Ⅰ 有沒有靠譜的自動閱讀軟體
這個可以啊，你去使用「無敵點擊狗」軟體就能做到！對於這種自動閱讀點擊，自動操作腳本等功能，都可以在無敵點擊狗軟體里實現，而且無敵點擊狗軟體是圖形化界面操作，使用很簡單，能幫你實現各種復雜的自動腳本指令，解放你的雙手！
Ⅱ 為什麼很多人不喜歡甚至排斥用中文編程
從事軟體開發多年主要在瀏覽器內核，安卓框架，多媒體等領域研究的比較多，主要編程語言是C/C++ java等三種編程語言，對於易語言簡單做了幾個小功能，做了下嘗試，從本質上講差異不是很大，都是需要遵循一些語法細節，可能是用的時間短的緣故整體感覺還是怪怪的，主要是長期在英文編程環境下已經養成習慣，至於是不是中文倒是沒有太大的感觸。
說到對易語言接觸時間也不短了，剛入行不久喜歡寫一些技術博客，也算是結實了一些粉絲，和有些粉絲聊得比較多，其中一個人在研究易語言想通過易語言做注冊機，從技術上角度不太喜歡玩這些看似很無聊的東西，架不住三番五次的勸說就多少了解一下易語言，然後看看如何實現，弄了沒多久覺得實在無聊，就果斷放棄了，純正的程序員一般不太喜歡搞什麼 游戲 外掛或者黑產之類的東西，但現在很多學歷不高的人通過易語言在鼓搗這些東西，想從中謀取暴利，國家已經有明確的法律規定對於非法的 游戲 收益真要有人較真到底，還真是違法犯罪的事情。
有個同事講過一個故事，有個人專門研究騰訊的一款 游戲 ，然後從中獲取了幾百萬的收益後來被發現並報警，由於但是立法還不太完善，在裡面呆了幾個月罰了點錢又放出來了，易語言誕生的年份已經不短了，當初帶著極好的愛國主義情懷，喜歡有一個屬於中國人自己的編程語言，雖然在內部實現上可能就做了一次轉化而已，起碼讓一些英文不好的人能上手寫代碼了，這算是易語言最大的貢獻了。
任何一種編程語言的誕生或者存在都是為了解決當時非常棘手的問題，然後慢慢的被大家接受，通過時間的積累慢慢培養了生態鏈，也就是大家常說的各種編程社區，然後一群志同道合的人在裡面討論這種編程語言如何來使用，如何來改進，如果是深層次的參與者慢慢加入到核心修改小組，不停的對編程語言的版本以及未來的發展趨勢做貢獻，現在主流的編程語言都是這么衍生而來的，社區力量的強大與否代表著當前這種編程語言的受歡迎程度，目前就國內的編程語言而言無疑java屬於老大，在開源社區裡面java方面的開源項目最多，這就是生態鏈，生態鏈的建立不是一天兩天的事情，需要具備很多因素，還要跟上時代的潮流。
1.編程習慣，絕大部分程序員已經習慣於英文字元的編程模式，切換成中文有諸多的不習慣，而且就編程語言的本質而言最終還是0,1的轉化，中間做了一些轉化而已，在執行效率上還不如英文轉化效率高
2.生態鏈不夠成熟，對於編程語言的使用者來講什麼編程語言最能解決實際的問題就採用誰，這也是生產力發展的需要，不可能為了追求狹義的愛國主義情懷就是採用一種編程語言，易語言的生態鏈體系哈有待繼續的加強發展，畢竟任何一種編程語言都需要來自五湖四海的程序員來共同托起。
3.易語言在某些場景下還是受限，舉個例子在服務端的並發性處理上就有點捉襟見肘了，不可能一種編程語言就一統天下了，這種需要強大的生態鏈支持，就目前狀態而言易語言要走的路還是很長。
對於一個技術人員來講，在合適的場景選擇合適的編程語言，選擇最佳的實現方式，畢竟對於企業來講首先要考慮最短的時間內出成品，所有的企業的程序員都是遵從現實環境，真能解決實際問題的編程語言，本身就自帶推廣特性。
希望能幫到你。
實話實說，我是沒有接觸過中文編程的，對中文編程屆名氣最大的「易語言」，也只是聽說過但是沒用過。雖然我本身是對中文編程是比較排斥的，但是出於「想評判什麼，就要先了解它」的考慮，我還是決心體會一下中文之後，再來回答這個問題。
然後我找到了「易語言」的官網，看了一眼首頁我就放棄了這個想法，本人對美醜的要求很嚴格。
對於中文編程，我就強答一下，說說我的看法。
首先，中文編程還是發展初期，語言生態不好。不可否認中文編程確實降低了編程的門檻，易語言在中文編程做出了值得鼓勵的嘗試。易語言目前的前景不是很明朗，易語言好像是2000年就出現了，差不多快20年了，我翻了翻官網，感覺很久沒有更新了，而且社區支持並不強大，所以並不看好。順便說一下【生態】這個問題，很多人理解這個詞有一些困難，舉個例子：比如安卓和Window phone，大部分APP都有安卓版本，不一定有Window版本，這就是生態的好壞。
第二，英文編程已經先入為主了，就好像我，做Java開發已經12年了，自學Python3年，這么長時間已經習慣現有的編程體系了，要切換成中文環境感覺完全沒有必要。而且現在中文編程的生態又不成熟，所以不接受甚至排斥中文編程，也是很正常的事情。
第三，編程思想的重要性要遠遠大於編程語言。其實不用過分糾結於使用什麼語言，編程最重要的是對事務的抽象能力，邏輯思維能力，和對不同的業務場景，可以採用最優方案的能力。如果有一天老闆說：「從今天開始，咱們公司要用中文編程了，工資增加一位數」，我相信我很快就能學會的。
最後，每一種語言的興起，都是因為可以很好的解決行業的某些痛點。比如PHP的興起是因為互聯網需要快速的編寫動態Web服務；Java的興起是適應企業級信息化，Java屏蔽了指針、內存、垃圾回收等等，可以在短時間內寫出大規模的程序；而易語言，好像解決的是「想編程但是不會英文」的問題，至少在編程行業內，我們是不存在這個痛點的。
總結一下：
這個問題，本人比較合適來解答一下。我的文化水平高中，英語非常爛。10年做自動外掛 游戲 工作室，苦於沒有合適的外掛輔助，自己從零開始研究編程。起初學習了按鍵精靈和易語言，可以做一些小程序小 游戲 ，又做了一些操作模擬腳本。後來學習了匯編，才可以做真正意義上的外掛。用易語言做了3年多中文編程，後來為了去上班學習了php，c，python，java，sql這些英語編程，開發過大型網站前後台，手機app，小程序微商城。其實編程用什麼語言都是大同小異，除了個別語言之外用法都差不多。唯一的區別是用處不同、編譯環境和編譯器不同。可能和人先入為主的觀念相關，幾乎每個人學習的第一個編程語言都是英文編程，所以都很傾向英文編程，用易語言自然不習慣！而我，第一個接觸的編程語言是易語言，自然對中文編程更有感覺！
大家好，我從97年開始學習編程，到今年20餘年了吧，代碼是寫過不少。
看到這個話題我也來湊個熱鬧。
1、從語言的角度來說中文編程和英文，沒有區別，無非一個用「如果」，英文用「if」罷了，其本質沒有變化，還是用著老外的編譯器，算不得中文編程，頂多算個漢化版的開發語言而已。
2、如果你每天真的要寫上千行的代碼的話，你會覺得頻繁的中英文切換實在是太麻煩了，英文if只是兩個鍵，中文要敲幾個鍵呢。我最高英文打字速度是300，中文是120，說實話，我願意用英文寫代碼。
