① 中国的民间习俗有哪些
春节，是农历正月初一，又叫阴历年，俗称"过年"。这是我国民间最隆重、最热闹的一个传统节日。春节的历史很悠久，它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。按照我国农历，正月初一古称元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗称年初一，而之前则是年三十了。呵呵，大抵与平安夜是一个级别。
传统的春节应该怎样过？
腊月25：接玉皇赶乱岁照田蚕
接玉皇
旧俗认为灶神上天后，天帝玉皇于农历十二月二十五日亲自下界，查察人间善恶，并定来年祸福，所以家家祭之以祈福，称为"接玉皇"。这一天起居、言语都要谨慎，争取好表现，以博取玉皇欢心，降福来年。
赶乱岁
送灶神上天后至除夕才迎回，其间人间无神管辖，百无禁忌，民间多嫁娶，被称为"赶乱岁"。乱岁是民众为自己设计的调节社会生活的特定时段。岁末年终，人们有了闲暇与积蓄，对于平时难得有精今日焦点：
力操办大事的人来说，这是一个好时机。因此，人们根据现实生活需要，发明了这一特殊的时间民俗。可见，在传统社会里，民众生活秩序是依赖着民俗进行调节的。
照田蚕
也叫"烧田蚕"、"照田蚕"、"烧田财"，是流行于江南一带的民间祈年习俗。腊月二十五这一天将绑缚火炬的长竿立在田野中，用火焰来占卜新年，火焰旺则预兆来年丰收。有些地方在年三十举行这一活动。
千灯节
是蒙古族、达斡尔族的宗教性节日。蒙语称"明干卓拉"，意即千盏灯节。腊月二十五这一天，做"明干卓拉"去庙里点燃，认为点得越多越吉利。这一节日习俗，在新疆维拉特蒙古族中最为盛行。当地群众在这天吃烤牛羊肉，举行传统的体育游艺活动。
腊月29：小除夕过赶年
小除夕
除夕前一日，叫"小除夕"，家置酒宴，人们往来拜访叫"别岁"。焚香于户外，叫"天香"，通常要三天。
腊月31除夕：贴门神贴春联放爆竹
除夕
除夕是指每年农历腊月的最后一天的晚上，它与春节（正月初一）首尾相连。"除夕"中的"除"字是"去；易；交替"的意思，除夕的意思是"月穷岁尽"，人们都要除旧部新，有旧岁至此而除，来年另换新岁的意思，是农历全年最后的一个晚上。故此期间的活动都围绕着除旧部新，消灾祈福为中心。
周、秦时期每年将尽的时候，皇宫里要举行"大傩"的仪式，击鼓驱逐疫疠之鬼，称为"逐除"，后又称除夕的前一天为小除，即小年夜；除夕为大除，即大年夜。
贴门神
我国各地过年都有贴门神的风俗。最初的门神是刻桃木为人形，挂在人的旁边，后来是画成门神人像张贴于门。传说中的神荼、郁垒兄弟二人专门管鬼，有他们守住门户，大小恶鬼不敢入门为害。唐代以后，又有画猛将秦琼、尉迟敬德二人像为门神的，还有画关羽、张飞像为门神的。门神像左右户各一张，后代常把一对门神画成一文一武。门神分三类：第一类是"大门门神"，多贴在车门或整间大门上，高约四五尺，宽约二三尺。第二类是"街门门神"，多贴小街门上，高约二尺，宽约一尺。这两种门神都是一黑脸一白脸两位尊神。白左黑右，白善易，黑狞恶，各手执槊钺。第三类是"屋门门神"，较街门门神稍小有限，也是黑白二神，但也有黑白二神是坐像的。屋门最多是贴"麒麟送子"像，两个傅粉涂脂梳太子冠的娃娃，各乘麒麟。这种门神，本应贴在新结婚的屋门上，以取吉利，后来也就作普通街门的新年点缀品了。
贴春联
春联亦名"门对"、"春帖"，是对联的一种，因在春节时张贴，故名。春联的一个源头是桃符。最初人们以桃木刻人形挂在门旁以避邪，后来画门神像于桃木上，再简化为在桃木板上题写门神名字。春联的另一来源是春贴。古人在立春日多贴"宜春"二字，后渐发展为春联。春联真正普及始于明代，与朱元璋的提倡有关。据清人陈尚古的《簪云楼杂说》中记载，有一年朱元璋准备过年时，下令每家门上都要贴一幅春联，以示庆贺。原来春联题写在桃木板上，后来改写在纸上。桃木的颜色是红的，红色有吉祥，避邪的意思，因此春联大都用红纸书写。但庙宇用黄纸，守制（服孝未满）用白、绿、黄三色，第一年用白纸，第二年绿纸，第三年黄纸，第四年丧服满才恢复用红纸。因满族尚白，清宫廷春联用白纸，蓝边包于外，红条镶于内。
贴福字、贴窗花、贴年画、贴挂千
这些都具有祈福、装点居所的民俗功能。年画是我国的一种古老的民间艺术，他反映了人民大众的风俗和信仰，寄托着人们对未来的希望。年画，也和春联一样，起源于"门神"。春联由神荼、郁垒的名字而向文字发展，而年画依然沿着绘画方向发展。随着木板印刷术的兴起，年画的内容已不仅限于门神之类，而渐渐把财神请到家里，进而在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等彩色年画、以满足人们喜庆祈年的美好愿望。因明太祖朱元璋提倡春节贴春联，年画也受其影响随之而盛行开来，全国出现了年画三个重要产地：苏州桃花坞，天津杨柳青和山东潍坊；形成了我国年画的三大流派。民国初年，上海郑曼陀将月历和年画二者结合起来。这是年画的一种新形式。这种合二而一的年画，以后发展成挂历。挂千，就是用吉祥语镌于红纸之上，长尺有咫，粘之门前，与桃符相辉映。其上有八仙人物的，为佛前所挂。挂千民户多用它，世家大族用它的较少。其黄纸长三寸，红纸长寸余，是"小挂千"，为市肆所用。最早的挂千当是以制钱（铜钱）串挂的，与压岁钱一样，有压胜的作用。
置天地桌
这是一个临时性的供桌，是除夕专设之桌。一般无大佛堂之家特别重视天地桌，因为平时对佛供献较少，到年终岁尽时对神佛大酬劳一次，此外，这桌主要是为接神使用。天地桌的内容与常年佛堂有所不同，除共有的挂钱、香烛、五供、大供之外，其受祀的偶像也大都是临时性的，如："百分"，它是一本木刻版的神像画册；"天地三界十八佛诸神"，是一张用大幅黄毛边纸木刻水彩印的全神码；福禄寿三星画像等。以上诸像有的接神后即焚化，如"百分"。有的则须到破五、甚至到灯节才焚烧。摆天地桌的位置也不统一，如堂屋地方宽大，可置于屋中，如屋内无地，就置于院中。传说此夜为天上诸神下界之时，所以民间有此接神习俗。
守岁
我国民间在除夕有守岁的习惯，俗名"熬年"。守岁从吃年夜饭开始，这顿年夜饭要慢慢地吃，从掌灯时分入席，有的人家一直要吃到深夜。根据宗懔《荆楚岁时记》的记载，至少在南北朝时已有吃年夜饭的习俗。守岁的习俗，既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之情，又有对来临的新年寄以美好希望之意。
放爆竹
当午夜交正子时，新年钟声敲响，整个中华大地上空，爆竹声震响天宇。在这"岁之元、月之元、时之元"的"三元"时刻，有的地方还在庭院里垒"旺火"，以示旺气通天，兴隆繁盛。在熊熊燃烧的旺火周围，孩子们放爆竹，欢乐地活蹦乱跳，这时，屋内是通明的灯火，庭前是灿烂的火花，屋外是震天的响声，把除夕的热闹气氛推向了最高潮。历代的诗人墨客总是以最美好的诗句，赞颂新年的来临。
王安石的《元日》诗：
爆竹声中一岁除，
春风送暖人屠苏。
千门万户瞳瞳日。
总把新桃换旧符。
描绘了我国人民欢度春节盛大的喜庆情景。爆竹声响是辞旧迎新的标志、喜庆心情的流露。经商人家．放爆竹还有另一番意义：他们在除夕之夜大放炮仗是为了新的一年大发大利。不过，据旧习认为，敬财神要争先，放爆竹要殿后。传说，要想发大财者，炮仗要响到最后才算心诚。
吃年夜饭
孩子们在玩耍放爆竹的时候，也正是主妇们在厨房里最忙碌的时刻，年菜都在前几天做好了，而年夜饭总要在年三十当天掌厨做出来。在北方，大年初一的饺子也要在三十晚上包出来。这时家家的砧板都在噔噔噔地忙着剁肉、切菜。此时，家家户户传出的砧板声，大街小巷传出的爆竹声，小店铺子传出的"劈劈啪啪"的算盘声和抑扬顿挫的报帐声，再夹杂着处处的说笑声，此起彼伏，洋洋盈耳，交织成除夕欢快的乐章。
吃年夜饭，是春节家家户户最热闹愉快的时候。大年夜．丰盛的年菜摆满一桌，阖家团聚，围坐桌旁，共吃团圆饭，心头的充实感真是难以言喻。人们既是享受满桌的佳肴盛馔，也是享受那份快乐的气氛，桌上有大菜、冷盆、热炒、点心，一般少不了两样东西，一是火锅．一是鱼。火锅沸煮，热气腾腾，温馨撩人，说明红红火火；"鱼"和"余"谐音，是象征"吉庆有余"，也喻示"年年有余"。还有萝卜俗称菜头，祝愿有好彩头；龙虾、爆鱼等煎炸食物，预祝家运兴旺如"烈火烹油"。最后多为一道甜食，祝福往后的日子甜甜蜜蜜，这天，即使不会喝酒的，也多少喝一点。
