Ⅰ 中国古代哪些朝代实行了对外开放政策（要具体时间、人物、内容、意义等）
自汉朝至明朝，我国一直实行对外开放的政策。到了明末清初我国统治阶级实行“闭关锁国”政策。我国古代对外关系的发展趋势是由开放到闭关。
具体史实
开放：
⑴秦汉：对外交往的初始阶段。张骞通西域之后，中国同西亚和欧洲的通商关系开始发展起来，丝绸之路和海上丝绸之路相继开通。东汉时，班超经营西域曾派部下甘英出使大秦。166年大秦王安敦派使臣访问洛阳，这是欧洲国家同我国的首次直接交往。
⑵隋唐：对外交往活跃。日本13次派“遣唐使”来华学习唐朝文化，唐朝鉴真东渡传播文化；新罗派使节和大批留学生到唐朝学习中国文化，仿照唐朝建立了政治制度，采用科举制。双方贸易往来频繁，新罗物产居唐朝进口首位。唐朝时中国同天竺交往频繁，贞观初年，玄奘西游天竺，着成《大唐西域记》
⑶宋元：对外交往进入频繁时期，海外贸易发达。对外交往东达朝鲜、日本，西至阿拉伯半岛和非洲东海岸一些国家，南宋的外贸所得，在财政收入中占重要地位。元朝时大都是闻名世界的商业大都市。意大利人马可�6�1波罗来华居住十多年，着有《马可�6�1波罗游记》。
⑷明朝：对外交往由开放走向闭关。前期国力强盛，明成祖开始派遣郑和先后七次下西洋，最远到达非洲东海岸和红海沿岸地区。明朝后期至清朝前期，由于我国封建制度日趋没落和西方殖民者的入侵，统治者实行闭关锁国政策，严格限制对外贸易，只开广州一处作为对外通商口岸。
中国古代对外关系史给我们的启示：
⑴开放国兴，闭关国衰。
⑵加强联系，互相学习，互相促进是世界历史发展的趋势。凡是善于向外国学习，同时又富有创新精神的民族，就可以取得本民族经济、文化的飞速发展。
⑶政治稳定，经济繁荣是对外经济文化交流的重要条件。
⑷和平友好交往是我国人民同外国交往地主流。
一、中国古代对外交往的三个时期
在古代，我国同世界各国的交往是逐渐发展的。
先是从周围的邻国开始，如朝鲜、日本、东南亚，以后逐渐扩展到印度、波斯、阿拉伯，最后到欧洲、东非和北非。
我国封建社会对外经济文化往来，大致可分为三个时期：第一个时期为秦汉时期。这一时期的主要往来仅限于近邻的朝鲜、日本、越南、泰国、柬埔寨、缅甸等一些国家。直到东汉晚期才和西亚、欧洲有了正式直接往来。由张骞开通的“丝绸之路”，是这一时期我国外交关系最光辉的表现，教材里对此有重点叙述。东汉时期，班超出使西域时，派副使甘英出使大秦（罗马帝国），甘英到达了安息西境，因不明情况行至波斯湾而还。到166年，大秦国王安敦派使者正式来中国，这是中国和欧洲正式交往的开始。上述情况在教材里都有介绍。
我国对外交往的第二个时期为魏晋南北朝隋唐时期，更主要的是隋唐时期。这一时期，我国封建经济处于繁荣上升阶段，对外经济文化交流也大大发展。这一时期的对外关系有三个特点：第一，我国已经逐步形成为东方的经济文化中心。对一些近邻国家的经济文化交流，已经不仅限于一般的来往，而是作为培养人才的中心和经济交流的中心。第二，此时期我国对外经济文化交流的空间范围大大扩大，除东亚和东南亚外，中亚、西亚、欧洲甚至非洲都已经有比较频繁的商业经济和文化方面的往来。最显着的如波斯、阿拉伯的使节的商人
1
大量来中国。唐朝时还有一批留居中国不回的波斯人。第三，此时期海运和陆运都很发达。
我国对外交往的第三个时期是宋元明清（鸦片战争前）时期，这一时期的对外关系也有三个特点：第一，由于自北宋开始，封建社会中商品经济发展，内外贸易繁荣，对外航运也突飞猛进，尤其是海上运输，在世界名列前茅。宋元时代，在南中国海和印度洋上中国船队是最活跃的船队。第二，宋元明时期，我国在对外经济文化方面出现了一批富有远航经验的国际大游历家。他们包括元朝的汪大渊、明朝的郑和等人。同时从阿拉伯、波斯和欧洲来的大批商人中，也涌现一批世界着名的旅行家，如元朝时来华的意大利人马可波罗、摩洛哥人伊本白图泰等等。当然，汪大渊和伊本白图泰在教材上没有提到。第三，清初以后，由于封建统治阶段采取闭关政策，这些联系便逐渐中断了。
二、古代中外经济文化交流的四条渠道
在古代历史上中外经济文化交流，主要是通过四条渠道进行的：
第一条渠道是贸易，这又包括官方贸易和民间贸易两种形式。着名的丝绸之路以民间贸易为主。第二条渠道是官方派遣使节、留学生等。第三条渠道是通过佛教徒和传教士来实现的。第四条渠道是战争，战争在客观上也曾为中外交流创造了条件。当然，第四条渠道不是我们所提倡的。
在古代，中国与邻国之间也曾经发生过政治纠纷和军事冲突。例如，我国古代曾与日本发生过几次战争。唐高宗龙朔三年（663年），
2
唐军与新罗军队联合打败支援百济的日本军队。元世祖曾两次派军队进攻日本，但遭到了失败。元末明初和明朝中期，日本倭寇骚扰中国东南沿海地区，最后被戚继光、俞大猷等率军击败。明神宗时，中国派军队支援朝鲜共同打败日本发动的侵略战争，等等。在历史上，相邻国家之间绝对没有出现争斗的局面，似乎是迄今尚未见到的历史现象，这也是我们面对的实际情况。但应该认识到，各国统治阶级挑起的战争，在历史的长河之中，只是短暂的一瞬，而各国人民之间的友好交往，则是国际关系中的主流。
三、古代中国和外国间的影响是互相的。
在世界历史的发展过程中，各个国家、各个民族都创造出了具有自己特色的经济和文化。各个国家、各个民族在发展过程中，都或多或少要受到外来影响，同时在一定程度上又对外界发生影响。
