❶ 上古埃及文学是什么
埃及是具有悠久历史的文明古国，是人类最古老文明发源地之一。早在公元前5000年，古埃及人就已经开始在尼罗河两岸的高地进入定居的农业生活，创造了发达的古埃及文化。埃及文学是古埃及文化的重要组成部分，它反映了古埃及人在原始公社制社会末期和奴隶制社会的生活和生产斗争。
在尼罗河两岸，原始公社制的解体，早于其他地方。在公元前4000年前后，这里就出现了一系列小的奴隶制国家，随后又合并成两个大的国家，即上埃及和下埃及。两国经过多年的战争，上埃及战胜了下埃及，建立了统一的奴隶制国家。
在公元前3315年，埃及第1王朝建立，国王是明纳，建都于中埃及的基尼斯。一般把埃及从第1王朝建立到第26王朝复灭划分为4个时期，即第1至第2王朝（公元前3315~公元前3000年）为早期王朝时期；第3至第8王朝（公元前3000~公元前2360年）为古王国时期；第9至第17王朝（公元前2360~公元前1584年）为中王国时期；第18至第26王朝（公元前1584~公元前525年）为新王国时期。并把第1王朝建立前的约1000年称为前王朝时期。
埃及第1王朝建立后，大约于公元前3300年发明了象形文字和用尼罗河两岸生长的纸草制成的纸草卷。这样，过去依靠口头传述的事情，现在有了文字记载。人类社会进入了有史时期。过去在民间流传的一些文学作品也得以保存下来。
埃及文学中，神话出现得最早，当时的人们由于对自然界的现象无法解释，认为生活的每一个领域都由一个神或几个神在掌管，如太阳神拉，水神努，尼罗河、土地及丰收之神奥西里斯，恶神赛特，死神内布其司，智慧与司书之神托司，爱情女神赫托尔，战神贺尔等。相应地也产生了有关这些神的神话。首先出现的是关于开天辟地的神话，有的神话说世界是天牛创造的，也有关于赫诺姆神塑土创造世界的说法，但最普遍的说法是太阳神拉是开天辟地之神。据说在混沌初开之际，拉在水神努的体内孕育成形，以蛋形花苞状升起于水面，显形为一轮太阳，大地便开始得到了光和热。拉神创造了天、地、日、月、星空和万物。
在古代埃及神话中，关于奥西里斯的神话流传得极广。奥西里斯是水和植物之神，是尼罗河、土地以及丰收之神，也是耕作和文化的传播者，死后又成为冥界之王。
古代埃及文学中，诗歌比较发达，也是最早产生的一种文学体裁。在古埃及墓地的石柱和墙壁上，在纸草卷以及宗教诗文集中，保存下了大量的诗歌作品。它们内容丰富，形式多样，有世俗诗、宗教诗、宗教哲理诗、赞美诗等。
在古埃及的世俗诗中产生得最早的是劳动歌谣，大约出现于公元前3000多年前，先在口头上传唱，后来被记录下来。如在埃及埃尔·开布的帕赫里墓壁上发现的《庄稼人的歌谣》、《打谷人的歌谣》和《搬谷人的歌谣》等。这类作品保存下来的不多，但却真实地反映了当时奴隶们的生活、生产劳动和思想情趣，是古代文学中的精华。此外，还有一些表现当时青年男女之间互相爱慕的纯真感情的爱情诗，也属于世俗诗之类。
在古代埃及，人们盛行对神灵的崇拜，他们把一切文学艺术、建筑、雕刻等方面的活动都看作是神的活动，在他们的神力万能的观念中，包含着这样一个真理，即文艺不是现实世界事物的简单的和消极的反映，而是它们生命的反映，是在人们记忆中延长它们存在的一种手段，这是在远古时期对自然崇拜的基础上发展起来的。因而出现了大量的宗教性诗篇。
《亡灵书》就是一部庞大驳杂的宗教性诗歌总集，它汇编了大量的神话诗、祈祷诗、颂神诗、歌谣、咒语等。古埃及人相信，人死之后，人的灵魂“库”，必须经历一段下界生活，经受诸般考验，然后才能重睹光明，升入上界或得到再生。因此，古埃及人十分重视尸体的保存和死后生活的指导，把死者的尸体制成木乃伊，并在石棺中放进这类诗篇作为死者亡灵在下界旅行的指南。
《亡灵书》虽成书于新王国时期，但它却包括古王国时期的《金字塔铭文》和中王国时期的《石棺铭文》的一些篇章在内，因此它是集古埃及宗教诗大成的作品。
在古埃及诗歌中，还有大量对太阳神、地神、水神、奥西里斯和一些国王的赞美诗，如《阿顿（太阳神）颂诗》、《尼罗河颂》等，都是古埃及诗歌中的名篇。
古埃及的宗教哲理诗最着名的是《失望者和自己灵魂的谈话》，它不仅把死亡比拟为人的幸福，并且发出了反抗的呼声，它被认为是古代埃及诗歌中成就最高的诗篇之一。
此外，在古代埃及的每个时期，都产生过传记文学、箴言和戏剧作品。传记文学有古王国时期的《梅腾传》、《大臣乌尼传》，新王国时期的《乌努·阿孟游记》、《桡夫长亚赫摩斯传》、《图特摩斯三世传》等。箴言作品有古王国时期的《普塔霍台普箴言》，中王国时期的《赫提三世箴言》、《伊浦味箴言》、《涅费尔蒂箴言》，新王国时期的《阿曼莫奈普箴言》等。
古埃及戏剧作品是在宗教祭祀活动中发展起来的，如古王国时期的《金字塔铭文》中有对奥西里斯的哀悼和复活的片断戏剧脚本，中王国时期有埃西斯和纳弗齐斯在奥西里斯尸体前哀哭的诗体戏剧脚本，在伊赫列特石柱上保存下来的个别戏剧演出场面的绘画等。
神话
神话是古埃及流传下来的最早的文学形式之一，其中最着名的有：
关于拉神（太阳神）的神话。神话说：拉神居于莲花之中，升起而显形为太阳，从此人间有了光明。有一天拉神哭泣，他的眼泪中生出了人类。后来拉神衰老了，他的肉变成金子，骨头变成银子，头发变成石头。这个神话反映了古埃及人对天地形成、人类诞生、金银来源等问题的解释。
关于奥西里斯的神话。在远古，埃及人认为水、土、植物、丰收都是一位自然神奥西里斯所掌管的。但原始社会向奴隶社会过渡后，这位自然神被改造成了社会神，成了埃及的一个国王。神话说，这个国王对人民很仁慈，但却被他的坏弟弟赛特所杀，他的尸首被装进棺材扔入尼罗河。后来，他的爱妻借助众神之助使他复活，他的儿子为他复仇，杀死了赛特。他的儿子就成了埃及国王。奥西里斯死后则成了冥间的国王。
这个神话的演变，曲折地反映了埃及从氏族制到奴隶制的演变，但在演变中被打上了阶级的烙印。宣扬了“王权神授”的思想。
