『壹』 為何在我國名著當中，唯獨《儒林外史》到現在沒人敢拍
沒有人敢拍《儒林外史》這部經典小說，原因有以下三點：故事背景太過於黑暗、故事中充滿著貪污和腐儒案例以及不利於傳播精神文化。相信大家都知道我國有四大名著，但是其實這四大名著一開始是六大名著，其中《西遊記》、《水滸傳》、《紅樓夢》、《三國演義》以及《聊齋異志》都已經進行了影視化，唯獨《儒林外史》這部並沒有被拍成電視劇。
正是因為吳敬梓將當時的社會描述的如此現實，以至於他將社會陰暗的一面赤裸裸地展現出來。倘若這樣的故事拍成電視劇，自然會影響人們塑造正確的價值觀，從而影響這社會的和諧發展。肯定也有人想過拍《儒林外史》，但因為其中的故事情節過不了審，所以自然也就不會有人將其拍成電視劇。
『貳』 電視劇《儒林外史之啼笑書香》傳出了播出的消息，這部劇里講的內容是什麼
電視劇《儒林外史之啼笑書香》傳出了播出的消息，這部劇里講的內容是什麼？電視劇《儒林外史之啼笑書香》這部劇里講的內容主要是范進的故事，范進這個名字想來大家都不陌生。小的時候，我們就從文章中學過《范進進舉》這篇文章，范進是個寒門弟子，為了考取功名一直不停的在考試，經過多年以後，范進已經老了，才考取中了。多年的願望終於達成，范進卻瘋了，於是《范進中舉》這個故事也被流傳至今。范進的故事也揭露出了當時社會的腐敗和黑暗，寒門弟子與富家子弟的待遇完全不相同。
『叄』 《儒林外史》電視劇1-60全集哪裡可以看，儒林外史全集下載地址
資源如下
儒林外史 （1985版電視劇）
南京電視台拍攝的系列劇，蔣廣森編導，共10集，1985—1990年，陸續拍攝了《范進中舉》、《兩根燈草》、《王三姑娘》、《金陵才女》、《浦郎三妻》、《匡超人傳》、《秦淮名士》等。該劇是最早將《儒林外史》這一古典文學名著搬上熒屏的。
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『肆』 2022《儒林外史》讀後感500字10篇
《儒林外史》是一本好書，是一本值得細細品味的書，大家讀完這本書後，有什麼收獲呢?寫一寫，分享一下吧!下面是我給大家帶來的2022《儒林外史》 讀後感 500字10篇，以供大家參考，我們一起來看看吧!
《儒林外史》讀後感500字(一)
《儒林外史》是一部諷刺小說，是一幅活生生的社會面貌圖。《儒林外史》把鋒芒射社會——寫秀才舉人、翰院名士、市井細民，而且是客觀的、寫實的，現在讀來，仍感嘆不已。
在當時認為舉業高於一切，於是讀書人便死作那些八股文，認為只要有了功名，便高人一等。於是隱藏在這種心理背後的丑態被折射了出來，君不見那八十歲才中了狀元的梁灝，花白鬍子還是「小友」的周進，考了幾十年一朝中榜，歡喜瘋了的范進……儒林中為了功名利祿，消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔的又何止這幾個?可是當他們考取了功名，真正為老百姓做事，當一個好官的又有幾人呢?進士王惠被任命為南昌知府，他上任的第一件事，不是詢問當地的治安，不是詢問黎民生計，不是詢問案件冤情而是查詢地方人情，了解當地有什麼特產，各種案件中有什麼地方可以通融;接著定做了一把頭號的庫戥，將衙門中的六房書辦統統傳齊，問明了各項差事的餘利，讓大家將錢財歸公。從此，衙門內整天是一片戥子聲、算盤聲、板子聲。衙役和百姓一個個被打得魂飛魄散，睡夢中都戰戰兢兢。而他本人的信條卻是「三年清知府，十萬雪花銀」。朝廷考察他的政績時，竟一致認為他是「江西的第一能員」。但與他們相比開頭出現的王冕，中間出現風四老爹，結尾出現四大奇人。他們全是沒有任何社會地位、游離於統治秩序之外的平頭百姓。他們的冰清玉潔、古道熱腸、淡泊明志，都與丑態百出的儒林和官場形成鮮明對照。
