农耕文化电影脚本

在新石器时代过去之后，农业就步入了铁器时代，铁器时代出现在春秋战国时期。随着人们生产能力的提高，石质的工具被淘汰，取而代之的是用铁制作的工具，而且因为时代的发展，也出现了一些在土地方面的措施和政策，极大地促进了农耕文明的发展。现在，我们的国家都已经采取现代化农业了，所以农耕文明也算是发展到了顶端，发展到了顶峰和终点，农耕文明与生产力的发展是一直持正比的。

2. 中国农耕文明起源

中国农耕文明起源追溯中国农耕文化起源有一句“男耕女织”之说，它不仅是指早期的劳动分子，也是 农耕文化形成的基础。早在河姆渡时期，出土的谷物化石，则说明“农耕”由此（或更早）产生。

以此，人们的活动便以“男耕女织”为中心，而随时间推移，长期沉淀形成的文化内涵及外延、各种表现形式（如前方所述语言，戏剧，民歌，风俗及各类祭祀活动）等与农业生产有关的文化类型。

农业最早是在中原地区兴起来的。中原农耕文化包含了众多特色耕作技术、科学发明。

裴李岗文化有关遗存中出土了不少农业生产工具，为早期农耕文化的发达提供了实物证据，尤其是琢磨精制的石磨盘棒，成为我国所发现的最早的粮食加工工具。大家知道，三皇之首的伏羲教人们“作网”，开启了渔猎经济时代；炎帝号称“神农氏”，教人们播种收获，开创了农业时代。

大禹采用疏导的办法治水，推进了我国水利事业的发展，也促进了数学、测绘、交通等相关技术的进步。战国时期，由河南人郑国主持修建的“郑国渠”，极大地改善了关中地区的农业生产条件。

随着民族的融合特别是中原人的南迁，先进的农业技术与理念传播到南方，促进了中国古代农业水平的提高。可以说，中国农业的起源与发达、农业技术的发明与创造、农业的制度与理念，均与河南密切相关。

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农耕文明的特点：

男耕女织，规模小，分工简单，不用于商品交换。农耕文明，受封建思想束缚，闭关自守。 中国古代并没有形成典型的农牧结合的经济结构。农耕文明发展的后期，越来越限制了中国社会的发展。而相对的海洋文明而讲，就是清代没落的最主要原因。

在距今10000~8000年间，中国早期农业已形成了以栗为代表的北方旱作农业和以水稻为代表的南方水田农业两大系统，以及与手工业、家畜饲养业相结合的南稻北栗格局。

参考资料来源：

网络-农耕文化

网络-农耕文明

3. 体验农耕生活教育意义

很多学校对学生开展农耕教育，其背后大有深意。无论是中小学还是高等院校，对学生开展农耕教育，主要目的是对学生进行美育以及文化传承教育，很多学生从这些课程中获益匪浅。下面我们详细分析一下：

因此，很多学校目前开展农耕教育，其主要目的是帮助学生感悟自然，体会生命，对他们进行美育教育，同时让中国的农耕文化不致断代，有效得到传承。-文化如同细流，可以长久滋养人的心灵，具有强大的生命力。农耕文化也应该在现代社会发挥自己独特的作用，散发出新时代的光芒。

4. 如今农耕文明衰落，传统文化应如何延续

即使农耕文明衰落了，但传统文化还是会一直延续下去。因为传统文化是中华民族的精神支柱，如果失去了传统文化，中华民族怎么延续呢？并且传统文化中有很多的精华，这些精华在如今的社会中也是适用的。比如百善孝为先就是一种优秀的传统文化，也是农耕时代的代表文化。再者，小编认为农耕文明并没有完全的衰落在，南方地区农业仍然是比较希望发达的，不过在农业中引入了一些科技，以此来促进农业的发展。

总结

农耕文明虽然没有以前那么的希望，但有些地区仍然是以农业为主体的，并且有很多和农耕有关的节日活动。

5. 农耕文明如何影响近代科技的落后了

中华传统农耕文化的长期稳定、孤立造成中华民族民族性格的缺陷，为日后形成落后、盲目的民族思想意识形态提供了厚重的温床。

在明代中期以来逐渐封闭的国际视野中，又进一步刺激了国家对外政策和国民思想意识中的极度保守成分，拖累了国家社会生产力的解放和创新，并使国家主流文化意识趋向封闭。

这种恶性积累终于在百年之后的清王朝末年彻底爆发出来，从内因上造成了中国走向没落的现实基础。

影响：

农耕文明决定了中华文化的特征。中国的文化是有别于游牧文化的一种文化类型，农业在其中起着决定作用。聚族而居、精耕细作的农业文明孕育了自给自足的生活方式、文化传统、农政思想、乡村管理制度等等，与今所提倡的和谐、环保、低碳的理念不谋而合。