中国古代在整个奴隶社会以及封建社会的形成和上升时期，经济文化发展一直走在世界各国的前列，中国的四大发明对全世界经济文化的发展都起了十分重要的作用，中国的政治制度和文化艺术对亚洲各国，尤其是对朝鲜、日本等国产生过巨大的影响，值得我们引以为自豪。当然我们也应该看到世界各国对中国也产生了一定的影响。例如，中国种植的玉米、马铃薯、西红柿、烟叶、向日葵，最早是由美洲印第安人培育出来的。另外，像中国的佛教文化和佛教艺术受印度影响的痕迹非常明显，着名的云冈石窟和敦煌莫高窟等就有所反映。所以说，世界文明史，是在各国人民共同学习、互相促进中不断演化、完善的。
3
四、中外经济文化交流的启示
在中国古代历史上，越是政治稳定、经济繁荣的时期，对外交流就越频繁，而频繁的对外交流，也促进了中国经济文化的发达，这给我们以启示：凡是善于向外国学习，同时又富于创新精神的民族，就可以取得本民族经济和文化的飞速发展。
古代日本通过向中国学习，促进了日本的进步是一个十分鲜明的例子。在大化改新中，日本参照了中国唐朝时的政治、经济、军事制度，结合本国国情，制定了一套行之有效的政治、经济、军事制度。在医学上，日本也吸收中国中医学的医疗技术，逐渐发展为具有日本民族特色的“汉方医学”。在文字上，日本利用中国汉字的简化笔画或是汉字的偏旁、冠盖作为音符，创制了日本文字假名。日本人民这种善于学习又富于创新的精神，是值得赞扬的。这个事例给我们以有益的启示：一个国宝如果落后，只要虚心地有选择地向他人的长处学习，不断地改革和创新，就能够迅速地取得进步。
Ⅱ 建国以后，中国军舰何时访问过日本
2007年11月28日是首次。
中日舰艇互访事项，在2000年，时任日本首相的森喜朗与时任中国国务院总理的朱镕基达成了军舰互访共识，但是由于后来当时的小泉纯一郎首相参拜靖国神社，直到2007年的福田内阁期间，才得以实现。
中国导弹驱逐舰“深圳”号于2007年11月28日抵达东京晴海端口头，对日本进行为期4天的友好访问。这是中国人民解放军海军舰艇首次访问日本，也是中国舰艇相隔110多年后的访日，而作为回访，日本海上自卫队“细波”号驱逐舰在2008年6月19日上午9时从广岛县吴市军港启程。
前往中国湛江友好访问，这也是日本自卫队舰艇首次访华，而中国人民解放军海军“郑和”号训练舰在2009年11月5日抵达日本广岛县，对日本进行为期4天的友好访问。这是中国人民解放军海军第二次派军舰访日，2011年12月19日本海自“雾雨”号护卫舰访问青岛。
(2)戚继光泰国访问视频扩展阅读：
10年后再次造访：
应日方邀请，经中央军委批准，2019年10月7日上午，东部战区海军某驱逐舰支队太原舰从舟山某军港启航，赴日本参加由日本海上自卫队举办的国际舰队阅舰式活动。10日到达日本， 在日本神奈川横须贺新港，举行了盛大的欢迎仪式。
中国驻日本大使孔铉佑及使馆武官等、华侨华人、中资企业代表、在日媒体、日本海上自卫队横须贺地方总监渡边刚次郎（中将级别）及日本自卫队官兵、吹奏乐队等参加欢迎仪式，孔铉佑大使、渡边刚次郎总监及中国东部战区海军某驱逐舰支队副支队长宫元鑫大校在欢迎仪式上致辞。
Ⅲ 戚继光的英雄事迹有那些
明嘉靖二十三年(1544年)，17岁的戚继光因祖先军功世袭登州卫指挥佥事，开始了他长达40年的军旅生涯。三十二年(1553年)晋都指挥佥事，设署登州水城太平楼前，总督山东沿海备倭。在任期间，所辖海疆肃靖，人民安然。
嘉靖三十四年(1555年)，戚继光调往倭患猖獗的浙江，走上了抗击倭寇主战场的最前线。他招募金华、义乌矿工，编练戚家军，创鸳鸯阵，率领戚家军转战于宁波、台州、温州诸府沿海，给倭寇以毁灭性的打击。嘉靖四十一年(1562年)，浙江境内倭患平定，戚继光又奉调挥师南下，两度援闽，扫荡福建沿海倭患，并一度进入广东境内剿倭。隆庆元年(1565年)，终于肃清东南沿海倭患。在长达十年的东南抗倭生涯中，他历任都司佥事、参将、都指挥使、副总兵、都督佥事、都督同知、总兵诸职，防地自宁波始，渐次南移，终至福州。由镇守一隅防务进而镇福建全境并浙江金、温二府地方，督水陆诸戎务。大小百余战，所向无敌，"戚家军"威名响誉天下。荼毒百姓数百年的东南沿海倭患从此基本平定。
隆庆元年(1565年)，戚继光奉调北上，官拜总理，旋兼总兵，负责京师外围蓟州、昌平、辽东、保定四镇练兵事务，总督防务。在任期间，他修长城，建敌台，编练辎重营，备制火器，并创造了一套步、骑、车协同作战的战略战术，使长城沿线防务"为诸边冠"，多次有效地抵御来自关外的侵略。长期困扰明廷的来自关外鞑靼骑兵入侵的压力随之解除，在镇十六年，"边备修饬，蓟门宴然。"功升实级大都督，晋太子太保，兼少保。
万历十一年(1584年)，戚继光调任广东。两年后称病引退，还居故里;万历十五年(1588年)1月29日凌晨，这位驰骋疆场40年的老将军溘然长逝。
Ⅳ 观戚继光有感
看完某一作品后，相信大家一定领会了不少东西，这时候十分有必须要写一篇观后感了！你想知道观后感怎么写吗？以下是我精心整理的观戚继光有感，希望对大家有所帮助。
观戚继光有感 篇1