年夜饭的名堂很多，南北各地不同，有饺子、馄饨、长面、元宵等，而且各有讲究。北方人过年习惯吃饺子，是取新旧交替"更岁交子"的意思。又因为白面饺子形状像银元宝，一盆盆端上桌象征着"新年大发财，元宝滚进来"之意。有的包饺子时，还把几枚沸水消毒后的硬币包进去，说是谁先吃着了，就能多挣钱。吃饺子的习俗，是从汉朝传下来的。相传，医圣张仲景在寒冬腊月，看到穷人的耳朵被冻烂了，便制作了一种"祛寒娇耳汤"给穷人治冻伤。他用羊肉、辣椒和一些祛寒温热的药材，用面皮包成耳朵样子的"娇耳"，下锅煮熟，分给穷人吃，人们吃后，觉得浑身变暖，两耳发热。以后，人们仿效着做，一直流传到今天。新年吃馄饨，是取其开初之意。传说世界生成以前是混沌状态，盘古开天辟地，才有了宇宙四方，长面，也叫长寿面。新年吃面，是预祝寿长百年。
给压岁钱
压岁钱是由长辈发给晚辈的，有的家里是吃完年夜饭后，人人坐在桌旁不许走，等大家都吃完了，由长辈发给晚辈，并勉励儿孙在在新的一年里学习长进，好好做人。有的人家是父母在夜晚待子女睡熟后，放在他们的枕头下，更多的人家是小孩子们齐集正厅，高呼爷爷奶奶、爸爸妈妈新年快乐，列队跪拜；而后伸手要红包。甚而追讨到爷爷妈妈的卧房，一齐跑到床沿，大嚷特嚷："压岁钱，压岁钱！"老人家还嫌不够热闹，故作小气，由讨价还价到围攻摸索，最后把老祖宗的红包挖掘出来，大家抢掠一空，才呼啸而散。老人家逢此情景却乐不可支，认为这是新年事事顺利的好兆头。过年给压岁钱，体现出长辈对晚辈的关爱，和晚辈对长辈的尊敬，是一项整合家庭伦理关系的民俗活动。
有童谣云：
三星在南，家家拜年；
小辈儿的磕头，老辈儿的给钱。
要钱没有，扭脸儿就走。
接神
接神是为新旧年分野，但接神时间亦不太统一。有的子时一到就开始举行仪式，有的到"子正"之时，即午夜零点开始接神，有的则在"子正"之后方接。祭灶后，诸神都回天宫，不理人间俗事，到除夕子时后，即新一年来临时，又降临人间理事。接神的仪式在天地桌前举行，由全家中的最长者主持。因为诸神所居的天界方位不同，下界时来的方向自然也不同，至于接何神，神从何方来，要预先查好"宪书"，然后带领全家举香在院中按方位接神。如辛未年的"宪书"上指示："财神正东、福神正南、贵神东北、喜神西南、太岁神西南等"。按方位叩首礼毕后，肃立待香尽，再叩首，最后将香根、神像、元宝锭等取下，放入早已在院中备好的钱粮盆内焚烧。焚烧时同燃松枝、芝麻秸等。接神时鞭炮齐鸣，气氛极浓烈。
踩祟
接神后，将芝麻秸从街门内铺到屋门，人在上面行走，噼叭作声，称为"踩岁"，亦叫"踩祟"。由于"碎"与"祟"同音，取新春开始驱除邪祟的意思。
祭祖
古时，这种礼俗很盛。因各地礼俗的不同，祭祖形式也各异，有的到野外瞻拜祖墓，有的到宗祠拜祖，而大多在家中将祖先牌位依次摆在正厅，陈列供品，然后祭拜者按长幼的顺序上香跪拜。汉人祭祖，多半做鱼肉碗菜，盛以高碗，颇有钟鸣鼎食之意。
南方人流寓北京的，祭祖尤为隆重，大半是八碗大菜，中设火锅，按灵位设杯箸，在除夕、元旦、元夜，都将火锅扇开，随时换菜。旗族人祭祖，满蒙不同，蒙古旗人供以黄油炒黄米面，撤供时炸以香油，蘸以白糖，另有风味。满洲旗人祭祖，供核桃酥、芙蓉糕、苹果、素蜡檀香，静肃异常。除夕夜和元旦供素煮饽饽，上元夜供元宵，每日早晚焚香叩头，献供新茶。祭祖形式虽各不同，大半都是除夕夜悬影，上元夜撤供，亲朋之至近的，拜年时也必须叩谒祖先堂，不独慎终追远至意不泯，因其人敬其祖的美德，也借此保存了。
送财神
旧时，从春节子夜开财门起，就有送财神的，手拿着一张纸印的财神在门外嚷着："送财神爷的来啦！"这时屋里的主人，为了表示欢迎财神，便拿赏钱给来人，送财神的口中，当然总免不了要说些吉利话。例如："金银财宝滚进来"啦！"左边有对金狮子，右边有对金凤凰"啦！等等之类的口彩。另外还有一种就是装扮成财神爷的模样，身穿红袍，头戴纱帽，嘴上挂着假胡子，身上背着一个收钱的黄布袋，后面跟着几个敲锣打鼓的，挨家挨户地去散发财神爷像，以便讨赏钱。每到人家门口，就唱起："左厢堆满金银库，右边财宝满屋堆。"一大堆讨吉利的话，不绝于口，直到主人欢喜地接过那张红纸财神爷像，给他们些钱，扮财神的这些人，连声道谢之后，就起劲地敲打一阵，在咚咚锵锵的锣鼓声中，转到别家去了。
饮屠苏酒
屠苏酒是一种药酒。在古代习俗中，元日全家饮屠苏酒，以祛不正之气。制作屠苏酒的方法是：用大黄一钱，桔梗，川椒各一钱五分，桂心一钱八分，茱萸一钱二分，防风一两，以绛囊盛之悬于井中，至元日寅时取起，以酒煎四五沸。古时饮屠苏酒，方法很别致。一般人饮酒，总是从年长者饮起；但是饮屠苏酒却正好相反，是从最年少的饮起。大概年少者一天天长大，先饮酒以示祝贺，而年长者过一年少一年，后饮以示挽留。宋朝文学家苏辙的《除日》诗道："年年最后饮屠苏，不觉年来七十余。"说的就是这种风俗。这种别开生面的饮酒次序，在古代每每令人产生种种感慨，所以给人留有深刻的印象。
隔年饭
在北方，有的人家还要供一盆饭，年前烧好，要供过年，叫作"隔年饭"，是年年有剩饭，一年到头吃不完，今年还吃昔年粮的意思。这盆隔年饭一般用大米和小米混合起来煮，北京俗话叫"二米子饭"，是为了有黄有白，这叫作"有金有银，金银满盆"的"金银饭"。不少地方在守岁时所备的糕点瓜果，都是想讨个吉利的口彩：吃枣（春来早），吃柿饼（事事如意）吃杏仁（幸福人），吃长生果（长生不老），吃年糕（一年比一年高）。除夕之夜，一家老小，边吃边乐，谈笑畅叙。
正月初一：拜年占岁贴画鸡
正月初一
春节俗称"过年"，原名"元旦"，隋代杜台卿在《五烛宝典》中说："正月为端月，其一日为元日，亦云正朝，亦云元朔。""元"的本意为"头"，后引申为"开始"，因为这一天是一年的头一天，春季的头一天，正月的头一天，所以称为"三元"；因为这一天还是岁之朝，月之朝，日之朝，所以又称"三朝"；又因为它是第一个朔日，所以又称"元朔"。正月初一还有上日、正朝、三朔、三始等别称，意即正月初一是年、月、日三者的开始。
中国是个古老的多民族国家。不同的历史时期的不同的民族都曾经根据自己的文化传统和风俗习惯确定过自己的元旦，即改为"正朔"，改正月初一的时间。颛顼帝和夏代都以孟春正月为元，即使用建寅的夏历，以农历正月初一为元旦；商代使用殷历，殷历建丑，以农历十二月初一为元旦；周代使用周历，周历建成子，以农历十一月初一为元旦；秦代使用秦历，秦历建亥，以农历初一为元旦；西汉前期仍然使用秦历，汉武帝太初元年（公元104年）改用司马迁、洛下闳创制的太初历，又重新使用建寅的夏历，以农历正月初一为元旦。以后除王莽和魏明帝一度改用建丑的殷历，唐武后和肃宗时改用建子的周历外，各朝代均使用夏历至清朝末年。
辛亥革命推翻帝制，孙中山从上海到南京就职前一天，南京参议院决定改用阳历，并以中华民国纪年。但阴历相沿已久，且有利于安排农事，因此，民间仍偏重阴历。
开门炮仗
春节早晨，开门大吉，先放爆竹，叫做"开门炮仗"。爆竹声后，碎红满地，灿若云锦，称为"满堂红"。这时满街瑞气，喜气洋洋。
拜年
春节里的一项重要活动，是到新朋好友家和邻那里祝贺新春，旧称拜年。汉族拜年之风，汉代已有。唐宋之后十分盛行，有些不必亲身前往的，可用名帖投贺。东汉时称为"刺"，故名片又称"名刺"。明代之后，许多人家在门口贴一个红纸袋，专收名帖，叫"门簿"。
民间互访拜年的形式，根据彼此的社会关系，大体可分4类：
一是走亲戚。初一必须到岳父、须带礼物。进门后先向佛像、祖宗影像、牌位各行三叩首礼，然后再给长辈们依次跪拜。可以逗留吃饭、玩耍。
二是礼节性的拜访。如给同事、朋友拜年，一进屋门，仅向佛像三叩首，如与主人系平辈则只须拱手一揖而已，如比自己年长，仍应主动跪拜，主人应走下座位做搀扶状，连说免礼表示谦恭。这种情况一般不宜久坐，寒喧两句客套话就要告辞。主人受拜后，应择日回拜。
三是感谢性的拜访。凡一年来对人家欠情的（如律师、医生等）就要买些礼物送去，借拜年之机，表示谢枕。
四是串门式的拜访。对于左邻右舍的街坊，素日没有多大来往，但见面都能说得来，到了年禧，只是到院里，见面彼此一抱拳说："恭禧发财"、"一顺百顺"，在屋里坐一会儿而已，无甚过多礼节。
古时有拜年和贺年之分：拜年是向长辈叩岁；贺年是平辈相互道贺。现在，有些机关、团休、企业、学校，大家聚在一起相互祝贺，称之为"团拜"。
拜年是中国民间的传统习俗，是人们辞旧迎新、相互表达美好祝愿的一种方式。古时"拜年"一词原有的含义是为长者拜贺新年，包括向长者叩头施礼、祝贺新年如意、问候生活安好等内容。遇有同辈亲友，也要施礼道贺。
古时，倘或坊邻亲朋太多，难以登门遍访，就使遣仆人带名片去拜年，称为"飞帖"，各家门前贴一红纸袋，上写"接福"两字，即为承放飞帖之用。此俗始于宋朝上层社会。清人《燕台月令》形容北京年节："是月也，片子飞，空车走。"成为时尚。大户人家特设"门簿"，以记客人的往来和飞片，门簿的首页多虚拟"亲到者"四人：一曰寿百龄老太爷，住百岁坊巷；一曰富有余老爷，住元宝街；一曰贵无极大人，住大学士牌楼；一曰福照临老爷，住五福楼。以图吉利讨口彩。至今的春节赠送贺年片、贺年卡，便是这种古代互送飞帖的遗风。
