Ⅰ 求明朝刘仲璟《遇恩录》原文全文
遇恩录 （明）刘仲璟 撰 刘仲璟 洪武二十年十二月十五日早仲璟胡伯机于 奉天门见钦蒙 圣旨到歇处去每日来见十六日早朝 奉天门钦蒙 圣旨你叔叔的儿子着他快完了图来见章三益有甚么人回奏有子 圣旨你明年带得来叶景渊家有甚么人你去寻问有人时与他带将来 圣旨你如今年年来见 我各人与你钞一百锭做盘缠回去十七日早朝谢 恩奉天门 宣谕你如今回去寻师问友但是有见识人师问于他你学得高了人皆师问于你便不做官也高尚了你每父亲都是志气的人说的言语都说得是人都听他那时与 我安了一方至有今日 我的子孙享无穷天下你老子的子孙享无穷爵禄男子汉家学便学似父亲样做一个人休要歪歪搭搭的过了一世你每趁 我在这里年年来叩头你每还是挨年这歇来你每小舍人年纪少莫要花堦柳市裏去你父亲都是秀才好人家休要学那等泼皮的顽 洪武二十一年十二月二十四日同胡伯机章允载 叶永道于 奉天门早朝钦奉 圣旨教他每日日随班朝见过节了着他回去二十五日早朝奉天门再 面见钦奉 圣旨你那刘当粮长的在这裏多时他家裏粮谁与他办回奏讫 钦奉 圣旨每人与他伍锭钞过节你每这几个也年纪小里读书学好勾当你每学尔的老子行 我来这裏时浙东许多去处只有你这几个老子来到如今也只有你这几个每每和那士大夫翰林院说呵也只把你这几个老子来说你每家裏也不少了穿的也不少了吃的你每如今也学老子一般般做些好勾当乡里取些和睦你每老子在乡里不曾用那小道儿捉弄人他与人只是诚义所以人都信服他大丈夫多是甚么做便死也得个好名歪歪搭搭死了也干着了个死叶景渊虽然这般死他死在官我也常念他刘伯温他在这裏时满朝都是党只是他一个不从他吃他每蛊了他大的儿子这小的也利害不从他也吃他每害了这起反臣都吃 我废了坟墓发掘了那胡仲渊他若早依着 我说也不到这上他只性紧了些恁父亲到是有见识人便做先吃些亏到底也得个好名胡家这小的痴早自将得这诰来 我道那里得些诰来原来是他的 我随即赶得他回来他那哥泼皮又不至诚又要害 我的军 我发他在云南金齿呵关钞了再叩头 圣旨我年时不筵席了这钞你每将去买些酒吃过节再见我了去叩头二十六日早朝 奉天殿谢 恩二十九日随班 洪武二十二年正月朔旦随班行 朝贺礼初四日早朝 奉天殿再于 华盖殿面见钦奉 圣旨你这几个小的雨下里天晴了回去等 我郊祀 天地了去十三日晴 上御殿宣制 洪武二十二年正月十六日大祀 天地于南郊你文武百官自十三日为始致斋三日各供尔职随班行礼十五日早朝奉天殿午后 大驾御南郊十六日晴郊礼毕 驾回宫 上御殿随班行礼庆成十七日晴 上御殿赐宴行礼谢 恩宴毕出十八日晴早朝 奉天殿再于 武英殿面见 圣旨礼科给事中那里那中间小的是胡仲渊的儿子他父亲阵亡了这个叶家他公公在江西做府官吃陈家废了这刘伯温是个好秀才吃胡陈蛊了那胡家吃我杀得光光的了这三个父亲都是好男子各与他伍拾锭钞那东边长的是章三益的儿子与他贰拾锭这个是胡仲渊的侄儿与他拾锭关钞再于 武英殿叩头钦蒙宣谕你家去种田的种田有庄佃的使佃仆有伴当的使伴当你每还好学里一日便学三句学到四五十岁也好了你每父亲便吃些亏呵如今 朝廷也留个好名你每自不知道胡你早将得这诰来 我才知道是你家便赶你回来尔那哥泼皮在那裏且由他去十九日谢 恩辞奉天殿再于 奉天殿御道东边 面见钦奉 圣旨你每回去行着好勾当休污了父亲的好名你休道父亲吃他每蛊了他只是有分晓的他每便忌着他若是那等无分晓的呵他每也不忌他里到如今 我朝廷是有分晓在终不亏他的好名你每大的教着那小的学着父亲每行去 洪武二十二年十二月二十六日于 华盖殿面见钦奉 圣旨呵这几个小的也来了各与他两锭钞过正了去于礼科领钞再于 华盖殿谢 恩钦奉 圣旨恁每都在这裏歇着过正了去时再见 我了去 洪武二十三年正月初四日于 华盖殿面辞钦蒙 赐钞再于 奉天门左暖房内谢 恩钦奉 圣旨恁每回去至诚着恁老子都是君子人这章三益是个善善良良一个老儿回家去好好的死了刘伯温他父子两人都吃那歹臣每害了我只道他老病原来吃蛊了这胡仲渊他乡里都信服他与我带将许多人来只他那大的子不才他在金齿呵等他在那裏锦衣卫官尔引他这几个去见 东宫与殿下说这几个都是有大功的 我如今老了怕他不知道恐民间有是非伤着他殿下记着当令锦衣卫官同内官引去 文华殿见锦衣卫官传 旨讫敬奉 令旨我知道了 洪武二十三年复获山贼吴再起等三名六月初六日见奏 闻钦奉 圣旨锦衣卫官与他收了人你带几个伴当来明日带得裏头来见了去初七日见钦奉 圣旨那三个是舍人的伴当各赏钞伍锭舍人是刘伯温的儿子赏钞壹百锭做盘缠回去长解的在那裏着他入来赏钞各壹锭关钞谢 恩钦奉 圣旨刘伯温在这裏时胡家结党只是老子说不倒 圣旨你父兄做一世好人都停停当当的了你父亲吃胡家下了蛊药哥也吃他害了你老子虽然吃些苦麼你如今恰光荣 洪武二十三年■名提取卖军事十二月二十二日见奏 闻钦奉 圣旨这是刘伯温的儿子你那裏是军罢再见钦奉 圣旨你记得父亲的诰麼你带得来麼回奏带得来 圣旨便取得来取诰进钦奉 圣旨宣吏部官 圣旨我到婺州时得了处州他那裏东边有方谷珍南边有陈友谅西边有张家刘伯温那时挺身来随着 我他的天文别人看不着他只把秀才的理来断到强如他那等鄱阳湖裏到处厮杀他都有功后来胡家结党他吃他下了蛊只见一日来和 我说 上位臣如今肚内一块硬结怛谅着不好 我着人送他回去家裏死了后来宣得他儿子来问说道胀起来紧紧的后来泻得鳖鳖的却死了这正是着了蛊他大儿子在江西也吃他药杀了如今把尔袭了老子爵与他伍百担俸回奏臣出力气事尽死向前报本欲在袭封伯爵的事哥有儿子在钦奉 圣旨他终是秀才人家孩儿知理熟大功爵让与哥的儿子好呵当宣刘廌进见袭爵二十三日具服谢 恩钦蒙各 赐金绣衣服壹套全辔鞍马壹匹拨赐南门内房屋壹处钦奉 圣旨取得胡仲渊章三益叶景渊三家来二十四日谢 恩就往所赐房钦奉 圣旨你如今休去 我也与你个小职名儿与朝廷办些事只着报喜的家人稍着书子去着他每来二十五日钦奉 圣旨 我考宋制除尔做阁门使夜来翰林院考了这衙门正似如今仪礼司一般不着你管仪礼司事只要跟着驾但是我在处尔便有着传 