这部电影，形象的刻画了一代名将戚继光的爱国精神，他讲述着这样一个故事。戚继光出身将门，是明朝着名的武将，他从小酷爱兵书，年轻的时候已经精通兵法。父亲死后，他就继承父职指挥军事，到东南沿海去抵御倭寇。戚继光招募了3000矫健勇猛的义乌的矿工和农民，，对他们进行严格的训练，组成了一只纪律严明的，勇猛的戚家军，戚继光成为了这只军队的少年统帅。1651年，倭寇上万人侵犯浙江台周市地区，戚继光随新军进绞，连续作战一个多月，九战九胜歼敌5000多人，大获全胜，从倭寇手里解救无辜的百姓几千人，随后又转战福建，经过十多年的战斗，东南沿海的倭寇终于被消灭，看完这部电影，我不禁想到了现在~~~~~~刚不久，中国国内掀起了一阵保钓热潮，从香港的人士登上，日本右翼分子的阻挠，扣押我船员。极度的引起了中国人民对日本右翼分子的不满，自古以来，都是中国的领土，是中华民族不可分割的一部分。现在却被日本人侵我宝岛，掠我资源，我真感到愤怒与无奈。我很欣赏汉武帝的一句话：犯强汉者，随远必诛。日本这个弹丸之地的岛国也敢侵我华夏领土。这无疑是飞蛾扑火，自取灭亡。随着时间的发展，日本政府不仅不反思自己的过错，反而变本加厉，竟想买下，从而进一步加剧了中日之间的'矛盾，我作为一个中国人，再听说9月15日我市也爆发了保钓的抗议游行，我很激动也很兴奋，我多想参与其中，哎，可惜那是我现在的奢望。
泱泱大国，富而不刚，四方欺我，且让且商。这就是现在的中国，我很想问一句：“中国现在怎么了？难道雄狮未曾苏醒，巨龙未曾腾飞？”
观戚继光有感 篇2
今天看完了抗倭英雄戚继光的最后一集，戚继光系列给人的最大的两个感受，首先就是，抗倭战争胜利的喜悦和戚继光俞大猷等抗倭英雄的豪迈气概。十三战十三捷，一场战争杀敌1000多人，而只损失3人，多次的以弱胜强，最后扫清了东南沿海的倭寇。当俞大猷和戚继光扫清倭寇之后，在广州倭寇最后的一个大本营，俞大猷和戚继光面对大海站在山崖上说，作为当世名臣，我们扫清倭寇已经足够了，要做千秋功臣流芳千古，我们还要北上抗倭。这种为国家的安全稳定，不惜生命舍身为国，这种英雄豪迈之气为我所感动。第二个感受就是暮年戚继光的落寞凄凉。因为受到政治迫害，返回山东蓬莱老家等来的是，侄子的夭折，弟弟弟妹的去世，儿子戚安国的夭折，妻子王氏的出走，不久须发皆白，最后贫困交加，孤独死去。中国历来历代的英雄不少都是这样让人痛惜的结局。历史人物最终的评价其实都在人民的心中，不是由几个人或者当权者书写的，虽然历史中留有不少的遗憾，但是最终英雄们在历史的长河中留下了自己的名字，留下了自己的英雄事迹，这就是历史对英雄们最大的报答和安慰。
历史，就是过去发生的事情，我们不能时光倒流，只能依靠史料来分析，所以自然而然的很多不同的见解，所以很多人对百家讲坛的讲师有很多的不同意见，因为见解不同互相攻击，我想说，百家讲坛是一个普及大众的一个讲座，不是历史技术性的研讨会，百家讲坛的大部分老师都是站在主流的位置上，讲一些确实是确认无疑的史实。如果大家对历史有不同的意见，就请大家摆出详实无误的历史资料来证明自己的观点，用史料证据，加以正确的逻辑分析来推断历史，而不是要谩骂攻击来说明自己的观点，有的人就是为了骂人而骂人，自己的观点都不讲就骂讲师。面对历史我们要保持一个冷静客观的态度，毕竟我们现在不能回到以前。
再就是对一部分人，攻击历史上的英雄人物的时候说只不过是封建的卫道者，缺少民主精神，请这种人一定要注意到，每个人都会有历史的局限性，我们站在历史人物所处的那个时代去看待他们的所作所为，看他们是不是为了国家，民族，百姓的利益而去做事。最讨厌那种站着说话不腰疼的人了，跟封建时代的人物讲民主你不觉得可笑吗？你怎么不去跟北京猿人讲民主？讲科学也可以啊？历史还没有发展到那个阶段嘛。再说彻底的民主未必给国家带来好处，泰国，菲律宾是不是民主？现在变成什么样子了？谁要觉得历史人物不民主，谁就努力一下，向你心中的英雄形象努力给我带来民主吧。最痛恨的就是这种脱离实际，脱离客观而去胡乱评价历史人物，以显示自己与众不同的历史流氓。
再谈谈关于民族，有人说戚继光北上抗虏是内战，是打的我们现在的蒙古族，你要站在历史的客观角度上去分析，当时的北方游牧民族经常略带中原民族的资源财富，我们中原民族必须要保护自己，中国的象征，长城就是这么一个为避免被侵害掠夺的一道防线，我们还没有进行到民族大融合的时代，所以不要脱离历史所处的那个阶段，那些客观的历史条件。就好比你活80岁觉得自己高寿，你笑话人家北京猿人才能活50岁，北京猿人50岁那绝对是高寿。我们站在历史的最前端，要公正客观的对待历史人物。
Ⅳ 明山海关最后一任总兵
杨麒，明朝末年历任固原总兵、山海关总兵、辽东巡抚。 公元1629年 明思宗崇祯二年十一月，因辽东战事吃紧，诏天下镇巡官勤王。延绥吴自勉、宁夏尤世禄、甘肃杨嘉模、固原总兵杨麒、临洮王承恩等五镇总兵官前往。明天启六年，努尔哈赤领十万精兵围攻宁远。辽东经略高第、山海关总兵杨麒拥兵拥兵11万人于山海关，却不发一兵救援。独由袁从焕率领很少的兵力坚守一座孤城，英勇抗敌。然而，没过几天，后金兵久攻不破，解除了对宁远的包围，袁崇焕传报捷到北京。 与宁远之战同时进行的觉华岛之战，明军却败得一塌糊涂。后金兵开始解除对宁远的包围时，分了几万兵去夺取觉华岛，杀了参将金冠等及军民数万人。袁崇焕正在修复城池，没有兵力去救援。高第、杨麟在山海关镇守，不去救援觉华岛，且多有折磨侮辱各将官之事，将官全都涣散了。高第对杨麒就像对偏裨将校一样，杨麒谒见，被高第手下的士兵侮辱。到这时因为失于援救，高第、杨麒都被削去官职，而任命王之臣代替高第，赵率教代替杨麒。被削官的杨麟回到西北。 