上层士大夫有用名帖互相投贺的习俗。宋人周辉在《清波杂志》中说："宋元佑年间，新年贺节，往往使用佣仆持名刺代往"。当时士大夫交游广，若四处登门拜年，既耗费时间，也耗费精力，因此有些关系不大密切的朋友就不亲自前往，而是派仆人拿一种用梅花笺纸裁成的二寸宽、三寸长，上面写有受贺人姓名、住址和恭贺话语的卡片前往代为拜年。明代人们以投谒代替拜年。明朝杰出画家、诗人文征明在《贺年》诗中描述："不求见面惟通谒，名纸朝来满蔽庐；我亦随人投数纸，世憎嫌简不嫌虚"。这里所言的"名刺"和"名谒"即是现今贺年卡的起源。贺年卡用于联络感情和互致问候，既方便又实用，乃至今日仍盛行不衰。
大约从清朝时候起，拜年又添"团拜"的形式，清人艺兰主在《侧帽余谭》中说："京师于岁首，例行团拜，以联年谊，以敦乡情"，"每岁由值年书红订客，饮食宴会，作竟日欢"。
随着时代的发展，拜年的习俗亦不断增添新的内容和形式。现在人们除了沿袭以往的拜年方式外，又兴起了礼仪电报拜年和电话拜年等。
但从正月初一至初五，多数家庭均不接待妇女，谓之"忌门"。仅限于男子外出拜年，妇女则须等到正月初六以后才能外出走访。拜年活动要延长很长时间，到正月十五灯节左右。傍晚时分到人家拜年叫"拜夜节"，初十以后叫"拜灯节"，所以有"有心拜年，寒食未迟"的笑话。
如果因故未及循例行礼，日后补行的，谓之"拜晚年"
占岁
旧时民间以进入新正初几日的天气阴晴来占本年年成。其说始于汉东方朔的《岁占》，谓岁后八日，一日为鸡日，二日为犬，三日为猪，四日为羊，五日为牛，六日为马，七日伟人，八日为谷。如果当日晴朗，则所主之物繁育，当日阴，所主之日不昌。后代沿其习，认为初一至初十，皆以天气清朗，无风无雪为吉。后代由占岁发展成一系列的祭祀、庆祝活动。有初一不杀鸡，初二不杀狗，初三不杀猪……初七不行刑的风俗。
贴画鸡
古时春节在门窗上画鸡来驱鬼怪邪气。晋朝人着的《玄中记》里讲到了前面说到的度朔山上的这只天鸡，说是当太是刚刚升起，第一道阳光照到这株大树上时，天鸡就啼鸣了。它一啼，天下的鸡就跟着叫起来了。所以春节所剪的鸡，其实就是象征着天鸡。然而古代神话中还有鸡是重明鸟变形的说法。据说尧帝时，过方的友邦上贡一种能辟邪的重明鸟，大家都欢迎重明鸟的到来，可是贡使不是年年都来，人们就刻一个木头的重明鸟，或用铜铸重明鸟放在门户，或者在门窗上画重明鸟，吓退妖魔鬼怪，使之不敢再来。因重明鸟样类似鸡，以后就逐步改为画鸡或者剪窗花贴在门窗上，也即成为后世剪纸艺术的源头。我国古代特别重视鸡，称它为"五德之禽"。《韩诗外传》说，它头上有冠，是文德；足后有距能斗，是武德；敌在前敢拼，是勇德；有食物招呼同类，是仁德；守夜不失时，天明报晓，是信德。所以人们不但在过年时剪鸡，而且也把新年首日定为鸡日。
聚财
俗传正月初一为扫帚生日，这一天不能动用扫帚，否则会扫走运气、破财，而把"扫帚星"引来，招致霉运。假使非要扫地不可，须从外头扫到里边。这一天也不能往外泼水倒垃圾，怕因此破财。今天许多地方还保存着一习俗，大年夜扫除干净，年初一不出扫帚，不倒垃圾，备一大桶，以盛废水，当日不外泼。
正月初二：祭财神
祭财神
北方在正月初二祭财神，这天无论是商贸店铺，还是普通家庭，都要举行祭财神活动。各家把除夕夜接来的财神祭祀一番。实际上是把买来的粗糙印刷品焚化了事。这天中午要吃馄饨，俗称"元宝汤"。祭祀的供品用鱼和羊肉。老北京的大商号，这天均大举祭祀活动，祭品要用"五大供"，即整猪、整羊、整鸡、整鸭、红色活鲤鱼等，祈望今年要发大财。关于财神是谁说法不统一，主要有以下几种：
赵公明，因张天师曾命其守玄坛，故又名赵玄坛。此人来源于《封神演义》，姜子牙封他为"金龙如意正一龙虎玄坛真君之神"。赵明朗，字公明，道教中的玄武之神，俗称赵公元师。此说来源于《三教搜神大全》，圣号全称为："总管上清正一玄坛飞虎金轮执法赵元师"。
比干：殷纣王的叔父，因忠耿正直，被挖心。因其"无心"，故不偏倚，后世人奉为财神，此事载于《史记·殷本记》。
范蠡：春秋时期越王勾践手下大臣，帮助越王打败吴国，后来经商发了大财，改名陶朱公。后人奉为财神。
关羽：三国中的关羽是个"全能"人物，最重义气，后人把"义"和"利"等同对待，奉为财神。一般商号供奉关羽者居多，认为他对商号有保护作用。
上述财神中，范蠡、比干等称为文财神，赵公天师、关羽为武财神。此外还有供奉太白星者，称为"财帛星君"。因为太白星亦叫金星，附会为财神。还有以齐天大圣、招财童子为财神者。
民间所供大多以赵公明居多，其印刷的形象很威武，黑面浓髯，顶盔贯甲，手中执鞭，周围画有聚宝盆、大元宝、珊瑚之类的图案，加以衬托，突出富丽华贵的效果。
正月初三：烧门神纸禁食米饭
烧门神纸
旧时初三日夜把年节时的松柏枝及节期所挂门神门笺等一并焚化，以示年已过完，又要开始营生。俗谚有"烧了门神纸，个人寻生理"。
谷子生日
民间以为正月初三位谷子生日，这一天祝祭祈年，且禁食米饭。
小年朝
即天庆节。宋代宫廷节日，宋真宗大中祥符元年，因传有天书下降人间，真宗下诏书，定正月初三日为天庆节，官员等休假五日。后来称小年朝，不扫地、不乞火，不汲水，与岁朝相同。
② 谁有沈石溪作品藏獒渡魂的简介300字左右就行
我的藏族向导强巴从山寨牵来一条藏獒，用细铁链拴在帐篷外的木桩上。这狗浑身漆黑，嘴吻、耳廓、尾尖和四爪呈金黄色，皮毛油光闪亮，就像涂了一层彩釉；满口尖利的犬牙，一双狗眼炯炯有神；脖颈粗壮，胸脯厚硕，腿部凸起一块块键子肉；高大威猛，足有小牛犊这般大，真不愧是世界闻名的狗中极品。
见我靠近，
桀骜不驯，简直就像是没有教养的野狗。
我赶紧钻进帐篷抓了两块中午吃剩的炸猪排，扔到它面前，它确实是饿了，立刻把注意力转移到食物上，大口嚼咬起来。这家伙牙齿就像钢刀，毫不费力就把坚硬的骨头嚼得粉碎，连肉带骨头统统吞进肚去。 不管怎么说，剑拔弩张的人狗纠纷总算平息下来了。
“它叫曼晃，是条渡了几次魂都渡失败的野魂犬，咬死过三只羊羔。”强巴不无忧虑地说，“但愿它不会给你捅娄子惹麻烦。”
我听说过藏族地区关于藏獒渡魂的习俗。藏獒是青藏高原特有的大型猛犬，敢只身与狼群周旋，两条藏獒联手可猎杀成年山豹，是世界闻名的优秀猎狗。在藏族的传说里，藏獒是天上一位战神因噬杀成性触犯天条而被贬到人间来的，所以藏獒性情暴戾残忍，身上有一股浓重杀气，必须在其出生满七七四十九天时，将其与一只还在吃奶的羊羔同栏圈养；羊是温柔娴静平和顺的动物，天大的藏獒正是生理和心理发育成熟时段，让这个时期的藏獒与羊羔共同生活，目的就是要冶炼性情，减弱杀气，用温婉的羊性冲淡藏獒身上那太过血腥的兽性。这就是所谓的藏莫渡魂。经过七七四十九天，要是藏獒与羊羔和睦相处，就算渡魂成功，被称为家魂犬。渡魂成功的藏獒，保留勇猛强悍的秉性，却又具备顺从忍耐的美德，既可调教为忠于职守的牧羊犬，亦可训练成叱咤风云的狩猎犬。并非所有的藏獒都能经受渡魂考验成家魂犬。事实上只有百分之五十的藏獒能渡魂成功，一半左右的藏獒都过不了渡魂这一关，有的与羊羔同栏圈养后，就像水火不能相容，没日没夜地朝羊羔狂吠乱嚎，根本安静不下来。更有甚者，还会在栏圈里活活将羊羔咬死，这当然是渡魂失败，即所谓的野魂犬。渡魂失败的藏獒，脾气暴躁，很难进行调教，不仅会伤害牛羊猪马等家畜，有的甚至会伤及豢养它的主人。曾经发生过这样的事，有人把两条渡魂失败的野魂犬弄去做牧羊犬，结果它们将羊群挟持到深山老林，就好像这群羊是它们的私有财产，是它们活动的肉食仓库，隔几天就宰杀一只羊来吃，等到这两条藏獒的主人找到它们时，多只羊吃得只剩下八九只了。还发生过更让人心惊胆战的事，某山民带着一条野魂藏獒进山打猎，遭遇暴风雪，被困在雪垭口附近一个山洞里，暴风雪日夜不停，到第三天时，猎人随身携带的干粮吃光了，陷人饥寒交迫的绝境，野魂犬因饥饿而穷凶极恶，竟然扑咬主人，猎人拔刀殊死抵抗，人与狗斗了半个多小时，最后野魂犬倒在血泊中，猎人也被咬得遍体鳞伤。
在当地，渡魂成功的藏獒，身价极高，牙口一岁的家魂犬，可卖到5000元。而渡魂失败的藏獒，却被做废品处理，品相再上乘的野魂犬，也卖不出价，随便给几十元，主人就会让你牵走，比买一条菜狗也贵不了多少。