旨意发放事呵 我如今着你叔侄两个都回家去走一遭把你老子祭一祭祖公都祭一祭便来二十六日谢 恩二十七日吏部官引奏授正六品钦奉 圣旨与实授三十日辞回乡祭祖 洪武二十四年二月回京二十日早朝 奉天门见二十八日钦奉 圣旨着记事有不是 我口裏说的说话他每胡添上时尔便来说传旨宣唤人三月初十日早 华盖殿奏事袁都御史为车牛事不明白蒙 宽宥不叩头继即出班奏 闻讫有项都御史出班服罪钦奉 圣旨阁门使奏尔里十一日晚朝 奉天门钦奉 圣旨今后尔每往来照管着朝班但有这等着便来说 我虽不罪他也着他警省着巳前胡陈在这裏无人敢说他后来惹得不好里六月十 日奉 圣旨为雨泽愆期事着同众官人到都察院刑部审录冤滞囚人七月二十七日充赞引官 肃辽庆宁四王行冠礼八月初一日午于 奉天门 御道上钦升 谷王府左长史实授 广信府同知邹潘校正 推官方重校正 临江府推官袁长驭校正 上饶县学教谕余学申对读 湖州府后学吴仕旦覆订
Ⅱ 古文翻译
20观赏美丽灿烂的彩霞，可以领悟到它光芒四射的艳丽；观赏天空漂浮的白云，可以领悟到它书卷自如烂漫多姿的妙态；观赏高山雄峰，可以领悟到它灵秀挺拔的气概；观赏一望无垠的大海，可以领悟到它博大宽广的胸怀，在这些天地山河中，都可以体会到美妙的景致，到处都是好文章。面对翠绿的竹子，可以品味到它的虚心有节；面对飘香的菊花，可以品味到它的高风亮节；面对苍松翠柏，可以品味到它傲然不屈的性格；面对兰花香草，可以品味到幽然醉人的芳香。从这里可以看出，在游览观赏中，时时处处都有供我们学习借鉴的地方。
21吴王要进攻楚国，向左右大臣警告道：“如有人敢于进谏，就叫他死！”有一位年轻的宫廷侍从，想谏又不敢，他就怀揣弹弓到后花园去，露水洒湿了衣裳，这样过了三个清晨。吴王知道后说：“你来，何苦把衣裳淋湿成这个样子？”他回答道：“园子里有树，树上有蝉，蝉在高高的树枝上悲鸣饮露，不知螳螂就在它的身后。螳螂俯着身子向前爬去要捉蝉，而不知黄雀在它身旁。黄雀伸着头颈要啄螳螂，而不知在它的下面有我手中张开的弹丸。这三者都想得到自己的好处，而不顾身后隐藏着祸患啊！”吴王说：“您说得好啊！”于是停止用兵。
22野兽之中有（一种）叫猱，小而善于爬树，爪子锋利。老虎的脑袋痒，就让猱挠个比停，（挠）出了窟窿，老虎非常舒服，不觉得（脑袋挠破了）。猱慢慢地取它的脑浆吃，剩下残余的用来献给老虎说：“我偶然得到些美食，不敢私自享用，用来献给您。”来户说：“忠心的是猱啊！爱我而忘了自己的口腹之欲。”吃完了，还没有察觉。久了老虎的脑袋空了，疼痛发作，寻找猱的踪迹。猱却已经跑到高树上了。老虎蹦跳大叫，便死了。
23某山脚下有一个老人，妻子很早就逝世了，只有一个女儿在远方。打猎的人可怜他孤独，于是就送了一只猴子给他。老人十分喜欢，对待它就好像对亲生儿子一样。每次出门猴子都跟着他，（猴子）不用链子锁着不用绳牵着，但又不会离开他。如此就过了五年。
一天，老人突然死了，猴子关上门，奔到老人女儿家里，泪如下雨。（老人的女儿）问：“父亲死了？”猴子点了点头。（她）于是就和猴子一同回去。老人的什么值钱的东西也没有，没有钱给他办后事，猴子于是在乡中大哭，乡里的人于是给它钱为老人办了后事。老人的女儿要带猴子走，猴子拱手拒绝了，仍然守着老人原来的故居，每天摘果为生。每隔五天就为老人大哭一场，好像是纪念老人养了它五年的恩情，样子十分哀伤。这样不够三个月就死在了老人的坟前。乡里的人可怜他，于是把它葬在老人的坟的旁边，为它立了一块墓碑，上面写着：义猴之墓。
24有一个屠夫，晚间走在路上，被狼紧紧地追赶着。路旁有个农民留下的地窝棚，他就跑进去藏在里面。恶狼从苫房的草帘中伸进一只爪子。屠夫急忙抓住它，不让它抽出去。但是没有办法可以杀死它。只有一把不到一寸长的小刀子，就用它割破爪子下面的狼皮，用吹猪的方法往里吹气。极力吹了一会儿，觉得狼不怎么动弹了，才用带子扎上了吹气口。出去一看，只见狼浑身膨胀，活像一头牛。四条腿直挺挺地不能回弯儿，张着大嘴无法闭上，就把它背回去了。不是屠夫，谁有这个办法呢？
25高怀中在扬州的小东门卖鳝鱼面。他每天要杀数十条鳝鱼，有一位婢女心生怜悯，每天夜晚，偷偷从水缸里捞了两三条鳝鱼，由后窗抛入河中。这样经过了大约一年的光景。有一天，店里发生火灾，婢女仓皇逃出，被火所灼伤。她很疲倦地躺在河边，到半夜睡着了。醒来以后，发现：不但痛苦减轻了，连灼伤的部位也好了许多。有河中的污泥堆积在伤口，而地面留下鳝鱼走过的痕迹。她才知道：是从前所放生的鳝鱼来救她。高怀中被婢女的行为所感动，于是停止行业，拆除炉，将库存的数石活鳝鱼，全部放到河里。
26惠施做了梁国的国相，庄子去看望他。有人告诉惠施说：“庄子到梁国来，想取代你做宰相。”于是惠施非常害怕，在国都搜捕三天三夜。庄子前去见他，说：“南方有一种鸟，它的名字叫鹓鹐，你知道吗？从南海起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美甘甜的泉水不喝。在这时，一只猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓鹐从它面前飞过，猫头鹰仰头看着，发出‘吓’的怒斥声。现在你也想用你的梁国来‘吓’我？”
27有一个赵国人家里发生了鼠患，到中山去找猫。中山人给了他猫。这猫既善于捉老鼠，也善于捉鸡。过了一个多月，老鼠少了，鸡也没有了。他的儿子很担心，对他父亲说：“为什么不把猫赶走呢？”他父亲说：“这就是你不知道的了。我怕的是老鼠，不是没有鸡。有了老鼠，就会吃我的粮食，毁我的衣服，穿我的墙壁，啃我的用具，我就会饥寒交迫，害处不是比没有鸡更大吗？没有鸡，只不过不吃鸡罢了，离开饥寒交迫还很远，为什么要把那猫赶走呢？”