1643年11月李自成部将贺锦西进，21日占领兰州，明朝卸任总兵杨麒父子缚肃王来献，贺锦处死了肃王，也也处死了杨麒父子%D%A补充：%D%A吴三桂（1612年—1678年）,字长伯。明末清初辽东人，祖籍江苏高邮，身高约合现今1.73米，武举出身，锦州总兵吴襄子，以战功及父荫授都指挥。明天启末年曾带二十余名家丁救其父于四万满洲人之中，孝勇之举遍闻天下，有“勇冠三军、孝闻九边”的美誉。曾在北京短暂逗留，遍识名公巨卿及文人雅士，吴伟业称其为“白皙通候最少年”。崇祯四年（1631）八月，皇太极发动“大凌河之役”，吴襄在赴援时逃亡，导致全军覆灭，祖大寿降清，孙承宗罢去，吴襄下狱，乃擢吴三桂为辽东总兵官，镇守山海关。史载吴三桂部“胆勇倍奋，士气益鼓”，是明末最后一支有战力的铁骑部队。%D%A补充：%D%A从北京保卫战之后一段时间是孙承宗守的，后来大凌河筑城失败被弹劾，看情形不对坚决请辞，在那之后好像就没有辽东经略，督师之类的文官领导了 明少师文华殿大学士高阳孙文忠孙承宗（1563—1638），字稚绳，号恺阳，北直隶保定高阳（今属河北）人。明末最伟大的战略家，明光宗常洛、熹宗由校的老师，京城的保卫者，忠贞的爱国者。青年时代就对军事有着浓厚兴趣。在边境教书时，“杖剑游塞下，从飞狐（河北涞源北飞狐关）、拒马间直走白登（山西大同东）。又从纥干（山西大同东纥真山）、青波（河北清河）故道南下，结纳其豪杰，与戍将老卒，周行边垒，访问要害阨塞，相与解裘马，贳酒高歌。用是以晓畅虏情，通知边事本末”。%D%A补充：%D%A 柴国柱(1568年一1625年)，字擎霄，号峨峰，周世宗柴荣皇帝后裔，宁夏西宁卫清水堡人，就是现在大通县景阳乡人，是明代名将。祖上是山东聊城人，明初屯戍西宁，因军功官升千户，至柴伯林时只承袭了百户的职位，他有两个儿子，长子柴国柱，次子柴国栋。这兄弟二人幼年丧父，由半生守寡但善良坚强的母亲抚养成人。 满桂（？—1630年），蒙古族，明代宣府（今张家口宣化）人。《明史》有传。满桂从小练习骑射，入伍后以功先后任总旗、百户、守备。万历四十七年（1619年），萨尔浒大战，明军大败，军中举荐一批懂得用兵的青年将领，首先推荐的就是满桂。于是派他移守黄土岭，后升为石塘路游击、喜峰口参将。 天启二年（1622年），大学士孙承宗巡视边境，满桂前去拜谒。孙承宗看他身形剽悍，又懂军事，十分惊奇。等到孙承宗镇守山海关时，就擢升满桂为副总兵，总领中军之事。第二年，孙承宗与众将领商议出关修复宁远工事，袁崇焕、茅元仪都推荐满桂，他到了宁远，与袁崇焕同心协力修筑城池，宁远一时成了军事重镇。当时蒙古部落在宁远东面驻扎放牧，辽东前来归附的人们都遭到劫掠，孙承宗感到忧虑。天启四年（1624年）二月，孙承宗派遣满桂与总兵尤世禄在大凌河进击蒙古部落，诸部落纷纷逃离，于是宁远东面得到安宁。原来，宁远城内外一片荒凉，在满桂的治理下，也渐渐发展到5万多家军民屯田耕种，甚至远至50里以外地区。满桂因此被擢升为都督佥事，加总兵官衔。 赵率教（1569—1629），字希龙，号明善，明末将领，以抗清闻名。祖籍河北蓟阳，高祖父赵升迁居靖虏卫，任指挥佥事。明万历十九年（1591），率教中武进士，任甘州都司，后因功多有委用，历任碾伯营游击、靖虏卫参将、延绥参将。袁崇焕手下大将赵率教原本是个极其滑头的人，早在袁崇焕主管辽东军事以前，赵率教是主帅袁应泰的中军（参谋长）。努尔哈赤进攻辽阳，袁应泰是不懂军事的文官，这个战役指挥得一塌胡涂。清军攻破辽阳，袁应泰殉难，赵率教却偷偷逃走了，论法当斩，不知如何得以幸免，想来是贿赂了上官。 这样一个人，袁崇焕对他确是真切的关怀与保护，同时赵率教耳濡目染袁崇焕一腔热血，顶着各方压力，早将个人生死荣辱置之度外，孤独并执着的经营着辽东防线，想必也颇受感染。到了锦州大战时，他突然之间似乎变了一个人，率兵奋勇死战，和皇太极部下的精兵大战三场，胜了三场，小战二十五场，也是每战都胜。最后在北京保卫战中牺牲，笑卧沙场。后金军入侵辽东，率教倾家资招募勇士，随叔祖赵梦麟出征。率教被敌围困，力战得以脱身，以军功升为副总兵，掌中军驻辽阳。天启元年（1621），清军大举进攻，率教见众寡悬殊，势不可挡，自领兵潜逃，因得孙承宗相救，幸获赦免。次年，王化贞放弃广宁城，逃往关内，关外之城尽为无人防守之空城。率教带领家丁三十八人前往，收复前屯卫城，至中前所屯兵据守，招抚关外流民五六万口，令壮者从军，弱者屯垦，军威复振。四年后，率教升任都督佥事，加授部兵衔。六年二月，后金兵扰平川、三山堡。按察使袁崇焕命率教统兵出击，斩敌获胜，升都督同知，实授总兵官，镇守山海关。七年三月，移镇锦州，任左都督。五月，后金兵合围锦州，率教据城固守，并发火炮击之，后金兵伤亡惨重。坚守24天，后金兵败退。朝廷封率教为太子少傅，世袭锦衣千户。崇祯元年（1628）八月，率教移师驻守永平，兼辖蓟镇，统领八路兵马。九月，奉命再守山海关，授平辽将军。二年，清兵自大安口南下，率教统兵四千驰援，十一月，与清兵战于遵化，寡不敌众，中流矢以身殉国，享年六十，率教所部全军阵亡。帝闻痛悼，赠太子太师，立祠奉祭。率教为将廉勇，待士有恩，勤身奉公，劳而不懈，与满桂并称良将。赵率教文武双全，忠义贯日，在戎马倥偬之际，亦着书立言，有《复辽私议》、《平辽奏稿》、《挥尘兵法》、《投戈随笔》等着作留世。 %D%A补充：%D%A李如桢，名将李成梁第三子。