欢歌上传伴奏

A. 泼水欢歌b伴奏 - 百度

傣族泼水节是最隆重的节日，这个节日也是云南少数民族所面临的影响最大，人数最多的节日参与者。泼水节是傣族的新年，在四月中旬公历相当于，一般持续3-7天。

B. 蒙古舞欢歌中用的音乐叫什么

蒙古民族历来是欢歌乐舞的民族，宴会、婚礼、庆典、体育竞赛无不既歌且舞，而且宗教舞、宫廷舞、民间舞有着难以截然划分、千丝万缕的因缘关系，统治者宫廷中的盛大宴会，还保留着民间即兴舞蹈的习俗。《出使蒙古记》记载：“当他们举行盛大宴会时，他们全都拍着手，并随着乐器的节奏跳舞，男人们在男主人面前，妇女们在女主人面前。”蒙族民间舞如《踏歌》、《倒喇》、《筷子舞》、《酒盅舞》，至今流传在民间，成为娱乐性强的集体舞。

《踏歌》

蒙古族进入中原之前，流行氏族部落的集体舞，形式是绕树踏歌。《蒙古秘史》中有一段记载，说是立忽图刺（成吉思汗的叔祖）在成为合罕（部落的领袖）时，在豁儿害纳黑川举行了庆典，“蒙古之庆典则舞蹈筵宴以庆之”，既推举忽图刺为可汗，所以要“绕蓬松繁茂树而舞，直踏出没肋之蹊，没膝之尘矣”。绕树而舞或围成圆圈起舞为游牧民族舞蹈的原始形式。“在繁茂的树阴下，跳舞欢宴，把杂草踏烂，地皮也踏破了”（均见《蒙古秘史》）。古代蒙古的游牧部落以“库伦”的形式居住，每个“库伦”都是圆形的，部落首领的帐篷居中，其他人家层层围着它，所以他们习惯于围成圆圈载歌载舞，还喜欢顿足踏步（莫德格玛《蒙古舞蹈文化》），元代从草原进入大都市仍流行这种舞蹈形式。而且在宫廷巍峨的殿堂里，宴会上也欢舞踏歌，《辍耕录》记载：“黄羊尾，文豹胎，玉液淋漓万寿杯。九殿高紫帐暖，踏歌声里欢如雷。”至今蒙古族民间的《安代》中还保留着这种即兴踏歌（还有移步动作）的形式，虽有种种不同的传说，但从动作特点看是和踏歌一脉相承的。莫德格玛的研究认为是《德布恩勒特踏舞》。

《倒喇》

《倒喇》（蒙语又歌又舞的意思）和现在流传于内蒙古杜尔伯特部族的《顶碗舞》（头上顶碗）以及广泛流行于鄂尔多斯民间的《筷子舞》、《酒盅舞》等，和佛教舞《灯舞》、《珠腊》都有很密切的渊源关系。《历代旧闻》曾谈到：“元有《倒喇》之戏，谓歌也，琵琶、胡琴、筝皆一人弹之，又顶瓷灯起舞。”清代人吴长元着《宸垣识余抄》曾指出，《倒喇》是金代和元代的戏剧名，而且还引用了陆次云的《满庭芳》词：“左抱琵琶，右持琥珀，胡琴中倚秦筝，冰弦忽奏，玉指一时鸣。唱到繁音入破龟兹曲，尽作边声。倾耳际，忽悲忽喜忽又恨难平。舞人矜舞态，双瓯分顶，顶上燃灯。更口噙湘竹击节堪听。旋复回风滚雪，摇绛烛，故使人惊，哀艳极，色艺心诚，四座不胜情。”从这一段生动的描绘，可以知道《倒喇》是一场优美动人的独舞，还有特技表演，不但头上顶灯，而且口里还吹奏着横笛。“双瓯分顶，顶上燃灯”，则指既顶双碗或顶点燃着的灯。蒙古族舞蹈艺术家莫德格玛集中杜尔伯特部族的顶碗和鄂尔多斯的《酒盅舞》的精华，创编了当代的《盅碗舞》，再现了高贵、端庄、典雅、秀美的古代蒙古妇女的神态风韵，在表演时，三只瓷碗好像长在人体上的零件，头顶不离碗，手不离盅，被誉为“东方一绝”。