28庞恭要陪太子到赵国去做人质，庞恭对魏王说：“现在，如果有一个人说街市上有老虎，您相信吗”“魏王说：“不相信。”庞恭说：“如果是两个人说呢?”魏王说：“那我就要疑惑了。”庞恭又说：“如果增加到三个人呢，大王相信吗?”魏王说：“我相信了。”庞恭说：“街市上不会有老虎那是很清楚的，但是三个人说有老虎，就像真有老虎了。如今赵国离大梁，比我们到街市远得多，而议论我的人超过了三个。希望您能明察秋毫。”魏王说：“我知道该怎么办。”于是庞恭告辞而去，而议论他的话很快传到魏王那里。后来太子结束了人质的生活，庞恭果真不能再见魏王了。
29仪真人王维宁善于写诗作词，特别擅长的是草书，十分精妙。王家祖上富裕，给他留下了数以万计的家产。维宁性格豪放，喜欢喝酒接交朋友。每天都在家里摆下宴席，款待朋友。客人往来络绎不绝，常常要加上好几桌才行。有人劝王维宁为将来做些打算，他回答说：“大丈夫活在世上应当做钱财的主人，怎么能做钱财的奴隶呢？”家产耗尽之后，王维宁已经没有办法自己养活自己，可是他仍然每天饮酒不止。又有人劝他不如靠卖字为生，他回答说：“我学习书法可不是用来糊口的啊！”有一天，王维宁又没有酒喝，觉得非常难受，于是出来闲逛。他走到江边，看到落日照耀在水面上，波光粼粼，极为美丽。维宁喜出望外，说：“水里面一定是个好地方，龙宫的珍奇宫殿，或许能给我欢乐。”于是，他跳入水中。就这样死了。
30温彦博担任吏部侍郎的时候，候选官员裴略没有得到任命。于是他向彦博自荐，说自己善于以俗语讽刺戏谑。彦博就让他嘲厅前丛竹，裴略说：“竹冬月不肯凋，夏月不肯热，肚里不能容国士，皮外何劳生枝节。”又让他嘲屏墙，裴略说：“高下八九尺，东西六七步，突兀当厅坐，几许遮贤路。”彦博说：“你说的嘲语好像在针对我吗。”裴略说：“已经在动你的肋部了，何止是伤到胳膊啊（博膊谐音）。”温彦博感到羞愧，给了裴略官位。
31荀巨伯到远方探望生病的朋友，正好遇上胡人来攻城。友人对巨伯说：“我是快死的人了，你赶快走吧！”荀巨伯说：“我远道而来探望你，你却要我离开；这种为了贪生怕死而败坏道义的行径，难道是我荀巨伯所能做得出来的吗？”等到贼兵来了，问荀巨伯说：“大军一到，全城的人都逃走了，你是什么人，竟敢独自停留在这里？”荀巨伯回答说：“友人有病，不忍心抛下他，宁愿用我的身体来换取朋友的生命！”贼兵听了相互说道：“我们这些无义的人，竟然攻入这个讲究道义的国家！”于是整个军队撤离小城，全城因而得以保全。
32蔡洪来到洛阳，洛阳当地的人对他说：“官署刚刚成立，百官都在招募下属，在出身卑微中求英才，于山野隐士中征俊杰。你是吴楚之地的读书人，亡国之人，有什么特殊才华来参加征召呢？”蔡洪回答：“夜明珠不一定出产在孟津河里；满握的壁玉也不一定非要采自昆仑山中。大禹生在东夷，文王生在西羌。圣贤的诞生地，不必是一个固定的地方。从前武王讨伐纣王，把商朝愚顽的百姓迁到了洛阳，难道诸位就是那些百姓的后代吗？”
33石崇和王恺争比阔绰，两人都用尽最鲜艳华丽的东西来装饰车马、服装。晋武帝是王恺的外甥，常常帮助王恺。他曾经把一棵二尺来高的珊瑚树送给王恺，这棵珊瑚树枝条繁茂，世上很少有和它相当的。王恺拿来给石崇看，石崇看后，拿铁如意敲它，随手就打碎了。王恺既惋惜，又认为石崇是妒忌自己的宝物，说话时声音和脸色都非常严厉。石崇说：“不值得遗憾，现在就赔给你。”于是就叫手下的人把家里的珊瑚树全都拿出来，有三尺、四尺高的，树干、枝条举世无双而且光彩夺目的有六七棵，像王恺那样的就更多了。王恺看了，惘然若失。
34王羲之10岁的时候，大将军十分喜爱他。常让他在帐中睡觉。王敦曾经先起身出帐，王羲之还没有起来。一会儿，钱凤进来了，商量大事，都忘了王羲之还在帐中，就谈背叛朝廷的计划。王羲之醒来后，听到他们谈话的内容，惊骇之余，知道自己没有性命了，于是吐口水污秽自己头脸和被褥，假装睡着。王敦他们刚刚密谋到一半，才想起了王羲之还没有起，两人十分惊慌，生怕小孩泄露出去，都说：“不得不除掉他！”等到揭开帐子，却见王羲之吐的唾沫满脸，相信他确实是睡着，于是得以保全。在当时称赞他聪明。
35班超为人有远大的志向，不计较一些小事情。然而在家中孝顺勤谨，过日子常常辛苦操劳，不以劳动为耻辱。他能言善辩，粗览了许多历史典籍。公元62年（永平五年），哥哥班固被征召做校书郎，班超和母亲也随同班罟到了洛阳。因为家庭贫穷，班超常为官府抄书挣钱来养家。他长期抄写，劳苦不堪，有一次，他停下的手中的活儿，扔了笔感叹道：“大丈夫如果没有更好的志向谋略，也应像昭帝时期的傅介子、武帝时期的张骞那样，在异地他乡立下大功，以得到封侯，怎么能长期地在笔、砚之间忙忙碌碌呢？”旁边的人都嘲笑他，班超说：“小子怎么能了解壮士的志向呢！”
36汉朝末年间时候，有个姓陆名绩的，表字公纪，是吴郡地方的人。他的父亲名叫陆康，曾经做过庐江地方的知府，和袁术很要好。
陆绩年纪还只有六岁的时候，便会到九江地方去拜见袁术。袁术就拿出许多橘子来，给陆绩吃。陆绩暗地里把三个橘子装在袖子里，等到告别的时候，就向着袁术拜谢了一回。不料这三个橘子，扑陆的从袖子里跌到地上。
袁术笑着说，陆郎呀，你来做了小客人，竟暗地里藏了主人的橘子，不防他人笑你来偷橘子么。陆绩便双膝跪在地上，回答道，我母亲的性子，很喜欢吃这些东西。因为这个缘故，所以想起带几只回去，给母亲吃。袁术听了这一番话，觉得大大的希奇。
37卫律知道苏武终究不可胁迫投降，报告了单于。单于越发想要使他投降，就把苏武囚禁起来，放在大地窖里面，不给他喝的吃的。天下雪，苏武卧着嚼雪，同毡毛一起吞下充饥，几日不死。匈奴以为神奇，就把苏武迁移到北海边没有人的地方，让他放牧公羊，说等到公羊生了小羊才得归汉。同时把他的部下及其随从人员常惠等分别安置到别的地方。苏武迁移到北海后，粮食运不到，只能掘取野鼠所储藏的野生果实来吃。他拄着汉廷的符节牧羊，睡觉、起来都拿着，以致系在节上的牦牛尾毛全部脱尽。
