A. 求游戏王EX2006中 (光的金字塔)的卡片密码
金字塔之迷?
悬赏分：0 - 解决时间：2005-12-30 20:26
有人说去过金字塔里边的人就会离奇的死亡是真的吗?
提问者： 起步停车 - 助理 三级
最佳答案
历史上确实有过考古学家进入金字塔后离奇死亡的事 ,
回答者：雨天的云我心碎 - 童生 一级 12-30 20:15
提问者对于答案的评价：
你上一个说的很好,但是就差这一句.你比较幸运.
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对最佳答案的评论
shi a
评论者： 郑蔡陶 - 童生 一级
推荐看看徐锦圣着的书：《享受匹热迷能》（中国物资出版社）和《匹热迷能》（中国青年出版社）或访问通用网址：匹热迷能， 其内容是关于埃及大金字塔和金字塔能的，建议读读。多了解点大金字塔和金字塔能的知识吧！也可参看书中所举的实例，自己来做实验，亲自验证金字塔能存在吗，都能体验到金字塔能的功效吗。
评论者： sheng9023 - 试用期 一级
恩```
评论者： yanghuazz - 试用期 一级
其他回答共 4 条
不是。
回答者：cctv1969 - 秀才 三级 12-30 17:29
要是这样那些考古学家和科学家不是都死光了。
回答者：宝贝潘 - 秀才 二级 12-30 18:59
是的,因为法老王的木乃伊经过了几千年的细菌,人不抵抗这中细菌,才会离奇死亡````
回答者：19940429 - 试用期 一级 12-30 19:45
这种现象被叫作法老的诅咒.
图坦卡蒙是古埃及十八王朝的第十二位法老,
第一种可能:致命真菌说
这些致命真菌的发现，与图坦卡蒙陵墓发掘记录中的一条讯息十分吻合。那就是，图坦卡蒙王陵在最初被开启的时候，墓中也发现了许多成团的“莫明其妙的东西”。它们很可能就是和王子墓中同样的致命真菌。也就是卡那冯爵士、以及更多受害者致死的重要原因之一。
为什么发掘K-V5的考古者们没有一个死于非命呢？
那是因为，现代的科学技术，已经让人们明白了隔离的重要性。考古队员们在最初进入墓室的时候，都会穿戴上防护的服装，以及面罩、手套等等。
而在发掘图坦卡蒙王陵、以及更早以前其它的发掘时，人们还没有这种意识。
那位在狂乱状态中死去的德国人杜米切恩教授，他那个时代的防护装置，仅仅是将一块橘皮绑在鼻子下面，用以冲淡一些墓穴的异味而已，根本不可能将致命的真菌孢子与自己隔离。
第二种解释：毒药。
古埃及的祭司们，是人类历史上已知最早、也最擅于利用毒药的一群人。
早在公元前三千年的时候，埃及最早的前王朝时期，埃及的第一位法老王KA，就已经指派专人种植有毒的植物了。人们还发现了不久后的曼尼斯法老时期的文书，上面记载着许多毒物的应用方法。上面不但有鸦片、砒霜、附子等，甚至也包括一些氰化物。除此之外，在古代埃及，毒蟾蜍还有着至高无上的地位，被视为圣物。除了它的毒素之外，人们想不出其它有说服力的理由了。
所以，人们也认为，古代埃及人很有可能将剧毒作为保护法老陵墓的武器使用。
当然，对毒物的使用也不一定就是有意为之。因为在陵墓内随处可见的壁画上，那些绚丽的色彩里，就含着各种剧毒成份。
除此之外，“尸毒”也是一种很可怕的毒素，它能使接触者诱发脑膜炎等不治之症。
这些林林总总的毒素混杂起来，累积在密闭的法老陵墓中无法消散，当然就有可能对闯入者(特别是最初的一些闯入者)的身体产生无法弥补的伤害。
第三种解释：放射线的辐射。
仔细看看因“法老的诅咒”而丧命的病例，除了发高烧、中风之外，更多的是疯癫、以及血液循环系统的毁坏。
于是，关于放射线的解释也提上考虑的范围之内。
现在，人们已经在埃及的中部，发现了铀矿石，似乎也在进一步地证实这种推测的可能性。
即：金字塔的一部分是由带放射性的石料砌成的。更准确地说，古代埃及人已经发现了放射性的铀的作用，用它来保护法老身后的平安。或者那些紧紧贴在木乃伊身上、或放置在陵墓中的护身符等等，就是用纯度较高的含铀矿石制作或至少曾经接受过辐射“加工”的。