3、現在的語言都是Unicode編碼的，你可以用中文做變數名，編譯器不會攔著你，但是同行會笑死你，鄙視你的。
4、目前所有語言大多都是老外開發的。所以你想查的資料，文檔基本上都是英文的。
5、我希望有哪么一天咱們國家也能真能開發出自己的操作系統，資料庫，編程語言，咱們自己的標准，大家一起努力吧。
希望大家不要再為語言而糾結了。
需求：某個變數循環十次，每次的值都加1
java：for(int i=0;i<10;i++){}
易語言：循環體（整形 變數 等於 零 ；變數 小於 十；自增 變數）
首先我們來分析閱讀性，假如一個外行人來閱讀這兩份代碼，雖然不知道for什麼意思，int什麼意思，但我相信正常人至少都能看懂第一份代碼i=0這一行吧；但是再來看易語言寫出來的代碼，循環體啥意思，我只聽過循環，循環體是幹啥用的？整形？整形變數？還是整形變數等於？都說漢語博大精深，在不使用逗號的前提下漢語的可讀性理解起來就可以有很多種意思了。
我們再來看二者的格式，容易看出來其實易語言不過是相當於把英語全部翻譯了一遍，翻譯後的代碼僅限於我能讀得懂而非看得懂。再看一下，易語言的代碼量比英語多了多少？
漢語是我們的母語，如果能開發一門易懂的漢語編程語言，那麼我想這無非會大大降低我們的開發門檻。但是我們需要強調的是，漢語編程語言不是簡單的「翻譯」，我理解中的漢語編程應該是可讀性高、理解容易。例如上面的例子，如果要我「開發」的編程語言來寫，我會寫成這樣
條件循環（變數初始值等於零；假如變數的值小於十；那麼變數的值每次加一」）｛｝；
這樣的寫法我相信任何人都能看懂讀懂知道他的用法理解這個代碼是用於做什麼的。這才是真正的漢語編程。如果要只是翻譯英文編程語言，那麼我為何不直接學英文編程語言，我學會了英文編程語言也就意味著我的編程能力拓展性更高，畢竟現在市面上無論是已有技術還是新的技術都是英文寫出來的
中文編程，我可能比較有發言權
Ⅲ 五湖四海的意思是什麼
五湖四海[wǔ hú sì hǎi] 的意思：
指全國各地，有時也指世界各地。現有時也比喻廣泛的團結。五湖指洞庭湖、鄱陽湖、太湖、巢湖、洪澤湖，四海指東海、黃海、南海、渤海。
【近義詞】：四面八方、五洲四海
【反義詞】：方寸之地
【歇後語】： 九條江河流兩處
【燈謎】： 九條江河流兩處
【用法】： 作主語、賓語;指全國各地
【英文】： all the corners of the earth
【出處】： 《周禮·夏官·職方氏》：“其浸五湖。”《論語·顏淵》：“四海之內，皆兄弟也。”唐·呂岩《絕句》：“斗笠為帆扇作舟，五湖四海任遨遊。”
五湖四海 詞語造句 ：
(1)保俶塔，塔頂尖，尖如筆，筆寫五湖四海;錦帶橋，橋洞圓，圓似鏡，鏡照萬國九州。
(2)我們共產黨人要搞五湖四海，而不搞山頭主義，決不允許有人在黨內拉幫結派，結黨營私。
(3)新建的貿易大廈吸引了五湖四海的客商。
(4)現在我們家鄉已有較好的旅遊條件,歡迎五湖四海的朋友前來觀光游覽。
(5)我們共產黨人要搞五湖四海,不搞山頭主義,決不允許有人在黨內拉幫結派,結草銜環。
(6)來自五湖四海的朋友歡聚一堂，衷心祝願亞運會圓滿成功。
(7)五湖四海來，到天南地北去。不管走到哪裡，不管在什麼崗位，讓我們繼續填好人生的履歷表，交出事業的優秀答卷，為母校的旗幟增輝添彩。
(8)來自五湖四海的人們，為了實現四化這個共同的目標，走到一起來了。
延伸閱讀
五湖：一般指洞庭湖、鄱陽湖、太湖、巢湖、洪澤湖;有時指洞庭湖、鄱陽湖、太湖、鑒湖、洪澤湖。
四海：指東、南、西、北，四海。我們已熟知東海和南海的准確位置和范圍。那就還有“北海”、“西海”。
“北海”。首先東海和南海都是以中原為中心來稱指的，那麼以此來說，“北海”也應在中原以北或是略北。中原以北或略北有如下幾處可考：黃海、渤海、日本海等。黃海，是因古黃河經蘇北注入，且黃河攜帶大量泥沙，使水質黃暗渾濁而得名。渤海之名自先秦以前便為中原人熟知，且一直沿用“渤海”之名至今，未有變更。日本海，元朝以前中原人未曾在其范圍活動或極少活動，對其知之甚少。元明時期，中國人的活動區域始涉及到今日本海范圍，但那時，海並無名，中國人始稱之為“鯨海”，直至16世紀，才有俄國人將其稱之為“日本海”。由此可見，黃海、渤海數千年來均有明確的延續，名字並無變化，而日本海進入中國人的詳細認知要晚於“五湖四海”一詞，故此“黃海、渤海、日本海”均非“北海”所指。
再往北，有一處世界上最深的淡水湖----貝加爾湖。貝加爾湖位於蒙古國以北，先秦時期，由於北方胡人的南下擾亂和入侵，中原人便以對其已知。而且在中國遠古時代的神話故事中則有提到“北海之眼”，是說“北海奇深，不可探底。底有一眼，乃地之漏”。貝爾加湖作為世界上最深的湖，在古人的眼中已經“是為海，且不可探了”，符合中國遠古神話中的“北海”一地。
更有“蘇武牧羊”的史料。天漢元年(前100年)蘇武奉命以中郎將持節出使匈奴，因匈奴內亂被扣留。匈奴貴族多次威脅利誘，欲使其投降，蘇武堅貞不屈;後將他遷到“北海”邊牧羊，揚言要公羊生子方可釋放他回國。蘇武歷盡艱辛，留居匈奴十九年持節不屈。至始元六年(前81年)，方獲釋回漢。而此中的“北海”有詳細的史料可考為貝加爾湖。
故此“北海”便是今貝加爾湖。
“西海”。不用多說，“西海”必是就中原而論地處西方。中原以西有“青海湖”、“羅布泊”“巴爾喀什湖”先秦的古中國人的活動范圍，已然超過了青海湖，後來更超出了“羅布泊”，而且數千年以來“巴爾喀什湖”一直是中原王朝的統治范圍，直至清王朝末期，由於統治者的軟弱無能，才被俄國搶占，至1991年為獨立後的哈薩克所統治。
古時中國人喜歡將中國以外的地方、人種稱為“海外、蠻夷”。其實這也反映了中國人的一種文化----“中國”----只有四海之內才是大地之中、才可以稱為中國。而且還有“四海之內皆兄弟”一說，為什麼說“四海之內皆兄弟”?那是因為四海之內就是泱泱中華，四海之內的人就是中國人，故而“四海之內，皆兄弟也。
《論語·顏淵》：“四海之內，皆兄弟也。應該解釋為山東濟寧府、兗州府轄區的南四湖，北五湖。南四湖：南四湖 是微山湖、昭陽湖、獨山湖、南陽湖等四個相連湖的總稱，但由於微山湖面積比其它三湖較大，習慣上統稱微山湖，位於山東省南部微山縣。全湖面積1266平方公里。
北五湖指山東境內的安山湖、馬踏湖、南旺湖、蜀山湖和馬場湖，源於古代大野澤，五代到宋朝是梁山泊的一部分，元明時期，隨著大運河的開發利用相繼形成，起著蓄水濟運、調節運河水量的作用。北五湖自北向南為東平湖，馬踏湖，南旺湖，蜀山湖，馬場湖，其中東平湖面積最大，盛水的時候面積約153平方千米，枯水期面積約100平方千米。