38楚襄王问宋玉：“先生有不检点的行为吧？为什么士人百姓都不称赞你呢？”宋玉回答：“是的，是这样，有这情况。希望大王宽恕我的罪过，允许我把话说完。有客人在都城里唱歌，起初他唱《下里》《巴人》，城里跟他唱的有几千人；他唱《阳阿》《薤露》，城里跟他唱的有几百人；他唱《阳春》《白雪》，城里跟他唱的不过几十人；引用商声，刻画羽声，夹杂运用流动的徵声，城里跟他应和的不过几个人罢了。这样看来歌曲越高雅，和唱的人越少。
39范仲淹两岁的时候就失去父亲，家中贫困无依。他年轻时就有远大的志向，常常用冷水冲头洗脸。经常连饭也吃不上，就吃粥坚持读书。做官以后，常常谈论天下大事，奋不顾身。以至于有人说坏话被贬官，由参知政事降职作邓州太守。范仲淹刻苦磨炼自己，吃东西不多吃肉，妻子和孩子的衣食仅自保养罢了。他经常朗诵自己作品中的两句话：“读书人应当在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。”
40壬未年14时束发拜师，不害怕艰难险阻。常常说道，人如果不学习，有什么可以成功的呢？于是经常依在树下，编茅作庵，削荆当笔，挤出树汁当作墨汁。晚上借星光读书，如果太黑就用用麻蒿来照明。看书有心得的地方就顺手写在衣服上，以便很好的记住。同学看他勤奋的学习，于是常借给他干净的衣服穿。临终的时候说：人好学，即使死也如活着一般；不好学的人，即使是活着，也如同行尸走肉一样啊。
41从前有人从楚国的都城郢写信给燕国的相国。写时是夜晚，光线不够明亮，就对举着蜡烛的仆人说：“举烛。”结果无意识地在信里写上了“举烛”两个字。燕相看到信中“举烛”二字，很高兴，说“‘举烛’，就是崇尚清明廉洁。要施行清明政策，则应举荐贤才担任重任”。燕相把这个意思告诉燕王，燕王很高兴，并予以施行。结果燕治理得很好。国家倒是治理好了，却不是写书人的本意。现在求学的人大多都是这样。
42东方有一个人，名字叫爰旌目，准备到远地去，但在半路上已经饿得奄奄一息。狐父地方有个叫丘的强盗，见他饿倒在地上，便拿来一些汤水喂给他吃。爰旌目吃了三口以后，眼睛能看得见东西了，一看到丘，就问：“你是干什么的呢？”丘回答说：“我是孤你人，名字叫丘。”爰旌目说：“呀，你不就是那个强盗吗？为什么还喂我饭食呢？我是一个讲仁义的人，不吃你们强盗送来的饭！”说罢，他便两手趴在地上用力呕吐，呕吐不出来，喉咙里格格作声地趴在地上死去了。
43庚寅年冬天，我从小路想要进入蛟州城，让小奴仆（书童）用木简捆着书跟着。这个时候夕阳下山，傍晚的烟霭缭绕着树木，谣望蛟州城还有两里多路。于是问渡船人：“(现在从这里过去)还能赶上南门开着吗?”渡船人仔细看看小奴仆，回答说：“慢慢走，还开着；快走，那么就关了。”我不高兴（他）拿这个开玩笑。快步而行才走到一半，小奴仆摔倒了，捆书的绳子断了，书倒塌下来，小奴仆哭着没有立刻起来（这句不知翻译对否）。整理并捆扎好书籍，然而南门已上锁了。我豁然开朗，想着渡船人浅近的道理。
44宋真宗年间，皇宫失火，一夜之间，大片宫室楼台、殿阁亭榭变成了废墟。宋真宗挑选了大臣丁渭负责修复宫殿。当时，要在短期内完成这项重大而复杂的工程，需要解决一系列相关难题：一是皇宫离郊区远，取土困难；二是运输建筑材料的工具不好解决；三是竣工后大片废墟垃圾的处理问题。丁谓运筹规划，制定了高明的施工方案。首先下令“凿通衢取土”，从施工现场向外挖了若干条大深沟，挖出的土作为施工用土。这样一来，取土问题就舍远求近地就地解决了。第二步，再把宫外的汴水引入新挖的大沟中，“引诸道竹木筏排及船运杂材，尽自堑中入至宫门”。这样，又解决了大批木材、石料的运输问题。待建筑运输任务完成之后，再排除堑水，把工地所有垃圾倒入沟内，重新填为平地。这一施工方案，收到了“一举而三役济，计省费以亿万计”的最佳效果。
45甘戊出使齐国，要渡过一条大河。船户说：“河水那么浅，你都不能靠自己的力量渡河，又怎么能做出使齐王高兴的事呢？”甘戊说：“不是这样的，你不知道这其中的道理。事物各有长处和短处；老实谨慎地做事，辅助主人不战而胜；骐骥、騄駬这样的好马，可以日行千里，而把它们放在家里，让它们去捕老鼠，还不如小猫；干将当官可以闻名天下，工匠伐木不如伐木工人，而现在在河中摇船，进退自如，我不如你，游说那些国君，国王，你就不如我了。”
46贾岛初次到京城长安参加科举考试，一天骑在驴背上吟得诗句道：“深夜万簌寂静，鸟儿栖息在池塘边的树枝上，僧人晚归在月光下敲响寺院的门。”开始想要用“推”字，后来又想要用“敲”字，用心琢磨词句，一直未能确定用哪个字更精美传神，于是在驴背上吟咏诵读，还不停地伸手比划“推”、“敲”的姿势。这时，吏部侍郎兼京兆尹韩愈正路过此地，贾岛不知不觉冲撞到仪卫队的第三部分。随从人员将贾岛推拥着带到京兆尹韩愈面前，贾岛一一解释说出自己吟得的诗句。韩愈停马伫立很久，对贾岛说道：“还是用‘敲’字更好啊。”于是与贾岛并排骑马而行回到官府。很长时间二人不舍离开，讨论诗歌写作，虽为大官，韩愈却与贾岛这个平民诗人结为好友。
47起初，孙权对大将吕蒙说道：“你现在身当要职掌握重权，不可不进一步去学习！”吕蒙以军营中事务繁多为理由加以推辞。孙权说：“我难道是想要你钻研经史典籍而成为学问渊博的学者吗？只是应当广泛地学习知识，了解以往的事情罢了你说要处理许多事务，谁比得上我事务多呢？我常常读书，自己感到获得了很大的收益。”吕蒙于是就开始完成学习。等到鲁肃路过寻阳，与吕蒙研讨论说天下大事，鲁肃非常惊奇地说：“你如今的才干谋略，已不再是过去的东吴吕蒙可相比的了！”吕蒙说：“与人分别了数日后，就应当擦亮眼睛重新看待他的才能，老兄你为什么看到事物的变化这么晚呢！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为好友，然后告别而去。