历史上，游牧式的文明经常因为无法适应环境的变化，以致突然消失。而农耕文明的地域多样性、历史传承性和乡土民间性，不仅赋予中华文化重要特征，也是中华文化之所以绵延不断、长盛不衰的重要原因。

6. 农耕文明是什么

农耕文化,在中国农业文化发展的前两个时期，即原始农业文化和传统农业文化时期，可统称为农耕文化时期，或古代农业文化时期。在中国文化产生和发展的过程中，农业文化是基础，因为它是以满足人们最基本的生存需要（衣、食、住、行）为目的的，它决定着汉民族的生存方式，塑造着汉民族文化的自身。中国是世界农业文化的发源地之一。中原的农耕文化，更是中国农业文化的基础，重要发源地，在宋代以前，中原农耕是中国农业文化的轴心。农业的起源于发达，与与农业技术的发明、创造、农业制度和农业理念息息相关。

农业文化，是指农业生产实践活动所创造出来的与农业有关的物质文和精神文化的总和。决堤内容可分为农业科技、农业思想、农业制度与法令、农事节日习俗、饮食文化等。其发展可分为原始农业文化、传统农业文化和现代农业文化三个阶段。农耕文明是人类史上的第一种文明形态。是指由农民在长期农业生产中形成的一种适应农业生产、生活需要的国家制、礼俗制度、文化教育等的文化集合。中国的农耕文明集合了儒家文化，及各类宗教文化为一体，形成了自己独特文化内容和特征，但主体包括国家管理理念、人际交往理念以及语言，戏剧，民歌，风俗及各类祭祀活动等，是世界上存在最为广泛的文化集成。

我么都是从资料和书籍中学习农耕时代的特点，中国传统文化中理想的家庭模式是“耕读传家”，即既要有“耕”来维持家庭生活，又要有“读”来提高家庭的文化水平。农耕文明的重要表现为男耕女织，规模小，分工简单，自给自足，不用于商品交换。这种培养式的农耕文明推崇自然和谐，契合中国文化对于人生最高修养的乐天知命原则，乐天是知晓宇宙的法则和规律，知命则是懂得生命的价值和真谛。崇尚耕读生涯，提倡合作包容，而不是掠夺式利用自然资源，这符合今天的和谐发展理念。以渔樵耕读为代表的农耕文明是千百年来汉民族生产生活的实践总结，是华夏儿女以不同形式延续下来的精华浓缩并传承至今的一种文化形态。它应时、取宜、守则、和谐的理念深入人心，同时思想观念方面来看，农耕文明所蕴含的思想和文化品格都是十分符合价值理念的的，例如在劳作中的培养和孕育出的：团结统一、独立自主、爱好和平、自强不息、集体至上、尊老爱幼、勤劳勇敢、吃苦耐劳、艰苦奋斗、勤俭节约、邻里相帮等至今都还在尊崇这些价值观，因此农耕文化是非常宝贵的。

还有在长期农业生产中形成的风俗文化，以农业服务和农民自娱自乐为中心的衍生和发展，有了现代大家认识的舞蹈、诗歌、小说等。像我们熟悉的舞蹈家杨丽萍，除了她的经典《孔雀舞》、《两棵树》等大家熟悉的，她2003年出任艺术总监和总编导并领衔主演的大型原生态歌舞《云南映象》，2011年 指导的中国第一部大型原生态藏族歌舞乐《藏谜》，都来自于西南山区农民的山野田头,和西藏的民间采风，只有对农业文明的十分了解，又融入艺术的构成，才能让所有的人都能透过原生态的艺术表达形式，展现中国农耕文化的源远流长和美妙。

7. 中国历史原始农耕生活

中国的农耕文化历史非常悠久，由于气候、土壤等条件的差异，南方和北方形成了不同的特色，河姆渡遗址和半坡遗址分别是长江、黄河流域农耕文化的典型。

1、 从"河姆渡遗址"探寻南方的水稻起源，叙说河姆渡遗址的特点

河姆渡遗址，位于浙江余姚河姆渡村，在据今约7000年前的这里，此时气候湿润，河网密布，土地肥沃，显而易见的，很适合水稻的种植。依赖着得天独厚的环境优势，水稻的种子就在这里开始了第一次的发芽，也使得我国成为了世界上最早种植水稻的国家，南方水稻的起源，也从此时拉开了序幕。