Ⅳ 五湖四海是一家，相扶持逢凶化吉是什麼生肖
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五湖四海為家打一屬相
生肖俠 • 2021年10月26日 下午4:16 • 屬相小資訊 • 閱讀 90
五湖四海一家親 天南海北過大年 中國青年
2月10日電 記者 馬婷婷 李毅 王曉東「年」對於中國人來說
著濃濃的溫暖，象徵著美好和團圓總是在臨近除夕夜的很久之前，中國人就。成家後的他，希望孩子不要像他被迫輟學搬遷後的他，希望能從五湖小組走向五湖四海希望一直是有的，但改變卻在近年才發生年僅37歲的李小波近5年經歷的，是他祖。
搜狐娛樂訊 由著名編劇王培公創作的年代軍旅情感大戲五湖四海，在衛視播出後即引議，有
友表示，連奕名與何政軍的斗戲讓人想到了李雲龍與趙政委，「五湖四海簡直就是家。本文綜合自「浙江三農」微信
等，原標題慈溪五塘新村「五湖四海」一家親「浙江三農」微信
，系浙江省農業和農村工作辦公室主管，
旨在研究三農理論，發布三農。
市延慶縣四海鎮大學生村官 劉文傑 四海，不是五湖四海的四海，四海是一個地名，現在我把他稱之為家來已一年有餘牽掛之情隨著歲月的流淌也變得越來越深。中國青年志願者
訊 為豐富來汕務工人員子女暑期生活，2013年8月11日，汕頭市職工義工協會聯合關愛義工協會多名義工，到定點幫扶的外來工學校創新小學開展。
石嘴山市確立「以轉型發展統領團結進步創建」的工作思路，創新「愛國教育+」「便民服務+」「美麗鄉村+」「企業+」等創建載體，打響了「五湖四海一家親」。五塘新村「五湖四海」一家親 一條五塘橫江將坎墩街道和崇壽鎮分隔開，五塘新村就在河的南岸這個面積不到200畝的村莊，容納了3000多人口，放眼望去，房舍有些密集。
Citizen Scientists and Mainstreaming of Biodiversity Conservation分在中國綠發會公眾科學素質與生態文明建設專題籌備組的下，於線上順利召開。這是我們的年夜飯，徵求了廣大指戰員的意見，為滿足五湖四海口味需求，我們邀請了東錦江酒店大廚主刀，大家一起幫廚共同製作的大餐，每一道菜都凝結著濃濃的情誼雖然我們不能回家。
2022
年12月，石嘴山市成功創建為全國團結進步示範市，團結成為靚麗的城市名片為了生動呈現60年來各族群眾「共同團結奮斗共同繁榮發展」的光輝歷程，石嘴山市委編。「以前我總聽說深圳人冷漠，沒有家的感覺置業我就感受到濃濃的家的氛圍雖然這些准業主們
五湖四海，但是為了家，出力的出力，出錢的出錢，親如一家人。
走進張家，同堂迎新歲，五湖四家人，橫批為「和合過大年」的對聯格外引人注目，原來張老人自己只有一個女兒，夫人袁麗敏是位文藝愛好者，同時也是一位愛心人士，在機緣。石嘴山拭亮「五湖四海一家親」品牌 本報訊 記者 朱立楊石嘴山市緊扣「鑄牢中華共同體意識」主線，突出「學黨史知黨恩聽黨話跟黨走」主題，拭亮「五湖四海一家親」。
但在出任比利時隊教練後，王大勇不僅培養出了歐洲冠軍大塞弗，還由此讓許多比利時青少年拿起了乒乓球拍，加入到各種青少年乒乓球隊中因為王大勇為乒乓球運動的普。五湖四海一家親 天南海北過大年 「哈爾濱冰雕節」十分有名，今年也不例外，過年期間吸引了大量人觀看
絡 會，又稱「市」或「節場」，為舊時北。
Ⅳ 五湖四海是指什麼呢
五湖四海的意思指全國各地，有時也指世界各地。現有時也比喻廣泛的團結。五湖指洞庭湖、鄱陽湖、太湖、巢湖、洪澤湖，四海指東海、黃海、南海、渤海。
【近義詞】：四面八方、五洲四海
【反義詞】：方寸之地
【歇後語】：九條江河流兩處
【燈謎】：九條江河流兩處
【用法】：作主語、賓語;指全國各地
【出處】：《周禮·夏官·職方氏》：「其浸五湖。」《論語·顏淵》：「四海之內，皆兄弟也。」唐·呂岩《絕句》：「斗笠為帆扇作舟，五湖四海任遨遊。」
延伸閱讀
五湖：一般指洞庭湖、鄱陽湖、太湖、巢湖、洪澤湖;有時指洞庭湖、鄱陽湖、太湖、鑒湖、洪澤湖。
四海：指東、南、西、北，四海。我們已熟知東海和南海的准確位置和范圍。那就還有「北海」、「西海」。
「北海」。首先東海和南海都是以中原為中心來稱指的，那麼以此來說，「北海」也應在中原以北或是略北。中原以北或略北有如下幾處可考：黃海、渤海、日本海等。黃海，是因古黃河經蘇北注入，且黃河攜帶大量泥沙，使水質黃暗渾濁而得名。
渤海之名自先秦以前便為中原人熟知，且一直沿用「渤海」之名至今，未有變更。日本海，元朝以前中原人未曾在其范圍活動或極少活動，對其知之甚少。
Ⅵ 中國詩詞大會讀後感500字
《中國詩詞大會(第二季)》讀後感(五)：赴一場詩詞的盛宴
作者: 中國詩詞大會欄目組 出版社: 北京聯合出版公司 出版年: 2017-7
之前看各種詩詞賞析，從來沒有像看詩詞大會這樣上癮。這是一道全民的精神大餐。在春節，從大年初二開始，由中央電視台科教頻道製作的中國詩詞大會第二季亮相央視熒屏。連續十天在黃金時段播出，帶領觀眾領略中華文化魅力，感受詩詞獨特韻味，節目根植傳統文化，在第一期的基礎上不斷開拓境界，形式新穎，格調高雅，是展示中華民族的優美畫卷，引爆全民追看熱潮，迅速在大屏小屏走紅，我們多了更多的話題，詩詞大會，飛花令，百人團，被譽為春節新年俗。在看得見的傳統之外，詩詞更重要的貢獻，是靜水深流的想像力，是逆風順風，無阻飛揚。
這個最重要最幸福的時刻，全家人、全國人，因為中國詩詞，圍坐一起，感受親情友情愛情，分享愜意、美意、詩意，成就生長、生活、生命。短短數日，圈粉無數，有70老翁，十歲小兒，中東大叔，非洲小伙。有執法民警，市場保安，鄉村教師，全職媽媽；有理工女生，文藝青年，農民大伯，IT達人…他們來自五湖四海，身份各異，年齡不同，都擁有同一個夢想：參加中國詩詞大會，在全社會掀起詩詞大合唱，讓更多的人了解中國詩詞，了解中華民族輝煌燦爛的歷史文化與經典！節目在比拼詩詞時，講述選手與詩詞結緣的感人故事！腹有詩書氣自華的獨臂女孩張超凡、在工作之餘抄讀古詩文的畢凱，用詩詞磨練意志的抗癌農民白茹雲等眾多選手，給觀眾留下了深刻印象，不僅展現了詩詞之美，更讓人看到了詩詞熏陶下的高尚靈魂，看到了當代中國人的精氣神兒。
本書系根據《中國詩詞大會》（第二季）文字腳本與競賽題庫加工整理而成，在保留節目原有精華的同時，豐富了部分內容，是一本優秀的傳統文化類讀物。入選詩詞以中小學教材名篇為基礎，選題精準、命題范圍恰當、重視孩子的中國傳統文化教育，出題范圍從《詩經》一直到毛澤東詩詞，涵蓋豪放、婉約、田園、邊塞、詠物、詠懷、詠史等各個類別，選擇具有「當代意義」的經典名篇和名句，對中國歷史、中國文化中國故事進行高度凝煉，透過耳熟能詳的詩詞名句，引導觀眾不斷增強對中華優秀傳統文化的認同感和歸屬感，力求將題目與現實生活相關聯，題目生動活潑而不呆板，聚焦忠孝、仁義、愛國等中華優秀傳統文化主題。通過對詩詞知識的比拼及賞析，帶動全民重溫那些曾經學過的古詩詞，分享詩詞之美，感受詩詞之趣。