《黑山鸡舞》

这是流行于布里亚特蒙古族的古老民间舞，模仿黑山鸡的动作和叫声，翩翩起舞，舞者边舞边吹口哨或用舌头作响，学鸡叫伴奏（《布里亚特蒙古史》）。

乐器、乐曲和舞曲

元代的乐器除蒙古族固有的胡琴、号角外，也吸收了汉族乐器，如方响、羯鼓、竽、拍板等，山西曲沃出土的元延佑元年的砖雕四乐伎就是典型例子。蒙古乐曲散见于《新元史·礼乐志》以及《辍耕录》等书中。这些乐曲都和汉族曲调不同，具有浓厚的蒙古民族色彩，除大曲、小曲之外，也有从新疆一带传来的乐曲，即所谓“回回曲”。

《海青拿天鹅》

海青是鹰的一种，全身为白色，红嘴，红爪，善于擒拿天鹅，是成吉思汗部族的图腾。蒙古族放海青拿天鹅是很古老的习俗，因之也产生了反映这种生活的乐曲和舞蹈，叫做《海青拿天鹅》。元代诗人杨允孚在《滦京杂咏》中描述了这首琵琶曲：“为爱琵琶调有情，月高未放酒杯停。新腔翻得凉州曲，弹出天鹅避海青。”

根据内蒙古札木苏记录，兴安岭南麓的狩猎歌舞《海青拿天鹅》为两人扮演的小歌舞，据说蒙古族舞蹈的顺拐和小碎步向前跑，都是模仿海青的，这可说是蒙古族图腾舞的遗迹，值得重视。

《白翎雀》

《白翎雀》是元代着名的《答罕曲》。“答罕”为蒙古语，亦名《白翎雀双手弹》，见《新元史·乐志》。杨维祯《元宫词》有“开国遗音乐府传，白翎飞上十三弦”之句（十三弦为筝，是用筝奏的曲子）。最初元世祖忽必烈令伶人硕德闾作曲，表现在朔漠之地能制猛兽又能驾天鹅的白翎雀。此鸟雌雄合鸣，声音悦耳，曲子开始缓慢柔和，曲终急促，表现“白草黄云日色薄”，“啾啁百鸟纷参错”的朔漠风光，动人心弦。此曲后为舞曲。张昱在《白翎雀歌》中描述了女真族舞伎作此舞时的妙丽多姿：“女真处子舞进觞，团衫盘带分两傍，玉纤罗袖柘枝体，要与雀声相颉颃。”

《白沙细乐》——《别失谢礼》

这是至今保存在云南省丽江县的元代歌舞曲。相传南宋末年（1253年），元世祖忽必烈南征，取道吐蕃之地，过大渡河抵金沙江，丽江摩些（纳西族）部土司阿良对忽必烈表示拥护并帮助他进军大理。临别时忽必烈将乐曲十章和乐工、乐谱赠送给阿良。这就是《白沙细乐》——《别失谢礼》的来源。《丽江府志》记载：元太弟（忽必烈）革囊渡江，其音乐相传有胡琴、筝、笛诸器，其调有南北曲，叨叨令、一封书、寄生草等名。名曰细乐。据调查，现在元代遗音仍保留在纳西族丽江地区，成为纳西族的古典乐舞。而且配以舞蹈，这原是大型套曲，有十个乐章，但现在仅存乐曲《笃》（序曲），第一章为《一封书》（即堪蹉），第二章为《雪山脚下三股水》，第三章为《美丽的白云》，第四章为《多蹉》（即赤脚跳），第五章为《三思吉》，第六章为《劳曼蹉》（即《云雀舞》），此外还有《哭皇天》等，其他已失传。“蹉”即舞蹈，《堪蹉》、《多蹉》和《劳曼蹉》都是舞蹈。特别值得注意的是《劳曼蹉》（《云雀舞》），该舞由二人分别着黑白长袍，腰间系带，扮一对云雀，持黑白双扇绕场飞翔，曲调活泼，舞姿优美而敏捷，颇有元代遗风。这和硕德闾所作白翎雀及女真舞伎擅长的白翎雀舞是有着内在联系的。陈卫业曾向云南老艺人学习此舞。至今云南大理仍保存元代乐队陶俑，这些陶俑有的吹大号，有的吹竽，均着长袍，长靴，有的戴笠子帽。