一九一二年四月十五日，史上最为惨烈、影响也最深远的一次海难，在英国——纽约的航线上发生。悲剧的主角名叫泰坦尼克号。
踏上这次不归之旅的，除了两千多名乘客之外，还有一具古埃及女祭司的木乃伊。她生活在十八王朝，即图坦卡蒙的那个时代。
木乃伊的身上佩着许多的饰物，最显眼的就是安放在胸前的一块符咒，那上面画着死神奥西里斯像，还有一行文字：快从沉睡中醒过来吧，你眼光所及能战胜伤害你的一切。
为了妥善保管这具木乃伊，它被安放在船长的驾驶舱里。
据说，和这具木乃伊打过交道的人里，很多都有神智不清的情况发生。那么，是不是驾驶泰坦尼克号的船长也成为其中的受害者之一呢？
据说，老练的爱德华。史密斯船长，在驾驶泰坦尼克号的最后一天，做出了一些令人菲夷所思的决策，其中包括过分的高速、还有选择了非正常的航道等等。
而其它的船员也多少犯了与船长相似的错误，例如求救电报发出的时间太晚等等。
在研究泰坦尼克号海难原因的时候，有人就提出这样的疑问：是不是船长和船员们频繁接触女祭司的木乃伊，受到了诅咒的影响呢？假如诅咒之说太过于飘渺，那么，至少也是受到了木乃伊所佩饰物上可能携带着的放射线影响吧？
当然，真正的原因随着巨轮的沉没，而无从查考。但是关于木乃伊的疑问，却肯定会在很多人的心里成为一个不解之谜，更进一步加深了对神秘古埃及的向往。
第四种可能：心理压力。
这种情形，多数发生在初次接触金字塔的非专业人士中间。他们往往只是在好奇心的驱使下前往参观，但是在他们身上发生的类似“诅咒”事件，却也频繁发生。
一八六六年，中国学者张德彝参观了胡夫金字塔。事后他形容自己入塔的感受时说，自己当时有丧魂失魄的感觉，眩晕不能自制，出塔之后才发觉，自己已是一身冷汗。“至今思之，为之神悸。”
张德彝的感受，对于金字塔的导游和周围的居民来说，简直不值一提。因为和许多参观者比起来，他已经就算很不错的了。
一九七二年，一位西班牙女游客，在胡夫金字塔内墓室的入口，仿佛遭到电击一般的尖叫着瘫倒下来。当人们把她搬出金字塔后，她很快又恢复了正常。
更有甚者，另一位妇女在参观完毕，想要退出去的时候，昏厥过去，就此一命呜呼。
其它游客中，感到后怕、心神不宁的比例也极高，因为精神压力而引发其它基础疾病而死去的也不在少数。
这种情形，研究人员认为，是典型的心理因素影响。
金字的结构很特殊。比如说胡夫金字塔，法老的墓室建于塔中央三分之一的位置，从入口到墓室所在要弯着身子爬过一条狭窄而深长的斜道，参观墓室之后，又只能再次一步步退出，对很多身体素质并不强壮的人来说，是一次体力上的考验。除此之外，金字塔内空气混浊，令人有窒息之感。再加上金字塔的神秘传说早已深入人心，墓室结构则进一步加深一些人的畏惧心理，对意志较为薄弱的人来说，心理硬度力之大不言而喻。
当然，关于“法老的诅咒”，至今研究人员也没有得出统一的观点，各种解释都可能成立。
神秘的古埃及，对人们的吸引力是那么的大。即使在科学已经昌明的今天，因为这份神秘，仍然有不少的人愿意相信“法老的诅咒”之说，为这湮灭已久的神秘古代文明再添上浓墨重彩的一笔。
在人们的强烈要求下，研究者将图坦卡蒙的木乃伊重新组合起来，将少年法老放回他的陵墓中，让他摆脱尘世间的喧嚣，再次开始他的重生之旅。
多少受了“诅咒”之说的影响，一九七七年，当法国政府再一次举办古埃及文物展览的时候，他们用一种近乎敬仰的方式来迎接远方来客——法国人派出了一架专机，接载到访的拉美西斯二世的木乃伊。当这位生活在公元前十三世纪的君主莅临法国土地的时候，法国政府以接待国家元首的最高礼节，为拉美西斯二世鸣放了二十一响礼炮。
人们似乎心甘情愿地接受“法老诅咒”的魔力催眠，在逝去的岁月里寻找对神秘的向往，寄托对人类童年时期的好奇。
从这个角度来看，我们无法不沉迷在古埃及的诱惑里。当古埃及文明在尼罗河畔蓬勃生长的时候，地球上绝大多数的地方还生活在原始和蒙昧中。
回答者：相逢有缘人 - 见习魔法师 三级 12-30 20:09
B. 闯入者死，代表哪四个数字
2797