故事
故事是古代埃及文学创作的主要体裁之一，在各个历史时期都有大量的故事作品流传下来。故事起源于人民口头创作，尽管在后来的流传、记录和加工过程中受到了统治阶级或专业文人的影响和修改，不免带有浓厚的统治阶级意识、神秘主义和宗教迷信色彩，但它仍具有民间口头创作的明显特征，具有强烈的批判力量和战斗精神，始终受到埃及人民的喜爱。
现在保存在柏林博物馆“维斯特卡纸草”上的《魔术师的故事》，是古埃及流传下来的最早的一篇故事作品。它形成于古王国时期的第4至第6王朝（公元前2650~公元前2200年），写定于中王国时期的第12王朝（公元前2060~公元前1783年）。
这个故事包括3个小故事，记述了克胡甫王的3个王子每人讲述的一个魔术师的故事。它们虽然都是用浪漫主义的写法，叙述了一些神奇的魔法，但从整个故事的情节和艺术形象来看，展示的都是当时统治阶级中一些王公贵族和祭司实际生活中的事情。它们宣扬了埃及国王都是“拉神之子”的君权神授思想和对统治阶级有利的一些道德规范，以达到巩固奴隶主阶级统治的目的。
中王国时期，是埃及古代文学繁荣的时期，史称古典文学时期。这时，随着社会经济活动范围的扩大，随着文学事业的发展，文学作品中的故事也增多了，出现了《乡民与雇工》、《遭难的水手》、《撒奈哈特历险记》等这些埃及故事中的名篇。这些故事大都叙述主人公的游历冒险，情节一般都比较曲折，表明当时埃及人的社会视野和知识领域更为开阔，也反映了埃及奴隶制国家的军事政策、贸易政策以及和海外邻邦的往来日益增多，统治阶级鼓励人们向海外发展、谋取财富的冒险精神。这些故事有的是历史事件的真实反映，有的则是虚构的。
《乡民与雇工》是古代埃及故事中最优秀的作品之一。
它叙述一个家住盐乡名叫赛克赫提的农民，用驴子从家乡驮运土特产到亥嫩赛坦的南方去出售，途中遭到王室总管、专管地方治安工作的麦卢伊坦撒大人手下的管事亥木提的有意刁难，借口说驴子吃了总管大人麦田的麦苗，不仅把赛克赫提毒打了一顿，抢去了货物和驴子，并且还威胁他不许大声叫嚷，不然就让他去见无声鬼。赛克赫提在这里呆了整整一天的工夫，好说歹说，亥木提都不理睬。最后他在忍无可忍的情况下，只好到亥嫩赛坦去向王室总管麦卢伊坦撒大人处告状。王室总管听了他的2次指控亥木提罪状的陈词，便立刻去告诉国王说，他在农民中发现了一个善于辞令的人。国王就吩咐总管千万不要急于决断，让他继续讲下去。直到赛克赫提告到第9次，国王才决定惩办抢劫者。
这个故事通过一个农民的巧妙辞令，反映了中王国初期的阶级矛盾，揭露了统治阶级的豪门恶仆的为非作歹，发出了广大被压迫人民的正义呼声，颂扬了一个普通农民反对掠夺与迫害的不屈不挠的斗争精神。
古代埃及发展到新王国时期，统治阶级和广大人民群众之间的矛盾越来越尖锐，加之异族入侵频繁，统治阶级内外交困，处在风雨飘摇之中。因此，这个时期产生的故事作品，不仅数量多，情节更加离奇曲折，而且反映的社会生活面更广，内容也更深刻。新王国时期出现的故事作品有《占领尤巴城》、《厄运被注定的王子》、《昂普、瓦塔两兄弟》、《赛特那和魔术书》、《真话和谎话的故事》、《身体与头的争论》、《威纳蒙旅行记》等。
《厄运被注定的王子》产生于新王国第18王朝末叶，它的题材是全世界共通的，但它是这类故事中最早产生的。它的内容是叙述从前有个国王由于缺乏子嗣，向众神祷告而得子。但众神预言，王子将来要遭到厄运：“他将死于一条鳄鱼，或者一条蛇，或者一只狗。”国王为了使王子逃脱命中注定的厄运，命人在沙漠中建造了一座府第，配备了一切用品和仆人。但王子长大后，认为既然自己命中注定要遭厄运，那就听从上天的安排好了。他在取得国王的同意后出外漫游，在美索布达米亚地方和一个酋长的女儿结了婚。婚后，他把自己命中注定的厄运告诉了妻子，妻子加意防范，虽然先后杀死了要爬进城的鳄鱼和爬进屋的蛇，但最后仍被自己从小驯养的狗咬死。
这个故事通过人的求生存的愿望同神意和命运的冲突的描写，表现了人们开始意识到要对神意和命运进行反抗，具有一定的进步意义，它也间接地反映了奴隶主统治阶级后继无人，行将崩溃的危机。
《昂普、瓦塔两兄弟》是19王朝记录下来的故事。它叙述昂普和他的妻子把弟弟瓦塔从小抚养长大，瓦塔敬重兄长和嫂嫂如父母，一心一意地为哥嫂做好家里和地里的一切活计的故事。一家人生活本来过得平静和睦，但昂普的妻子后来见瓦塔年轻英俊，魁梧有力，乘一次瓦塔单独和她在一起的时候，用言语挑逗瓦塔，遭到瓦塔的严词拒绝。她恶人先告状，晚上等丈夫从地里回来后，诬告瓦塔调戏她。昂普在气愤之下，不辨真假，逼走瓦塔。瓦塔后来在胶树谷单独生活。因他是九神的公牛转生，众神怜他冤枉，为他造了一个美女陪伴他。后来这个美女被法老劫去。她丧心病狂地在法老面前一再陷害瓦塔。瓦塔多次变形，几次死而复生，历尽种种磨难，最后当上了国王，终于得以报仇雪恨。
这个故事想象丰富，情节曲折，通过对瓦塔几次死而复生、多次变形的描写，影射了瓦塔是自然界的死而复苏之神奥西里斯的化身，显示了劳动人民的机智和力量，侧面地反映了当时劳动人民希望摆脱受压迫受奴役的奴隶地位的美好愿望。
古代埃及故事，无论在思想内容或艺术技巧上，都达到了较高的水平，典型地反映了埃及民间口头文学创作的特点，它不仅是埃及文学的珍贵遗产，对后来世界文学的发展，特别是散文创作的发展，产生了有益的影响。
诗歌
在古代埃及文学中，诗歌比较发达。在古埃及墓地的石柱和墙壁上，在纸草卷和宗教诗文集中，保存下了大量的诗歌作品，有世俗诗、宗教诗、赞美诗、宗教哲理诗等。它们集中地反映了当时人们的生活和生产状况、思想感情以及他们对未来的向往。
在古代埃及诗歌作品中，产生得较早的是劳动歌谣，它们大致产生于公元前3000年以前。这类作品大多是口头文学创作，人们先在口头上传唱，后来才用象形文字记录下来。由于历代统治阶级的偏见，这类作品流传下来的不多，但它却深刻地反映了当时劳动人民的生活斗争和思想愿望。