《回回曲》

这是新疆一带的乐曲。《辍耕录》乐曲条说：回回有《马黑木当当》（当当即曲调）、《清泉当当》。《马黑木当当》很可能就是新疆维吾尔族最古老的乐曲《木卡姆》。“木卡姆”当时称“马黑木”。成吉思汗西征，使东西交通畅行无阻。其后到至元间（1264年），忽必烈控制了岭北局势，势力已伸入畏兀儿（即维吾尔）地区，西域和边疆乐舞在元代非常盛行。“木卡姆”乐舞已成为大都（汗八里，即北京）和上都（开平）演出的重要节目，至今新疆地区仍保留“十二木卡姆”。据学者考证，“十二木卡姆”发源于南疆和田一带。
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C. 王莹 节日欢歌的伴奏 急求

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D. 欢歌贺新春伴奏！

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E. 一路欢歌作文

逝水流年，我们笑过，沧海桑田，我们经历过，人情冷暖，我们承受过，缘深缘浅，我们痛过。生命的旅程就是一场奔波，一路的沟坎，不停地跨越，一路的酸辛，不断的超越，一路上成熟着、感恩着。赏一场春花，看一季落红，珍藏一份懂得，旅途匆匆，只是一场得失兼容的路过，放逐一份心情，还灵魂一份洒脱，让生命一路欢歌。以下是我整理一路欢歌作文，欢迎查阅。

篇一：一路欢歌

20XX年4月28日，一个令我期待已久的美好日子，这是西安世界园艺博览会开幕的日子，在此将举办继上海世博会的第二次世界大盛会，作为一个陕西商洛人，我是多么高兴、自豪啊。

迫不及待地等到暑假，我们欢歌笑语，怀着激动的心情来到了西安灞桥。灞柳依依，鲜花遍地，一路的好心情。广运门入口前是一个巨大的广场，游人如织，孩子们在嬉戏，游客们在聊天，清洁人员在打扫卫生，一片和谐的景象。世园会场的上空不时能欣赏到世界名曲，真让人心旷神怡。

再往里走，便看见了四处喷泉。那些喷泉时高时低，他们用泉水的哗啦声来为自己伴奏，那水一上一下犹如人的心里起伏，给人以震憾的感觉。喷泉附近是一条长长的走廊，这条走廊直通湖边。湖内有艇，可供游人乘坐，让游客的旅行快捷方便。湖周围一条条小径蜿蜒曲折，给人一种山间幽林的感觉。小道上的游客熙熙攘攘，其中有不少金发碧眼的“老外”。

走廊里有一条通道，通向创意馆。

我们准备重点参观创意馆。经过漫长的等待，我终于进入了创意馆，一进入创意馆，便给人眼前一亮的感觉。创意馆内以春夏秋冬为序有4个房间，第一个房间以植物为主。在这个房间，我们看到种子经过各种加工便可产生一种新的生物。还有那新产品----“长在石头上的花”，只要用笔点石头，石头上便可发芽、开花，真是让人大开眼界。其他几个房间也同样精彩充满了神奇。哦，还有3D电影呢!

继续走，便出了创意馆。创意馆外有一条小道，蜿蜒曲折，走下去，会看见长安塔。长安塔屹立于湖边，那种雄伟辽阔的气势，只能是大唐盛世的遗风。头顶上不时有直升飞机飞过，那挥舞的螺旋桨，像是对我们招手致意。

不觉已暮色四合，霓虹灯流光溢彩，世园会更加迷人。怀着不舍走出了世园，虽早已人困马乏，但我仍是满心的兴奋和自豪，真想把一路的见闻告诉每一个人。

篇二：一路欢歌

星期六的早上，太阳公公阴着他的脸，不见露出笑容，我的心情顿时变得和它一样了。我时不时向外张望，希望能看到太阳公公的笑脸，因为下午蝴蝶老师要带我们去远足。如果天气不好的话，就不能去了。我可从来没远足过，很想体验一下，所以我特别兴奋和担心，巴望着太阳公公快点出来。

或许是太阳公公知道了我的心思，到了中午居然露出了它那灿烂的笑脸，我的心情一下子激动起来，终于可以去远足了，太棒了！我满脑子装的都是远足的事，没心思干别的，盼着时间快点过。

