”做图案的， 是屋檐最前端的一片瓦为瓦当，瓦面上带着有花纹垂挂圆型的挡片。
瓦当的图案设计优美，字体行云流水，极富变化，有云头纹、几何形纹、饕餮纹、文字纹、动物纹等等，为精致的艺术品，属于中国特有的文化艺术遗产。
君友会王爱君文集《瓦当》篇释义：瓦当，宋，李好文长安图志谓之瓦头。盖中国传统宫殿建筑屋瓦皆系仰列，于两列仰瓦之间则复以半圆形之“筒瓦”。秦汉筒瓦长二尺余，两端皆有笋，延至屋檐则瓦之一端呈正圆形下向以护椽头，径在五、六寸或七、八寸不等，因其正当众瓦之底，且栉比于檐端，瓦瓦相值，故有当名。至于仰瓦其延列至檐端，瓦头下向成半圆形者，俗称半瓦当。瓦当形制周缘突出，仿佛铜镜，其上成记宫观、殿阙、陵厩、关仓之名，或着吉语，或图写物象，官私上下得通用之，其时代始于周秦，而讫于六朝。其图饰花纹者，时代较早，战国瓦当多作饕餮纹、人物鸟兽纹等；汉代以后有日象纹、月象纹、猿纹、鸿雁纹、苍龙纹、白虎纹、朱雀纹、四神纹、云纹、草叶纹等。有字瓦当始于秦代，有十二字、四、五字至一、二字不等，多作篆书，随势诎曲，字形古异，间或亦呈方整者。其工者为士大夫所书，拙劣者为工匠所为，遗物中着名者如秦的维天降灵、延元万年、永受嘉福等；汉的甘泉上林、长陵西神、卫字瓦当等。古时炼瓦多坚细，后代好事者每有将之磨为砚者云。
周代
周代人们便发明了瓦。西周中晚期周原（今陕西扶风）上的建筑已经有瓦当使用。战国时期，城市建筑业的日益发达，随之引起了砖瓦制陶工艺的发展。最初的瓦当是半圆形的，称半规瓦，秦代的瓦当由半圆发展为全圆形。而汉代，则流行用圆瓦当。汉代瓦当的制作较战国时期更为兴盛。着名的宫室建筑，大多有烧制砖瓦的陶窑，进行专门设计和生产。瓦当图案的题材多种多样，基本以祥瑞纹样为主，有动物，卷云和文字纹等几种，中国的瓦当最早起源于西周时期（公元前11世纪～公元前771年）。约在春秋（公元前770年～公元前476年）晚期形成了比较完善的模式，并成为一些大型建筑的重要构件。早期的瓦当多为半圆形，主要纹饰为兽面纹，后来逐渐向卷云纹等其它纹饰发展。当时各诸侯国烧造和使用的瓦当图案种类繁多，各不相同。秦始皇（公元前221年～公元前210年在位）统一六国后，瓦当在图案形态和题材内容等方面，都发生了很大变化，更加丰富多彩。秦代主要盛行各种动物图案的瓦当。
Ⅶ 瓦当在古代建筑中的作用有哪些
瓦当是古代中国建筑中覆盖建筑檐头筒瓦前端的遮挡。
特指东汉和西汉时期，用以装饰美化和蔽护建筑物檐头的建筑附件。
瓦当上刻有文字、图案，也有用四方之神的“朱雀”“玄武”“青龙”“白虎”做图案的，是屋檐最前端的一片瓦为瓦当，瓦面上带着有花纹垂挂圆形的挡片。
是中国古建筑的重要构件，起着保护木制飞檐和美化屋面轮廓滴水作用。
1、瓦当是瓦的头端，瓦用于古代中国建筑的屋面，主要功能作用是防水、排水，保护木构的屋架部分。
2、在使用上，既便于屋顶漏水，起着保护檐头的作用，也增加了建筑的美观。