由父荫为指挥使，万历四十七年（1619），辽东已危在旦夕，朝廷无镇辽将军可派，有大臣建议以李氏旧威，派李如桢为镇辽总兵官。初守铁岭，后屯沈阳。当年，清军攻铁岭，其拥兵不援，致铁岭失陷，其被罢官。天启初（1621）下狱论死，崇祯四年，崇祯皇帝念李成梁勋绩，特免死从军。戚继光(1528-11-12－1588-01-05) 明代着名抗倭将领、民族英雄、军事家、武术家。隆庆初年，"给事中吴时来以蓟门多警，请召大猷、继光专训边卒。部议独用继光，乃召之。二年五月命以都督同知总理蓟州、昌平、保定三镇练兵事。"这样戚继光再次来到他年轻时曾经戍守之地，直到万历十一年被调往广东。这十几年时间，他为明朝长城防御体系的最终完善以及抵制蒙古族入侵，做出了不可磨灭的贡献。 修建长城 明朝为加强北方防务，将长城沿线划分为九个防御区，分别驻有重兵，称之为九边或九镇，每镇均设有总兵官管辖。蓟镇东起山海关，西至居庸关，拱卫京师，是九镇中最重要的一镇。戚继光为蓟镇总兵官。蓟镇长城最早修建于明朝初期，"洪武六年，命大将军徐达等备山西、北平边，谕令各上方略。从淮安侯华云龙言，自永平、蓟州、密云迤西二千余里，关隘百二十又九，皆置戍守"。"洪武十四年徐达发燕石等卫屯兵万五千一百人修永宁、界岭等三十二关"。虽然到弘治、嘉靖年间长城也都有所修筑，但过于简单。真正大规模的修筑则从隆庆至万历初由戚继光完成的。戚继光修建的长城由城墙、敌台、墙台、烽火台、关城等几部分组成。他巡行塞上，经过仔细考察，认为这些边墙不仅低薄，而且颓废较多，根本无法阻遏蒙古人的武装袭击。而且在旧长城线上虽有一些砖石小台，但这种小台彼此之间毫无联系，既不能掩蔽士卒，又没有地方贮存军火器具，敌军只要登高发矢，台上守军就很难固守，不利于战斗。于是他上疏言道:"蓟镇边垣，延袤二千里，一瑕则百坚皆瑕。比来岁修岁圮，徒费无益。请跨墙为台，睥睨四达。台高五丈，虚中为三层，台宿百人，铠仗糗粮具备。令戍卒画地受工，先建千二百座。"于是自隆庆三年起，开始了艰巨的修墙、筑台工程，戚继光亲自监工，对工程质量要求极为严格。他将城墙分为一、二、三等，双侧包砖城墙为一等边墙，单侧包砖城墙为二等边墙，石城为三等边墙，要冲地段一律包砖，严禁任何偷工减料现象。在城墙垛口下的宇墙上以一定的距离及地势情况设置了望孔、射孔，有些地段在外侧城墙筑有雷石凹槽溜道，大大加强了防卫能力。在加固城墙的同时，又修建空心敌台。所谓空心敌台分为三层:基座、中空及顶部楼橹。在戚继光所着《练兵杂纪》中对空心敌台有这样的记载:"今建空心敌台，尽将通人马处堵塞。其制:高三、四丈不等，周围阔十二丈，有十七、八丈不等者。凡冲处数十步或一百步一台；缓处或四、五十步，或二百步不等者为一台。两台相应，左右相救，骑墙而立。造台法:下筑基与边墙平，外出一丈四、五尺有余，中间空豁，四面箭窗，上建楼橹，环以垛口，内卫战卒，下发火炮，外击敌人。敌矢不能及，敌骑不敢近。每台百总一名，专管调度攻打。"墙台是齐墙而建的平台，上面也可以放置军械、粮草等物品，并且可以协助敌台攻击来犯的近敌。烽火台与敌台密切配合，形成一定的传烽路线，一遇敌情，举烽鸣烟放炮，迅速地把情况传递到蓟镇防线。而关隘处建筑的城堡，在战时守兵登城打仗，平时则可在城门设卡盘查过往行人。一时间在东起山海关，西到居庸关的两千里防线上，长城随着地势蜿蜒起伏，加之疏密分布的敌台、烽火台、关城等建筑，高下相间，蔚为壮观。还有袁崇焕等...%D%A
Ⅵ 72个人就敢打南京，明朝倭寇为何如此厉害
之所以七十二个倭寇能够攻占明朝一直攻占到南京，我认为并不是那72个倭寇，泰国的凶猛，而是明朝的军队实在是太无能了。
我认为主要的原因是因为南京的那些士兵一点作战经验都没有，而且当时的守城大将也没有一点作战和谋略布局的意识，只知道一味的上去和那72个人拼命，打得过就打，打不过就跑。也不知道找一些人去打探一下他们72个人的底细以及居住的地方，好给他们来个偷袭或者围剿什么的。所以说因为他们没有任何的作战意识而这七十二个人又是训练有素的日本倭寇，所以最终导致了如此耻辱的事情发生。
Ⅶ 历史名人都有些什么轶事，趣事
1、刘彻金屋藏娇
陈皇后，小名阿娇，原为汉景帝刘启的外甥女，生得甜美妩媚、楚楚动人。某日，其母带她入宫，汉景帝的儿子刘彻也在一边玩耍，便将刘彻抱起问道：“我把阿娇姐姐嫁给你为妻好吗？”
阿娇年岁虽比刘彻大，但刘彻长居深宫，经常与阿娇嬉戏，见大姐姐皓齿明眸，又擅童玩，于是毫不考虑地回答：“好啊！如果阿娇姐姐嫁给我，我就盖一栋黄金屋，把她藏之于内！”
陈阿娇之母馆陶长公主大喜，于是劝汉景帝立刘彻为嗣。
2、杨坚惧内
根据史书记载，杨坚和皇后关系非常亲密：“上每临朝，后辄与上方辇而进，至阁乃止。使宦官伺上，政有所失，随则匡谏，多所弘益。候上退朝而同反燕寝，相顾欣然。”
独孤皇后到了晚年时，杨坚想找一两个美人作为生活调剂，他试探性宠幸了宫女尉迟氏，却没想到皇后悲愤交加之下怒杀此女。杨坚一气之下感觉皇帝尊严受到打击，脾气暴躁的他负气离家出走。
孤独寂寥的老年杨坚虽然试图在陈、蔡贵人等青春美人那里找点人生欢乐忘却愁苦，但失去皇后的痛苦始终无法自拔，而且他也隐隐感悟到了对爱妻的伤害。
独孤皇后去世刚刚一年多，杨坚就一病不起，临终前对皇太子和负责山陵的官员说：“我的丧事你们商量着办吧。唉，说这些有什么用，我实在忘怀不了皇后，如果灵魂真有知觉，一定要让我们夫妻在地下团聚。”