而那些有錢的財主們卻又為富不仁。貢生嚴致中是橫行鄉里的惡棍。他強圈了鄰居王小二的豬，別人來討，他竟行凶，打斷了王小二哥哥的腿。他四處訛詐，沒有借給別人銀子，卻硬要人家償付利息;他把雲片糕說成是貴重葯物，恐嚇船家，賴掉了幾文船錢。嚴監生死後，他以哥哥身份，逼著弟媳過繼他的二兒子為兒子，謀奪兄弟家產，還聲稱這是「禮義名分，我們鄉紳人家，這些大禮，卻是差錯不得的」。
這林林總總的丑態也正說明了清朝黑暗統治下士大夫階層的墮落與無恥，政治的罪惡與社會的腐敗。幾百年後的今天，捧起《儒林外史》細細品讀。時而為當時士人名流的庸俗可笑而嘆息，時而又為貪官污吏的卑鄙丑惡而憤怒。吳敬梓以其幽默詼諧的語言，把封建社會科舉制度的腐朽黑暗面刻畫的入木三分。難怪後人有「慎勿讀《儒林外史》，讀竟乃覺日用酬酢之間，無往而非《儒林外史》」之嘆。
《儒林外史》讀後感500字(二)
在一篇篇辛辣的諷刺話語中，我彷彿看到了舊時被科舉毒害的懷才不遇的人們對封建頑固禮教的不滿、憤怒的吶喊。
《儒林外史》，中的周進令我印象很深。剛出場時，周進已經六十多歲的老童生。在汶上縣做了三年西席，學生顧小舍人都進學成了秀才，他再無資格繼續教下去，淪落到薛家集觀音庵私塾中來坐館糊口，飽受秀才梅玖和舉人王進的嘲弄和冷遇。不久，他被生活所迫替一群商人當賬房，路過貢院，觸景生情。大半生追求功名利祿卻求之不得與所受過的凌辱夾雜著悲憤的心情一下子全部發泄出來，化作一廂老淚縱橫，一頭撞在號板上，直僵僵不省人事。讀到這里，我不禁心感酸楚，周進只是一個代表，世上曾經有多少人被封建禮教毒害，又有多少人去鑽令人費解的深奧古經而耽誤青春，使得人性盪然無存，尊富鄙貧，社會不得安寧!
周進道：「若得如此，便是重生父母，我周進變驢變馬也要報效!」爬到地下就磕了幾個頭。可見他已深陷科舉毒害中，不得自拔。這是一種社會「濃厚」的風氣。
自此，周進的人生陡然發生了喜劇性變化。如果說從前沉淪落魄受盡冷眼，此後可謂春風得意一帆風順。中舉人，中進士，做御史，做學道，一路升到國子監司業。他節節高升的仕途更加顯現出世態醜陋，這是對整個士人階層和市民社會的批判。
周進用錢買來了監生，讀一個叫范進的老童生的 文章 。因為無事可做，便多讀了幾遍，這才領悟到文章玄機多，變化妙，加上遭遇與自己甚是相似，馬上產生共鳴。從字里行間也體現出對考場監生的諷刺：他們囫圇吞棗，漫不經心，不識人才。
其實，從辛辣的諷刺中，我還讀到了欣慰的一點，就是已經有人開始意識到危害，並且想要革命去改變現狀，這是思想的升華。
《儒林外史》讀後感500字(三)
我以前很少看小說，總覺得小說無非是以情節取勝，沒有什麼大不了的，只要我想我也會寫出跌宕起伏的懸念的。我自己還是很喜歡優美的風花雪月，對於天馬行空的感傷也有興趣。這次是閑來無聊翻了一下《儒林外史》，就有一種儒林外沒有史的感覺。
對於吳敬梓的這部大作，歷史給予了很高的評價，但我也有一點自己的觀點。看這本書的時候總有一點累的感覺，他跟別的小說不一樣，要非常用心的去看，要不然過了幾章之後你就會發現裡面的 故事 已經是物是人非了，對於這點我很糾結，因為我同時有兩點觀點了。
我一開始就覺得這有點流水賬的感覺，一個人就寫一個小故事，很像一個短篇小說集，而不是長篇小說。這個人的故事說完了，就找個借口，比如說乘船遇到故人，回家遇到新知，緊接著那個人就會從下個故事中完全的小事，蒸發的乾乾凈凈，好像沒有發生過一樣。但是這些人的關系會在下個或者下下個故事中被運用，這就會讓人沒辦法接受啦。不過，這么多小故事組成的這本書，說明作者的人生閱歷非常豐富，在展現芸芸眾生相時的資料也是很齊全的，
小說在一開始就講王冕的故事，作者從這里入手，是有很大的深意的。通過在後面的各位書生故事的閱讀，與王冕的一生對比就會顯示出作者的諷刺。王冕一生受盡磨難，勤奮苦讀，才造就他的博學多才，卻終生不入仕途。與其他的書生諸如嚴監生，范進之類形成鮮明的對比。雖然他們有的夜很苦讀，但大多數是那些市井無賴制備，就是換了一身衣服搖身一變就成了秀才，卻還是總寫雞鳴狗盜，偷雞摸狗的勾當，作者並沒有過多的寫書生們之間的政治斗爭來顯示他們之間的勾心鬥角，確實通過一些小事，或者是一些搞笑的事情來解釋他們的小丑形象的，諷刺學校過非常明顯。