我們可以從書中回顧當年舞台的情景，回看選手們的情況，從做題的過程中體會到詩詞的樂趣。詩經，楚辭，漢魏六朝詩，唐宋明清詩詞盡在其中。特別是將毛澤東詩詞納入題庫，通過其《七律·長征》《沁園春·雪》，《清平樂·六盤山》等氣勢磅礴、寓意深刻、意境高遠的名著詩篇，為古典詩詞注入革命文化、紅色文化基因，進一步升華了節目的思想內涵。嘉賓專家的點評精彩精闢，把中華詩詞中蘊含的天下興亡、匹夫有責的擔當精神，捨生取義、精忠報國的愛國情懷，崇德向善、見賢思齊的優良品格，求同存異、和而不同的處事方法，形神兼備、情景交融的美學追求等，用通俗易懂的方式進行闡釋，很多點評的金句在網路上迅速熱傳，成為節目的一大亮點。尤其是欄目組邀請詩詞領域的專家學者構建詩詞題庫，注重寓知識於趣味性之中，注意對詩詞所蘊含文化意蘊的詮釋，以引發讀者對古典詩詞的興趣。邀請的點評嘉賓王立群、康震、蒙曼、酈波均為國內知名學者，主講過《百家講壇》等重要文化節目，點評融知識性、趣味性、教育性於一體。
這是現場詩詞的狂歡，有眼淚，有悲傷，有純粹的歡喜，有凄凄的別離，有限文字背後是無數故事。中國古典詩詞的美，不僅是文辭美，意境美，色彩美，心境美，更是每一個靈魂詩意的激發。白茹雲的詩意是「前磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風，」武亦姝的詩意是「腹有詩書氣自華」，陳更的詩意是「恰全同學少年，風華正茂」，他們的堅韌樂觀，純真可愛，甚至是急躁冒進，都讓人看到的詩詞是火熱的、是鮮活的，是有力量的，是的，人生自有詩意。
詩詞是有溫度的。每一代人都在用自己的方式去感受傳承，晉朝人都是是蘭亭聚會，曲水流觴，唐朝人讀詩，是高朋滿座，冠蓋京華。革命者讀詩，是雨中絕筆，肝膽相照，而我們的方式就是中國詩詞大會。因為詩詞是會飛翔的，會把你帶向遙遠的山水田園，會帶你自由的飛翔到世界任何一個地方，會讓你任意穿越任何一個時代，詩詞何處無世界！一扇門，世界就關在門外，一首詞，世界就盡收心底。中國詩詞大會，打通了文化傳播的另外一種路徑，讓幾年身處時代洪流中的人們有了精神上的聚點。讀詩詞，從一個人的事，變成所有人的事，這是平台的引領，更是文化的力量，激發情感共鳴，寓教於樂，像一道清流浸潤人心、滋養靈魂。
《中國詩詞大會(第二季)》讀後感(六)：2017年最後一個星期：
1.看完《人名的名義》；
2.開始搜集今年的《最給力華語解說詹俊經典解說合集》視頻素材。考慮到相比於2017除夕來得特別早，2018年除夕又這么晚。所以可以到明年1月下旬再開始密集製作；
3.繼續寫《新白娘子傳奇》，元旦前就在網易雲閱讀發表已經寫好的部分。隨著重溫劇集和持續關注20年來各位主創的近況，越寫越入佳境。這跟與電視劇同步問世的劇集賞析可不一樣，我將在《青城山下白素貞：珍藏<新白娘子傳奇>》中，以電視劇中的插曲與台詞為線索，著重描寫原劇中主創的近況，及2013年暨《新白娘子傳奇》播出20周年時，『小青』陳美琪、『白蛇』趙雅芝、『許仙』葉童三大女神重聚南京江蘇衛視的現場盛況。對於5年的創作生涯而言。選擇它（指為轟動全球華語世界的《新白娘子傳奇》製作20周年紀念冊），作為2017年的最後一件事。就好像又跟小時候的那個我，談過一次戀愛了。不過現實中，我身邊的女孩，倒是越來越多——
4.無論是在重慶市巴南區恆大城A區37棟快遞點做事的這個妹子，還是QQ聯系人名單中的95後、全國各地的迷妹——楊夢雪、鄒岳辰......抑或街子古鎮台北甜品的......『甜品女孩』(家人和朋友都知道了，我以寫書的方式......向你求婚)，你們都是我親身接觸過的。2017年這最後一個星期里，我還是會時常......把你們記在心上——
《中國詩詞大會》(第三季)選拔已經結束。明年春節就將播出的第三季......對於成功舉辦了兩季的這檔近兩年央視的王牌文化節目，還有多少新的驚喜呢？對於節目錄制的關注，也將是年末這一個星期，所要重點關注的——
就在家裡......過完這最後一個星期了。在全城的永輝、新世紀百貨門店裡，四處搜尋『金湯肥牛』、『金湯蝦球』這兩種康師傅近年推出的方便麵品牌後，渝北新光天地、九龍坡『御江洲』、渝澳大道『恆大新城』三個地標突然出現在眼前。雖然這兩個星期，我都有去石橋鋪(在科園三街，又發現了一家『黃嘉家米線』)，但感慨時間......真是要與繁忙的車流拼黃昏。而在這其中，人的生命，才真正是最脆弱的......陳家坪長途站旁的富麗大酒店，趕上了又一對90後的婚禮，男孩女孩顏值都不算高罷了。
《中國詩詞大會(第二季)》讀後感(七)：重遇詩的美好
很少看電視節目的我，偶爾一次看到看到了《中國詩詞大會》，即刻著迷，那場正逢武亦姝出場以及後來的「飛花令」環節，當選手不斷說出帶有月字的詩句，腦中不禁浮現出錢基博老先生的話：「我也不知道哪國的月亮圓，只知道沒有哪個國家寫過像中國那麼多的月亮詩。」是呀，沒有哪個國家寫過像中國那麼多的月亮詩，而且沒有哪個國家寫出過這么多美好的月亮詩。就在那一刻，我同很多人一樣，又一次為中國詩歌之美而折服。
我想之所以如此多人的喜愛《中國詩詞大會》，並形成現象級傳播，是因為在其中，能夠感受到詩歌的有情而美。儒家的思想指向即為詩，所以詩詞一直是中國文人最為推重也最喜愛的文學形式，中國文士的高潔、才華、濟世、隱逸、風骨與傲氣，都在詩歌中展露無遺，無論是順境還是逆境，文人們都把情緒化為詩，即孔子所謂「詩可以興，可以觀，可以群，可以怨」，應該說詩歌中包含了中華民族最美好的情操，也把這種情懷融入到每個人的血液中，在閱讀誦讀的過程中，自然會涌現出無限的意象，這就是中國詩詞的美好之處。
另一點為人稱道的是，在《中國詩詞大會》，詩歌再次與時代、與人相遇，使詩歌充滿了更多的現實意義。每一個參賽選手的不同經歷與各自氣質，都為詩歌注入了獨特的魅力，既有果敢自信的陳更，也有淡定從容的武亦姝，既有獨臂女孩，也有修自行車的老大爺，還有從事高壓電工作的工人與抗癌農民，令人感動之餘，也感受到詩歌獨特的精神魅力，蘇軾歷次被貶，他卻說：「莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。」，李白仕途不順，他卻是「仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。」，還有陸游的「山重水復疑無路，柳暗花明又一村」，杜甫的「會當凌絕頂，一覽眾山小」。無論你在高峰抑或低谷，最終總能在詩詞中找到屬於我們的內心慰藉與精神力量。