48圣明的君主不一定要看见所有的事物，要懂得做为君主所应该坚持的事情。有谋略的君主并不是一切事情都得自己去做，要懂得管理百官的关键，懂得管理百官的关键，所以事情少而国家太平。要懂得做为君主所应该坚持的事情，所以权力集中而奸佞的事就会停止，奸佞的事停止那么游说的人不来，而事情明白清楚，事情不被伪装，事情的真相就显现出来了。这就是所说的最高的治理境界。
49曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友往来是不是诚实呢？老师传授的学业是不是复习过呢？”
50德才兼备人的品行，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。不看轻世俗的名利，就不能明确自己的志向，不是身心宁静就不能实现远大的理想。学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。追求过度享乐和怠惰散漫就不能振奋精神，轻浮暴躁就不能陶冶性情。年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，最后就像枯枝败叶那样，（成了无所作为的人）对社会没有任何用处，（到那时，）守在自家的狭小天地里，悲伤叹息，还有什么用呢？
Ⅲ 陈情表 原文和翻译
原文
臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。
而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。
逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢。
郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许：臣之进退，实为狼狈。
伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。
臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。
臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。
翻译
臣子李密陈言：我因命运不好，很早就遭遇到了不幸，刚出生六个月，父亲就弃我而死去。我四岁的时候，舅父强迫母亲改变了守节的志向。我的祖母刘氏，怜悯我年幼丧父，便亲自抚养。臣小的时候经常生病，九岁时不能走路。孤独无靠，一直到成人自立。
既没有叔叔伯伯，又缺少兄弟，门庭衰微、福分浅薄，很晚才有儿子。在外面没有比较亲近的亲戚，在家里又没有照应门户的童仆，生活孤单没有依靠，只有和自己的身影相互慰问。但祖母刘氏又早被疾病缠绕，常年卧床不起，我侍奉她吃饭喝药，从来就没有停止离开她。
到了晋朝建立，我蒙受着清明的政治教化先前有名叫逵的太守，察举臣为孝廉后来又有名叫荣的刺史推举臣为优秀人才。臣因为供奉赡养祖母的事无人承担，辞谢不接受任命。朝廷又特地下了诏书，任命我为郎中，不久又蒙受国家恩命，任命我为太子的侍从。
我凭借卑微低贱的身份，担当侍奉太子的职务，这实在不是我杀身所能报答朝廷的。我将以上苦衷上表报告，加以推辞不去就职。但是诏书急切严峻，责备我怠慢不敬。郡县长官逼迫我，催促我立刻上路；州县的长官登门督促，比流星坠落还要急迫。
我很想奉旨为皇上奔走效劳，但祖母刘氏又早被疾病缠绕，想要姑且顺从自己的私情，但报告申诉不被允许。我是进退两难，十分狼狈。我想晋朝是用孝道来治理天下的，凡是年老而德高的旧臣，尚且还受到怜悯养育，况且我孤单凄苦，程度更为严重呢。
况且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官，担任过郎官职务，本来希图宦达，不顾惜名声节操。现在我是一个低贱的亡国俘虏，十分卑微浅陋，受到过分提拔，恩宠优厚，怎敢犹豫不决，有非分的企求呢？只是因为祖母刘氏寿命即将终了，气息微弱，生命垂危，早上不能想到晚上怎样。
我如果没有祖母，无法达到今天的地位；祖母如果没有我的照料，也无法度过她的余生。祖孙二人，互相依靠而维持生命，因此我不能废止侍养祖母而远离。
我现在的年龄四十四岁了，祖母现在的年龄九十六岁了，这样看来我在陛下面前尽忠尽节的日子还很长，而在祖母刘氏面前尽孝尽心的日子已经不多了。我怀着乌鸦反哺的私情，乞求能够准许我完成对祖母养老送终的心愿。
我的辛酸苦楚，并不仅仅是蜀地的百姓及益州、梁州的长官所能明白知晓的，天地神明，实在也都能明察。希望陛下能怜悯我愚昧诚心，满足我微不足道的心愿，使祖母刘氏能够侥幸保全她的余生。我活着应当杀身报效朝廷，死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。
我怀着像犬马一样不胜恐惧的心情，恭敬地呈上此表来使陛下知道这件事。
出处
魏晋·李密《陈情表》
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写作背景
李密原是蜀汉后主刘禅的郎官（官职不详）。三国魏元帝（曹奂）景元四年（263年），司马昭灭蜀，李密沦为亡国之臣。司马昭之子司马炎废魏元帝，史称“晋武帝”。泰始三年（267年），朝廷采取怀柔政策，极力笼络蜀汉旧臣，征召李密为太子洗马。
李密时年44岁，以晋朝“以孝治天下”为口实，以祖母供养无主为由，上《陈情表》以明志，要求暂缓赴任，上表恳辞。
晋武帝承继汉代以来以孝治天下的策略，实行孝道，以显示自己清正廉明，同时也用孝来维持君臣关系，维持社会的安定秩序。正因为如此，李密屡被征召。李密则向晋武帝上此表“辞不就职”。
原文赏析
《陈情表》是写给晋武帝的，是为了达到“辞不就职”的目的。从这个目的出发，李密并没有把孝情一泄到底，而是用理性对感情加以节制，使它在不同的层次中，不同的前提下出现。