讀了這本書，我可以說只學到了一點，就是換個角度來寫東西，任何事物都有機棉，如果就死站在一個角度就永遠不會有那種橫看成嶺側成峰感受。
《儒林外史》讀後感500字(四)
看過《儒林外史》的人一定知道，這是一部很有教益的八大名著之一，書中的第一回，寫的就是王冕。乘著暑假大有時間可以自學課外知識之機，我有幸的能在爸爸的書櫃中借讀了這一本名蓍。王冕，浙江諸暨人，七歲喪父，從此，與母親相依為命，靠著母親為人做點針線掙點小錢和自己為人放牛維持生計。一個從小酷愛讀書的他，終因家裡貧窮，而不能上學，於是，王冕一邊放牛一邊想方設法偷偷地跑去學堂站在窗外聽課，還用自己放牛積攢的一點小錢買來書本。
一次，他在放牛的時候，看見河裡鮮艷的荷花正盛開著，生來好學的王冕心裡有了一種突發的奇想：如果我能把荷花用筆畫出來，那該多好啊!於是，他把剩下的一點小錢，不買書了，只買一些鉛粉之類的物品，開始學畫荷花，功夫不負有心人，日子長了，他不僅畫得像了，還把荷花出淤泥而不染的那種特有的高貴品質畫了出來，人們見他畫得好，許多有錢的人家，紛紛地到他那裡買畫，日復一日，年復一年，由於他的畫賣得好，他的家境也漸漸地不愁吃、不愁穿了……
看了書中第一回王冕酷愛讀書，自學成才的 事跡 ，使我感觸很深，也許因為我和王冕同是諸暨「老鄉」，心中便有了一種特有的親切感和自豪感，正因為這樣，書中的第一回我至少是從頭到尾，反來復去地看了四、五遍。古人尚且可以在這樣的學習環境下成才，想想我們現在的生活條件，好吃好穿好住，需要什麼學慣用品，只要向父母開一聲口，還不就是呼之即來，比比古人王冕小時候的生活條件，不禁使我感到了一種莫大的愧疚感。要說諸暨的「耕讀之家」，讀了《儒林外史》第一回，我把歷史追溯到了元代，而王冕就是其中的一個耕讀之家的典範，身為諸暨人的我，為何不能成為一個無愧於古人、無愧於王冕的耕讀之人呢?
《儒林外史》讀後感500字(五)
我讀了清朝文學家吳敬梓的《儒林外史》，這是一部傑出的現實主義的長篇諷刺小說。在書中，他為我們展示了各種人物，他們身份不一致，社會地位不一，有吃祖宗飯的嚴貢生，有被科舉考試逼瘋的范進，也有不與封建社會同流合污的「四大奇人」，如才華橫溢的王冕、會寫詩詞的裁縫荊元等。
我最敬佩書中的沈瓊枝。她是一位教書人的女兒，是一個有見識、做事大膽的人。在她被騙做鹽商小妾時，她不卑不亢、沉著冷靜，把他家裡的金銀器皿、珠寶首飾等打成包裹，買通丫環，偷偷逃跑了。她逃到南京，以賣文為生。其實在封建時代，婦女在社會上是很難依靠自己立足的，但沈瓊枝堅信做人貴在自強自立，她不貪戀鹽商的奢華生活，大膽出逃，靠自己的雙手生活，走上了自力更生之路。
在生活中，只有自強自立才能自尊自愛，如果依附於他人而生活，看似佔了便宜，無憂無慮，卻是前景堪憂。當今社會上有不少「富二代」「巨嬰」，他們坦然享受著家庭的優越生活，一旦「大廈傾」，他們將何去何從。比如劉思琦，這姑娘的行為真令人無語。20 _ 年，她作為「青春的痛點」城市主人公，_節目《變形計》的錄制，她的故事引起了網友的熱烈討論，直呼「_」，然而她的故事卻是真實的。她看上去和普通的16歲小女生差不多，很開朗很愛笑也挺喜歡打扮，但是在家人的眼中，她卻是個「小惡魔」。怎麼說呢，她可以用「生活不能自理」來概括，要家人喂飯、穿褲子、卷褲腳等，且花錢任性無度。
此類靠吃祖宗飯的人，未來如何靠自己的雙手在社會上立足?俗話說：窮人的孩子早當家，我們現在大多數人的家庭條件較好，但這自強自立的精神一定要傳承下來，它會引導你在社會上站穩腳跟、緊隨社會發展的步伐。現在的社會拒絕「巨嬰」和「富二代」，提倡「少年強，則國強」，需要的是自強自立的青少年，所以我們應該行動起來，從自我做起，為將來成為獨立自主的社會人而努力。