而這本《中國詩詞大會》無疑是精彩的延續，其中再現了百人團對抗 「飛花令」、沙畫線索題等環界，並力爭讓每一位讀者都能夠參與進來，題目完全復原了節目中的設置，每個讀者都可以解答，包括「飛花令」的環節，附有答案與自我評價，並且對於每位嘉賓所提及的詩詞都有備注。書末附有的詩詞索引，詳細記錄了自先秦以至於現代所選取的詩詞及作者，讓我們體會到編者選取詩詞的苦心，在經歷過每一個精彩的瞬間之後，我們還可以將時間凝住，細細品味咀嚼詩詞中的言外之意。而這本書，讓《中國詩詞大會》這個現象級節目由屏幕上重新回歸到紙端文字間，讓瞬間風采留駐於墨色之間。
書的編纂也花了很多巧妙的心思，解讀詩句之餘，還點綴有中國古典畫作，且與詩作遙相呼應，更易體會詩中意境，比如在點評蘇軾《定風波莫聽穿林打葉聲》文字旁，附有一幅元代趙孟頫的《枯木竹石圖軸》，筆致蒼健灑脫，須知竹石是蘇軾特別喜愛的繪畫元素，在文字之旁更襯托出詩人的隱逸高潔。或許這本書與這檔節目一樣，可以激發出更多喜愛詩歌之人的興趣，重拾詩歌之美，重拾古代藝術之美。
歷史上每遇文化變革之際，每次文學走到無路可走之處，人們總是以古為鑒，總能在古代文化中尋找到新的精神力量，因為那是我們的精神之源，民族根基，而詩歌則是五千年的中華文明滋養出的美麗花朵，久經歲月而不凋，藉由《中國詩詞大會》這種形式，我們又一次與詩歌相遇，與詩的美好相遇。這就很好。
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《中國詩詞大會(第二季)》讀後感(八)：奔跑的路上，我們丟掉了什麼？
平生最為羨慕的一個時代，就是盛唐。 那是個絢麗輝煌的年代，也是個豪情萬丈的朝代。那些年，才情橫溢的盛唐詩人宛如雨後春筍般接連涌現。難以計數的佳作，浩渺如繁星的意境，這些能跨越歷史的溯流穿越千百年流傳至今的名作，不僅是獨居美感的藝術品，更是中華文化的瑰寶。在當時，寫詩成了人們內心默許的獨特娛樂活動，正如現代人飯後刷朋友圈的習慣類似，古人喜好舉辦斗詩大會。或是一方涼亭，幾杯烈酒，荷葉滿池，池塘邊是盛放的一簇簇牡丹，大家圍坐一桌……於是就再這樣充滿生機的愉悅環境中，詩人們紛紛調動了全身的文藝細胞，不下片刻心中便有了大致，千古名句一揮而就。 正如王國維說：詩人對宇宙人生，須入乎其內，又須出乎其外。入乎其內，故能寫之。出乎其外，故能觀之。入乎其內，故有生氣。出乎其外，故有高致。 那的確是一個值得永遠懷戀的年代。 這便是古人的愜意生活。可是如今我們現代社會，這些有著悠久歷史的東西，慢慢被覆蓋上了一層厚厚的灰塵。 從前的一切都依存自然而生，人們生活中的各個方面，都與自然萬物有著千絲萬縷的聯系，也恰恰是這種緊密聯系，才讓人類社會自然和諧，且人人都擁有著富有詩意的靈性。 現如今，生活在工業化的城市裡的現代人某種程度上，已經漸漸喪失了這種與自然為友的純美靈性。或者說這種靈性被壓抑掩埋在了心裡最不可見的一個陰暗角落。 有時候不由會想，現代的我們這些人，和古時的平頭百姓究竟有什麼區別呢？生活環境，科技水平，人文思想，還是別的什麼東西？我看到過一句非常發人深省的話：「被鬧鍾或者機械化聲音吵醒的人和被晨曦、鳥鳴喚醒的人完全是不同的人類。」是了，區別也就在這里了。現代人的生活里確確實實應有盡有，火車、電梯、樓房、高聳的水泥建築、精雕細琢的食物、不斷更迭的智能電子產品等等，這一切事物，我們周圍的這些，我們所依靠的這些，其實都是沒有生命的，更不用談讓人有美的感受的靈氣與生機。沒有生氣與生機的氛圍，現代人很難再如古人一般悠閑度日，滿足的生活標准越來越高，我們不得不為之奮斗。耕田犁地的田園生活也成了奢望，腰酸背痛才是實況。於是再這樣日復一日的摧殘下，當然很難再生出一份寫詩抒情的心境。 以前的時代，人們生活的背景板上畫著日月星辰，還有有蒹葭、荇菜、木槿等植物，也有關雎、布穀、杜鵑等動物。這些源於大自然的煤海事物是可以讓人人感悟與敬畏的。比起我們現如今，整日盯著一部智能手機，急匆匆地穿行在冰冷的水泥大廈間，古人們穿行在落英繽紛的桃樹林里悠閑漫步，這樣我們的生命體驗自然是截然不同的。 上文說了這么多，並非是貶低如今社會有多麼負面，只是在想，如今僅僅是這樣，生活終究很難見到詩詞的影子了，那等社會再高速發展十年，二十年，甚至六十年，到了那時我們的傳統詩詞還能繼續存在嗎？這並非杞人憂天。可是為了適應真的該丟掉這些傳統嗎？ 答案當然是否定的。 如今央視接連推出的這幾檔有關中國傳統文化的節目，都已經產生了不小的影響，產生的思考范圍也頗為廣闊。 現代社會已經很少有人，能擁有那份靜下心來細細品讀一首詩的悠然心境了。我們日復一日過著「吳剛伐桂」般的枯燥生活，急匆匆在紅塵中奔波，日復一日的生活挑戰著我們的耐心，我們無法停下，隻身獨行。生活這顆桂樹永遠不會倒下，我們的斧子即便再鋒利，也幾乎改變不了哪怕它的一條紋路。於是單調的生活被蒙上了一層灰色的薄膜。這樣的高速社會中，《中國詩詞大會》的播出更像是一道溫柔纏綿的午後和煦的日光，它的熱播，驅散了人們心間密布的沉鬱霧霾，讓「傳統詩詞」這一甘霖，重新撒遍了所有人的心田。 看著節目中一位又一位登台的選手，他們中既有稚氣未脫的純真孩童，也有風度翩翩的儒雅人士，溫婉多情的柔弱女子，亦有精神矍鑠的鶴發老人……其中他們答題的風度也是不盡相同，有的沉穩把握，有急躁不安，有的惋惜嘆氣，有的激動歡呼……盡管結局不盡相同，但是從那一張張面龐上洋溢著對詩詞歌賦的欣賞之意中，屏幕這邊的我也不知不覺便被他們的熱情感染。 這套叢書的上部，介紹了幾篇《詩經》中的經典之作，來自一些參賽選手的敘述以及節目組的細心挑選。 《詩經》就是我國詩詞的經典代表之作。 首先《詩經》中很多詩很美。很浪漫，語言美，畫面美，意境也美。我最喜歡《蒹葭》這首，水邊，蒹葭，美麗的風景，又有愛情的主題，追求心中的愛人，婉轉反復，值得反復吟詠。並且《詩經》也使我相信了一件事：生活在自然環境里的人有一種靈性。 每一頁都有著不同的選手，不同的佳作，也得到了不同的認知和理解。書里的插圖內涵悠遠，詩詞旁有著詳細的註解，在細品之下，古色氣息朦朦朧朧。近似眼前而又觸摸不到，朦朧憧憬，清遠寧靜的深情優雅之感，古色古香帶著清雋而又爛漫的氣息，心中迷漫而又雋永清靈。於是愈發覺得我們國家的詩詞非常之美了。 那如何才能守住這些傳統的精神產物呢？這里突然想到曲黎敏女士對詩經解讀中提到的一個觀點： 中國自古就是詩教，詩教是美育，遠比德育重要。因為美育源於天性，一花一世界，一草一精神，小孩子看到花開就喜悅，這就是天性的同情。而德育源於後天，道德教育是為了防止人的過度自私而設定的維系互利的社會契約。我們之所以有道德約束，實際上是在告訴大家，因為我們是一個群居社會，人不可以濫用自己的自私。就是說在群居社會里邊，大家要想都過得好，就必須遵守規則。 關於詩教和美育，大家可能會進入一個誤區，認為詩教就是背詩。其實，詩教不是背詩，而是要培養詩意的心、詩意的眼。可憐今人喜歡以「有用」「無用」區別事物，不知「有用」之物陷你於庸常，「無用」之詩則解脫你於庸常——有用之知識，是讓你活著；無用之詩，是讓你活得美。 不管是什麼樣的詩詞，只要是有益於精神層面的，都是好詩。有時讀詩，心中油然而生的一種情感自己表達不出，那索性便不表達，反正不管怎樣，讀詩，賞詩，總歸是自己一個人的事。 讀詩人，讀詞人，讀偉人，讀哲人，讀聖人，再讀尋常人，再讀世間百態，最後才能讀得自己半分。