《庄稼人的歌谣》、《打谷人的歌谣》和《搬谷人的歌谣》是保存在埃及埃尔·开布地方帕赫里墓壁上的3首古埃及劳动歌谣。这3首劳动歌谣据说是公元前16世纪18王朝时期的作品。这是我们现在能够看到的最早的劳动歌谣，它们在未被记录下来以前，可能已经存在了相当长的时间，是村民和奴隶们伴随着劳动在田野上、打谷场上和码头上歌唱出来的。它们都是用象形文字记录下来的，歌谣旁还配有绘画，诗画并茂，栩栩如生。如《庄稼人的歌谣》：
赶快，领队的人，
快驱打那群公牛！
瞧，王爷站在那儿，
正望着我们呢。
从这首诗的文字内容和配画看，这是当时为王室劳动的村民或奴隶们在田野间放牧或耕种时所唱的歌。他们在劳动时远远看到王室牧主来了，感到紧张，就赶紧提醒自己领工的头儿，赶快驱打公牛，以免受到主人的呵斥或责罚。
从这首歌谣简朴的语言、急促的节拍、紧张的心理来分析，它表现了当时村民或奴隶们被迫劳动的情景以及他们对奴隶主的恐惧和不满心理。再看《打谷人的歌谣》：
给自己打谷，给自己打谷，
哦，公牛，给自己打谷吧！
打下麦秆来好给自己当饲料，
谷子都要交给你们的主人家。
不要停下来啊，
要晓得，今天的天气正风凉。
这首诗看来是村民或奴隶们在打谷场上一边打场一边吟唱的歌。它的特点是村民或奴隶们假借同公牛谈话，用反语发泄自己满腔的怨恨，间接反映了奴隶主对村民或奴隶们敲骨吸髓的剥削，说明奴隶们一年到头辛辛苦苦地耕耘、播种和收割，但打下来的谷子却完全交给了奴隶主，而他们自己则只能落下一些糠糠皮皮，用以充饥。还有一首《搬谷人的歌谣》：
难道我们应该整天搬运大麦和小麦吗？
仓库已经装得满满，
一把把谷子滚出了边沿；
大船上也已经装得满满，
谷子也都滚到了外面，
但还是逼着我们搬运，
好像我们的心是用青铜铸成！
这首诗更明显地表现出了村民或奴隶们对自己紧张劳动和处境的不满和反抗情绪。他们已经直接提出了“难道我们应该整天搬运大麦和小麦吗？”这样尖锐的问题。这首歌谣说明了那些被征调来搬谷的村民或奴隶们对沉重而又持久的强迫劳动的极度愤懑和不平。
这3首劳动歌谣和古埃及流传下来的大量宗教诗和赞美诗不同，它们是最古老的反映阶级矛盾的文学作品。它们以浓厚的生活气息、明快有力的语言、清新隽永的艺术手法和直接抒发内心情感的对话形式，表现了古埃及劳动歌谣独特的艺术风格和民间口头创作的鲜明特色。因此，这些劳动歌谣不仅是古埃及文学的精华，而且也是古埃及重要的文献资料，具有很高的史料价值，值得我们倍加珍视。
除上面所谈的劳动歌谣外，还有一些表现爱情生活的情歌。古埃及的情歌，通常都是可以用笛子和竖琴伴奏进行歌唱的。在这类情歌中，情郎和女情人在对唱中互相以兄妹相称，表达了当时青年男女互相爱慕的纯真感情。下面是一首流传至今的情歌的片断：
她是举世无双的妹妹，
谁也比不上她漂亮。
看啊，她像天上的星辰，
象征着幸福的一年的诞生。
她神采奕奕，肌肤娇嫩，
她的明闪闪的眼睛迷人。
甜蜜啊，那两片轻巧的嘴唇，
从来没有说过多余的话。
修长的颈，匀称的头，
纯真的天青石是她的发。
她的手胜过黄金，
她的指头宛如莲花。
她的脚载着她的美，
地面上飘舞着她轻盈的步伐。
人们只要走过她的身边啊，
就都扭转脖子来看她。
在这首情歌中，情郎直截了当地把自己所爱慕的姑娘的美丽同当时完全现实而且最被珍视的物品相比较，头发比作天青石，手比作黄金，指头比作莲花等，显示出当时普通埃及人朴实的审美观念。
在古代埃及，由于盛行对神灵的崇拜，因此，宗教对文学艺术的影响非常大，人们把一切文学艺术、建筑、雕刻等方面的活动都看作某种神灵的活动。在古埃及人的神力万能的观念中，也包含着这样一个真理，即文艺不是现实世界事物的简单的和消极的反映，而是它们生命的反映，是在人们的记忆中延长它们存在的一种手段。这是在远古时代对自然崇拜的基础上发展起来的。
在古王国时期，中央法老政权强化以后，埃及兴起了统一的对太阳神的崇拜，太阳神拉被奉为最高神。中王国时期，由于底比斯统一埃及，阿蒙神也成为全国的最高神。新王国时期，第18王朝的埃赫那顿对宗教进行改革时，曾一度以阿顿神为唯一的太阳神。因而在古代埃及文学中，出现了大量的宗教性诗篇，这类诗篇历代都有记载，但以中王国时期保留下来的最多。
埃及最古老的文学作品之一是《亡灵书》（或译《死者之书》）。《亡灵书》中的大部分诗篇具有浓厚的宗教思想，反映了古埃及人的宗教信仰和冥国观念，主要是表现奴隶主阶级的思想倾向，但其中个别诗篇或某些诗段也反映了人民大众的思想感情。如在《另一个世界》中写道：
你不再在你的
选中的小径中颠踬，
一切的邪恶与黑暗
全从你的心灵中落下。
在这里的河旁，
喝水和洗你的手脚罢，
或者撒下你的网，
它一定就充满了鱼。
古埃及的诗歌中，还有大量对太阳神、地神、水神、奥西里斯和一些国王的赞美诗。《阿顿（太阳神）颂诗》是古代颂诗中的名篇，这是在第十八王朝的法者埃赫那顿时代，宣布太阳神是国家崇拜的唯一最高之神时写的，它热烈地赞颂了使大地产生生命的太阳神的伟大力量：
在天涯出现了您美丽的形象，
您这活的阿顿神，生命的开始呀！
当您从东方的天边升起时，
您将您的美丽普施于大地。
当您在西方落下时，
大地像死亡一样地陷在黑暗之中。
对尼罗河的赞颂是历来埃及文学的重要主题之一。古埃及人赞美尼罗河，把它看成伟大而美妙的事物，因为它用自己泛滥出来的河水灌溉他们的田地，从而带来了蓬勃的生机和美好的日子：
赞美你，尼罗河，你从大地中向外冒涌，
你的到来，为了使埃及欣欣向荣！……
你把拉神创造了的田地灌溉，
为了使普天下的生灵安乐康泰……
它创造了大麦和小麦，
使神殿里充满了节日的景象。
……
人们那个乐呀，
嘴也合不上了。
它带来了粮食和丰富的食物，
它创造了一切美好的事物……
至于古埃及的宗教哲理诗，最着名的是《失望者和自己灵魂的谈话》，它被认为是古代埃及诗歌的最高成就之一。诗中说：
死神今天站在我面前，