第一段先写自己与祖母刘的特殊关系和特殊命运，抒发对祖母的孝情，“臣侍汤药，未曾废离。”如果从这种孝情继续写下去，会有许多话要说，如对祖母的感激，对祖母的怜惜等等。但作者却就此止笔，转而写蒙受国恩而不能上报的矛盾心情，写自己的狼狈处境。
第二段表白自己感恩戴德，很想走马上任，“奉诏奔驰”。为什么不能去呢?因为“刘病日笃”，这就从另一方面反衬了他孝情的深厚，因为孝情深厚，而“诏书切峻，责臣逋慢”，所以才有“实为狼狈”的处境。前面抒发的孝情被节制以后，又在另一个前提下出现了。
第三段作者转写自己“不矜名节”，并非“有所希冀”，不应诏做官，是因为“祖母无臣，无以终余年”。在排除了晋武帝的怀疑这个前提之下，再抒发对祖母刘氏的孝情，就显得更真实，更深切，更动人。
Ⅳ 陈遗贮焦饭
吴郡陈遗，家至孝。母好食铛底焦饭，遗作郡主簿，恒装一囊，每煮食，辄贮录焦饭，归以遗母①。后值孙恩贼出吴郡，袁府君即日便征②。遗已聚敛得数斗焦饭，未展归家，遂带以从军③。战于沪渎，败，军人溃散，逃走山泽，皆多饥死，遗独以焦饭得活。时人以为纯孝之报也。
【注释】
①铛（chēng）：一种铁锅。贮录：贮藏。
②孙恩：东晋末，孙恩聚众数万，攻陷郡县。后来攻打临海郡时被打败，跳海死。袁府君：即袁山松，任吴国内史（诸侯王封国内掌民政的长官，相当于太守）。
③未展：未及。
【译文】吴郡人陈遗，在家里非常孝顺。他母亲喜欢吃锅巴，陈遗在郡里做主簿的时候，总是收拾好一个口袋，每逢煮饭，就把锅巴储存起来，等到回家，就带给母亲。后来遇上孙恩贼兵侵入吴郡，内史袁山松马上要出兵征讨。这时陈遗已经积攒到几斗锅巴，来不及回家，便带着随军出征。双方在沪渎开战，袁山松打败了，军队溃散，都逃跑到山林沼泽地带，没有吃的，多数人饿死了，唯独陈遗靠锅巴活了下来。当时人们认为这是对他纯厚的孝心的报应。
Ⅳ 惯爱恩替卡韦片怎样储存
恩替卡韦片的主要成分是恩替卡韦，是可以用于乙型肝炎的病症，一般的情况下，本品是要密封储藏的，以及放在阴凉透风干燥处，要防潮，避免太阳光的直射引发药品变质现象。好的保存方式是药效质量的保障，所以患者在喝完后要正确保存药品，正确的存储才能更好保障药效。
在了解恩替卡韦片的保存方法后，我们在使用该药的药量也是要注意的，一般对该药的使用量是患者应在有经验的医生指导下服用博路定。推荐剂量：成人和16岁以上青年口服博路定，每天一次，每次0.5mg。拉米夫定治疗时病毒血症或出现拉米夫定耐药突变的患者为每天一次，每次1.0mg(0.5mg两片)。博路定应空腹服用（餐前或餐后至少2小时)；血液透析后用药，肝功能不全、肝功能不全患者无需调整用药剂量（详情请看说明书），使用是要谨慎的，不可以过量用药，避免对身体带来危害。
最后，各种药品的功能是由药物本身性质所决定的，每种药物的内在成分与其他物质一样，时刻在不断运动和变化，这就构成了它在贮藏期间引起变化的内在因素，加上自然条件的影响，必然发生物理、化学以及生物学等变化。而这些相互影响又互为关联的变化，要求人们不仅要了解掌握药品内在质变的形式。同时还需要了解自然条件（如温度、湿度、空气等）变化的规律。
Ⅵ 藏茵陈和恩替卡韦分散片能同时服用吗
指导意见：
你好藏茵陈和恩替卡韦分散片能同时服用的，这个期间需要注意饮食清淡，避免吃辛辣刺激性食物
Ⅶ 求金庸小说里的诗词赏析
1书剑恩仇录
红花会之切口
天下万水俱同源
红花绿叶是一家
陆菲青所吟(稼轩词)
将军百战身名裂 向河梁
回首万里 故人长绝
易水萧萧西风冷 满座衣冠似雪
余鱼同凉州积翠楼题诗
百战江湖一笛横
风雷侠烈死生轻
鸳鸯有耦春蚕若
白马鞍边笑靥生
千古第一丧心病狂有情无义人题
干隆之锦锈干坤
锦锈干坤佳丽 御世立纲陈纪
四朝辑瑞征师济 盼皇畿 云开雉扇移
黎民引领鸾舆至 安堵村村杨酒旗
恬熙 御炉中叆叇云霏
陈家洛所吟（稼轩词）
醉里挑灯看剑 梦回吹角连营
八百里分麾下炙 五十弦翻塞外声
沙场秋点兵
陈家洛与干隆对答（纳兰词）
乾∶且由他蛾眉谣诼 古今同忌
身世悠悠何足问 冷笑置之而已
陈∶大笑拂衣归矣 如斯者古今能几
向名花美酒拚沉醉
天下事 公等在
2碧血剑
赞浡泥之诗
浡泥沧海外 立国自向年
夏冷冬生热 山盘地自偏
积修崇佛教 扶醉待宾贤
取信通商舶 遗风事可传
长宁镇国山碑文
炎海之墟 浡泥所处 煦仁渐义 有顺无迕
慺慺贤王 惟化之慕 导以象胥 遹来奔赴
同其妇子 兄弟陪臣 稽颡阙下 有言以陈
谓君犹天 遗其休乐 一视同仁 匪偏厚薄
顾兹鲜德 弗种所云 浪舶风墙 实劳恳勤
稽石远臣 顺来怒趑 以躬或难 矧曰家室
王心亶诚 金石其坚 西南蕃长 畴与王贤
矗矗高山 以镇王国 镵文以石 懋昭王德
王德克昭 王国攸宁 于斯万年 仰我大明
李岩歌谣
年来蝗旱苦频仍，嚼啮禾苗岁不登，
米价升腾增数倍，黎民处处不聊生。
草根木叶权充腹，儿女呱呱相向哭；
釜甑尘飞爨绝烟，数日难求一餐粥。
官府征粮纵虎差，豪家索债如狼豺。
可怜残喘存呼吸，魂魄先归泉壤埋。
骷髅遍地积如山，业重难过饥饿关。
能不教人数行泪，泪洒还成点血斑？
奉劝富家同赈济，太仓一粒恩无既。
枯骨重教得再生，好生一念感天地。
天地无私佑善人，善人德厚福长臻。
助贫救生功勋大，德厚流光裕子孙。
藏宝图上律诗
牢落西南四十秋，萧萧白发已盈头。
干坤有恨家何在？江汉无情水自流。
长乐宫中云气散，朝元阁上雨声收。
新蒲细柳年年绿，野老吞声哭未休
阿九思念袁承志时吟
青青子衿，悠悠我心。
纵我不往，子宁不嗣音？
青青子佩，悠悠我思。
纵我不往，子宁不来？
挑兮达兮，在城阙兮。
一日不见，如三月兮。
藏宝图上诗文[TVB2000版]
旧时王榭寻常舍
无功徒劳哭未休
干坤有恨家何在
江汉无情水自流
李岩赞闯王歌谣
早早开门拜闯王
管教大小都欢悦
李岩赞闯王歌谣[TVB2000版]
吃闯王 穿闯王