《中國詩詞大會(第二季)》讀後感(九)：生活處處有詩意
最近出門散步，總能瞧見青石板上落滿了星星點點米粒一般的桂花，縈繞在側的也都是甜甜的桂花香，那種淺淺淡淡的香氣就那麼飄到鼻子里，讓人微醺又很享受。很想找一個合適的詞來形容，搜腸刮肚，倒覺得古詩詞更能妥帖的表達心意。
「花味襲人露淺黃，不看姿色聞秋香。」「雪花四齣剪鵝黃，金粟千麩糝露囊。」
其實，平日里的這種情境特別多，一夜忽來的春，天高氣爽的秋，再細碎到波光粼粼的水；灑滿庭院的月光；還有漂泊在外的離愁；美好的愛情、友情……
這時候，就會發現古詩詞的妙不可言，因為什麼都不能比這更好。言簡意豐，意蘊悠遠，隨口念出一句，就能很合時宜的熨貼人心。
最近在讀的《中國詩詞大會（第二季）》，上下兩冊書將電視節目中的個人追逐賽、擂主爭霸賽、飛花令搬進了書中，讓關於詩詞的內容不再那麼單調古板，多了許多趣味性。裡面除了有完美的賞析，還有好玩兒的答題機制，閑暇翻上幾頁，倒也有趣。而且越翻越覺得生活處處是詩意。
說到美麗的景緻，有「泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。」「天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。」「野曠天低樹，江清月近人。」「曲徑通幽處，禪房花木深。」「千里黃雲白日曛，北風吹雁雪紛紛。」
說到抒情，有「莫愁前路無知己，天下誰人不識君。」「苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳。」「憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？」「出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。」「十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。」
都不過寥寥數語，卻能道出耐人尋味的意境與情誼，實乃古詩詞的一種特有境界。
而且《中國詩詞大會》這本書，還解讀了我們平時很多刻板印象的誤讀與曲解。
像白居易的《憶江南》，其中的「日出江花紅勝火，春來江水綠如藍」，我們一直把「藍」理解為「藍色」，然而實際上，這首詩中的「藍」是一種水草，叫「蓼藍」，為碧綠色。
還有《詩經》中的「昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏」，我們也一直認為這是浪漫的場面，而實際呢？其只不過是為了襯托後面歸人「行道遲遲，載渴載飢」的悲傷之情。
說起對古詩詞的興趣，我也是在懷孕後重新正視起來，每次讀詩都心下沉靜。寶寶出生三個月後，每天讀一首詩詞和童話給他，小人兒總能很認真的聽，還望著我笑。那麼小的寶寶自然不懂我在幹嘛，可是詩詞自有它的韻律，光是讀出來就很動聽了。自古以來我們的先輩就有琴瑟和鳴把詩詞唱出來的習慣，這也不是沒有道理的。
知乎曾經有段時間有個熱門話題就是關於要不要孩子背詩詞，一部分人覺得學詩詞沒必要，小孩子縱使熟讀熟記也是無用功。然而他們卻忽視了一個事實，書讀百遍，其義自現，腹有詩書氣自華呀。古詩詞這個東西就是如此的潛移默化，潤物細無聲，讀多了，自然悄悄在內心扎了根。有一天當你真的觸景生情，腦中冒出曾經讀過的詩句，才會意識到它的妙不可言。 秋天了，一場秋雨一場涼，周末在家不出門，泡一杯熱茶，啃一口月餅，看看這書，倒也是有滋有味，生活處處有詩意，詩意在人心。
《中國詩詞大會(第二季)》讀後感(十)：詩詞是我閑常事——從詩詞談到《中國詩詞大會》這本書
對我來說，讀詩還有作詩都是閑常事，是生活的一種方式。閑時，忙時，都可取一冊詩詞集來讀，翻他幾頁，看他幾首，都是一種消磨歲月，增進自己的方式；遇雲，遇雨，遇月，都有一種詩情在胸中激盪，於是不能不吐而為詩。
中國是一個詩的國度，中國人是一個詩的民族。從《詩經》到《楚辭》，到詩，到詞，到曲，詩文化從來不曾斷絕，一直在流傳，幾千年的歲月下來，中國的詩文化從未變色，也從未改變，中國人是最腳踏實地的民族，也是最詩意浪漫的民族。詩是刻在中國人骨子裡的一種基因，所以不管是在什麼時候，不管在什麼處境，都可以發而為詩。只要有詩，人總不會絕望，就總有路，我想中華文明之所以延綿五千年而不絕，詩的功用是絕不可忽視的。
所以央視的《中國詩詞大會》播出以來，我一有時間都會去看看。這次又遇到這個節目出了書，所以也自然地要翻來看看了。怎麼說呢，就像是《中國詩詞大會》這個節目播出以來，引起的爭論就不小，因為這個節目實在是有些別致的，和別的綜藝節目都不太同，而又不是嚴肅的詩詞講壇，所以質疑的人不少。我看了《中國詩詞大會》這本書時，我也有一種直覺，覺得這本書引起的爭論恐怕也不會少，因為從書的角度來說，這本書實在是有些別致，裡面的內容和傳統的書大不一樣。傳統的書一般是只提供知識，人是不能和書互動的，這本書卻可以讓讀者和這本書發生互動，這是好事還是壞事就要仁者見仁，智者見智了。但是我是比較欣賞這種做法的。
我來說說這本書的優點吧，一是這本書選取的詩詞好，這是最主要的一點，這也是這本書最值得買的一點。中國自古以來，都有各種詩詞選集，比如《唐詩三百首》這些，其實詩詞都在那裡，讀者想去讀，現在網路又這么方便，都可以找到的。但是問題是中國的詩詞太多了，光拿唐詩來說，就有數萬首，其中好壞並存，一般的讀者是很難分辨的，也沒有精力時間去分辨，所以詩詞選集的作用就是在中國的詩詞寶庫里，選取最好最能引人共鳴的詩詞來呈現給讀者。《中國詩詞大會》這書選取的詩詞，首先量多，再有都是好詩好詞，有些是大家常見的，有些則是好的卻不常見的，本書的編者應該在選詩詞的時候花費了很多苦心，讀這本書，可以用最少的時間，最大程度地了解中國詩詞的面貌，也最多地接觸中國的好詩詞。