我长期在野外从事动物科考工作，我观察站的帐篷就设置在荒无人烟的山沟里，这儿离国境线不远，不仅野兽出没有时还会遇到杀人放火的强盗和走私贩毒的歹徒。有一次，寒冷的雪夜，一只狗熊为了避寒，竟然翻过篱笆墙钻进帐篷来。我半夜醒来，听到帐篷里有如雷鼾声，好生纳闷，拧亮手电一看，一只足有两百公斤的大狗熊正趴在火炉边呼呼大睡呢。还有一次，也是北风呼啸的冬夜，两名越狱犯悄悄钻进帐篷，把我和强巴的衣裤及干粮席卷而去，扔下两套肮脏的囚衣。在野外工作，安全确实是个大问题。最好的办法就是养条狗，看家护院，撵山狩猎，跟踪我所感兴趣的野生动物，都能派得上用场。我在日曲卡雪山从事野外科考工作已近两年，曾先后养过四条狗，第一条是名叫小白的土狗，对我倒是挺忠诚的，整天影子似的黏在我的屁股后面。遗憾的是胆子很小，遇到一只狗灌也不敢追，吓得拼命往我身后躲，把我当做它的盾牌了，养着它纯粹是浪费粮食；第二条是名叫大黄的杂交狼狗，倒是挺勇敢的，面对嘴角翻卷长长撩牙的成年野猪也敢扑咬，但狩猎技巧实在差劲，与野猪交手还不满两个回合，就被野猪一口咬断了脖子；第三条是名叫阿黑的牧羊犬，外表看上去挺不错的，没想到却是一条患有神经质疾病的狗，天一黑就开始吠叫，一只猫头鹰飞过它会嚎叫，老鼠出洞觅食它要嚎叫，树枝被风折断它也要嚎叫，嗓门又大，在帐篷外彻夜叫，吵得我根本无法入睡，只有将它淘汰。
我的藏族向导强巴好几次对我说：“你太需要一条藏獒了，哦，藏獒是狗中精英，你一定会感到满意的。
我当然知道藏獒好。遗憾的是，我是工薪阶层，每个月1000多元的工资刚够养家糊口，科研经费又十分有限，囊中羞涩，根本买不起渡魂成功的家魂藏獒，只有买渡魂失败的野魂藏獒。 才花了区区几十元钱就得到一条品相上乘的藏莫，虽然是条渡魂失败的野魂藏獒，我也挺高兴的。说实话，我对藏獒渡魂的说法并不怎么相信。我觉得所谓渡魂，无非是一种性格筛选，不必太当真了。狗属于肉食动物，凡猛犬都有点残忍，这用不着太过于担忧。
藏獒果然不愧是世界闻名的良种狗，比我想象的还要优秀。
用狗的标准来衡量，曼晃的智商可说是出类拔萃。我喂了它两次食，它就认识我这个主人了，一叫它名字，便会兴冲冲地跑到我跟前来。让我感到吃惊的是，它似乎有察言观色的天赋，仅仅过了三五天，也没有谁刻意教它，它就知道我才是野外观察站这顶帐篷里真正的主人，而把强巴降格为第二主人，我不在场时，它服从强巴指令，如果我在场，它就首先服从我的指令。我做过几次实验，把一串钥匙放在我与强巴中间，然后我和强巴同时发出让它叼取钥匙的指令，任凭强巴怎么横眉竖眼喊破喉咙，它都毫不犹豫地把钥匙叼到我手上来。
最让我满意的是，它在夜里从不胡乱吠叫，猫头鹰捉老鼠时从它头顶掠过，它静静地驻足观望，风吹折树枝掉到它的头上，它也只是闷声不响地跳闪开去。凡是它发出响亮的嚎叫，那一定是有危险逼近了。有一天晚上，我刚钻进被窝，忽听得曼晃发出猛烈咆哮，冲出帐篷一看，篱笆墙外的树林里，有一对兽眼就像绿灯笼一样在黑暗中晃动，凭经验不难判断，来者不善，不是孟加拉虎就是雪豹。强巴朝天放了一枪，这才把危险驱赶走。还有一次，天刚蒙蒙亮，突然响起曼晃的吠叫，我和强巴赶紧冲出帐篷，顺着曼晃扑跃的方向望去，乳白色晨雾中，有两个牛高马大的汉子，在狼狈地奔逃。强巴是猎手，视力极佳，看见两个汉子手里提着明晃晃的砍刀。很明显，非匪即盗，不是偷就是抢。要不是曼晃及时报警，后果不堪设想。
“有曼晃在，连刺猬都休想钻进篱笆墙来!”强巴得意地说。
确实如此，自打有了曼晃，野外观察站平安无事，我夜里不再失眠，睡得非常踏实。
不仅如此，曼晃还成了我工作中的得力助手。我去尕玛尔草原考察珍贵的野骆驼，但野骆驼藏匿在灌木丛中，一有风吹草动便逃之夭夭，只远远望见它们模糊的背影，我想从正面给它们照几张相，却忙碌了好几个月也未能如愿。那天我带着曼晃来到孕玛尔草原中部野骆驼最爱去的盐碱塘，发现好几堆新鲜的骆驼粪，我让曼晃嗅闻野骆驼的足迹，然后命令它跟踪追击。它兴奋地跳跃着，朝东南隅一片枫叶烂漫的杂树林飞奔而去。我一根烟还没抽完，就听见杂树林里响起曼晃响亮的吠叫声，大大小小六匹野骆驼从树丛里仓皇逃出来；曼晃好像知道我的用意，左奔右突，不断修正驱赶方向，把骆驼群往我站立的位置赶来。我还是头一次近距离正面观察野骆驼，高兴得忘乎所以，举起相机就按快门，按了好几下这才发现，相机是空的还没装胶卷呢！野骆驼从我面前跑过去了，草地上滚动一团尘埃。我懊恼极了，恨不得打自己两个大嘴巴。这时曼晃也跑到我面前，气喘吁吁，狗舌伸得老长，看得出来已相当累了。我抱着试一试的态度，一面往相机里装胶卷，一面向它发出继续追撵野骆驼的指令。没想到，它毫不犹豫蹦跳起来，旋风般朝差不多已逃出一华里外的野骆驼追去。它的奔跑速度惊人，像贴着草尖在飞，转眼间就追上骆驼群。我在望远镜里看到，它龇牙咧嘴狂嚎，试图拦截野骆驼，但野骆驼仗着“人”多势众，用魁伟的躯体冲撞，继续往前奔驰。曼晃像头发怒的狮子，狂吠一声，高高跃起，照准领头的那匹骆驼头部进行凌厉扑咬，迫使骆驼首领改变方向，骆驼群转了个圆圈又朝我站立的位置奔过来了，我终于完成夙愿，从正面照了许多张清晰的野骆驼照片。
曼晃是条牙口刚满一岁的雌狗，属于花季少女，或者说属于青春美眉。它精力旺盛，我去野外考察，跋山涉水翻山越岭有时一天要赶五六十里路，它照走不误，从未掉过队。它似乎天生就是打猎的行家里手，视觉、听觉和嗅觉异常灵敏。我有个科研项目，到密林观察滇金丝猴家庭形态，但金丝猴胆小机敏，且在茂密的树冠间活动，极难发现它们的踪影。我牵着曼晃来到香格里拉国家森林公园。这里是金丝猴栖息地，我让它帮忙搜寻。莽莽林海，遮天蔽日的树冠，要找到金丝猴群犹如大海捞针。可曼晃却轻松地完成了任务。它抬起鼻吻嗅闻，仄起耳朵谛听，瞪起眼睛观看，很快就辨别出金丝猴的去向，领着我在密林中穿行，很容易就找到在树冠间喧闹腾跳的金丝猴群，使我顺顺利利完成科考任务。
曼晃身上最突出的优点，就是勇敢。
有一次，我带着它到30多公里外的小镇上去邮寄资料，回来时，半路遇到下冰雹，耽搁了两个多小时，进山时天已暗了下来。走到离野外观察站还有两公里左右时，突然，曼晃全身狗毛竖立，那条蓬松的大尾巴挺得笔直，朝前方荒草丛中愤怒地咆哮。我警惕地停了下来，捡起两块拳头大的石块，啪啪砸向荒草丛。这叫投石问路。草丛窸里窣罗响，蹦出两只狼。这是两只名副其实的大灰狼，皮毛乌灰，眼睛白多黑少，大灰狼兼白眼狼，长长的狼嘴里露出尖利的白牙。在苍茫暮色中，我看见，这两只狼腹部空瘪瘪，肚皮贴到脊梁骨，是标准的饿狼。
我的心璞璞乱跳，我晓得，饥饿的狼是什么事都干得出来的。
不难判断，这两只狼远远看见我和曼晃，就埋伏在荒草丛中，企图对我与曼晃实施突然袭击。幸亏曼晃及时发现，否则后果难以预料。我本能反应，就是想逃跑。可我还是克制住了想逃跑的念头。我是动物学家，我清楚地知道，狗仗人势，现在倘若我转身逃跑，曼晃也会斗志涣散跟着我逃跑，而我一旦表现出惧怕的神情，撒腿逃命，只会激起恶狼更强的扑咬欲望和杀戮冲动。在崎岖的山路上我是跑不过狼的，我也跑不过狗的。我如果逃跑，用不了几分钟，狼就会从背后把我扑倒。我别无选择，只有站在原地假充好汉，或许还有生的希望。我捡起一根木棍，硬着头皮准备与狼搏斗。
两只大灰狼互相曝叫数声，仿佛在商量对付我们的策略，过了约几秒钟，两只狼从左右两个方向朝曼晃扑了过来。要是一般草狗，面对两只穷凶极恶的狼，早就吓得退缩到我身边来了。要真是这样的话，等于将祸水引到我身上。曼晃不愧是狗中豪杰藏獒，面对两只杀气腾腾的狼，毫无惧色，全身狗毛挓张，勇猛地扑了上去。曼晃身体比狼稍大些，一下就把一只狼扑倒在地，但还不等它张嘴去咬，另一只狼就盖到它身上，在它脊背上咬了一口。狼牙锐利，虽然光线晦暗能见度很低，但相距仅数米，我看得还是很清楚，曼晃背脊上立刻皮开肉绽。那只咬它的狼满嘴都是狗毛。曼晃跳起来反击，与两只狼扭打成一团。我不敢过去参战，唯恐混乱中被狼咬一口，我挥舞木棍高声呐喊，用呐喊声来声援曼晃。狗咬狼，狼咬狗，双方都挂彩受伤。曼晃毕竟独狗难斗双狼，略处下风。
突然，两只狼肩并肩齐声曝叫，它们四膝微曲，尾巴平举，颈毛掩张，敛牙咧嘴，身体前后耸动着，摆出一副跃跃欲扑的架势。曼晃也嚎叫着准备应战。可两只狼并没有扑上去，而是引而不发，长时间威胁啤叫。我明白，这是狼的一种恫吓战术。狼是狡猾的肉食猛兽，遇到难以对付的猎物，就会采取恫吓战术。我曾在日曲卡雪山脚下亲眼目睹这样一件事：也是一对夫妻狼，追逐一头带着三只小猪崽的母野猪，夫妻狼当然格外青睐这三只细皮嫩肉的猪崽子，但母野猪也不是那么好惹的，猪皮厚韧且滚泥塘时涂了满身黏土，就像穿了一层铠甲，一口结实的牙齿能啃断树根，狼若不小心被母野猪咬着，也会筋断骨裂遭受重创的。出于护犊的本能，母野猪紧紧护卫着三只猪息子。大有粉身碎骨誓死捍卫的决心。夫妻狼与母野猪搏杀了两三个回合，突然就停止攻击，两只狼在母野猪面前摆出跃跃欲扑的架势，瞪起凶恶的狼眼，伸出血红的狼舌，磨砺尖利的狼牙，发出穷凶极恶的啤叫，用武力进行威逼，肆意制造恐怖氛围，对母野猪来说，这比狼牙狼爪来直接扑咬产生更大的心理压力，几分钟后，母野猪眼睛里流露出惊恐不安的神情，意志崩溃，哀嚎一声转身逃命，那三只猪患子成了夫妻狼的盘中餐.