3、朱佑樘一夫一妻
朱祐樘是中国历史上唯一一个用实际行动实践男女平等的皇帝。他一生只娶了一个张皇后，从不纳宫女，也不封贵妃、美人，每天只与皇后同起同居，过着平常百姓一样的夫妻生活，实在不易。
孝宗和张皇后是患难之交，一对恩爱夫妻。从接受的教育看，他也很早就懂得若想当个好皇帝，就不能爱美人废江山的道理。
两人每天必定是同起同卧，读诗作画，听琴观舞，谈古论今，朝夕与共。这不经意间的举动，创造了古往今来一个特殊的纪录，也算是朱祐樘作为一代明君的佐证之一。
正是由于孝宗坚持只宠皇后一人，使得他成为历代皇陵中只葬着夫妻两人的绝无仅有的典型，给他明君贤主色彩颇浓的一生更加平添了许多亮色。
4、戚继光惧内
戚继光的妻子王氏，将门虎女，野史上说她“威猛，晓畅军机，常分麾佐公成功”，有关戚继光怕老婆的典型事例，最被广为传颂的是这样三件事：
一是戚继光被部下所激，命亲兵接老婆入军营。帐内众将皆盔明甲亮，手执利刃，一派杀气腾腾，想给其妻一个下马威。
不一会儿，其妻抵达营帐，见了这等阵势，却无丝毫恐惧之色，反而目光威严，对着戚继光喝道：“唤我何事？”戚继光闻言，胆战心惊，扑通一声跪下说道：“特请夫人阅兵。”
二是戚继光架不住部下的怂恿，冲入家里想用利剑吓唬一下老婆，以振夫纲。当时其妻午睡刚醒，立马怒吼：“你拿着宝剑想要干什么？”
戚将军吓得浑身哆嗦，宝剑掉地，匆忙应答：“我想给夫人杀只鸡吃。”夫人一听开口说：“以后杀鸡再不要大声嚷嚷。”戚继光连连称是。
三是王夫人所产下的几个孩子都夭折了，于是戚继光背着夫人偷偷的纳了陈姓、沈姓、杨姓三个小妾一共生了5个儿子。
本来夫人不知道一直相安无事，那晓得有人不慎漏了口风，被王夫人知道了，大白天的顺手拿了把刀，要找戚继光算账。
听到这个消息的戚继光在衣服里面穿好铠甲后就去到王夫人的卧室里去找她，一见面就嚎嚎大哭说无孝有三，无子为大，没有儿子的压力太大了。
王夫人见状也心软了，把刀扔了后也嚎嚎大哭起来，后来从妾生的儿子里过继了一个作为自己的儿子来养，事情才平息下来。
5、郑板桥好吃狗肉
板桥定润格，规定凡求其书画者，应先付定金，并作润例，颇为风趣。当时，许多豪门巨绅，厅堂点缀，常以得到板桥书画为荣。
但板桥不慕名利，不畏权势，生平最不喜为那些官宦劣绅们作书画，这在他老人家的润格里是不便声明的。有一次，一帮豪绅为得其书画，运用计谋，设下陷阱。
他们了解到板桥爱吃狗肉，就在他偕友外出交游的必经之路上，借村民的茅舍，烹煮了一锅香喷喷的狗肉，待板桥经过时；主人“笑脸相迎，并以狗肉好酒相待。”
板桥不疑，开怀畅饮，连赞酒美肴不止。饭罢，主人端出文房四宝，言请大人留联以作纪念。板桥深觉今有口福，便立刻应诺，随即起身提笔，并询问主人大名，署款以酬雅意。书毕，尽兴而归。
后来，在一次宴席上，他偶然发现自己的书画作品挂在那里，方知自己受骗，十分后悔，自己嘴馋不已。
参考资料来源：网络——刘彻
参考资料来源：网络——杨坚
参考资料来源：网络——朱佑樘
参考资料来源：网络——戚继光
参考资料来源：网络——郑板桥
Ⅷ 古代英雄事迹!
十二岁的使臣甘罗
战国时代，秦始皇派刚成君蔡泽出使燕国，百般游说。经过三年的努力，燕王喜答应归附秦国，并且派太子丹到秦国做人质，表示永不叛秦。秦国也打算再派张唐前往燕国，做燕国的国相，企图与燕国联合夹攻赵国，扩大河间的土地。因为张唐赴燕中途必须经过赵国，所以秦王又让张唐顺便访问赵国。最好能游说赵王把河间一带的城池割让给秦国，不动刀兵，避免劳师靡饷。
张唐受命以后，就拜访丞相吕不韦说，因自己进攻过赵国，怕报复。吕不韦很不高兴。甘罗闻讯找到吕不韦，自告奋勇前去劝说张唐。吕不韦见他小小年纪很不以为然，最后还是同意甘罗前去劝说张唐。甘罗让张唐与白起比战功，再让张唐比较范雎与吕不韦的权势，最后以白起不敢出征攻赵被范雎逐出咸阳死于杜邮的故事，威胁张唐，使之如梦初醒答应下来，但他终因惧怕赵王报复而没去。吕不韦准备奏请秦王派别人去，甘罗听到这个消息以后，就到秦王那里毛遂自荐，秦王见眼前的这个小孩儿这么有胆量，这么有魄力，又听相国吕不韦谈到过他的行事，心中已有几分欢喜。便任命做使臣。给他十辆马车，一百人听他吩咐。
甘罗一行来到赵国都城邯郸。赵王听说秦国使臣来到，急忙出城迎接。出乎众人的意料，从车上走下的是位少年。经过一番舌战，赵王对这个十二岁的孩子非常佩服。
赵王十分畏惧秦国的武力。他知道秦国既然派人来讨要城池，是非给不可的。他命人把河间一带五座城的地图和户口交给甘罗，又用十分隆重的礼节款待甘罗等人。临别的时候，赵王又把甘罗送出都城亲自扶他上车，还赠给他黄金百斤，玉璧一双。甘罗不仅圆满地完成了使命，而且满载而归。
秦王对甘罗的表现大为赞赏，破例封他为大夫；不久又提拔他为上卿，把当年封给他祖父甘茂的土地全部赐给了他。
勇斩双头蛇的孙叔敖
孙叔敖是战国时的小英雄。
孙叔敖少年时家境贫寒，母子相依为命，苦度荒年。十三岁的孙叔敖，有一次上山砍柴，在茂密的草丛中。遇见一条大蛇，长着两个脑袋。此巨毒蛇比鹅蛋还粗，好几尺长。孙叔敖逃跑下山，他思忖：曾听乡里人传说人见双头蛇要被毒死。可是，自己逃跑下山，也免不了一死。此双头毒蛇依然存在，乡里人再上山来，遇见此祸害岂不是也要死掉吗？逃跑回家也是死，反不如拼死一搏，为乡里人除此祸害。