像康复的征兆，
像脱离了病魔的缠扰……
死神今天站在我面前，
像荷花的芳香，
像是沉醉在烟雨茫茫的岸上……
死神今天站在我面前，
像消失了的风暴，
像游子从远方回到了自己的故乡……
死神今天站在我面前，
像一个被监禁了多年的囚徒，
渴望见到家屋的墙垣。
诗中的主人公把死亡比拟为人的幸福的话语所表达出来的消极厌世情绪，显然是属于上层阶级某些人的想法。但诗中也揭露了社会的不平，发出了叛逆的呼声。这在古代埃及的长篇诗歌中，是十分难得的。它是中王国时期社会矛盾和阶级斗争在文学创作中的反映。
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武器种族传说
故事发生在遥远的未来，人类同一种通过契约追随在旁的最强武器种族——艾迪莱特生活在一起，关于这个种族他们的诞生和文化等等一切全都是个谜。空贼团“红山猫”的少年库多·杰尔埃特，因为一个偶然的机会，遇到了被封印在古老的箱子中的少女莱温莉·美莎兰斯，她正是一个艾迪莱特的族人。从长眠中苏醒的莱温莉说要去富饶和繁荣之地艾迪尔加泰找寻族人遗留下的最强武器。对她颇有兴趣的库多也决定同行。
另一方面，保护艾迪莱特族的协会阿科艾尔的成员西丝卡、罗文，以及协会所属的艾迪莱特族的吉亚三人也要护送莱温莉。于是，库多、莱温莉再加上来自阿科艾尔的三个人，开始了这看上去颇为壮大但荒唐事不断的冒险之旅……
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圣枪修女
她叫罗塞特修女，玛克达拉修道院的除魔师。
公元1928年，美国纽约。依旧是夜晚被黑暗妆点的时候。第一次世界大战结束后不久，美国经济开始了前所未有的发展。但是过于急速的发展吸引了一些不速之客。人眼看不到的怪异，在黑暗中蠢蠢欲动。专司除魔的玛克达拉修道院的修女罗塞特，和她的助手少年克罗诺正是被称为“除魔师”的专家。本领高强的两人阻止依附在各种物品上侵入合众国的恶魔，展开了无数冒险。只不过偶尔在解决恶魔的同时也令周围遭受更大的损失。 罗塞特一直在寻找小时候因恶魔引发的时间而失散的弟弟尤休亚。为此进入修道院，接受除魔师的训练。不过她合克罗诺之间尤一个重大的秘密：克罗诺的真实身份是和罗塞特定下“怀表契约”的恶魔。情况紧急时，罗赛特解开封印，让克罗诺发挥他强大的力量。但是，代价就是罗赛特必须消耗自己的“灵魂”，也就意味着罗赛特的寿命会缩短。
人类和恶魔之间建立了绝对的信赖关系。不过，罗赛特的生命能够维持到和弟弟尤休亚相见么？
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D.N.Angel
丹羽大助14岁的生日，也是他打算向梨纱告白的日子。在做好一切调查后，满怀信心地想找机会将情书交给梨纱……可惜梨纱只当丹羽是好朋友。受到了很大打击的丹羽几乎忘记了母亲临行时交代要准时回家，还答应了刚帮他打扫美术室，晚上11点会有大事件发生。而在一旁的日渡怜，已经开始察觉到丹羽并不是普通人……
匆匆回到家的丹羽意外地迎来了一个不可思议的生日……为了使变成DARK的自己变回原貌，丹羽不得不按照母亲已经发好的预告信“今晚11点要去取圣处女像”出发。尽管很轻易地引开了警察，但却想不到差点被突然出现的日渡怜拆穿身份。最后在DARK的意识下，抱着圣处女像飞走了……
快要变会丹羽的DARK，在梨红的面前降落了，而为了停止梨红的惊叫，DARK吻了下去……
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京四郎与永远的空
人类史上最大的危机，世界大崩溃十年之后的世界，以复兴中的巨大学园教市为历史舞台，展开了的一场科幻与梦幻相结合的爱情物语。在一程不变的校园生活中，不断地做着少女之梦的女子高中生“白鸟空”，在学园祭到来的时刻与自己梦中的白马王子相逢，是梦境还是现实，在朦胧与迷茫中故事的序幕就这样悄悄拉开。一个是拥有奇异梦境的少女，一个是拥有王子般气质的少年，两人的相遇是偶然还是命运的安排，二人的相遇又将会引发怎样的离奇事件？
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高达SEED及SEED-Destiney
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天空之艾斯嘉科尼
在战争中，人们往往充满绝望，会有很多人去思考人生的意义，人存在的价值，然后便会发现希望。希望生存下去的动力，会战胜绝望，战胜自己。然而，东京的普通高中女生神崎瞳，生活在和平的环境中，有亲人的关怀和朋友的照顾，却对每日枯燥的生活感到厌倦，开始失去了生存的希望，自暴自弃，坠入了绝望的深谷。当她一心希望自己消失的时候，一个神秘人的声音引导她来到异世界－盖亚。被黑龙族到处进行破坏而混乱不堪的盖亚，所有希望全部寄托在龙族的年轻国王邦和龙之铠甲艾斯嘉科尼上。瞳从铠甲内出现，原来，她就是盖亚传说中来自"幻之月"的"羽翼之神"，盖亚的命运，能够继续存在下去还是彻底毁灭，完全取决于她的心情及决定，而一切破坏和毁灭的根源居然就是邦的哥哥。与邦一起同黑龙族战斗日子里，瞳了解到，在痛苦与磨难中生存下来的邦，是个孤独，想在战斗中求死的人。由于彼此的存在，相互理解，两个人的内心都渐渐有了生存下去的勇气和渴望，同时也为盖亚带来了和平的曙光。当艾斯嘉科尼暴走变成毁灭的怪物时，瞳勇敢的挡在巨大的铠甲前面，两人心灵的交汇终于化解危机，艾斯嘉科尼也化为真正的天空守护者。和平降临盖亚的每一寸土地时，瞳默默张开纯白的羽翼回到原来的世界，传说的幻之月也自盖亚的天空消失。虽然两人身处不同的世界，也许再也不会见面，但只要心灵相通，心就会坚强；彼此相信着对方，就不会迷失自我。倾听风的声音，让我们的祝福，穿越时空。