《儒林外史》讀後感500字(六)
《儒林外史》是我國知名的長篇諷刺小說，作者吳敬梓用詼諧幽默而又尖銳的筆觸為讀者再現元末明初的一段考場官場趣事。故事的主人公多為民間士林人士。通過對許多民間正直儒士的傾贊和對腐朽政客的鞭棘表達了作者對現實生活的不滿，和對改變如此灰暗世界的期望。小說開篇描寫了浙江諸暨縣的一個村子裡有一個少年叫王冕，因家境貧寒，他從小替人放牛，聰明穎悟，勤奮好學，他畫的荷花惟妙惟肖，呼之欲出，並且他博覽群書，才華橫溢。他不願意接交朋友，更不願意求取功名利祿。縣令登門 拜訪 ，他躲避不見;朱元璋授他「咨議參軍」的職務，他也不接受，心甘情願的逃往會稽山中，去過隱姓埋名的生活。
本書還揭露科舉制度培養了一批庸才及貪官污吏。如像進士王惠那樣，他被任命為南昌知府後，他上任的第一件事，不是去詢問當地的治安如何，也不是去詢問百姓的生活，更不是去詢問案件的冤情而是查詢地方人情，了解當地有什麼特產，各種案件中有什麼地方可以通融;接著定做了一把頭號的庫戥，將衙門中的六房書辦統統傳齊，問明了各項差事的餘利，讓大家將錢財歸公。從此，衙門內整天是一片戥子聲、算盤聲、板子聲。衙役和百姓一個個被打得魂飛魄散，睡夢中都戰戰兢兢。而他本人的信條卻是「三年清知府，十萬雪花銀」。朝廷考察他的政績時，竟一致認為他是「江西的第一能員」。
本書不僅揭露科舉制度使人墮落，更批判了科舉制度是封建禮教幫凶。如年過六十的徽州府窮秀才王玉輝，年年科舉，屢試不中，但他卻刻守禮教綱常。他的三女婿死了，女兒要殉夫，公婆不肯。他卻反而勸親家讓女兒殉節。又對女兒說：「我兒，你既如此，這是青史留名的事，我難道反而阻攔你?你就這樣做罷。」八天以後，女兒穿著守孝的白色的衣服，絕食而死，他仰天大笑說：「死得好!死得好!」但事過之後，當他女兒的靈牌被送入烈女祠公祭的時候，他突然感到了傷心。回家看見老妻悲痛，他也心上不忍，離家外出散心。一路上，他悲悼女兒，凄凄惶惶，到了蘇州虎丘，見船上一個少年穿白的婦人，竟一下想起了穿著孝服殉夫的女兒，心裡哽咽，那熱淚直滾下來。
書中還列舉了「范進中舉」的事例：明朝老童生范進科舉考試屢試不中，直到54歲才考中秀才，後又考取進士。范進中舉之前在家裡倍受冷眼，妻子對他呼西喚東，老丈人對他更是百般呵斥。當范進一家正在為揭不開鍋，等著賣雞換米而發愁時，傳來范進中舉的喜報，范進從集上被找了回來，知道喜訊後，他高興得發了瘋。好在他的老丈人胡屠戶給了他一耳光，才打醒了他，治好了這場瘋病。轉眼功夫，范進時來運轉，不僅有了錢、米、房子，而且奴僕、丫環也有了。范進母親見此歡喜得一下子胸口接不上氣，竟一命歸了西天。胡屠戶也一反常態，
一卷《儒林外史》，道盡了百年士林的風雲雨雪，辛酸苦嘆。
《儒林外史》讀後感500字(六)
說起<儒林外史>，可能非常多人聽說過，但不知道它的內容。其實它是有清代的吳敬梓在實際生活的基礎上進行藝術加工的精品，是他獨特思想與藝術構思的產物。
它主要講述了 元末明初的一段 斷 考場官場趣事，用了幽默詼諧的筆觸進行諷刺，鞭棘了科舉制度和封建禮教。
不僅如此，作為一部諷刺小說，吳敬梓不是簡單的直接敘述自己對人物的好惡，進行諷刺或贊揚，而是通過白描的手法，把人物的形象用他生動的語言直接展現在讀者的眼前，讓讀者自己明辨是非，這樣做也更好地發揮其作用。
作者在全書中塑造了許多讀書人的形象，其中給人印象最深，也是作者最想突出的無疑是那些深受科舉制度毒害的書生。如進了幾十年考場，後來僥幸考中又出盡洋相的周進;因為考中喜極而瘋的范進;獲得名利地位後就無惡不作的嚴大位 ; 雖為女流卻熱衷八股的魯小姐等等。儒林中人為了地位，為了財富而廢寢忘食地讀書。