孙叔敖砍了一根双杈树枝，迈步登上山来寻找双头蛇。那双头蛇听得脚步声，双头坚立恶视来人，张开大嘴形似吞食，探头猛扑过来。孙叔敖跨步往上冲，左脚在前，右脚在后，左手举着双杈树枝引逗双头蛇大嘴，右手高举砍柴板斧，猛剁双头蛇。左腿离蛇太近被蛇尾紧紧缠住，疼痛难忍。经过一场人与双头蛇的搏头，终于将双头蛇砍死在山坡上。孙叔敖挖了一个坑，将剁死的双头蛇深深的葬理了。
后来，孙叔敖长大成人，由于他的学识品德好，做了楚国的令尹。他还没正式上任，老百姓就已经很信赖他了。
浪子回头的周处
西晋时期，大兴清谈之风。但周处比较正直肯干实事。
周处原是东吴义兴（今江苏宜兴县）人。年青的时候，长得个子高，力气比一般小伙子大。他的父亲很早就死了，他自小没人管束，成天在外面游荡，不肯读书；而且脾气强悍，动不动就拔拳打人，甚至动刀使枪 义兴地方的百姓都害怕他。 义兴邻近的南山有一只白额猛虎，经常出来伤害百姓和家畜，当地的猎户也制服不了它。当地的长桥下，有一条大蛟（一种鳄鱼），出没无常。义兴人把周处和南山白额虎、长桥大蛟联系起来，称为义兴“三害”。这“三害”之中，最使百姓感到头痛的还是周处。
一次，周处知道了人们闷闷不乐的原故。便跟人们说：“这样吧，既然大家都为‘三害’苦恼，我把它们除掉。”
过了一天，周处果然带着弓箭，背着利剑，进山射死了老虎。又过了一天，周处换了紧身衣，带了弓箭刀剑跳进水里杀死了蛟。
这件事使他认识到，自己平时的行为被人们痛恨到什么程度了。
他又痛下决心，离开家乡到吴郡找老师学习。那时候吴郡有两个很有名望的人，一个叫陆机，一个叫陆云。周处去找他们，陆机出门去了，只有陆云在家。
周处见到陆云，把自己决心改过的想法诚恳地向陆云谈了。他说：“我后悔自己觉悟得太晚，把宝贵的时间白白浪费掉。现在想干一番事业，只怕太晚了。”
陆云勉励他说：“别灰心，您有这样决心，前途还大有希望呢。一个人只怕没有坚定的志气，不怕没有出息。”
打那以后，周处一面跟陆机、陆云学习，刻苦读书；一面注意自己的品德修养。他的勤奋好学的精神受到大家的称赞。过了一年，州郡的官府都征召他出来做官。到了东吴被晋朝灭掉以后，他就成为晋朝的大臣。
突围搬兵的荀灌
这是晋朝时的故事。
襄阳城被敌军包围了。城里的粮食快吃完了，箭也快用光了。主将荀崧几次叫人突围出去请救兵，都被敌军堵了回来。眼看城就要被攻破，荀崧焦急万分。
当时荀灌只十三岁，问道：“爸爸，您有啥难事，能告诉我吗？”
荀崧叹了口气，说你是女孩子，告诉你有什么用呢？
您不说我也知道，荀灌眨着聪明的眼睛，说：“为突围求救的事着急。爸爸，您快写信，让我去送吧。”
“你去”？荀崧摇摇头，“那怎么行啊！”
荀灌见爸爸不同意，她抽出宝剑，舞了一回。其实，她虽年纪小，但平日苦练武艺、锻炼身体，早已把各种兵器耍得娴熟。而且又爱动脑筋。她舞完剑，又把突围的办法说了一遍。荀崧见女儿身体结实、武艺不凡、办法周到，终于答应了。在一个月暗星稀的深夜，荀灌穿了黑衣，沿绳子爬下城墙，直到快过敌人的兵营时，敌人才发现有人突围。荀灌命令几个士兵故意大声嚷叫，引开敌人，她自己飞快地跑到一条偏僻的山路上走了。
突出重围后，荀灌凭她结实的身体，翻山越岭，日夜赶路，送到了信，请来了救兵。敌人怕前后受敌，急忙撤退了，襄阳就解了围。满城的人都夸荀灌是个勇敢的姑娘。
斩蛇除害的李寄
李寄是战国时代的人，她小时候因斩蛇除害而名传古今。
李寄，秦国将乐人，生卒年不详。当时闽中有座山叫庸岭，高山绵延数十里，在山的西北石缝中有一条大蛇，长七八丈，经常危害百姓。地方官用牛羊祭祀它，但仍不得安宁。当时，有人做梦说蛇精每年要吃十二三岁童女，才能无事。官吏搜求穷人家的女儿每年八月用来祭祀，女孩被送到蛇穴口，蛇出来吞噬后回洞。每年如此，已有九个女孩被蛇吞食。那一年，官吏搜寻女子去祭蛇，但没有找到人。李寄家中有六个姐妹，李寄最小，且无男孩。她虽年幼，但决心应募作祭女，好伺机为民除害。父母见她年幼，不肯让她去。
李寄为民除害之心已决，她偷偷离开家，求得一把好剑和一只猎犬。到八月时，先将数石米麦用蜜糖拌好，放在蛇的洞穴口。不久，蛇闻到香味出洞来吃，只见其头大如斗，目大如镜。李寄全然不惧，先放狗去咬蛇，自己从背后挥剑猛砍大蛇。蛇痛得从洞里窜到洞外，李寄仍挥剑斩杀，终于杀死大蛇。李寄入蛇穴察看，发现九女的髑髅，全部搬出。李寄痛心地责备她们说：“你们怯弱，为蛇所食，甚可哀怜。”然后慢步回到家中。
李寄斩蛇为民除害的事传到越王那里，越王十分惊奇，聘李寄为王后，拜她的父亲为将乐令。她的母亲和姐姐们都得到赏赐。
有大志的宗悫
南北朝时，有个年青人名叫宗悫，字符干。他从小就跟着父亲和叔叔舞剑弄棒，练拳习武，年纪不大，武艺却十分高强。
有一天正是他的哥哥结婚的日子，家里宾客盈门，热闹非凡。有十几个盗贼也乘机冒充客人，混了进来。正当前面客厅里人来人往，喝酒道贺之际，这伙盗贼却已潜入宗家的库房里抢劫起来。有个家仆去库房拿东西，发现了盗贼，大声惊叫着奔进客厅。一时间，客厅里的人都被惊呆了，不知如何是好。
只见宗悫镇定自若，拔出佩剑，直奔库房，盗贼一见来了人，挥舞着刀枪威吓宗悫，不许他靠前。宗悫面无惧色，举剑直刺盗贼，家人也呐喊助威。盗贼见势不妙，丢下抢得的财物，赶紧脱身逃跑了。
宾客见盗贼被赶走了，纷纷称赞宗悫机敏勇敢，少年有为，问他将来长大后干什么？他昂起头，大声地说：愿乘长风破万里浪，干一番伟大的事业。
果然，几年以后，当林邑王范阳迈侵扰边境，皇帝派交州刺史檀和之前往讨伐时，宗悫自告奋勇地请求参战，被皇帝任命为振武将军。