C. 《闯入者》红色失忆，抑或老无所依
在片尾字幕悉数出画之后，我发现自己对“红色失忆（Red Amnesia）”这个译名失去了好感。诚然，此一译名单刀直入地挑明了影片的部分议题，并且煞有介事地与张艺谋的《归来》和崔健的《蓝色骨头》形成了某种饶有意味的互文关系；但客观上讲，它无疑也使观众的期待视野受到了影响——我们被预先划定在了一个名为“反思文革”的（前）理解框架内；一些论者甚至由此抱怨：影片前半部分着力刻画的“老无所依”实属喧宾夺主、游离题意。然而，如果说影片旨在引起某种意义上的历史反思，那么，其对象显然并非“文革”一语所能涵盖；事实上，“文革”甚至都不是主人公欠下孽债、并由此耿耿于怀、念念于兹的历史时刻——在我看来，“反思文革”这一阐释框架固然有效，却也未尝没有对文本意义构成某种新的遮蔽。
相比之下，“闯入者”一名显然更贴近文本，并且尤其生动地勾勒出历史夺门而入的深层意蕴。在影片中，这一头衔首先属于老赵前来寻仇的孙子。对主人公老邓来说，这个频繁打来骚扰电话，一度还将成堆的垃圾送进家门的年轻人，不啻为一个真正意义上的“讨债鬼”——后者从死者的坟墓里爬出来，一身怨气、阴魂不散；不知是要索回本属于他的东西，还是要她为当年的罪行偿命 …… 这样的描述是否使你想起《呼啸山庄》里闹鬼的一幕：凯瑟琳 · 恩肖血淋淋的小手不停地敲打窗户？——事实上，《闯入者》本身就是一部不折不扣的“鬼片”：无人言语的“凶铃”（来自死去的老赵？）、老伴的亡魂，以及监视器里看不见的幢幢鬼影，在在说明了电影的“鬼片”属性。只不过在这里，无法安息的厉鬼实乃“历史的幽灵”，是看似远去的一个时代，对现世生活戏剧性的纠缠、反扑和蓄意报复。最终，破窗而入的“闯入者”重又跌出了窗外；隔窗而望，满目的时代陈迹，无不是历史的尸骸。
D. 密码分为什么密码和什么密码和商用密码
你好，码分为核心密码、普通密码和商用密码,实行分类管理保持信息安全的科学技术称为密码术(Cryptography),它是密码员的工作内容。揭示密文伪装的科学技术称为密码分析或密码破译原始明文码分析员的工作内容兼有密码术和密码破译两方面内容的数学分支就是密码学(Cryptology)。
明文信息用M(Message)或P(Plaintext)表示。它是比特流、一个文本文件、一个位信息图、数字化语音流、或数字化视频图像等类似物。只要联系到计算机,M就是简单的二进制数据。
密文用C（ciphertext）表示。它也是二进制数据。有时与M等长，有时大于（压缩再加密，c可能会小于M，然而，单加密通常不能做到这样）。加密函数E作用于M产生了C，数字表示为E（M）=C，逆操作，解密函数D作用于C产生了M：D（C）=M 因为加密和解密信息的全过程是恢复原始明文，下列表达式必须成立：D（E（M））=M。
认证、完整性和不许抵赖
密码术除了提供机密性之外,还要求做以下工作：
认证:信息接受者应有可能核查信息来源,任何闯入者无力装扮成原有的发送者
完整性:信息接收者应有可能验证信息在传播中未经修改,闯入者无力用假信息代替合法的原有信息。
不可抵赖:发送者在发送出信息后无法抵赖他所发出的信息。
这些计算机上进行社交的要点也类似于人们面对面交流时的要求。某人讲他是何许人时就需要证件来证实。这些表示某人身份的证件确能代表其人，认证，完整性和不可抵赖提供的就是这类服务。仅供参考
E. 古埃及最可怕的诅咒是哪种
古埃及法老的诅咒：闯入者必死。
参加考察队的卡纳冯爵士的兄弟赫伯物，不久后死于腹膜炎。协助卡特编制墓中文物目录的理乍得·贝特尔，于1929年自杀。次年二月，他的父亲威斯伯里勋爵也在伦敦跳楼身亡，据说他的卧室里摆放了一只从图唐卡门墓中取出的花瓶。
1823年，意大利考古学家贝尔萨尼。他是一个与木乃伊为伍的古埃及考古专家，当他在这年春天，率领一支队伍前往非洲的途中，也患了卡纳冯伯爵那样的怪病，长期高烧不退，整日胡言乱语，经常喊着“死神的手已经抚摸在我的身上了”。就在这样令人摸不清头脑的呓语中，他死在了这年的12月3日，享年45岁。