二是這本書用了十分靈活新穎的方式，在書本和讀者之間有了互動。讓讀者和《中國詩詞大會》節目的那些嘉賓可以在這本書里比一比詩詞儲量，就像是參加了一個紙質版的《中國詩詞大會》，這對於讀者看這本書的興趣將會有很大提升，而且能讓讀者看完這本書後，想起許多以前背過的卻忘記了的詩詞，也能記住許多新的詩詞。這本書是極其適合小孩子或者學生的，真心推薦之。
當然這本書的版式設計啊，封面插畫啊，都十分美觀大方，這些讀者都能見到，就不多贅言了。
最後我想說一些我自己想說的話，也許很多人都覺得詩詞是一少部分人的游戲，起碼是屬於那群讀書人，或者上層精英的，所以《中國詩詞大會》開播以來，一直有一種論調說，將詩詞搞得這么娛樂化，這么讓普通大眾接觸進來，會不會讓詩詞的形象受損，讓詩詞濫觴。針對這個論調，我想說的是，詩詞從來不是一部分精英或者文化人士的游戲，中國是詩詞大國，絕不是因為那一少部分人成就的，而是全民族一起成就的。從《詩經》開始，普羅大眾就加入了詩的創作，《詩經》里的風，樂府詩等等，裡面就有大量篇幅是地方民歌轉化而來的。而且中國的大詩人，大詞人，都是在中國這篇詩性的土地上成長起來的，如果沒有這篇肥沃的詩性土壤，我們有理由質疑，李白杜甫還能成為李白杜甫嗎？中國自古以來，詩詞在民間就有很高的流傳度，中國是一個全民讀詩，全民作詩的國土，所以讓詩詞回歸大眾，讓詩詞在平常百姓間流傳，這是正該的，這是回到了詩歌的傳統軌道了。讓詩詞復活，是有利無弊的事情，所以不管怎麼說，見到人們越來越關注詩詞，都是一件幸事，都是應該要大力支持的。
Ⅶ 七年級下語文第一單元測驗卷
一、基礎知識（28分）
1、在下面括弧中注音或填字。（4分）
詮釋 納 涼 湍急 推搡
bi益 zhao禍 lian漪 撫mo
2、將下列詞語中錯別字挑出來，並訂正。（4分）
危言聳聽 潛移墨化 相題並論 搖搖欲墜 鎮定自若
別出新裁 驚慌失措 小心翼翼 千恣百態 井然有序
錯別字
改正
3、默寫古詩文的上句或下句。（14分）
（1） , ,休將白發唱黃雞。作者 《浣溪沙》
（2）潮平兩岸闊，風正一帆懸。 ， 。
作者 王灣《 》
（3） ，自將磨洗認前朝。 ，銅雀春深鎖二喬。
作者 《赤壁》
（4）成功的花， ！然而當初她的芽兒浸透奮斗的淚泉，
。
（5）海上的夜是 ，是 ，是 。巴金《繁星》
4、依照下面兩個比喻句的句式，以微笑開頭，寫兩個句式相同的比喻句。（2分）
例句：書籍像一架梯子，引導我們登上知識的殿堂。
書籍如一把鑰匙，幫助我們開啟心靈的智慧之門。
微笑
微笑
5、上初中了，你的同桌一定是一位新同學吧。新同學，新起點，此時此刻，你最想對新同桌說點什麼呢？請將得體的語言寫在下面。(2分)
6、古往今來，吟詠花草樹木的詩句很多，請你寫出兩句來。(2分。多寫一句
加1分，加滿2分為止。)
。
二、 讀下面語段，完成7－10題。（9分）
你（指文學）是廣袤的大地，是遼闊的天空；你是崇山峻嶺，是江海湖泊。你用彩色的文字，描繪出世界上可能存在的一切美妙景象。不管是壯闊雄奇的，還是精微細致的，不管是繽紛熱烈的，還是深沉肅穆的，你都能有聲有色地展現。你使很多足不出戶的人在油墨的清香中游歷了五光十色的境界。
你告訴人們，人生的色彩是何等豐富，人生的旅途又是何等曲折漫長。你把生活的帷幕一幕一幕地拉開，讓無數不同的角色在人生的舞台上演出激動人心的喜劇和悲劇。你可以呼喚出千百年前的古人，請他們深情地講述歷史，也可以請出你最熟悉的同代人，講述人人都可能經歷的日常生活。你吐露的喜怒哀樂，使人開懷大笑，也使人熱淚沾襟……
（選自《為你打開一扇門》）
7、請分別概括以上兩段文字。2
8、根據上文內容，模仿劃線的句子，續寫一個句子（不能用文中原句）。2
9、從你讀過的文學作品中，選擇一個對你有影響的文學形象並簡述他的事情。（要求寫出作品的名稱和人物的名字及他的事情）3
10、學了《為你打開一扇門》，我們明白了讀文學作品的好處，請用一段簡短的文字向別人介紹。2
三、讀下面短文，完成11－16題（17分）
鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：「！」反歸取之。及反，市罷，遂不得履。人曰：「何不試之以足？」曰：「寧信度，無自信也。」
11、給加點字注音並解釋。6
先自度其足（ ）（ ）
吾忘持度 （ ）（ ）
寧信度（ ）（ ）
12、指出下列句子中的通假字。（2分）
（1）而置之其坐（____同____） （2）反歸取之（____同____）
13、在橫線上用現代漢語表述下邊句子的大意。（1分）
何不試之以足？_______________________________________________
14、這個故事現已成為一個成語，請你再寫出兩個有關寓言典故的成語：____________、
________________。（2分）
15、這個故事使你悟出的道理是：___________________________________________
__________________________________________________。（1分）
16、探究：文中「之」字共出現五次，它們的意思一樣嗎？請分別解釋5
而置之其坐（ ）至之市（ ）而忘操之（ ）
反歸取之（ ）何不試之以足（ ）
四、閱讀短文《請把名片還給我》，按要求答題。（11分）
①在我重新回到大學校園讀研究生之前，我做了兩年多的保險推銷工作。
②我所賣的數額最大的一張保單不是我經驗豐富後，也不是在觥籌交錯中談成的，而是在我第一次出門推銷的時候。記得那是一個夏天，太陽火辣辣地曬著，我在「晨光電子」門口一邊吃冰激凌，一邊踢著小石子，猶豫著應不應該進去。晨光電子是本市最大的一家合資電子企業，我對這樣的企業有些敬畏，不太敢進去，畢竟這是我第一次推銷。
③猶豫了好久，我還是進去了。那是一個周末，二的寫字間有些冷清。整卒樓層只有外方經理在，一個黃頭發、藍眼睛的外國人，正在帶著透明玻璃的經理室里打著電腦。門是開著的。我不知道該說「打擾了」還是「Excuse me」，剛想敲門，他抬頭看見了我：「你找誰？」發音不是很標准，三個字都念成平聲。我鬆了一口氣，至少。我不用說「Excuse me」了。
④「是這樣的，我是保險公司的業務員，這是我的名片。」我雙手遞上名片，心裡有些發虛。在學校和老外沒少打交道，可眼前這個老外是洋老闆，而且是個太太老的老闆，感覺就有些兩樣。
⑤「推銷保險？今天已經是第三個了，謝謝你，或許我會考慮，但現在我很忙。」老外的發音還是直直的，像一條線一樣，因此聽不出什麼感情色彩。我本來也不指望今天能賣出保單，所以毫不猶豫地說了聲「Sorry」就離開了。如果不是我走到樓梯拐角處下意識地回了一下頭，或許我就這么走了，以後了不會有任何故事發生。