下午1：30，我们聚集好了，蝴蝶老师一声令下：远足现在开始，我们的大队人马开始向目的地出发。一路上，同学们有说有笑，三五成群，热闹无比。路边的大树在秋风的吹拂下，微微摇动着他的枝条，仿佛再为我们鼓掌；天上飞过几只小鸟，仿佛在给我们引路；一只胖乎乎的小狗从身边路过，它摇晃着胖胖的身子，懒洋洋地走着，样子非常的`可爱；路边的小草有的已枯黄了。我和同学一路嬉戏着，无意中我们发现在一片枯草中长着一些苍耳，这下，同学们更兴奋了，纷纷抢着去摘苍耳。我们几个男生商量了一下，搞了个恶作剧。我们把摘来的苍耳藏在手里，趁女生不注意时，悄悄地放在她们的衣服上、头发上，然后大笑着跑开。我还想了个鬼主意，用苍耳吓了一下蝴蝶老师。路边的狗尾巴草也不少，看，李明珊正和潘志辉用狗尾巴草战斗着，你一下，我一下，不分胜负。趁着他们打斗时，我趁机成功的偷袭了一下李明珊。我们这样开心地打闹着，追逐着，一点也没感到累。

不知不觉，我们用了两个小时的时间终于到了目的地——戚城公园。在那里，我们快乐地玩了一个下午，到天黑时才返程。此次快乐的远足活动虽然结束了，但它却深深地留在了我的心里。

篇三：一路欢歌

流连于心灵的湖畔，独享一份恬淡与从容，将记忆深处的阳光收藏，置于枕边，然后枕着这金黄的温暖，凝望满天宁静的蔚蓝。

回眸十五年成长历程，有辛酸有苦楚，却因有你们的陪伴，奏响我努力向前的乐章。

爱似琴音

万籁俱寂，街上早已华灯初上。我在房间中奋笔疾书，玻璃窗透进窗外桔黄色的灯光，打在你给我洗好的水果上，折射出诱人的光彩。可我却无意于这些，极度的倦意丝毫不停歇地向我袭来，终于，我忍不住伏案小憩。依稀间，看到你轻轻推开房间，踮起脚悄悄走到我身边，又将一件羊毛外套慢慢地披在我身上… …你的每一个动作都小心翼翼，可再轻也足以使我察觉，但是我并未吱声，而是静静地享受着你无微不至的关爱。

爱似琴音，绵长而又细腻。母亲啊，正是你的爱，让我心中充满温暖。

爱似笛音

本以为你的杯子中会飘出淡淡的普洱茶香，亦或是牛奶的甜蜜。可当我凑近时，却被一股浓浓的中药味所惊异。原来，你病了。课上的你，用略显苍白的手在黑板上工工整整地抄写着板书，你的字一如既往的隽秀，却少了几分力道。我深深注视着黑板，伴随着渐渐尘落地粉笔灰，感受着你作为师者的坚毅。课下，你微笑地看着我们每一个人，用纸板与我们交流，看到你温柔的目光，我的心头热热的。眼眶中晶莹的液体来回打转。

爱似笛音，清远而又嘹亮。恩师啊，正是你的爱，让我找到迷途的方向。

爱似筝音

我们漫步于林荫道上，手牵着手，一路欢声笑语，指缝间流过几米暖阳。你在我伤心时总会第一个拍怕我的肩膀，安慰我一切都会过去。而我又心事时一定会最先与你分享，我们相遇，相识又相知，或许这更是缘分使然。

爱似筝音，清澈而又动人。朋友啊，正是你的爱，让我获得前行的力量。

窗外的云渐渐淡去，感谢你们，奏响我一生的欢乐乐章！

F. 于欢我喜欢你 藏头诗 于欢是男的

朋友,我任务,望采纳！
于越山河千万里。
欢程万里振翅翔，
我欲乘风摘星月，
爱随流水一溪云。
你我情谊深似海，
一条大河东流去，
生育中华五千年。
一片真心见我情，
世间万物唯你尊。

G. 2013年央视蛇年春晚开场歌曲，《欢歌贺新春》求伴奏

你好，终于做完了。

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望采纳，谢谢！