“这狗，比山豹还恶，瞧这双狗眼，毒毒的，冷冷的，长着一副蛇蝎心肠哩。”淘金女嘟嚷着，主动退却两步，闪到我身后，向帐篷走去。
她的脚还没迈进帐篷，只听得哗啦一声响，那根碗口粗的木桩被拉倒了！
这根红椿木桩是我亲手竖的，埋进土里起码半米深，我相信即使拴一匹烈马也能拴得稳，竟然被拖倒了，可见曼晃发怒时爆发力有多么吓人。这家伙，拖着沉重的木桩，恶魔般地朝淘金女扑过去。淘金女吓得面如土色，紧紧抱住怀里的婴儿，躲到篱笆墙边，嚎陶大哭起来。我担心它咬伤淘金女，更害怕它伤害淘金女怀里的婴儿，我养的狗弄出人命，我脱不了干系，肯定会官司缠身的啊。我赶紧冲过去拽住铁链子，然后屁股坐在横倒的木桩爷上，我的身体再加上木桩，好不容易才制止曼晃。
“快跑，我快拉不住它了！” 我焦急地叫道。
淘金女如梦初醒，抱着婴儿夺门而出。曼晃仍不依不饶，冲着淘金女乱吠乱嚎。淘金女 消失在小路尽头的树林里，它这才慢慢平静下来。
我充满歉意，人家不过是来讨杯水喝，结果水没有喝到，反而吓出一身冷汗，这也实在太对不起那位淘金女了。
平时我带着曼晃去野外观察动物，这家伙表现也经常让我感到不自在。它好像对猎杀情有独钟，一看到窕兔、岩羊、野猪等中小型草食兽，便会两眼放光，馋涎欲滴，显得特别贪婪。有一种理论认为，肉食兽之所以猎杀，是为了生存需要，再凶猛的肉食兽一旦填饱肚子，就不再有杀戮冲动。我觉得这个理论用到曼晃身上，肯定是行不通的。有许多次，我有意用新鲜牛肉把它喂饱，吃得它腹部鼓得像吞了只香柚，肚子空间有限，根本就塞不进去东西了。可我带它来到纳壶河边，隔着河望见对岸有一只斑羚在吃草，它狗眼里又迸溅出一片可怕的寒光，摆出跃跃欲扑的架势，要不是我拉住细铁链不放，它绝对会泅水过河追捕那只斑羚的。
阳春三月，桃红柳绿，正是疣鼻天鹅的孵蛋季节。疣鼻天鹅是一种珍贵游禽，秋天到南方去越冬，春天飞回尕玛尔草原来繁衍后代。省动物研究所交给我一个任务，就是要查清疣鼻天鹅的数量。这是一项枯燥乏味又很辛苦的工作，每天都要跑到沼泽地去，先将疣鼻天鹅栖息地划分为若干个区域，然后一个区域一个区域进行清点。曼晃无事可做，就在我附近东游西逛。那天，我正踩着齐膝深的湖水用望远镜观察一个天鹅家庭，突然传来野猪呼天抢地的嚎叫声。我扭头一看，平坦的滩涂上，曼晃正在追逐一只半大的小野猪。这只倒霉的小野猪一条前腿已被曼晃咬断，膝盖弯曲如折断的芦苇穗，瘸瘸拐拐奔逃。这并没什么稀奇的，我在埋头工作，曼晃闲得无聊，去捕捉小野猪，是很正常的事。让我觉得愕然的是，曼晃并没有摆开食肉兽凶猛的捕食架势，换句话说，曼晃像玩游戏似的轻松自在，既没有怒目嚎叫，也没有凶相毕露，迈着悠闲的步伐，跟随在小野猪身后。我看见，它伸出长长的狗舌，去舔小野猪受伤的腿。受伤的小野猪跑不快，想躲也躲不开。每当血红的狗舌舔到小野猪被咬瘸的腿时，小野猪便发出惊骇的嚎叫。于是，曼晃脸上便浮出一丝狞笑。跑了几圈后，小野猪筋疲力尽，嘴角吐着白沫，瘫倒在地上。曼晃也蜷起身体侧躺在小野猪身旁，狗爪将小野猪搂进怀来，狗眼半睁半闭似乎进人甜美的梦乡，好像小野猪不是它正在虐杀的猎物，而是它钟爱的小宝贝。小野猪当然受不了这种血淋淋的“慈爱”，躺在恶狗的怀里，比躺在火坑里更为恐怖。它喘息了一会儿，缓过点劲来，便又奋力爬出狗的怀抱，哀哀嚎叫着趔趔趄趄奔逃。曼晃似乎没有听见小野猪逃跑，仍惬意地睡着，还伸了个懒腰呢。小野猪逃出滩涂，钻进岸边一片芦苇丛，嚎叫声渐渐远去。这时，曼晃突然跳起来，原地转圈，好像为小野猪的丢失急得团团转。它在地上嗅闻一阵，箭一般追赶上去，冲进那片芦苇丛，很快就叼着一条猪腿强行把小野猪拉回滩涂来。它似乎很不满意小野猪从它身边溜走，好像要惩罚小野猪的淘气行为，咔嚓一口，把一只猪耳朵给咬了下来。小野猪哭爹喊娘，发出惨烈的嚎叫声。曼晃却又侧躺下来，狗头枕着臂弯，安然人睡。
毫无疑问，我若与曼晃搏斗，我赢的概率极小。小野猪与我非亲非故，我犯不着为它去担风险。我只好后退一步，缩到一边去让出路来。
我为我的胆怯感到羞愧，也为曼晃的霸道而愤懑。曼晃昂首阔步从我身边穿过，直奔岸边的灌木丛。不一会儿，就又叼着半死不活的小野猪回到滩涂，继续它那残忍的凌迟游戏。我没胆量制止，只有听任它胡闹。小野猪四条猪腿都被锐利的犬牙咬断了，猪耳、猪鼻和猪嘴也被啃掉了，肚皮也被咬出一个洞，漏出一大坨猪肠子，浑身上下都是血，惨不忍睹。小野猪奄奄一息，只剩下最后一口气了，曼晃仍舍不得放弃这场恐怖游戏，侧躺着将小野猪楼进怀，伸出舌头慈爱地舔吻小野猪的身体。
嗜血成性。令人发指！
半个小时后，小野猪在极度的恐惧中，被折磨致死。
这件事给我留下的印象太强烈了，好几次做梦梦见浑身是血的小野猪。我产生这样的想法，养着曼晃，就等于在自己身边置放了一颗定时炸弹，日夜担惊受怕。的确，它高大威猛，是优秀的狩猎犬，基彻人事野外考察很得力的助手。可是，它的凶残狠毒，常常令我不寒而栗。我的事业固然重要，但我的生命更加可贵。再三权衡利弊后，我决定把曼晃处理掉。我对强巴说：“你把它牵走吧，它太残忍，我不想再见到它了”
“那好吧，”强巴说，“养一条渡魂失败的藏獒，是太危险孔下个星期天，我要回寨子拉粮食，我顺便把它牵走。看来只有送它到动物园去，让它一辈子关在铁笼子里。”
就在要把曼晃牵走的前一天，也就是星期六的下午，发生了一件料想不到的事，改变了曼晃的命运。
这天早晨，我带着曼晃前往日曲卡山麓，在悬崖峭壁间寻找金雕窝巢。金雕是一种大型猛禽，有天之骄子的美誉，数量十分稀少，很有研究价值。动物研究所给我一个任务，拍摄一组金雕生活照片。运气欠佳，我在悬崖上像猿猴似的爬了半天，连金雕的影子也没见到。我很失望，骑在一棵歪脖子小松树上憩息。就在这时，突然，我左侧山岩上传来哗哗的羊叫声，叫得很凄凉，叫得很恐怖。我举起望远镜望去，在一座蛤蟆状巉岩上，站着一只红岩羊，正钩紧脖子摆出一副角斗的姿态，神态异常紧张。我将望远镜往下移，立刻就看见巉岩前有一只灰白相间的雪豹，正张牙舞爪跃跃欲扑。