吃之不尽有闯王
早早开门迎闯王
大大小小齐欢唱
神游海外
万里霜烟回绿鬓
十年兵甲误苍生
3射雕英雄传
小桃无主自开花
烟草茫茫带晚鸦
几处败垣围故井
向来一一是人家
射雕英雄传
阴世新添枉死鬼
阳间不见少年人
花容月貌无双女
惆怅芳魂赴九泉
射雕英雄传
为人切莫用欺心
举头三尺有神明
若还作恶无报应
天下兇徒人吃人
丘处机之未成诗
自古中秋月最明
凉风届候夜弥清
一天气象沉银汉
四海鱼龙跃水精
马铨传郭靖之内功心法
思定则情忘 体虚则气运
心死则神活 阳盛则阴消
王处一所唱
知其雄兮守其雌
知其白兮守其黑
知荣守辱兮 为道者损
损之又损兮 乃至无极
黄蓉与陆乘风所唱（水龙吟）
放船千里凌波去 略为吴山留顾
云屯水府 涛随神女 九江东注
北客翩然 壮心偏感 年华将暮
念伊蒿旧隐 巢由故友 南柯梦 遽如许
回首妖气未扫 问人英雄何处
奇谋复国 可怜无用 尘昏白扇
铁锁横江 锦帆冲浪 孙郎良苦
但愁敲桂棹 悲吟梁父 泪流如雨
陆乘风所写（岳飞之小重山）
昨夜寒巩不住鸣
惊回千里梦 已三更
起来独自绕阶行
人悄悄 帘外月胧明
白首为功名
旧山松竹老 阻归程
欲将心事付瑶筝
知音少 弦断有谁听
黄蓉所引（菩萨蛮）
牡丹含露真珠颗 美人折向庭前过
含笑问檀郎 花强妾貌强
檀郎故相恼 须道花枝好
一向发娇嗔 碎挪花打人
桃花岛积翠亭之对联
桃花影里飞神剑
碧海潮生按玉箫
黄药师闻黄蓉丧生所吟（曹子建丧子所作）
伊上帝之降命 何修短之难哉
或华发以终年 或怀妊而逢灾
感前哀之未阕 复新殃之重来
方朝华而晚敷 比晨露而先晞
感逝者之不追 情忽忽而失度
天盖高而无阶 怀此恨其谁诉
黄蓉、郭靖于酒楼所见（俞国宝之风入松）
一春长费买花钱 日日醉湖边
玉骢惯识西湖路 骄嘶过沽酒楼前
红杏香中歌舞 绿杨影里秋千
暖风十里丽人天 花压鬓云偏
画船载取香归去 馀情付湖水湖烟
明日重扶残醉 来寻陌上花锅
黄蓉唱与郭靖
雁霜寒透幕 正护月云轻
嫩冰犹薄
溪奁照梳掠 想含香弄粉
靓妆难学
玉肌瘦弱 更重重龙绡衬着
倚东风 一笑嫣然 转盼万花羞落
寂寞家山何在
雪后园林 水边楼阁 瑶池旧约
麟鸿更仗谁托
粉蝶儿只解寻花觅柳 开遍南枝未觉
但伤心 冷淡黄昏 数声画角
黄蓉所引（六州歌头）
闻道中原 遗老常南望
醉葆霓旌
使行人到此 忠愤气填膺
有泪如倾
酒楼歌女所唱（柳永之望海潮）
东南形胜 江湖都会 钱塘自古繁华
烟柳画桥 风帘翠幕 参差十万人家
云树绕堤沙 怒涛卷霜雪
天堑无涯 市列珠玑
户盈罗倚竞豪者
重湖叠献清佳 有三秋桂子 十里荷花
羌管弄晴 菱歌泛夜 嬉嬉钓叟莲娃
千骑拥高牙 乘醉听箫枝
吟卖烟霞 异日图将好景 归去凤池夸
翠微亭上之诗（岳飞作 韩世忠题）
经年尘土满征衣
特特寻芳上翠微
好山好水看不足
马蹄催趁明月归
金主题画之诗
万里车书尽相同
江南岂有别疆封
提兵百万西湖上
立马吴山第一峰
谭处端死前所吟
手握灵珠常奋笔
心开天籁不吹箫
全真七子布天罡北斗所吟
一住行窝几十年
蓬头长目走如颠
海棠亭下重阳子
莲叶舟中太乙仙
无物可离虚壳外
有人能悟来生前
山门一笑无拘拟
云在西湖月在天
朱子柳第一次出现所吟之诗
六经蕴藉胸中久 一剑十年磨在手
杏花头上一枝横 免泄天机莫漏口
一点累累大如斗 掩却半床无所有
完名挂冠直归去 本来面目君知否(辛未状元)
黄蓉与朱子柳合对之对联
风摆棕榈 千手佛摇摺叠扇
霜凋荷叶 独脚鬼戴逍遥巾
琴瑟琵琶 八大王一般头面
魑魅魍魉 四小鬼各自肚肠
瑛姑与周伯童之情诗
四张机 鸳鸯织就欲双飞
可怜未老头先白
春波碧草 晓寒深处
相对浴红衣
射雕英雄传
七张机 春蚕吐尽一生丝
莫教容易裁罗绮
无端剪破 仙鸾彩凤
分作两边衣
九张机 双飞双叶又双枝
薄情自古多别离
从头到底 将心萦系
穿过一条丝
射雕英雄传
兵火有馀烬 贫村才数家
无人争晓渡 残月下寒沙
4神雕侠侣
摸鱼儿 ·元好问
问人间 情是何物 直教生死相许
天南地北双飞客 老翅几回寒暑
欢乐趣 离别苦 就中更有痴儿女
君应有语 渺万里层云 千山幕景 只影为谁去
横汾路 寂寞当年萧鼓 荒烟依旧平楚
招魂楚些何磋及 山鬼自啼风雨
天也妒 未信与 莺儿燕子俱黄土
千秋万古 为留待骚人 狂歌痛饮 来访雁丘处
蝶恋花
越女采莲秋水畔
窄袖轻罗 暗露双金钏
照影摘花花似面
芳心只共丝争乱
几尺溪头风浪晚
雾重烟轻 不见来时伴
隐隐歌声归棹远
离愁引着江南岸
丘处机诗
天苍苍兮临下土 胡为不救万灵苦
万灵日夜相凌迟 饮气吞声死无语
仰天大叫天不应 一物细琐枉劳形
安得大千复混沌 免教造物生精灵
林朝英与黄药师所题之诗
子房志亡秦 曾进桥下履
佐汉开鸿举 屹然天一柱
要伴赤松游 功成拂衣去
异人与异书 造物不轻付
重阳起全真 高视仍阔步
矫矫英雄姿 乘时或割据
妄迹复知非 收心活死墓
人传入道初 二仙此相遇
于今终南下 殿阁凌烟雾
丘处机云
出门一笑无拘碍
云在西湖月在天
全真大道歌
大道初修通九窍 又窍原在尾闾穴
先从涌泉脚底冲 涌泉冲起渐至膝
过膝徐徐至尾闾 泥丸顶上回旋急
金锁关穿下鹊桥 重楼十二降宫室
李莫愁对小龙女说
易求无价宝
难得有情郎
杨过等小龙女不至（引自苏东坡词）
十年生死两茫茫 不思量 自难忘
千里孤坟 无处话凄凉
纵使相逢应不识 尘满面 鬓如霜
夜来幽梦忽还乡 小轩窗 正梳妆
相对无言 惟有泪千行
料得年年肠断处 明月夜 短松岗
王重阳写于石棺
玉女心经 技压全真
重阳一生 不弱于人
终章
秋风清 秋月明
落叶聚还散 寒鸦栖复惊
相思相见知何日 此时此夜难为情
九张机
一张机。织梭光景去如飞。兰房夜永愁无寐。
呕呕轧轧，织成春恨，留着待郎归。
两张机。月明人静漏声稀。千丝万缕相萦系。
织成一段，回纹锦字，将去寄呈伊。
三张机。中心有朵耍花儿。娇红嫩绿春明媚。
君须早折，一枝浓艳，莫待过芳菲。