以高品质制作，独特的世界观获得高度评价的《天空之艾斯嘉科尼》源于漫画家克·亚树的作品《圣天空战记》，经由结城信辉一手改编，成为超越原作的经典动画，甚至很多人根本就不知道它是克·亚树的作品。
在全26话的电视动画片播出后，不光在日本造成轰动，在韩国和美国也大受好评。4年后，由日韩美三国共同企画制作，经过两年精心制作的电影版于2000年上映，片长90分钟。这部大人气作品云集了众多日本动画大师，原作是着名的矢立肇先生和有着"变形战斗机之父"之称河森正治先生。脚本则是山口亮太及兼任监督的赤根和树，机械设定为山根公利。其中动画导演和负责本片角色设定的结城信辉老师，是促成《天空之艾斯嘉科尼》成功的关键人物，视动画为自己的人生的他，在日本是大牌儿级的动画大师，像《罗德斯岛战记》，《五星物语》等很多着名动画作品都出自结城信辉之手。出席香港首映式时，大师还亲手绘制了一 幅《天空之斯嘉科尼》的插画，让在场所有FANS 都一饱眼福。而负责原画的正是担任《COWBOY BEBOP》及《高达08MS小队》原画设定的川元利浩先生。在音乐方面，《天空之艾斯嘉科尼》也是精品中的精品，全篇由菅野洋子和沟口肇担当，菅野洋子是动漫迷熟悉的着名动画音乐制作人，她的作品风格赋予变化，脍炙人口。主题歌《指轮》由女主角瞳的配音演员坂本真绫演唱，她曾为多部动画演唱过主题歌及插曲，声线非常优美，演唱技巧更是配音演员中的佼佼者。本剧的配音阵容十分华丽，高人气配音演员关智一在剧中给男主角邦配音，他把内向、野性的年轻国王的魅力淋漓尽致的展现了出来。还有三木真一郎、桧(hui)山修之、辻（shi）谷耕史、山口胜平、上田佑司、山岸功等知名配音演员都有出色表演。
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魔卡少女樱<------这个算不算啊？- -b
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Loveless [BL向]
在未来的近似日本的社会里，人类以一种特殊的方式生存着：在年幼时，长着可爱的猫耳朵和尾巴，一旦成年，猫耳和尾巴就会消失。
春柳立夏是一个小学六年级的少年，2年前，唯一能理解他的兄长青柳清明被谋杀。而如今，一个名叫我妻草灯号称“战斗机”的男子出现在他面前。原来，战斗机是守护在号称“牺牲者”的主人身边，通过主人的口语战斗的存在，由于清明已经死去，所以草灯就将立夏作为了新的主人。在草灯的帮助下，立夏得知了哥哥被名为“七之月”的神秘组织所杀害。为找到真相，立夏成为了草灯的“牺牲者”——“LOVELESS”，两人一同展开了战斗……
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遥远时空中~八叶抄
原本非常普通的高中生茜和朋友天真、诗纹过着平凡但快乐的生活。某天，因为突然事件一起被召唤到了异世界一个叫做“京”的地方。而茜的体内竟然寄宿着有强大力量的龙神之力，也因此被尊奉为“龙神的神子”。担负起了保护“京”免受鬼一族破坏的使命。在经历各种各样的事情之后，茜身上那种特有的勇气、温柔和体谅逐渐感染了期间邂逅的所有人的心。
另一方面，鬼的首领阿克拉姆，以及守护神子的“八叶”也在神子的影响下发生着改变。渐渐开始拥有作为“神子”自觉的茜，除了八叶外，对本应是敌人的阿克拉姆似乎也产生了好感……
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推理之绊
两年前，鸣海步的兄长鸣海清隆留下一句“我去追查‘BLADE CHILDREN’的秘密...”就此便了无音讯，剩下步和嫂子鸣海圆相依为命。清隆的失踪让仰慕他的步倍感失落，慢慢将自己封闭起来。已是月臣学院高中一年级学生的他卷入二年级学生白长谷小夜子被害未遂事件，被现场的园部老师指为兇手。一时间，不成为校园话题人物，引起精力与好奇心同样旺盛的二年级学生兼新闻部部长的结崎雏乃的莫大兴趣。步凭借自己敏锐的观察力和严密的推理指出园部才是企图杀害小夜子的兇手。被揭穿真面目的园部以提起清隆之事来分散众人注意力，趁机逃跑。不料在逃跑过程中离奇倒下，陷入昏迷状态。
之前案件的受害者小夜子家里，发生了一起密室杀人事件。遇害者是作家足立高子，她来小夜子家的图书馆查找资料，据说她了解“BLADE CHILDREN”的秘密。步从雏乃的口里得知此事后来到小夜子家中，根据现场的情况，他断定兇手必为家庭成员之一。最后，秘书初山丽子承认是她所为，因为高子屡次用“BLADE CHILDREN”的秘密要挟白长谷家。为维护这个家，她不得不采取行动，而园部的遇袭亦是她所为。
白长谷家对“BLADE CHILDREN”所知甚少，步追寻兄长的下落遭遇挫折。此时天才少年钢琴家艾斯.拉塞佛德来到日本。出人意料的，他到达后的地一句话是让人把鸣海清隆的弟弟带到他的面前。雏乃扯着步来见艾斯。初次相会的艾斯似乎对步所知甚多，他毫不客气地对步说：“你的才能，比不上清隆。”此话深深地刺痛了步。确实，他一直在追随着哥哥的身影，却发现无论如何也追赶不上，备感失望和挫败。为此，还放弃了自己心爱的钢琴。
雏乃和步拿着不知何人赠送的演奏会门票入场观看。竟意外地在座位上发现炸弹。步必须在限时内想出解除炸弹的密码数字，否则雏乃便会丧命。步回想起以前哥哥提过的一个中国古老传说，推断出正确的数字消除危机。
受伤的园部清醒过来，不久却遇害。菖蒲花的花叶洒落死者四周，又一线索中断。失望的步和雏乃在回校的路上遇到少年浅月香介向他们发出挑战。香介以清隆的下落为饵引诱步以性命与他相赌。步获胜，香介违诺逃跑。
炸弹、赌局，其实都是艾斯等人对步的试探，看他是否如清隆所说的是拯救他们的人。说臣学园的教师今里看不过艾斯他们的所为，决定把“VLADE CHILDREN”的真相告诉步，因此遇害。步相信兇手就在学生中。在雏乃的帮助下，步逐渐缩小疑犯的包围圈。