讀完全書，雖然作者在其中列舉了許多反面人物，也深刻批判了這些瘋狂地追求金錢和地位的愚蠢的讀書人，但除此之外也作者也列舉 眾多古代優秀讀書人的形象 如 庄紹光、虞博士等人，以杜紹卿最為突出。杜紹卿才華超群，卻蔑視八股，仗義疏財，遷居南京後，寧願過貧寒生活而不願徵召為官。這些人構成了《外史》所寫「儒林的」中堅。 所以我覺得 「文行出處」尤其「德行」 也 是全書關注的中心，這些人物形象也都被寄託了作者的人格思想 ，借這些優秀的人才來匡扶德行。在我看來作者對封建科舉制度持反對意見是非常明顯的 ， 但他反對的也 只是「世人一見了功名富貴，便舍著性命去求他」，《儒林外史》並無教人一定不科舉，不徵辟，不做官，不要「功名富貴」的意思。 只是過分的追求這些外物會造成精神上的負擔，讓人奔潰。他在批判這些的同時，其實也頌揚了人的德行，它作為「人生立命」的根本，時行時止，而決不為「功名富貴」和科舉、徵辟等所奴化、異化，成為「沒品行」的人。
讀完之後才發現《儒林外史》猶如一首「凄清婉轉」的長歌，其內涵深微的感傷情味 ……
《儒林外史》讀後感500字(七)
儒林外史刻畫了眾多的儒士形象，不同的儒士有不同的性格不同的特點，確實非常佩服吳敬梓，他的筆鋒不是特別犀利，而是在細小的刻畫中顯示了人物的形象。
先來分析幾位儒士，首先說范進，范進中舉在初中就學過，還有周進也是儒林外史中的人物，周進在儒林外史中的出場要比范進要早先是周進中舉，周進未中舉之前，」他那裡肯起來，哭了一陣，又是一陣，直哭到口裡突出鮮血來。「周進在朋友的資助下費勁辛苦終於修成正果，正是對范進的同情，」倘有一線之明，也可憐他苦志「，范進才得以升學，最後范進中舉之後，」噫!我中了!「，接著就樂瘋了。在這里，這是一個莫大的諷刺，科舉制度毒害人性在這里就足以看出。再說范進中舉前後他的岳父胡屠戶對待他的態度，范進中舉前，胡屠戶」我自倒運，把個女兒嫁與你這現世報窮鬼，歷年以來，不知累了我多少。「范進中舉後，胡屠戶見女婿衣裳後滾皺了許多，一路低頭替他扯了幾時回。這前後鮮明的對比，胡屠戶的形象躍然紙上，同時也足以可見思想上的阿諛奉承趨於權貴。
古文老師上課也曾講過關於儒林外史的內容，根據老師的分析來讀儒林外史，感覺輕松不少。比如印象非常深的嚴監生，為了兩莖燈草而遲遲不肯咽氣，足以見其吝嗇。還有就是一些篡改，別人寫好的詩作加上自己的名字，比如據公孫。匡超人的轉變也是令人非常惋惜，由一開始的孝順變為最後的虛偽，令人非常痛心。
還有就是真儒士杜少卿，其實他在一定程度上是作者吳敬梓的化身，吳敬梓也是出身算比較好，家裡是書香門第，父親因正直丟官，對吳敬梓打擊較大，他看到了社會的黑暗，體會到了世態炎涼，於是不事生產，揮金如土，財務散盡之後來到南京，這與杜少卿有驚人的相似之處，杜少卿輕財好義，自由不羈，這正是作者所追求的境界，在一定程度上表達了作者的理想追求。
再說一下一個女性形象，這令我佩服有加沈瓊枝，她可以稱得上是一個真性情的女子，追求自己的，」爹爹，您請放心。「語出來就不是一般女子，命運捉弄，又不屈於命運，即便身無分文，也不嫁於鹽商，富貴如浮雲，一個女子用實際行動詮釋者這一道理。她具有才情，逃跑之後，以賣詩來維持生計，不免遭人白眼，但她維持著自己的尊嚴，絲毫不屈服於命運，逃過兩次，真的祝願她能嫁個好人家，即使平淡，守住自己的真性情。
我有點懷疑這本書是兩個人寫的，原因是前半部分雖然有誇張成分，但也比較貼近事實，但後半部分幾乎脫離事實，比如吃人腦子的人，碰到老虎一個哈欠把老虎嚇出去掉到懸崖死了，有點懸，以後研究研究。
《儒林外史》讀後感500字(八)
聽說有好幾個我喜歡的明星一起拍了《儒林外史》的電視劇，為了能知道這劇到底講啥，我從昨天開始看《儒林外史》，今天把兩個著名的片段都看了，一個是《范進中舉》，另一個是 《臨死前的嚴監生》。
范進么，沒啥說的，五十多歲才走運，當了官之後還給人出餿主意，把他列為反面人物真是一點都不冤。
嚴監生這邊，卻讓我覺得十幾年前學的課文簡直是在他。
文章確實是原文，但是選擇這個片段的編書人一定是有什麼特別的目的，否則為什麼要斷章取義，專門截取這一段來突出嚴監生的「吝嗇」呢?