F. Der'ek.manul 这个是么子意思哇.
说的是艾瑞达语.. 估计都是.打倒你们啊.. 闯入者死 之类的.因为很多开BOSS的时候 很多BOSS都喜欢说这些.. 哈哈
G. 《闯入者》这部电影怎么样呢
通常一部电影，短短2小时，很难把事情说透。如果处理的不好，呈现的只是结果和碎片，很难再去顺着纹理摸索一点儿深刻的东西。现在大多数导演就是太知道结果，太想去呈现，结果对影片的诉诸还是浮于表面。就拿近日看的电影《万物生长》来说，我也随着影片看的哭的稀里哗啦，觉得说的有道理，呈现的是青春的成长与无奈。但我是事先就知道这个理儿，只是看时随着影片再感动一下而已，看完之后的余力呢，再无其他。所以，我不懂，对于我们这一代人来说，我们究竟是要回过头来看这样一部影片，还是留给未来的00后或是95后看。我想，对于一代“青春”主题的表达，这部影片表现的滞后意义。当然，这也不错，大众需要这样的东西，感同身受，易于接受。一部电影的存在，必然有它的接收者和吸收者。所以，我并完全批判。（两部电影也不是站在同一个角度去探讨同一件事，所以也不好做比较，我只是在抒发我的感受）所以，回到电影《闯入者》对于我的意义。这是一部严肃电影，从头至尾，导演好像一直在说——我并没有一点儿要跟你开玩笑的意思，仔细听好了！这是一部不讲论爱情与女人的电影。（这个屌，我喜欢）这是一部有关怀，引发人去关注与思考的电影我想这个时代需要这三个“这是￣￣”。看网络说电影《闯入者》是一部犯罪剧情片，关于为何是犯罪剧情片这一总结，我足足想了大概40多分钟。为何整部影片以吕中饰演的角色、老邓的犯罪作为线索，贯穿影片？人的原罪、人性，这些词都在我脑海中闪现而过。对于观后的整体印象，我的第一总结是，它是一部讲述老中青三代生活在时代变革下发生的碰撞与冲突。我相信之前一定有过这样题材的电影，所以在讲述老中青三代碰撞与冲突这样的剧情，小帅并没有多么高明之处。（甚至，我在大学时，我的室友拍摄的一部微电影，也是在讲这个主题）。电影前半段，小帅以平实的叙述，像纪录片一样记录老邓的生活以及他儿子的日常生活。让人看到，老邓对大儿子张军家庭生活、小儿子张兵私生活的闯入。同时，老邓的生活缺乏儿子们实质性的关注。
“这是我儿子的家，我儿子的家就是我的家，我想来就来，想走就走，你请我来，我还不来”，是老邓去儿子们家一贯的说话方式。——过去群体生活对老人造成的烙印。
“你有你们的生活，我去你们那儿就是打扰你们”——城市中闭门独户对老人造成的隔膜，老人的无奈。
“要是我不来给你们做一顿饭，你们谁还会有空来看看我这个老太婆”——城市中的生活，儿子们无暇照顾老人。
这三句响亮亮的话就足以窥见现代生活对老人和儿子之间关系的毒害。老人瞬间成为这个时代的孤独者。频繁的骚扰电话却成为一种关注，得以让儿子们抽空去关心老人。那个响起的却不知是何人打来的电话就像是这个时代的紧急呼声。