四张机。鸳鸯织就欲双飞。可怜未老头先白。
晓寒深处，春波碧草，相对浴红衣。
五张机。芳心密与巧心期。合欢树上连理枝。
双头花下，两同心处，一对化生儿。
六张机。雕花铺锦半离披。兰房别有留春计。
炉添小篆，日长一线，相对绣工迟。
七张机。春蚕吐尽一生丝。莫教容易裁罗绮。
无端剪破，仙鸾彩凤，分作两般衣。
八张机。纤纤玉手住无时。蜀江濯尽春波媚。
香遗囊麝，花房绣被，归去意迟迟。
九张机。一心长在百花枝。百花共作红堆被。
都将春色，藏头裹面，不怕睡多时。
饮中八仙歌
知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。
汝阳三斗始朝天，道逢麴车囗水涎。
恨不移封向酒泉，左相日兴费万钱。
饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称避贤。
宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天。
皎如玉树临风前，苏晋长斋绣佛前。
醉中往往爱逃禅，李白一斗诗百篇。
长安市上酒家眠，天子呼来不上船。
自称臣是酒中仙，张旭三杯草圣传。
脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。
焦遂五斗始朝天，高谈雄辩惊四筵
5雪山飞狐&飞狐外传
苗人凤所写之对联
不来辽东 大言天下无敌手
邂逅冀北 方信世间有英雄
闯王军令
杀一人如杀我父
淫一人如淫我母
李岩歌谣
年来蝗旱苦频仍，嚼啮禾苗岁不登，
米价升腾增数倍，黎民处处不聊生。
草根木叶权充腹，儿女呱呱相向哭；
釜甑尘飞爨绝烟，数日难求一餐粥。
官府征粮纵虎差，豪家索债如狼豺。
可怜残喘存呼吸，魂魄先归泉壤埋。
骷髅遍地积如山，业重难过饥饿关。
能不教人数行泪，泪洒还成点血斑？
奉劝富家同赈济，太仓一粒恩无既。
枯骨重教得再生，好生一念感天地。
天地无私佑善人，善人德厚福长臻。
助贫救生功勋大，德厚流光裕子孙。
苗若兰与胡斐对答
本日大难 口燥舌干
今日相乐 皆当喜欢
经历名山 芝草翻翻
仙人王乔 奉药一丸
自惜袖短 内手知寒
惭无灵辄 以报随宣
月没参横 北斗阑干
亲交在门 饥不及餐
欢日尚少 戚日苦多
以何忘忧 弹争酒歌
淮南八公 要道不烦
参驾六龙 游戏云端
6倚天屠龙记
武林至尊 宝刀屠龙
号令天下 莫敢不从
倚天不出 谁与争锋
秘道中小昭所唱
世情推物理 人生贵适意
想人间造物搬兴废
吉藏凶 凶藏吉 富贵那能长富贵
日盈昃 月满亏蚀
地下东南 天高西北 天地尚无完体
展放愁眉 休争闲气
今日容颜 老于昨日 古往今来 尽须如此
管他贤的愚的 贫的和富的
到头这一身 难逃那一日
受用了一朝 一朝便宜
百岁光阴 七十者稀 急急流年 滔滔逝水
7侠客行
赵客缦胡缨 吴钩霜雪明
银鞍照白马 飒沓如流星
十步杀一人 千里不留行
事了拂衣去 深藏身与名
闲过信陵饮 脱剑膝前横
将炙啖朱亥 持觞劝侯嬴
三杯吐然诺 五狱倒为轻
眼花耳热后 意气素霓生
救赵挥金槌 邯郸先震惊
千秋二壮士 喧赫大梁城
纵死侠骨香 不惭世上英
谁能书阁下 白首太玄经
8鹿鼎记
天地会兄弟相认诗
五人分头一首诗 身上洪英无人知
自此传得众兄弟 后来相认团圆时
初进鸿门结义兄 当天明誓表真心
松折二枝分左右 忠义同花结义庭
忠义堂前兄弟在 城中点将百万兵
福德祠前来誓愿 反清复明我洪英
天地会接头暗号
地震高岗，一脉溪水千古仇
门朝大海，三河合水万里流
Ⅷ 恩陈茶是什么功效
陈茶除具有一般茶叶知提神益思、生津止渴、除烦去腻、消食利尿，消炎解毒等功效外，因为茶叶经长时间醇化，特别具有许多药道用功效：如清热祛火，暖胃助消化。在医疗条件差的年代，民间常常以陈茶代药，火气大的时候，以陈茶祛火，多喝几杯，火气会消去一半；用版陈茶治胃胀便秘，效果很神奇；小孩阴部骚痒，可用陈茶泡开水等温凉时，以茶水洗之，效果非常好。听说还可治痢疾、降酯降压。而且，陈茶越陈越好，只要保管得当，贮藏的时间越久药效越显着。陈茶难得，应珍藏惜用权。
Ⅸ 什么是无恩之刑无恩之刑的化解方法
摘要 都知道巳申合，但如果一对巳申六合的夫妻生出一个属寅的子女， 那就惨了。这无形中就形成了寅巳申三刑的大凶密码。因为申是水的发源地，寅是火的发源地，三者本道不同不相为谋。而说到恩惠，就必先有施予的因才有恩惠的果。申中本气是庚金，寅中本气是甲木因此二者想冲克。而寅木生巳火，但寅中丙又克巳中庚，这就是生中有克。此三者分别代表三种五行的起源时空点，寅对火，申对水，巳对金。其中有三对互生五行，甲木生丙火，庚金生壬水，壬水生甲木。同时又存在三组冲克，庚金冲甲木，丙火冲庚金，壬水冲丙火三组冲。并且三方的本质属性也无法和谐融洽，一个是想生出火，一个是水，另一个则是金。这就是极不和谐的因素，但又无法彻底冲开得到解脱，其实是非常不和谐的。
Ⅹ 野菜恩陈:别名是什么，(潮汕地区)谢谢
是野菜茵陈吧？
茵陈为菊科植物滨蒿或茵陈蒿干燥的地上部分，生于原野、路旁，喜温暖湿润气候，适应性强，以向阳、土层深厚肥沃、疏松、排水良好的砂质土壤最宜生长。《神农本草经》载，其味苦，平，主治风寒湿热邪气，热结黄疸。
《药性论》中说其：味苦，辛，有小毒，治眼目通身黄，小便赤。临床用名有茵陈、茵陈蒿。春季幼苗高6～10cm时采收或秋季花蕾长成时采割，习称“绵茵陈”秋季花蕾长成时采割，除去杂质及老茎，晒干，称“茵陈蒿”。
仲春时节，气候渐趋湿热。市场上见售一种蒿类药草，气味清香，贩者说是土茵陈。这种药蔬适量食用，有祛湿清热功效，乃季节食疗恩物。
茵陈有绵茵陈与土茵陈之分，二者功用不尽相同，土茵陈主产于广东，气味芳香而浓郁，偏于芳香化湿而退热，绵茵陈偏于清肝胆热以退黄。
最受广东人欢迎的春夏时令汤：茵陈木棉花赤小豆鲫鱼汤，淡淡的土茵陈味，汤水香甜，既解热又祛湿。