一次，檀和之进兵包围了区粟城里林邑王的守将范扶龙，命宗悫去阻击林邑王派来增援的兵力 。宗悫设计，先把部队埋伏在援兵的必经之路，等援兵一进入埋伏圈，伏军立即出击，把援兵打得落花流水。
就这样，宗悫果然替国家打了不少胜仗，立下许多战功，被封为洮阳候，实现了他少年时的志向。
智杀强盗的区寄
这是唐朝大文学家柳宗元写的一个少儿故事。
一个儿童名叫区寄，是郴州地区打柴放牛的孩子。一天，他正一边放牛一边打柴，有两个蛮横的强盗把他绑架了，要到集市上把他卖掉。区寄装着哭哭啼啼很害怕的样子。强盗并不把他放在心上，开始喝酒，不久就喝醉了。其中一个强盗前去集市上谈买卖孩子的生意，另一个躺下来，把刀插在路上。区寄暗暗看他睡着了，就把捆绑自己的绳子靠在刀刃上，用力地上下磨断，便拿起刀杀死了强盗。
区寄逃出去没多远，那个上集市谈买卖的强盗回来了，抓住区寄，打算要杀掉他。区寄急忙说：“做两个主人的奴仆，哪里比得上做一个主人的奴仆呢？你果真能保全我的性命并好好待我，无论怎么样都可以。”强盗盘算了很久，心想：“与其杀死这个奴仆，哪里比得上把他卖掉呢？与其卖掉他后两个人分钱，哪里比得上我一个人独吞呢？”随即埋藏了那个强盗的尸体，带着区寄到集市中窝藏强盗的主人那里。他越发把区寄捆绑得结实。到了半夜，区寄自己转过身来，把捆绑的绳子就着炉火烧断了，虽然烧伤了手也不怕；又拿过刀来杀掉了做买卖的强盗。然后大声呼喊，整个集市都惊动了。区寄说：“我是姓区人家的孩子，不该做奴仆。两个强盗绑架了我，幸好我把他们都杀了，我愿把这件事报告官府。”
有人把这件事报告了州官。州官又报告给府官。府官召见了区寄，一看他不过是个幼稚老实的孩子。刺史颜证认为他很了不起，便留他做小吏，区寄不愿意。刺史于是送给他衣裳，派官吏护送他回到家乡。
从此，强盗们都委害怕他。
岳家军中的勇少年岳云
南宋时期，民族英雄岳飞的儿子岳云自幼习文练武，岳云的母亲岳夫人一见儿子习文就高兴，一见他练武就不高兴，生怕他早早离家出征。
一次岳云和姐姐、众少年在庙前练武，适逢下雨，他们跑入庙中，岳云睡着了，他练武心切，梦中还念念不忘上阵杀敌。天色已晚，岳云回家后见母亲生气，就跟母亲讲起为报效国家的历代英豪。
此时金兵偷袭岳家庄，危急关头，岳云请求出战，祖母同意了他的请求，命他带领村民、家将杀退金兵，保卫家园。村外，岳云带着众少年和金兵交手，金兵见是些少年，不免轻视，但岳云和众少年英勇、机智，把金兵打得落花流水，大胜回庄。
祖母见岳云已长大成人，决定让他到牛头山投奔父帅。途中，岳云和关胜的后代关铃相遇，两人比武后结拜为兄弟。
岳云上了牛头山，看到高悬着"免战牌"，不明白为何如此，难道是战不过金兵！一气之下，挥捶砸碎了"免战牌"，又敲起了军鼓。岳飞不知何人如此大胆，破环军纪，打乱了他的整个部署，立即升帐问罪。不料破环军纪的却是自己多年不见的儿子，他十分痛心，但为了整肃军纪，岳飞下令将岳云推出斩首。在众将的劝阻下，又听了岳云的慷慨陈词后，岳飞决定让岳云出马，大战金兀术的儿子金弹子，戴罪立功。
岳云虽刚满15岁，在战场上他却像一个真正的武将一样，挥舞银锤，大战金兵，获得全胜。岳飞因岳云立功免罪。岳云这一仗的得胜，为牛头山更大战役的胜利奠定了基础。从此他跟从父亲岳飞转战疆场，为国家立下了赫赫战功。风波亭上，他与父亲一起被秦桧害死。
少年英雄夏完淳
夏完淳是明末一位少年抗清英雄，被害时才十七岁。
夏完淳的父亲叫夏允彝，他的老师，就是在当时很有名的陈子龙。夏允彝是明朝的一员大将，满清入关，明朝灭亡后，夏允彝和陈子龙一道联合起兵抗清。
十四岁的夏完淳，就追随父亲和老师走上了抗清的战场。但终以无力回天，兵败后其父夏允彝自杀。夏完淳又随老师陈子龙加入吴易军，吴易军也兵败后，夏完淳流亡于江汉之间，继续进行抗清活动。
1647年夏天，夏完淳被人告发而被捕。解送到南京后，他在监狱里被关押了八十天。最让人感动的就是那最后一次庭审，主审官就是那赫赫有名的洪承畴。
洪承畴早就知道夏完淳是很出名的江南“小神童”，为爱其才华，他想用感化的手段，让夏完淳能悔过自新，为清庭出力。但让他万万没有想到的是，夏完淳明知堂上坐的就是洪承畴，却指着洪承畴厉声说道：“我听说我朝有个洪亨九（洪承畴的字）先生，是个豪杰人物，当年松山一战，他以身殉国，震惊中外。我钦佩他的忠烈。我年纪虽然小，但是杀身报国，怎能落在他的后面。”这番话不但让洪承畴啼笑皆非，更让他如坐针毡，一头的冷汗直往外冒。堂上的衙役们，以为夏完淳真的不认识洪承畴，就告诉他大堂之上坐的就是洪承畴。夏完淳“呸”了一声说：“洪先生为国牺牲，天下人谁不知道。崇祯帝曾经亲自设条，满朝官员为他痛哭哀掉。你们这些叛徒，怎敢冒充先烈，污辱忠魂！”说完，他指着洪承畴骂个不停。洪承畴被骂得脸如死灰。
1647年九月，这位年仅十七岁的少年英雄夏完淳在南京西市被斩首。
自故英雄出少年，他那报国驱虏的抱负，以天下为己任的壮志，以身相践留名节的豪情，虽有免死之机，但依然慷慨赴死的大义，都将辉映千古！
参考资料：http://www.mmmca.com/blog_u5144/p_full/66385.html
参考资料：http://..com/question/41310471.html?si=1参考资料：http://blog.5d.cn/user33/china10/200705/395531.html