“喂，喂……你是谁？你究竟是谁？”成了除了和老伴隔空谈话（对着空气谈）之外，日常唯一得到的关注。却不料，这种无声的骚扰却激起了老人对尘封多年往事的愧疚与害怕。影片矛头一转，记录的视线不再聚焦日常，而是直指人性。小孩粉墨登场。小孩的设置是整部影片，我最喜欢的地方。小孩的设置具有隐喻意义。所以，我认为这才是小帅这部电影整个拔高的地方。 也许一开始，我对这个小孩就不存在恶意，我完全知道他想做什么。但导演是懂得善于运用镜头和说故事的。他把人性的视觉带入，让我们一起来看故事。在公交站台小孩要偷老邓钱的这个情景，我相信所有影院观众都是认为小孩会偷钱的，为什么没偷？街上小孩一直跟踪老邓，老邓说你为什么跟踪我，结果小孩主动帮老人端足浴盆。在树林里，小孩端起足浴盆为老人遮阴（我不知道这个情景我有没有看错）。最让观众惊讶的场景是，小孩同老人一起入睡，将手轻轻放在老人的侧面环抱。这段的表现和表演我真是太喜欢了，有一种如梦如幻的境地。轻轻侧卧，不似惊扰，却给予一段最真实的温暖，一张小手就可以给予老人香甜的入睡。但人类沉睡的意识却带来惊觉，老人梦见小孩举起刀柄，刀柄落下，落向何处？也许在老人的意识里，刀柄落向她，而在我的意识里，那个刀柄很可能就是落向小孩自己——对自己的屠宰。当对友善的呼叫得不到响应，当对现实困境得不到纾解，当对现世时代得不到洞见，人类最终所谓的“文明”就是对人类自己的屠宰，对新生的屠宰。 回到现实中，小孩只是撕碎老人的照片离去，对于一个小孩，家庭遭受的重创于他之洞见，他的本能反应，他只是跟踪了老人，撕碎了老人的照片，曾经还参与过一些连环盗窃凶杀事件。导演的手法相当温情，以一个小孩子的跟踪视线来窥探文革变迁后曾经有过牵连两家人的生活状态。小孩的视线跟踪，让我们一直思考是否该控诉老邓，却发现文革时赢得城市生活的老邓日后生活也并非好过。最终，鬼魂的出现和老邓无法忍受内心的煎熬，决定下乡去老张家一探究竟。 那个响亮亮的巴掌给我留下深刻印象。老邓敲门，老张妻子打开门看见老邓，镜头足足停了几秒钟，在这几秒钟里我也在思考，如果换做是我，我是否会选择原谅老邓。却不料那一巴掌最终打过去，也打醒了我——这种伤害造成的是切切实实的重创——40年深陷山区，凋敝生活，老张死去，这又岂止是一巴掌就可原谅的呢。 人性的探索并未停止，老邓看见跟踪自己的小孩就是老张家的孙子，内心似乎暂时获得了一种平衡。但最终还是想帮助老张家获得内心的真正的救赎，就在买水果的时候看到警车，老邓发疯似的跑向老张的家，想挽救小孩，却不知自己的无知将小孩推向绝境。 “这一次真的不是我”——老邓跑向老张家对他的妻子说。一句紧急时刻的告白可见人性的苍白。老邓急于洗清自己的罪过，急于挽救，两个字“快跑”就可以将一个年轻的生命轻轻结束。直到听见外面“坠地”的声音，“闯入者”这三个字才真正的掷地落声。我认为这才是影片刚刚开始的地方。影片结束了，显然这才刚刚开始。这就是王小帅希望告诉观众的。这是一部当前当地迫切需要的影片，它的出现有它的时代命题。（这句话读起来怎么那么顺口又那么俗，不过就是这样）如果影片出现在30年前，不会有人正视，也会遭到禁闭。如果放在30年后，人类又将错过一半，失去了它的时代效应。好歹，我们就在当下，我们还可以回看过去，我们还可以反思，我们还来得及。
H. 擅闯禁地，入则无还，逝者有灵，生死由天，猜4个数字，为啥
擅（闯）禁地，
入则（无还，
（逝）者有灵，
生（死）由天，
猜4个数字，为啥？
1）闯
闯 含有 马。
数字 ：7
2）无
无 谐音为 午。
生肖 ：午马
数字 ：7
3）逝
逝 谐音为 巳。
生肖 ：巳蛇
数字 ：6
4）死
死 谐音为 巳。
生肖：巳蛇
数字 ：6
四个数字 ：7766