我充满疑惑，心里闪出一串问号。红岩羊是雪豹的传统美食，雪豹最喜欢捕猎红岩羊，那是没有疑问的。问题是，红岩羊生性懦弱，通常情况下，只要远远望见雪豹的影子，就会闻风而逃．红岩羊顾名思义，就是一种皮毛褐红生活在悬崖峭壁上的羊。红岩羊的蹄子与其它羊的蹄子不同，其它羊的蹄子为坚硬角质，而红岩羊的蹄子长有一层耐磨的胶质，柔软而有弹性，且两根蹄趾间的凹部较深，能增加与地面的摩擦力，特别适应在陡峭的山崖上行走攀登；红岩羊最大的本领，就是在绝壁上行走如飞，以躲避各种喜食羊肉的敌害。雪豹虽然有雪山霸主的称号，也善于在悬崖峭壁间行猎，但若论攀岩的本领，并不比红岩羊高明，所以，雪豹虽然面对红岩羊馋涎欲滴，却很难如愿以偿吃到红岩羊，据统计，健康的成年雪豹捕捉健康的成年红岩羊，成功的概率仅为5％。
小说转载----藏獒渡魂【沈石溪】(四)
出现在我视野内的那只红岩羊，皮毛鲜亮，四肢健全，咩叫声十分响亮，一看就知道是健康的成年红岩羊。它所处的位置，绝壁间石缝石沟纵横交错，对红岩羊来说是极有利的逃生地形。客观地说，这只红岩羊是遭遇险境而非绝境，只要立即扬蹄腾跳，是完全有可能化险为夷的。为什么见到雪豹不赶紧逃命，还要伸展头顶的椅角摆开角斗的架势来？羊与豹斗，鸡蛋砸石头，这也太不自量力了啊。
我正在纳闷，跟在我身后的曼晃也发现峻岩上的红岩羊了，兴奋地吠叫着。我想阻拦，但它根本就不听我的，仍杀气腾腾地扑蹿上去。
雪豹与藏獒，从两个角度，试图登上红岩羊所在的那座蛤蟆状巉岩。
一只张牙舞爪的雪豹，再加上一条穷凶极恶的藏獒，那只红岩羊即使有三头六臂也难以逃脱被撕烂咬碎的命运。
让我百思不得其解的是，我从望远镜里看见，那只红岩羊浑身毅棘，羊眼恐惧得几乎要暴突出来，显示其内心的极度紧张，但却仍伫立在巉岩上，没有要退却逃窜的意思。
这时候，红岩羊背后那丛长在石缝间的狗尾巴草。无风自动，腾地竖起一个毛茸茸的橘红色的东西。我定睛一看，，是只小羊羔的脑袋。小羊羔身上还漉漉的，羊眼眯成一条缝，抖抖索索站立起来，但却站不稳，才站了几秒钟，又啪地摔例下去，隐没在那丛狗尾巴单里。再看母红岩羊，腹部那几只乳房鼓鼓囊囊，就像吊在枝头成熟的香袖。我心头一亮，疑团刹那间解开了：原来这是只刚刚完成分娩的母羊！
每种哺乳动物都有自己独特的分娩方式。母红岩羊一般都会爬到最陡峭最隐秘的悬崖上去分娩，以减少因分娩时散发出来的血腥味而遭到猛兽袭击的危险。在母羊分晚的前后几个小时里，母羊处于最虚弱最无助最易受攻击的状态。在分娩过程中，母羊丧失了奔逃能力。当羊羔呱呱落地，危险骤然放大。羊羔身上浓烈的血腥味，极易引来嗅觉灵敏的肉食兽。羊羔出生后，约四十分钟至一个小时方能站立起来，跟随母羊行动。这是一个非常危险的时间段，也是生命最脆弱的阶段，这期间要是遇到凶猛的肉食兽，小羊羔毫无躲避能力，成为肉食兽唾手可得的美味佳肴。
这只母红岩羊很不幸，在刚刚分娩最脆弱的时候，被饥饿的雪豹盯上了。
地形对母红岩羊有利，不然的话，它连同刚出世的羊羔早就命丧豹口了。
这是半山腰一座突兀的巉岩，有一半悬空，有一半连接陡壁，地势极为险峻。雪豹处在巉岩外侧，必须由低向高蹿跳，才能登上巉岩。峰岩形似蛤蟆，边缘浑圆，向外倾斜。很明显，雪豹之所以还没向母红岩羊扑咬，主要是对这险峻的地形有所顾虑，担心万一跳上巉岩后立足未稳，母红岩羊趁势用特角顶撞，使它从巉岩摔下百丈深渊。
羊红岩羊虽然好吃，但自己的性命更加可贵，须特别小心。
雪豹在巉岩下徘徊，寻找最佳蹿跳角度，挑选最佳进攻路线，谋划最佳扑咬方案，等待最佳出击时机。
雪豹的腹部收得很紧，应了一句俗话，肚皮贴到脊梁骨。铜铃豹眼闪烁着饥谨的绿光，嘴角口涎滴答，一看就晓得是只食欲旺盛的饿豹。毫无疑问，这只雪豹绝不会知难而退放弃这场猎杀。我知道，雪豹发起攻击只是个时间问题。虽然母红岩羊占据地形优势，但力量相差太悬殊了，是不可能阻挡雪豹的。母红岩羊只有两种选择，要么舍弃宝贝羊羔，要么母子同归于尽。从生存策略说，舍弃羊羔无疑是明智的选择，因为无论母红岩羊是战是逃是生是死，都不可能保住羊羔性命，何必又白白搭上自己的性命呢。留得青山在，不愁没柴烧嘛。可我在望远镜里看得很清楚，母红岩羊鼻子喷着粗气，摆开一副格斗的架势，没有任何犹豫和动摇。
它是母亲，初生羊羔是它的第二生命，它愿意生生死死与羊羔在一起。我随身带着一支左轮手枪，我只要朝雪豹头顶开一枪，刺耳的枪声和刺鼻的火药味，一定能把雪豹赶走，救母红岩羊于倒悬。可我没这样做。我是个动物学家，野外考察最基本的原则就是尽量不去干预野生动物的正常生活。母红岩羊坚强的母爱固然令人钦佩，但雪豹捉羊也属天经地义之举，我不该感情用事去改变它们的命运。
就在我这么想时，曼晃与雪豹在巉岩前相遇了。曼晃猛烈咆哮，颈毛张开，像只发怒的狮子。雪豹当然也不甘示弱，张牙舞爪，气势汹汹地吼叫。藏獒与雪豹，目的是相同的，都想把对方吓唬走，自己独霸美味佳肴。
据我所知，藏獒虽然高大威猛，但与有高山霸主称号的雪豹相比，力量仍有差距。一般来说，两只藏獒才能制服一只雪豹，倘若一对一较量，藏獒很难与雪豹抗衡。
雪豹杀气腾腾扑冲过来，血盆大口照准曼晃的狗头咬去。我想，面对像雪豹这样超级杀手的进攻，曼晃或许会知难而退，夹起尾巴溃逃。可我想错了，这真是一条罕见的猛犬，毫无惧色地迎上去，与雪豹咬成一团。豹吼狗嚎，尘土飞扬。
藏獒毕竟不是雪豹的对手，两个回合下来，曼晃脸被豹爪撕破了，背脊也被豹牙咬得狗血淋漓。雪豹嘴角塞满狗毛，攻势越来越猛烈。曼晃不得不跳出格斗圈，以躲避雪豹凌厉的攻击。雪豹衔尾追击。
底下就是云雾缭绕的百丈深渊，就是死神居住的另一个世界。
曼晃受了伤，假如没有谁帮助它的话，要费很大力气.