嚴監生的哥哥霸道又小氣，一頭豬也要霸佔，無本的利息錢也要收來， 於是惹了兩個官司來，自己卻又躲起來，官吏只好去嚴監生家要人。
嚴監生沒法子，只得聽從妻子的兩個哥哥給的主意，自己出錢解決了這兩個官司。後來嚴監生的大老婆發喪，嚴監生哥哥這邊竟無一人來弔唁。
嚴監生對老婆很好，即使老婆過世了，也還是很照顧兩位大舅子，連扶正小妾都要兩位大舅子的首肯。
之後便是嚴監生之死了。
嚴監生一直受哥哥的欺壓，但是自己為人從不失禮，也沒有苛待過別人，治理產業又是盡心盡力，一直到他病危之前，我並沒有看出他哪裡「吝嗇」了?而這種「吝嗇」又真的值得我們大書特書地嘲笑么?之前有個偵探小說家說，一件事情如果聽起來很不合常理，那它一定是有問題的(比如微博上爆出的新聞常在幾天後突然反轉)。雖然現在我發現這個作者本身也有問題，但是這句話還是有道理的。
關於伸出兩個指頭的含義，網路 網路 上有另外一種解釋，我也不知道對不對，姑且放在這里。
看了已經快十分之一之後，網路了一下已經拍完的電視劇，發現劇情跟原著很不一樣，甚至可以說完全不相干，只是借用了名字而已。不過也許我會為了看我喜歡的幾個明星而追看吧。
劇中主人公是范進，設定的籍貫是安徽全椒，這其實是吳敬梓的籍貫，書里的范進是廣東人，劇里倒變成安徽老鄉了。
話說書中故事的主要發生地都在廣東，書里也常用廣東方言，但是網路的吳敬梓生平里提到他主要是在江淮一帶活動，可他怎麼會對廣東如此熟悉呢? 又是一個未解之謎。
《儒林外史》讀後感500字(九)
不久前，我看了《儒林外史》這部書。看完以後，我的感觸很深。
《儒林外史》是清代小說，共有五十六回，是吳敬梓寫的。小說的後半部是作者在三十六歲(1736)託病辭去徵辟以後陸續寫成的。
《儒林外史》展示了封建科舉制度下士大夫的種種心態，進兒諷刺了士人的丑惡靈魂，深刻揭露了整個封建制度的腐朽糜爛，不堪救葯。吳敬梓以他的生花妙筆，描繪出一幅18世紀中國社會多彩的風格畫卷。
吳敬梓在小說中寫到的范進，周進、牛布衣、馬二先生、匡超人、杜少卿的命運，並非別人的問題，而是他看到了歷史的凝滯。正是藉助於對科舉的內心體驗，因此他才極為容易地道破舉業至上主義和八服制藝的種種病態。作者所寫的社會俗相，不僅僅是作為一種 文化 心理的思考，同時，更多的是作了宏觀性的哲學思辨，是靈魂站立起來之後對還未站起來的靈魂的調侃。因此我們也看到了吳敬梓的小說的一個鮮明特徵思想大於性格。
在《儒林外史》第一回寫的是：說楔子敷陳大義，借名流隱括全文。
在爭名奪利的元朝末年，諸暨縣出了一個嵌崎磊落的人，此人七歲時，父親便早早地離開了人世，他的母親做些針線活，供給他到村學堂里去讀書。他為了報答母親，發奮、用功的念書。之後，成了流芳百世的名人。此人便是：王冕。
王冕自幼好學勤奮，但只因家境貧窮，讀不起書。他的母親把他叫到跟前，對他說：「兒子啊，不是我有心要耽誤你，只是你父親早早去世了，我一個寡婦人家，社么都不會。如今年歲不好，柴火又貴。我們只能靠我做些針線活勉強糊口，實在是沒錢供你念書啊!如今沒辦法，只能讓你到隔壁去放牛，每月能夠賺幾錢銀子，還有現成飯能夠吃，明日你就去吧!」王冕知道家裡的難處，便答應了。
第一天，王冕便來到秦家放牛，秦老爺對母子倆十分客氣，而且之後十分照顧王冕。這讓他們十分感動。
王冕在休學後，並沒有放下讀書。他經常在有空時拿自己的工錢去書販那裡買兩本舊書看看。
《儒林外史》讀後感500字(十)
最近我讀了《儒林外史》這本書，書中的英雄好漢令我敬佩不已。