在遗址中我们发现了很多稻谷、稻谷壳和稻草堆积，不仅如此，堆积的厚度还有超过1米以上，而且保存的完好度更是令人称奇，一些稻秆在出土时甚至还是黄绿色的，稻谷的外形也十分完好，对史学家们研究原始农耕文化提供了非常好的实物证据，使得许多先前无法被验证的说法得到了证实，验证了中华文明原始农耕文化历史的厚重和悠长。

水稻的耕种需要深挖和平整较湿润的土地，要用较牢固的生产工具，于是， 河姆渡人用大型动物的肩胛骨或石块，经过磨制，再装上木柄，用来翻地。我们后来所说的"新石器时代"，也是因为河姆渡人开始使用经过打磨的动物兽骨和石器，才被考古学家们像这样命名。

有关河姆渡人的住所也十分讲究，他们居住在干栏式的房屋里，所谓干栏式房屋，是原始时期长江流域和南方地区较为流行的一种居住形式。所谓杆栏，就是人们用木、竹做桩柱，在上面架设横梁铺上木板，还使用了华夏民族古代特有的建筑工艺——卯榫(maosun)工艺加以固定。

这种房屋上面住人，下面养牲畜，非常符合当时人们的生产需要，并且通风防潮，特别适合湿润多雨的南方地区，不仅是建筑学上的一项重大成就，更是当时劳动人民的智慧结晶，是时代的产物。除此之外，河姆渡人还掌握了许多项别的生活必需技能。

他们能用苎(zhu)麻织成的布做衣服，除此之外，还会挖掘水井，解决了生活用水的难题，当温饱有了妥善的解决之后，还开始发展畜牧业，在房屋周边饲养猪、狗、水牛、鸡等畜禽，同时有了初步的家族关系意识，我们在遗址中可以见到，杆栏式的房屋都是集体建造，说明河姆渡人有着很强的团结意识。

2、从"半坡遗址"探寻北方粟类起源，叙说"半坡遗址"特点

与南方的"河姆渡遗址"相对的，就是北方的"半坡遗址"。同样的，我们从"半坡遗址"中能探寻到的，就是北方粟类饮食文化的起源。

半坡遗址位于陕西安的半坡村，距考古学家验证，距今大概有6000多年。由于北方气候干燥，所以不同于南方，需要躲避泥土的潮湿以及各种昆虫和毒物，并不用像其一样把建筑架空，而是选择了更加简便的方式，所以半坡人多居住在半地穴式的房屋里。

所谓半地穴式房屋，顾名思义就是建筑分为两层，一层在地面上用以人们居住和日常起居，一层埋在地下，用以存贮粮食和堆放杂物。这种建筑格局也是十分顺应北方的环境和气候的，不得不说，我国古代劳动人民的智慧不可估量。

居住问题得到了解决，下一个重点就是如何填饱肚子然后进行事物的积。北方原始农耕起源地都聚集在黄河流域，当地气候温暖，土地肥沃，最是适合粟类旱地植物的生长。而南方的水稻，需要大量水资源的灌溉，在北方难以成活，于是粟类，就取代了水稻，成为了北方劳动人民最主要的食物。

与此同时，他们还饲养猪、狗等家畜，种植栗、黍等谷物。也正是因为如此，我国也成为了世界上最早种植粟的国家之一。

半坡遗址的古代农作物也保存得十分良好，对中国研究原始农耕文化起到了十分关键性的作用。在挖掘到的200多个窖穴中，发现了大量的粟粒，可见当时粟类的种植已相当普及。

根据推测，半坡遗址的建设时间比河姆渡遗址的建设时间要较晚一些，也就是说，在半坡人选择种植谷物之时，南方的水稻的种植已经出现，但他们仍旧选择了种植谷类作物，这是考虑国环境之后进行的选择，所谓物竞天择，正是此意。

此外，遗址中还发现了非常多的白菜或芥菜的种子，这是之前没有过得发现，在半坡遗址出土之前，我国的蔬菜种植文华一直被认为发源于国家形成之后，而此次出土，充分说明了我国蔬菜的种植也有很长的历史。