③ 德施曼智能猫眼如何删除以往抓拍
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手机收不到短信验证码的原因排除
工具/原料
手机
方法/步骤
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手机欠费
这个是最基本的问题了，现在手机一般都会评信用等级，如果信用等级高的，能够欠费的金额就越大，信用等级又根据自己缴费的及时与否挂钩。现在欠费了一般不会直接断掉你的手机电话和短信功能，所以，收不到短信的时候想想运营商是不是发短信催交话费而没有交了。
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手机储存已满
这种情况一般在非智能机中较为常见，以为非智能机手机储存一般有限，很多短信默认为保存的手机卡中，而手机卡的储存能力较小，所以一般容易满。这时候需要删掉一部分短信或者是其他占内存的东西。即可。
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短信中心号码设置
收不到短信，可能还是手机短信中心号码设置出现了问题。对于这个问题，可以在手机信息设置中将手机短信中心号码设置正确，然后确定就可以解决问题，具体方法可以搜索参照网络经验。
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错处所处位置信号差
当你处在隧道、坑道、深山、人烟稀少的地方时，信号一般很差，手机无法收到短信。或者是其他地方，但是有信号屏蔽的仪器，屏蔽掉了手机信号，所以暂时无法收到信息，只要改变位置，去信号好的地方，自然就能够收到没有收到的短信了。
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手机设置问题
这种情况是，某个时候不小心更改了手机的某个设置，导致手机不能够收到短信。这种情况可能是最近进行了个性化的设置，更改了一些系统设定，所以进入手机设置，然后点击“备份和重置”。
在备份和重置窗口中，点击“设置重设”，这样所有的手机系统设置就会返回到出厂设置，但是不会丢失数据。这个能解决问题，还是比较理想的情况。
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设置了黑名单和信息拦截
现在智能手机比较方便，但是一些垃圾信息经常骚扰用户，用户不得不进行黑名单设置，但是有些时候没有注意，设置选项中部分设置没有完全按照自己的意思更改，致使信息被拦截，所以需要去掉黑名单拦截，具体方法可搜索参考网络经验“怎样把手机通讯录黑名单拉出来”。
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手机硬件/系统问题
不到万不得已，估计大家都不想刷机，但是刷机很简单，几分钟就可以搞定。刷机说白了就是给手机重新安装系统，这主要针对智能机，非智能机的话上面的方法都没有解决到问题，就可以到手机维修部门维修或者换一台新的。为了本经验不累赘，详细的刷机教程请搜索参考网络经验“安卓手机刷机怎样刷(最新版)”。
④ 德施曼q3m抖音1699元值得信吗
德施曼q3m抖音1699元值得信。德施曼q3m功能比较强大。尤其是看家模式，比较有安全感材质工艺：大品牌，值得信赖的。其他特色：有活动的时候价格还能优惠一些，比较划算。毕竟是大品牌值得信赖的。功能齐全，指纹识别灵敏，识别准确率高！设备反应速度快
⑤ 沈石溪的藏獒渡魂全文
我的藏族向导强巴从山寨牵来一条藏獒，用细铁链拴在帐篷的木桩上。这狗浑身漆黑，嘴吻、耳廓、尾尖和四爪呈金黄色，皮毛油光闪亮，就像涂了一层采釉；满口尖利的犬牙，一双眼睛炯炯有神；脖颈祖：隆，胸脯厚硕，腿部凸起一块块腱子肉；高大威猛，足有小牛犊这般大，真不愧是世界闻名的犬中极品。
“它叫曼晃，是条渡了几次魂都渡失败的野魂犬，咬死过三只羊羔。”强巴不无忧虑地说，“但愿它不会给你捅娄子、惹麻烦。”
我听说过藏族地区关于藏獒渡魂的习俗。藏獒是青藏高原特有的大型猛犬，敢只身与狼群周旋，两条藏獒联手可猎杀成年山豹，是世界闻名的优秀猎犬。在藏族的传说里，藏獒是天上一位战神因噬杀成性触犯天条而被贬到人间来的，所以藏獒性情暴戾残忍，身上有一股浓重杀气，必须在其出生满七七四十九天时，将其与一只还在吃奶的羊羔同栏圈养；羊是温柔娴静平和顺从的动物，四十九天大的藏獒与羊羔共同生活，目的就是要减弱杀气，用温婉的羊性；中淡藏獒身上那太过血腥的兽性。这就是所谓的藏獒度魂。
经过七七四九天，要是藏獒与羊羔和睦相处，就算渡魂成功，被称为家魂犬。渡魂成功的藏獒，保留勇猛强悍的秉性，却又具备顺从忍耐的美德，即可调教为忠于职守的牧羊犬，亦可训练成叱咤风云的狩猎犬。并非所有的藏獒都能经受渡魂的考验成为家魂犬，事实上只有百分之五十的藏獒能渡魂成功，一半左右的藏獒都过不了渡魂这一关，有的与羊羔同栏圈养后，就像水火不相容，没日没夜地朝羊羔狂吠乱嚎，根本安静不下来；更有甚者，还会在栏圈里活活将羊羔咬死，这当然是渡魂失败，成了所谓的野魂犬。它们脾气暴躁很难进行调教，不仅会伤害牛羊猪等家畜，有时甚至会伤及豢养它的主人。
在当地，渡魂成功的藏獒，身价极高，牙口一岁的家魂犬，可卖到五千元。而渡魂失败的藏獒，却被当作废品处理，品相再上乘的野魂犬，也卖不出价，随便给几十元，主人就会让你牵走，比买一条菜狗也贵不了多少。我长期在野外从事动物科考工作，观察站的帐篷就设置在荒无人烟的山沟里，这儿离国境线不远。在野外工作，安全确实是个大问题。最好的办法就是养条狗，看家护院，撵山狩猎，跟踪我所感兴趣的野生动物，都能派得上用场。
我的藏族向导强巴好几次对我说：“你太需要一条藏獒了，哦，藏獒是犬中精英，你一定会感到满意的。”
我当然知道藏獒好，遗憾的是，我是工薪阶层，每个月一千多元的工资刚够养家糊口，只有买渡魂失败的野魂藏獒。才花了区区几十元钱就得到一条品相上乘的藏獒，虽然是条渡魂失败的野魂藏獒，我也挺高兴的。
藏獒果然不愧是世界闻名的良种犬，比我想象的还要优秀。
用犬的标准来衡量，曼晃的智商可说是出类拨萃的。我喂了它两次食，它就认识我这个主人了，一叫它的名字，便会兴冲冲地跑到我跟前来。 最让我满意的是，它在夜里从不胡乱吠叫，猫头鹰捉老鼠时从它头顶掠过，它静静地驻足观望。凡是它发出响亮的嚎叫，那一定是有危险逼近了。有一天晚上，我刚钻进被窝，忽听得曼晃发出猛烈的咆哮，冲出帐篷一看，篱笆墙外的树林里，有一对兽眼就像绿灯笼一样的在黑暗中晃动，凭经验不难判断，来者不善!不是孟加拉虎就是雪豹。强巴朝天放了两枪，这才把危险驱走。
自打有了曼晃，野外观察站平安无事，我夜里不再失眠，睡得非常踏实，不仅如此，曼晃还咸了我工作中的得力助手。
的确，它高大威猛，是优秀的狩猎犬，是我从事野外考察很得力的助手。可是，它的凶残狠毒，常常令我不寒而栗。再三权衡利弊后，我决定把曼晃处理了。我对强巴说：“你把它牵走吧，它太残忍，我不想再见到它了。”
“那好吧。”强巴说，“养一条渡魂失败的藏獒，是太危险了。下个星期天，我要回寨子拉粮食，我顺便把它牵走，看来只有送它到动物园去，让它一辈子呆在铁笼子里。”
就在要把曼晃牵走的前一天，也就是星期六的下午，发生了一件料想不到的事，改变了曼晃的命运。
这天早晨，我带着曼晃前往日曲卡山麓，在悬崖峭壁间寻找金雕窝巢。我在悬崖上像猿猴似的爬了半天，连金雕的影子也没见到。我很失望，躺在一棵歪脖子小松树上憩息。就在这时，突然，我左侧山岩上传来咩咩的羊叫声，叫得很凄凉，叫得很恐惧。我举起望远镜看去，在一座蛤蟆状岩上，站着一只红崖羊，正勾紧脖子摆出一副角斗士的姿势，神态异常紧张。我将望远镜往下移，立刻就看见岩前有一只灰白相同的雪豹，正张牙舞爪跃跃欲扑。
我充满疑惑，心里闪出一串问号。
红崖羊是雪豹的传统美食，雪豹最喜欢捕猎红崖羊，那是没有疑问的。问题是，红崖羊生性懦弱，通常情况下，只要远远望见雪豹的影子，就会闻风而逃；红崖羊顾名思义，就是一种生活在悬崖峭壁上皮毛褐红的羊，红崖羊最大的本领，就是在绝壁上行走如飞，以躲避各种喜食羊肉的敌害。出现在我视界内的那只红崖羊，皮毛滑亮，一看就是健康的成年红崖羊。它所处的位置，绝壁间石缝石沟纵横交错，对红崖羊来说是极有利的逃生地形。客观地说，这只红崖羊遭遇险境而非绝境，只要立即扬蹄腾跳，是完全可能化险为夷的。为什么见到雪豹不赶紧逃命，还要伸展头顶的犄角摆开角斗的架势来?羊与豹斗，鸡蛋砸石头，这也太不自量力了啊。
我正在纳闷，跟在我身后的曼晃也发现岩上的红崖羊了，兴奋地吠叫着。我想阻拦，但它根本就不听我的，仍杀气腾腾地扑蹿上去。
雪豹与藏獒，从两个角度，试图登上红崖羊所在的那座蛤蟆状岩石。
一只张牙舞爪的雪豹，再加上一条穷凶极恶的藏獒，那只红崖羊即使有三头六臂也难以逃脱被撕烂咬碎的命运。
让我百思不得其解的是，从望远镜里看见，那只红崖羊浑身打颤，羊眼恐惧得几乎要暴突出来，显示其内心的极度紧张，但却仍伫立在岩上，没有要退却逃窜的意思。
这时候，红崖羊背后那丛长在石缝间的狗尾巴草，无风自动，腾地竖起一个毛绒绒的橘红色的东西。我定睛一看，是只小羊羔的脑袋。小羊羔身上还湿漉漉的，羊眼眯成一条缝，抖抖索索站立起来，但又站不稳，才站了几秒钟，又啪地摔倒下去，隐没在那丛狗尾巴草里。再看母崖羊，腹部几只乳房胀鼓鼓的，我心头一亮，疑团刹那间解开了，原来这是只刚刚完成分娩的母羊!