《儒林外史》這本書共有五十六回，寫了近四萬字，描寫了近兩百個人物的故事。這一整本書以寫實、諷刺和批判性的筆調，寫出了許多文人在科舉制度傷害下的悲摻命運。在這個制度下士子文人性格扭曲，靈魂變得丑惡。他們可笑、可悲的虛偽與罪惡。同時，作者也熱情歌頌了善良、公正與善良的人物，寫出了作者對自己改良社會的美好理想。
書中，有些人和事總是讓我無法忘懷。如范進，周進對做官如痴如醉，結果被折磨得人鬼難分。但中舉後，他們在人們心中的地位迅速上升，當了大官，別人對他們也越來越好。
其中有個叫匡超人，原先是一個很純朴的青年，但是中了八股文的毒害以後，很快就墮落為一個坑蒙拐騙，甚至是出賣自己靈魂的惡少。其實，文人一旦中舉成功，便會有許多人墮落為貪得無厭，毫無廉恥的貪官污吏和土豪劣紳。
這本書運用了諷刺的修辭手法，通過傳神的描寫，把要諷刺的對象或明或暗的變現出來，讓我們讀者去細細品讀。作者只用了三言兩語，就能把一個人的形象，性格，栩栩如生的描畫出來。
另外，我建議你們去看看《儒林外史》，去看看貪官污吏的下場，去看看吝嗇的嚴監生、陰險刁滑的嚴貢生……
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var _hmt = _hmt || []; (function() { var hm = document.createElement("script"); hm.src = "https://hm..com/hm.js?"; var s = document.getElementsByTagName("script")[0]; s.parentNode.insertBefore(hm, s); })();『伍』 我國原有六大名著，為何刪減兩部，那兩個有沒有被翻拍成電視劇
這刪減的兩部是《儒林外史》和《聊齋志異》，這兩部被刪減的原因主要還是因為國家為了讓人民的更好的學習了解名著才刻意將這兩本推後推出的，在國家看來，人民是需要一定的時間才能消化掉這些名著的，因此一次推出的名著數量不宜過多，所以這兩本書就被延後推出了。在現在的影視中，這兩部名著也早早被拍成了電視劇。
當然現在《儒林外史》《聊齋志異》也已經被人們所熟知了，就拿《倩女幽魂》這個電影來說，它就是根據《聊齋志異》中的一個故事進行改編的，除了這個比較有名的電影外，這兩本著作早就已經被人們拍成電視劇在中國電視劇領域進行流傳了。
『陸』 《儒林外史》殺青8年卻遲遲未播，是何原因導致的
因為該電視劇的相關情節在當時不符合廣電總局的播放規定。因此無法在電視台進行播放。
《儒林外史》作為我國的一部清朝長篇小說，裡面描繪了許多當時清政府的腐敗以及人民的苦難現狀。而且本書的主角范進以及匡超人和杜少卿等人也並不是所謂傳統意義上的正當好人。因此，即使這本儒林外史電視劇在小說情節上進行了諸多的改編，也難以通過當時廣電總局的播放審核。直到現在，政府播放政策的轉變，才通過了審核並展現在觀眾的眼前。
一：這件事情是怎麼回事？
這部儒林外史電視劇在2013年製作，2014年殺青。直到近日才通過了廣電總局的播放審核。過不久將會展現在廣大觀眾的眼前。因為在當初電視劇的相關情節並不符合廣電總局的播放規定。因此在進行一個諸多的刪改以及修訂之後，依舊沉寂了8年，直到最近才通過了相關的播放審議。
『柒』 求助：幫忙找找有關《儒林外史》的電影或電視劇
中直單位：內蒙古電影製片廠
劇 名：《儒林外史》 編 劇：周月亮 導 演：哈斯、朝魯 題 材：其它歷史 體 裁：一般 集 數：40
計劃投拍時間：2004.6 計劃完成時間：2005.1
備註： 重報劇目