为躲开包围圈，兇手竹内理绪铤而走险，不惜在步面前用炸弹炸伤自己。病房里，步提出理绪就是杀人犯。理绪提出与步玩赌命游戏，步败北，丢下雏乃离开。但雏乃相信步的推理，将成功录下理绪自白的录音带扔给步，自己成为人质。
步没有回家，在街上徘徊了一个晚上，圆找到他并加以安慰。为了救出雏乃，步出现在理绪的病房里，提出再玩一次游戏。双方都要先抢到录有犯罪证据的录音带和人质，并极力阻止对方成功。理绪给步的颈项戴上炸弹项圈，雏乃拿着钥匙，却无法在限时内见到步。步把理绪引到铁桥边，想骗她按下解除按钮，被识破。就在理绪以为他无法避过爆炸的时候，雏乃从经过的电车上扔下钥匙，赌局以步的胜利告终。艾斯突然出现，说会确保雏乃的安全，但要求步不要将理绪交给警方。
艾斯在雨中徘徊，与同样悲伤的步擦肩而过。艾斯接到“HUNTER”打来的挑战电话，说要在演奏会开始时将舞台上的他杀掉。步得知后与香介一起采取行动阻止。本是站在对立面的双方不知不觉贴近了。
月臣学园田径部的高町亮子其实也是“BLADE CHILDREN”，艾斯邀她作伙伴，但遭亮子拒绝，说不想成为杀人犯的同伴。她被转校至此的香介吓了一跳，原来香介是她青梅竹马的儿时玩伴。雏乃和理绪被乔装成医生的男人捉走，步、香介、亮子前往救助。“HUNTER”的目的本来是“BLADE CHILDREN”，但连步与雏乃也不放过。步三人合力，成功救出理绪和雏乃。
同为“BLADE CHILDREN”的卡诺恩来到日本，虽和艾斯是朋友，却与他意见相左。卡诺恩认为“BLADE CHILDREN”是必定灭亡的存在，甚至暗里帮助“HUNTER”对付“BLADE CHILDREN”。艾斯并不认同他的看法，步站到艾斯这边。
卡诺恩想抹杀艾斯寄托在步身上还不成熟的希望。把圆骗走以相胁。步所面对的敌人与之前遇到的“BLADE CHILDREN”大不一样，毫无胜算。步接到卡诺恩的电话来到指定的地方，他要面对的是牵涉到乘客安危的推理游戏......
❸ 如何评价新木乃伊对于环球塑造大世界观怎么评价
《新木乃伊》评价：该片作为黑暗宇宙的开篇之作，还算得上有吸引力，为后续作品埋下了一些有意思的伏笔。将视野投向历史与传说，诉说一段远古力量来到现代的故事。让观众对于后续作品产生好奇心。
后来尼克与珍妮·哈尔西及一班军人坐上运送棺木的飞机。飞机突然被一大群鸟袭击失事，千钧一发之际尼克·摩顿为珍妮戴上降落伞，英雄救美最后牺牲了自己。
(3)赛特斯脚本扩展阅读：
角色介绍
1、尼克摩顿演员： 汤姆克鲁斯
海豹突击队成员。他在伊拉克执行任务的时候，错误地和自己的小队闯入了一个地下碉堡。在其中徘徊，被不知名的力量控制之后，发现这里原来竟是一个古墓。但是他的小队经过重重的磨难，队员已经全部死光，只剩下自己。
2、安玛奈特演员： 索菲亚宝特拉
古埃及公主。用魔法谋朝不遂而被擒，并被扎成为一具木乃伊被埋在大漠底下，千年过后一次机缘巧合她得以重回人间，因为曾遭极刑，她怀着满腔怨恨，在复活之后，她决定利用自己可以呼唤沙尘暴的黑暗力量重新打造整个世界，并要重新建立属于自己的王朝。
❹ 银魂板田银时日文配音人是谁
其实在网络里面找一找就能找到的
杉田智和（すぎたともかず）是日本的男性声优。崎玉县出身，血型为B型。身高177.6cm，体重57kg。棣属事务所为atomicmonkey。第三届声优アワード协役男声优赏。
中文名：杉田智和
外文名：すぎたともかず
别名：33
国籍：日本
出生地：日本崎玉
出生日期：1980年10月11日
职业：声优
身高：177.6cm
体重：57kg
血型：B型
星座：天秤座
英文名：sugitatomokazu
家庭成员：父母亲，哥哥（大4岁），爷爷，爱犬（NAOJI）
特长：作词（两首）、写脚本（两个）、三国志大战2（现在不知道有没有改变，因为游戏会更新哈~）
喜欢的东西：手写的文章
喜欢的话：“ドララーッ”“グレート”
惯用手：左手
爱车スティード400VLX（摩托车吧？）06年开始驾4轮车
昵称：组长（几位和他较好的年轻声优被日本方面直呼为“杉田组”）
所属团体：DG5（中村悠一、神谷浩史、安元洋贵、小野大辅）、杉田组取得证书：少林寺拳法初段普通二轮车（含四轮）驾驶执照
所属公司：アトミックモンキー
获得奖项：第三届声优アワード协役男声优赏杉田智和
求学经历：1987年春入小学1993年春入初中，进网球部1996年春入高中，秋天进少林拳法部1999年春未考上大学，复读一年2000年春入大学2004年年初毕业
好友（组长人缘极好）：铃村健一、樱井孝宏、中村悠一、神谷浩史、安元洋贵、小野大辅、菅沼久义、寺岛拓笃、市来光弘、羽多野渉、铃木达央、福山润、森川智之、绿川光
崇拜的业内人士：若本规夫（杉田喜欢模仿这位是出了名的）、速水奖（中学时代就常听他的radio节目）、铃置洋孝、绿川光（机器人大战同好）、置鲇龙太郎杉田智和、羽多野涉,寺岛拓笃、铃木达央、市来光弘等人的关系很好、被称为杉田组,他是杉田组的组长。
杉田组邮政地址：〒107-0052东京都港区赤坂9-1-7赤坂レジデンシャルホテル703有限会社アトミックモンキー·杉田智和”宛杉田智和へのお便り等の送り先は〒162－0065东京都新宿区住吉町8－5シンカイビル2阶102号室（有）アトミックモンキー杉田智和”宛までよろしくお愿いします。
配音作品
TV动画
1999セラフィム?コール（男子生徒B）魔装机神（南光次）2000梦幻天女（御景各臣）2001X战记TV版（皇昴流、后辈A、中学生A）皇昂流