这只母崖羊很不幸，在刚刚分娩最脆弱的时候，被饥饿的雪豹盯上了。地形对母崖羊有利，不然的话，它连同刚出世的羊羔早就命丧豹口了。
这是半山腰一座突兀的岩，有一半悬空，有一半连接陡壁，地势极为险峻。雪豹处在岩外侧，必须由低向高蹿跳，才能登上岩石。这块巨岩外形似蛤蟆，边缘浑圆，向外倾斜。很明显，雪豹之所以还没向母崖羊扑咬，主要是对这险峻的地形有所顾虑，担心万一跳上岩后立足未稳，母崖羊趁势用犄角顶撞，它将从岩摔下百丈深渊。
红崖羊虽然好吃，但自己的性命更加可贵，须特别小心。
雪豹在岩下徘徊，寻找最佳蹿跳角度，挑选最雪豹在岩下徘徊，寻找最佳蹿跳角度，挑选最佳进攻路线，谋划最佳扑咬方案，等待最佳出击时机。
雪豹的腹部收得很紧，应了一句俗语，肚皮贴到脊梁骨，铜铃般的豹眼闪烁着饥饿的绿光，嘴角口涎滴嗒一看就晓得是只食欲旺盛的饿豹。母崖羊只有两种选择，要么舍弃宝贝羊羔，要么母子同归于尽。可我在望远镜里看得清楚，母崖羊鼻子喷着粗气，摆开一副格斗的架势，没有任何犹豫和动摇。
它是母亲，初生羊羔就是它自己的生命，它愿意生生死死与羊羔在一起。
我随身带着一支左轮手枪，我只要朝雪豹头顶开一枪，刺耳的枪声和刺鼻的火药味，一定能把雪豹赶走，救母崖羊于悬崖，可我没这样做。我是个动物学家，野外考察最基本的原则就是尽量不去干预野生动物的正常生活。母崖羊坚强的母爱固然令人饮佩，但雪豹捉羊也属天经地义之举，我不该感情用事去改变它们的命运。
就在我这么想时，曼晃与雪豹在岩前相遇了。曼晃猛烈咆哮，颈毛恣张，像只发怒的狮子。雪豹当然也不甘示弱，张牙舞爪，气势汹汹地吼。
藏獒与雪豹目的相同，想把对方吓唬走，自己独霸美味佳肴。
据我所知，藏獒虽然高大威猛，但与有高山霸主之称的雪豹相比，力量仍有差距。一般来说，两只藏獒才能制服一只雪豹，倘若一对一较量，藏獒很难与雪豹抗衡。
雪豹杀气腾腾扑冲过来，血盆大口照准曼晃的狗头咬去。我想，面对像雪豹这样超级杀手的进攻，曼晃或许会知难而退，夹起尾巴溃逃。可我想错了，这真是一条罕见的猛犬，毫无惧色地迎上去，与雪豹咬成一团。豹吼犬嚎，尘土飞扬。
藏獒毕竟不是雪豹的对手，两个回合下来，曼晃脸被豹爪撕碎了，背脊也被豹牙咬得鲜血淋漓。雪豹嘴角塞满犬毛，攻势越来越猛烈。曼晃不得不跳出格斗圈，以躲避雪豹凌历的攻击。雪豹衔尾追击。
雪豹在后面追了几步，便停了下来，朝曼晃背影吼了几嗓子，倏地一个转身，突然蹿高，跳上蛤蟆状岩。它起跳的位置十分理想，刚好是母崖羊的侧面。等到母崖羊听到动静，拐动羊头摇晃犄角想来布防，已经迟了，雪豹已登上岩。这时候，母崖羊还没完全丧失地形上的优势，雪豹站在岩边缘，母崖羊站在岩顶部，居高临下与雪豹对峙。
母崖羊冲动地想用犄角抵撞雪豹，可又无法克制内心的恐惧，跃跃欲撞，却又不敢真的撞过来，站在那儿踌躇不前。
雪豹的身体呈流线型，前后微微跃动着，眼瞅着就要发起致命攻击了，突然，情理之中又意料之外的事情发生了。我的曼晃仿佛吃了豹子胆似的，跟在雪豹屁股后面也蹿上岩去，狺狺怒嚎，趁雪豹来不及转身之际，竟然在雪豹屁股上咬了一口。
雪豹勃然大怒，不得不回转身来对付曼晃。雪豹与藏獒又在岩上展开激战。
雪豹频频攻击，迫使曼晃退却，曼晃退到岩边，再退两三步的话，就有可能坠岩了。曼晃仿佛也明白这一点，不顾一切地迎上去，与雪豹扭成一团。豹与狗在倾斜的岩边缘打滚。
底下就是云雾缭绕的百丈深渊，就是死神居住的另一个世界。
雪豹银白色的胡须抖动着，眼角和嘴角大幅度上翘，显得非常得意。它迈开矫健的步伐向危险中的曼晃走去。它只需要走过去，举起犀利的豹爪子照准狗脸掴一掌，曼晃就会坠下深渊。从这么高的悬崖摔下去，别说狗了，就是乌龟也会摔成八瓣的。
就在这个节骨眼上，突然，雪豹背后闪出一条红色的身影，就像刮起一股眩目的狂飙。还没等我反应过来是怎么回事，那红色的狂飙已撞到雪豹身上。雪豹惊吼一声，不由自主地向悬崖边缘冲上去。这时我才看清楚，原来是母崖羊用短短的犄角撞击雪豹的胯部。
红崖羊撞得即准且重，两支犄角刺进雪豹的胯部，一下就把雪豹冲出一米远，雪豹整个身体横在岩边缘线上，只要再往前去三寸，便掉到悬崖去了。母崖羊绷紧后腿继续发力，当然是想一举成功，把滞留在边缘线上的雪豹顶出岩去。发怒的红崖羊气力不小，雪豹确实又被往前顶了三寸。但雪豹毕竟是雪豹，身手矫健，反应敏捷，就在被顶出岩一瞬间，突然急旋豹腰，身体在空中做了个九十度的拐弯，两只前爪抓住了母崖羊的肩胛，豹嘴摸索着欲咬羊嘴。
奇怪的是，雪豹的血盆大口明明已经碰到羊嘴，却没有狠命噬咬，只是朝羊嘴呼呼喷吐粗气，用粗糙的豹舌情侣似的舔吻羊唇。我是个动物学家，我相信这样一条定律：动物的任何异常行为，目的都是为了确保生存。雪豹之所以在豹嘴触碰到羊嘴后衔而不咬，并非慈悲或客套，而是为了拯救它自己的性命。假如现在就咬羊嘴，母崖羊在这个位置窒息倒地，极有可能连羊带豹一头栽进百丈深渊。雪豹之所以朝羊嘴喷吐气息并用豹舌摩挲羊唇，目的是要用豹嘴那股血腥的气流来搅乱母崖羊的神经，迫使母崖羊退却，从危险的岩边缘退到安全地带。
母崖羊往后退了半步。食草动物天生厌恶食肉猛兽身上那股血腥的杀戮之气，强行被豹嘴舔吻，必然会魂飞魄散，本能地要往后躲避。雪豹两只后爪本来处在悬空状态，此时已勉强可支立在岩边缘线上。
母崖羊急促地呼吸着，再次举起蹄子，欲往后退却。雪豹得意地狞笑着，便加大剂量地往羊鼻和羊嘴喷灌血腥气流。悲剧就要发生，杀戮就要开始，红崖羊就要母死子亡，雪豹就要化险为夷。就在这节骨眼上，令我目瞪口呆的事情发生了，只见母崖羊突然停止了退却，发出一声石破天惊的咩叫，四肢弯曲，用足全身的力气往前蹿跳。虽然它身上驮着沉重的雪豹，但危急时刻进发出来的力量却是惊人的。
我看见，母崖羊头顶着雪豹，身体蹿出岩半米多远。虽然空间距离仅有半米远，却由生存迈向了死亡。我在望远镜里看得非常清楚，母崖羊跃出岩，在空中短暂停留，雪豹的脸恐怖地扭曲了，两只豹眼睁得老大，仿佛要从眼眶中跳出来。一刹那，母崖羊与雪豹从我的视界中消失了，像流星似的笔直坠落下去。十几秒后，悬崖上传来物体砸地的声响。
不难猜测母崖羊跳崖的动机，面临强敌，生存无望，惟有同归于尽。
这时，藏獒曼晃挣扎着从边缘线上爬上了岩。它狗毛凌乱，脸上写满劫后余生的惊恐，站在悬崖边，朝着深渊狺狺吠叫。它的声音嘶哑破碎，就像一直变调的破喇叭。
它命大福大，它还活着，它有理由感到庆幸。刚才我在望远镜里看见，曼晃站在悬崖边朝着深渊吠叫一阵后，便一头钻进岩背后的衰草丛。衰草丛里，有一只刚刚出生还站不起来幼小羊羔。
母崖羊与雪豹同归于尽，对曼晃来说，既除去了竞争对手，又扫除了狩猎障碍，当然是得了渔翁之利。
我气喘吁吁扑上岩，走近衰草丛，拨开草叶探头望去，一个让我深感意外讶万分又终身难忘的镜头映入我眼帘：小羊羔已抖抖索索站立起来，秀气的羊眼半睁半闭，曼晃侧卧小羊羔身旁，长长的狗舌舔着小羊羔身上湿漉漉的胎液。我仔细看着曼晃的脸，表情温柔，眼睛里充满母性的光辉，仿佛是在舔吻它亲生的狗崽子。
幡然醒悟?立地成佛?还是情感升华?
小羊羔长得很可爱，琥珀色的眼珠，墨玉似的嘴唇，金灿灿的皮毛，挺招人喜欢的。我伸手抚摸小家伙的脸，曼晃忽地跳了起来，胸腔里发出呼呼的低嚎，可尾巴却摇得让人眼花缭乱。它的低嚎我司空见惯，我却是第一次见它这么热烈地朝我摇尾巴。更让我惊奇的是，狗的低嚎表示愤怒和警告，狗摇尾巴表示喜悦和欢欣，这是两种截然不同的情绪，却同时出现在曼晃身上，这是很有趣的现象。
我把小羊羔抱在怀里，亲昵地用下巴摩挲它的额头。我注意曼晃的反应，它目不转睛地盯着我看，渐渐地，发生在它胸腔的低嚎声停息了，那尾巴却越摇越灿烂。
我明白了，曼晃之所以同时做出低嚎和摇尾这两种对立的形体动作，是要表达这么一种复合式情绪：既警告我别伤害小羊羔，又在恳求我帮帮这无辜的小生命。
我抱着小羊羔往观察站走，一路上，曼晃奔前跑后，紧随我身旁。在下一道陡坎时，我不慎滑了一跤，曼晃惊嚎起来，叼住我的衣袖把我拉起来，表现出从未有过的关怀。在钻一条箐沟时，一只金猫大概是闻到了小羊羔身上那股甜腥的羊膻味，从灌木丛探出脑袋，诡秘而又凶狠地盯着我怀里的小羊羔，欲图谋不轨，曼晃怒吼一声冲上去，连扑带咬，一直把金猫赶到山顶大树上，这才罢休。
这以后，曼晃好像换了一条狗，它有眼光变得温婉柔和，并习惯了摇尾巴，每当我或强巴给小羊羔喂牛奶时，它就特别起劲地摇尾巴，那条本来就油光水滑的尾巴摇得就像一朵盛开的菊花。闲暇时，它喜欢待在小羊羔身旁，就像母亲一样，舔吻小羊羔的皮毛，深情地欣赏小羊羔在它面前欢奔乱跳。早晨我牵着曼晃进山工作，当然把小羊羔留在观察站里，它总是一步三回头恋恋不舍地告别小羊羔。
傍晚回来，离观察站还有老远一截路，它就急不可耐地疾奔而去，抢先一步回到观察站与小羊羔团聚。它仍保持着藏獒骁勇善战的性格，却多了一种家犬的顺从和沉稳。在野外，有时遭遇黑熊或野狼，只要我一声吆喝，它仍会奋不顾身地扑上去噬咬。但若遇到过路的陌生人，或遇到放牧的羊群，我轻喝一声：“止!它马上就停止吠叫,乖乖地退回到我身边。
“现在要让它做牧羊犬，牧羊人可以天天在家睡大觉。”强巴说，“它已经是条渡过魂的藏獒了。哦，可以用它换两头牦牛啦。”
我知道，是那只勇敢的母崖羊，用它缠绵而又坚强的母爱，重新塑造了曼晃灵魂。
⑥ 德施曼Q5M不能自动抓拍
可能是你没有开通云储存功能。设置方法如下：“主页”→“检测防御”→开关“看家助手”→通过“看家助手”或消息中“报警提醒”查看。注意：
1、报警模式无法选择，Q5M/Q7M开通云存储后，将自动切换为录像。
2、云存储录像为云保存，不占用手机空间。
3、抓拍录像为报警录像，无法删除，以免被恶意删除。
4、可抓拍门铃呼叫、防翘报警、防试开报警等。