內容提要：該劇通過范進中舉等一個個小人物的故事，揭示了清朝科舉制度的腐朽、沒落，放映了那個時代小人物的生活狀態和喜怒哀樂。
『捌』 江廣森拍攝地儒林外史的vcd哪有賣
南京電視台拍攝的系列劇，由蔣廣森編導，共10集，1985—1990年，陸續拍攝了《范進中舉》、《兩根燈草》、《王三姑娘》、《金陵才女》、《浦郎三妻》、《匡超人傳》、《秦淮名士》等。該劇是最早將《儒林外史》這一古典文學名著搬上熒屏的。
中文名
儒林外史
出品時間
1985-1990
出品公司
南京電視台
編 劇
蔣廣森
集 數
10
上映時間
1985-1990
目錄
1基本信息
2相關報道
1基本信息編輯
中文片名：儒林外史
國家/地區：中國
類型：古代其他
編劇：蔣廣森
攝制：南京電視台
該劇是最早將《儒林外史》這一古典文學名著搬上熒屏的，計劃10集，分別為：《范進中舉》、《兩根燈草》、《王三姑娘》、《金陵才女》、《浦郎三妻》、《匡超人傳》、《秦淮名士》、《風流才子》、《市井奇人》、《馬二先生》。製作精良，忠實原著精神。後曾由畫家程十發題繪封面，出版了VCD（江蘇華僑影像公司、全椒柴油機總廠、江蘇省東方文化藝術中心、南京電視台聯合錄制）[1] 。1985年完成了第一部《范進中舉》，並舉行了座談會對劇本進行討論[2] 。由於該劇拍攝較早，影響有限，現網上只存片段，因此很多觀眾對該劇並不了解，甚至不知道這部古典文學名著曾被拍成過電視劇。
一九八五年，南京電視台首次將《儒林外史》列入十集系列劇的攝制計劃，並陸續拍攝了《范進中舉》、《兩根燈草》、《王三姑娘》、《金陵才女》、《浦郎三妻》等。均獲專家和觀眾的肯定，人們不僅贊賞電視劇本身，而且更贊賞編導蔣廣森同志甘當「第一個吃蟹人」的精神，他終於將最難改編成其他文藝樣式的小說《儒林外史》搬上了屏幕，為普及這部古典名著做了有益的工作。[3]
2相關報道編輯
1988年，《上海戲劇》雜志曾連續刊文介紹該劇的情況：「早就聽說南京電視台的導演蔣廣森同志，在經濟困難的條件下，慘淡經營著自己的事業，由他編導的十集電視系列劇《儒林外史》，自1985年以來，已陸續播映了《范進中舉》、《兩根燈草》、《金陵才女》、《王三姑娘》4集，第5集《浦郎三妻》，也已錄製成功。小說《儒林外史》雖然是優秀古典名著，但由於它所表現的大都是儒林人物，情節性不強，因此，在所有古典名著中，它的普及率是最差的。現在，蔣廣森終於把它搬上了屏幕，這對普及和傳播這部名著，無疑有很大的意義
『玖』 儒林外史之啼笑書香與原著的區別
《儒林外史》是我國古代諷刺文學的典範，清朝小說家吳敬梓對生活在封建末世和科舉制度下的封建文人群像的成功塑造，以及對吃人的科舉、禮教和腐敗事態的生動描繪，使他成為我國文學史上批判現實主義的傑出作家之一。《儒林外史》不僅直接影響了近代譴責小說，而且對現代諷刺文學也有深刻的啟發。同名電視劇《儒林外史》以杜少卿、范進、匡超人等人物為主線，深刻地揭示了被科舉壓得變了形和被功名心扭曲了的世態，使人們得到了浮名卻喪失了人味、人性。
而《儒林外史之啼笑書香》在尊重原著小說的基礎上進行了適當地改編，增加加入了一些新的人物，以范進為主線，解釋范進屢次考不中的主要原因是受人排擠，更加有斗強權、談戀愛的情節 。窮盡儒林世相，體現世態人心，反映了在科舉制度下文人士子個體良知的泯滅，揭露封建社會的丑態。同時，通過不向庸俗生活妥協的杜少卿等人的描寫，形成與儒林眾丑們的鮮明對比。
『拾』 儒林外史哪裡可以看到
《儒林外史》網路網盤高清免費資源在線觀看：
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