学园战记（守口京一、路人甲etc）しあわせソウのオコジョさん（仁科学etc）电脑冒险记WEBDIVER（古拉狄欧）陀螺战士（赛尔哥）2002拜托了老师／星空的邂逅（山田正臣）七人的娜娜（伏见、威利etc）十二国记（王师兵etc）Chobits（本须和秀树）DRAGONDRIVE（橘响次）全金属狂潮（梁晓平）2003犬夜叉（炼骨、僧无双）拜托了双子星/星空的邂逅2(山田正臣)カレイドスター（Zリーダー）幻影斗士（莫拉特）獣兵卫忍风帖龙宝玉篇（辰之助）SaintBeast~圣兽降临编~（流星的基拉）灌篮少年（布施歩）陀螺战士Grevolution（赛尔哥）2004机动战士GUNDAMSEEDDESTINY（ヨウラン＝ケント役ミラー役他）高校铁拳传（黑田光秀）SAMURAIGUN（话头光宗）VIEWTIFULJOE（エアホーク）鼻毛真拳（OVER）疾风赛艇王（松里繁夫）迪奥传说/legendofDuo（Zieg）2005KERORO军曹（自动贩卖机58话，自动贩卖机会讲话之前还有个路人）SHUFFLE!（土见禀）创圣大天使（シリウス?ド?アリシア）甲贺忍法帖（服部响八郎）蜂蜜与四叶草第一季（真山巧）嬉皮笑园（エイリアン部下）魔法少女奈叶A's（库洛诺<6年后>）洛克人BEAST（スラッシュマン）2006犬神（师匠）（第20集）童话枪手小红帽（アレクトール）Kanon（动画第二版既京都动画版）(相泽佑一)增血鬼果林（アルフレッド）银魂（坂田银时、赤い人）恋爱天使安琪莉可～心觉醒之时（ラキン）超级机器人大战（布鲁克林?拉克菲尔多）凉宫春日的忧郁（阿虚）阿虚
猫狗宠物街(第三辑)（レオーネの使い）蜂蜜与四叶草第二季（真山巧）黑礁/企业佣兵第2季(罗顿·查·韦扎特)BLEACH（之芭、ゲーテ）完美小姐进化论（织田武长）2007光速蒙面侠21（圆子令司）AYAKASHI(彼)威尔贝鲁物语?SistersofWellber?(罗登.西奥尔)银魂（坂田银时）恋爱天使安琪莉可辉煌的明天（フランシス）再见！绝望先生(一日先生)萝莉的时间/萌少女的恋爱时光（林志）SHUFFLEMEMORIES（土见禀）SaintBeast?光阴叙事诗天使谭?（流星的基拉）奔向地球(布鲁)龙鸣(ハウリングスター)Baccano!(Graham·Spector)BLEACH（六车拳西）地球防卫少年（ダイチ/矢村大一）魔法少女奈叶StrikerS（库洛诺）幸运星(杉田店员、cosplay店顾客)恶魔猎人系列(レンバ男)2008威尔贝鲁物语第二幕(罗登.西奥尔)银魂（坂田银时、沙鲁、ギンタさん、ギンタくん、白血球王）尸姬赫（伊佐木修二）雷文
我的狐仙女友（源多由良)俗·再见！绝望老师(いっきゅう)（一旧先生、青山）（糸色望、木村卡爱拉第6话）魔法禁书目录（奥雷欧斯·伊扎德）伯爵与妖精(雷文)MacrossFレオン·三岛(LeonMishima)夏娃的时间(赛特罗)2009海猫鸣泣之时（罗诺威）银魂（坂田银时、ちんざむ、白血球王）银酱~
KERORO军曹(钉子星人银,261话)源氏物语千年纪（头の中将）忏·再见绝望先生（一旧先生、解说+众多龙套）尸姬玄（伊佐木修二）地狱少女（名和章宏）凉宫春日的忧郁2009（阿虚）夏之岚第一季（山代武士、第二话警察、要盐的）夏之岚?春夏冬中?（山代武士、要盐的）胡子小鸡（加藤）圣母在上（药师寺昌光、药师寺朋光）玛利亚狂热（鼎藤一郎）奇迹列车～欢迎来到大江户线(都厅前）名侦探柯南（开田康次）542-543话2010信蜂（莫斯，第15话）荒川爆笑团（星）星
Starry☆sky/星座彼氏（七海哉太）滑头鬼之孙（鸩）心跳回忆girl'sside3rdseason(樱井琉夏)ケツ犬（ケツ犬）传说中勇者的传说（路西尔·艾利斯）和殿下一起(伊达成实)咎狗之血（KEISUKE）梦色糕点师（理乍得·本尼）女仆咖啡厅（森秋夏彦）
OVA
圣斗士星矢冥王神话Thelostcanvas[阿鲁迪巴(哈斯加特金牛座）]银魂JUMPANIMETOUR2008&2005（坂田银时)漂亮爸爸抓狂PAPA(船场真)地球守护者21（木村警官、井原etc）缉毒特搜班/switch(神乐彰人)学生会长忠告(知贺)战斗妖精雪风（服务生etc）低俗灵DAYDREAM（柧武惣一郎）拥抱春天Ⅰ（记者B）殿といっしょ（伊达成実、解说）狂野情人Sexpistols（斑目米国）恋爱的暴君（黑川贡）七海
魔王的父亲（神崎一）
剧场版动画
大都会（マルドゥク党员、警官etc）凉宫春日的消失（阿虚）夏娃的时间〈1st.Season完全版〉（赛特罗）银魂（新译红樱篇）（坂田银时）
❺ 有没有好看的日本电影啊
那就真的只有宫崎骏系列了
参考http://ke..com/view/2890.htm?fr=ala0_1_1#4
1·天空之城 (天空の城ラピュタ)(1986)剧场(票房收入：5亿8300万日元，观众人数：77万4271人）
天空之城日文名：天空の城ラピュタ
中文名：天空之城
英文名：Laputa Castle in the Sky
制作：德间书店
原作.脚本.监督：宫崎骏
音乐：久石 让
制片：高畑 勋
作画监督：丹内 司
美术：野崎俊郎、山本二三
色彩设计：保田道世
片长：124min
宣传语：有一天，少女从天而降。
2·龙猫 (となりのトトロ)(1988)剧场（票房收入：5亿8800万日元，观众人数：80万1680人）
龙猫日文名：となりのトトロ
中文名：龙猫
英文名：My Neighbor TOTORO
制作：德间书店
原作.脚本.监督：宫崎骏
音乐：久石 让
作画监督：佐藤好春
美术：男鹿和雄
色彩设计：保田道世
片长：86min
宣传语：这种奇怪的生物，说不定仍生活在日本。
3·魔女宅急便 (魔女の宅急便)(1989)剧场 （票房收入：21亿7000万日元，观众人数：264万619人）
魔女宅急便日文名：魔女の宅急便
中文名：小魔女宅急便
英文名：Kiki's Delivery Service
制作：德间书店 大和运输 日本电视放送网
原作：角野栄子(荣获安徒生大奖)
脚本.监督：宫崎骏
音乐：久石 让
音乐演出：高畑 勋
主题歌：荒井由実
片长：103min
宣传语：虽然会有不开心的时候，但我还是佷精神。
4·红猪 (红の豚) (1992)剧场（票房收入：27亿1300万日元，观众人数：304万9806人）
红猪日文名：红の豚
中文名：红猪
英文名：Porco Rosso
制作：德间书店 日本航空 日本电视放送网 吉卜力
原作.脚本.监督：宫崎骏
音乐：久石 让
制片：铃木 敏夫
主题歌：加藤登纪子
片长：93min
宣传语：所谓的帅气，就是我啦。
5·On Your Mark (On Your Mark)(1995)短片
原名：未知
英文名：On Your Mark
制作：STUDIO GHIBLI
原作.脚本.监督：宫崎骏
制片：铃木 敏夫
音乐：飞鸟凉 泽近恭辅
主题歌：CHAGE&ASKA
6·幽灵公主 (もののけ姫) (1997)剧场 幽灵公主（票房收入：179亿日元，约13亿人民币，观影人数突破3000万人次）宫崎骏因手部疾病的收笔之作，同时是日本动画史上第一大片。
这部片子是宫崎骏的得意之作之一，深刻的内涵丝毫不亚于《千与千寻》，曾掀起了3000万人次的观影热潮。本片充满了宫崎骏对人与自然的深刻思考，并不是单纯意义上的对人类破坏环境的声讨，而是发人深省的一部人与自然的悲剧。
日文名：もののけ姫
中文名：幽灵公主
原作.脚本.监督：宫崎骏
制作：德间书店 日本电视放送网 博报堂 吉卜力 东宝映画 迪斯尼（美国）
制片：铃木敏夫
音乐：久石 让 主题歌：米良美一 首映时间：1997.7.12
片长／133min
分级／美国PG-13（特别指导级）
宣传语：要坚强的活下去啊！
7·千与千寻 (千と千寻の神隠し)(2001)剧场（票房收入：304亿日元，约22亿人民币，观影人数2304万人次），宫崎骏病愈的复出之作
千与千寻日文名：千と千寻の神隠し
中文名：千与千寻(又名：千与千寻的神隐）
英文名：Spirited Away
制作总指挥：德间康快
制作：吉卜力
原作/脚本/监督：宫崎骏
音乐：久石让
制片：铃木敏夫
配给：东宝
奖项：第75届奥斯卡最佳动画长片
分级：美国PG（指导级）
首映时间：2001.7.20
片长：125min
宣传语：穿过隧道，便是一个奇异的小镇！
8·哈尔的移动城堡 (ハウルの动く城) (2004)剧场（日本本土票房收入：220亿日元，约16亿人民币，观影人次突破1200万人）
事实上《哈尔的移动城堡》的经典程度比起《千与千寻》有过之而无不及，但由于其内容含义较深刻，且片中也缺乏好像《千与千寻》及《龙猫》中出现的可爱角色，所以较难引起话题和共鸣，本片的主人公角色仍然是宫崎骏最喜欢的少女，但她是一个受诅咒被变成90岁老太太的18岁少女。这部片子曾经捧得了日本电影金酸梅奖。但毋庸置疑的是：经典终究还是经典！
哈尔的移动城堡日文名：ハウルの动く城
中文名：哈尔的移动城堡
英文名：Howl's Moving Castle
国家/地区：日本
区域：亚洲
出品：东宝映画公司
类型：动画 奇幻
导演：宫崎骏
分级：美国PG（指导级）
奖项：第78届奥斯卡最佳动画长片 提名
片长：120min
首映时间：2004年11月20日
宣传语：两个人一起生活。
9·悬崖上的金鱼公主(崖の上のポニョ) (2008)剧场（日本票房共计154亿日元，约合人民币11亿崖上的金鱼姬，共吸引观影人数1287万）这部电影的主人公宗介的原型就是宫崎骏的大儿子宫崎吾郎。本片表达了他们父子两个人的深情
日文名：崖の上のポニョ
中文名：悬崖上的金鱼公主（也译作《崖上的金鱼姬》）
英文片名：Ponyo
国家/地区：日本
区域：亚洲
类型：动画
导演、原作、剧本：宫崎骏
音乐：久石 让
制作：吉卜力工作室
片长：102min
上映时间：2008年7月19日
宣传语：生在这世界，真好
通常评论范围内的宫崎骏作品，除了GHIBLI时期作品9部之外还包括以下2部：
·风之谷（风の谷のナウシカ），长篇漫画，1982年至1994年连载。作品以假想中人类走向衰微的未来时代为背景，以主角娜乌西卡在战争中的各种探索为线索，内容涉及人与自然、理想社会、生命价值和意义等多方面问题，体现了作者对人类命运的严肃思考。
同名剧场动画《风の谷のナウシカ》（1984年）改编自漫画版，主题人物情节与原作相比都显得较为简单。一般评论指前者。
·非宫崎骏导演的GHIBLI其他作品（一些谣传总是把这些作品归入宫崎骏作品中去）：
·萤火虫之墓（又名：再见萤火虫） (火垂るの墓) (1988)剧场 高畑勲
·岁月的童话 (おもひでぽろぽろ) (1991)剧场 高畑勲
·听见涛声 (海がきこえる)(1993)剧场 望月智充
·平成狸合战 (平成狸合戦ぽんぽこ) (1994)剧场 高畑勲
·侧耳倾听 (耳をすませば)(1995)剧场（又名梦幻街少女），近藤喜文任监督，宫崎骏担任脚本，分镜等制作。
·我的邻居山田君（ホーホケキョとなりの山田くん)(1999)剧场 高畑勲
·猫的报恩 (猫の恩返し)(2002)剧场 森田宏幸
·种山原之夜（种山ヶ原の夜）（2005） 剧场 男鹿和雄
·地海传说（又名：德加战记）（ゲド戦记）（2006）剧场 宫崎吾郎(宫崎骏的大儿子)
·佛兰德斯的狗
·种下星星的日子 Hoshi wo katta hi ------- (2006)
·水蜘蛛萌萌 Mizugumo monmon ------- (2006)
·寻找家园 Yadosagashi ------- (2006)
·钢琴之森 (中文名：森林中的钢琴师；英文名：The perfect world of Kai） ------- (2007)
·借东西的阿丽埃蒂（借りぐらしのアリエッティ）（2010）剧场 米林宏昌