⑥我回了一下頭，看見自己的名片被那個老外一撕就扔進了廢紙簍里。我忽然很氣憤，像是有隻一隻臟兮佤的蒼蠅在胸腔里嗡嗡飛轉一樣，不吐出來就會惡心一輩子的感覺。早就聽說干推銷這一很很讓人輕視，遭白眼是經常的。如果是個中國老闆，或許我的感覺也只是氣憤，但是眼前是個外國人，一種說不出的民族情緒還在其中。
⑦於是我轉身回去，敲了敲門，用英語對那個老外說：「先生，對不起，如果不打算現在考慮買保險的話，請問我可不可以要回我的名片？」
⑧老外的眼中閃過一絲驚奇，旋即就平靜了。他聳聳肩我：「Why「
⑨我平靜地回答：「沒有特別的原因，上面印有我名字和我的職業，我想要回來。「
⑩「對不起，小姐，你的名片讓我剛才不小心灑上墨水了，不適合再還給你了。」
○11「如果真的灑上墨水，也請你還給我好嗎？「我看了一眼他腳下的廢紙簍說。片刻。他彷彿有了好的主意：「OK。這樣吧？請問你們印一張名片的費用是多少？」
○12「五毛。問這個干什麼？」我有些奇怪。
○13「OK，OK。」他拿出錢夾，在裡面找了片刻，抽出一張一元的：「小姐，真的很對不起，我沒有五毛的零錢，這張是我賠償你名片的，可以嗎？」
○14我想奪過那塊錢，撕個稀巴爛，然後再摔在這個大鼻子臉上，痛罵他一頓，告訴他我不稀罕他的破錢，告訴他盡管我們是保險推銷的，可也是有人格的。但是忍住了。我禮貌地接過一元錢，然後從包里抽出一張名片給了他：「先生，很對不起。我也沒有五毛的零錢，這張名片算我找給你的錢，請您看清我的職業和我的名字。這不是一適合進廢紙簍的職業也不是一個應該進廢紙簍的名字。」
○15說完這些，我頭也不回地轉身走了。沒想到第二天，我就接到了那個外方經理的電話，約我去他公司。
○16我不知道他有什麼事情，所以幾乎是趾高氣揚地去了。打算和他理論一番，但是在他辦公室坐下後，他告訴我的是他打算從我這里為全體職工買保險。
17、用簡練的語方言概括本文的主要事件。（2分）
18、摘錄第②段中一個詞，概括我「猶豫著應不應該進去」心情產生的原因：____（1分）
19、第⑥段中畫線句子寫「我」看到_________________後而而產生_____________，第○11段和第○14段畫線句子的言外之意分別是：_______________________；___________________。（用自己的話概括）（4分）
20、選文⑦－○14自然段人物對話個性鮮明，請你自選一處對話設計一個朗讀腳本。（至少寫出二個方面）（2分）
21、發揮想像，把最後一段文字改成我和洋老闆的幾句對話。（2分）
五、作文（55分）那一次，我 了
參考答案：
1quán nà tuān sǎng 裨 肇 漣 摩
2潛移默化 別出心裁 千姿百態 相提並論
3默寫（見書本）
4微笑如同一汩清泉，滋潤我們的心田。
微笑如同一縷春風。吹拂我們憂傷的心靈。
5同學，在新的起點上，你我攜手一起向前奔跑。
6離離原上草 牆角數枝梅 一枝紅杏出牆來
7、展現神奇的大自然，使人足不出戶就能領略優美的風光；表現豐富的人生，使人從中受到感染。（意思點到即可。作用可以分開來答，也可以合起來答。）
8、不設統一答案，要求兩句內容相對，句式與課文一致。
9、沒有標准答案。（所舉作品中人物的例子，一要是古人，二要是今人。「影響」可以分開來答，也可合起來答。）
10、讀優秀的文學作品可以陶冶情操，培養語感，增多積累。
11、o量尺碼 量好的尺碼 量好的尺碼
12坐---座 反---返
13為什麼不用自己的腳試試鞋的大小呢？
14刻舟求劍 守株待兔
15做事要根據實際情況靈活變通，不能迂腐、固執。
16代詞，代尺碼 到----去 代詞，代尺碼 代詞，代尺碼 代詞代鞋
17．共2分，大意對即可。我賣出的數額最大的一張保險單的經過。
18．敬畏 1分
19．每空1分，共4分，大意對即可。①洋老闆把「我」的名片扔進了廢紙簍里。②人格受侮辱後氣憤心情。③不就是一張名片，照價賠償罷了。④職業和人格比金錢更珍貴。
20．設計合情合理，能寫出二個方面即可，每個方面1分，共2分。
21．本題為開放性試題，學生回答合情合理，且體現雙方不卑不亢的要求即可。2分。
22、作文略
Ⅷ 機械專業學生畢業留言
有些東西當你不能在擁有的時候，你唯一可以做的就是不要 忘記。
市場經濟初始，價值多元化胚胎形成之際。我們必須意識到機遇，自由降臨的同時，低線倫理面臨著重大挑戰。不殺人，不說謊，不 欺詐，不姦淫，不偷盜在市場經濟下亟待重申。你可以做不到舍己為人，但你不能損人利己；你可以不聖賢，但你應該道義和人道；你攀不到道德的最高境界，但道德的最低下限你必須堅守。
工作要做得出色；
家庭要細心愛護；
財富要取之有道；
言行要表現品位；
消費要知所節制；
時間要合理安排；
閱讀要養成習慣；
好的嗜好要培養；
公益活動要參與；
永續發展要支持。
每一個人 都想知道山那邊是什麼，其實那邊並沒有什麼。當爬上去 時，才覺得原來還是這邊比較好。
一個人的願望和他所得到的結果並不成正比；社會上每個人都應當適合自己周邊的生活環境。否 則，哪怕他再文明，都會被淘汰；適者生存。
傷感一類的情緒，是對短暫的生命的浪費，實在沒必要。
如果沒有機遇，能力只能算作兩個小錢。
一個積極主動的人，還應當虛心的聽取他人的批評和意見。
補救一個錯誤，與時間無任何的關系，主動尋求一個新的開始永不為遲。
文學專業學生畢業留言
6月是畢業的季節，大家都有太多的離別與不舍，也有太多的回憶與快樂。
伴隨著20xx的半個年份的流逝，我們也將在此分手踏上屬於各自未來發展的路。
四年前我們因為相似的興趣、因為緣分而在這里聚集，即使是從五湖四海匯集在這里我們也似乎並不覺得陌生。
同窗的四年我們之間建立了友誼建立了信任，也建立了相似的生活習慣和共同的學習熱情。
彼此間感情的升溫或親情的預熱也是通過這四年的相識、相知、磨合而形成的
四年總會充滿太多的汗水與艱辛、快樂與悲傷，但我們都一起攜手走過挺過，這份友誼更值得鑒證！
四年的時間說短不短說長也不長，我們並沒有無所事事的匆匆度過。
其實與你們一起的每一個瞬間每個點點滴滴都仍縈繞在心。
我會記得瑜妹第一次教我學化妝而且把我化得美美的；
我會記得小芳第一次給我驚喜送我的生日禮物；
我會記得甜姐第一次非要請我吃雪糕；
我會記得小潘第一次在畢業照時叫我與她一起拍多兩張；
我會記得湯湯第一次看見我病重時那擔心驚慌的神情；
我會記得夢兒第一次在端午節送我她親手包的粽子；
我會記得陳小肥第一次親自下廚為我們做蚝油撈面；
我會記得昀兒第一次唱《你太誠實》給我聽；
我會記得Lily吳第一次幫我畫美美的指甲；
我會記得老嘉第一次在最傷心的時候會靠在我肩膀上哭；
我會記得卓兒第一次知道我考試沒考好而幫我惡補知識......
我還是會記得很多很多過往的回憶，即便那些也已只是回憶。
一起走過的日子也會出現各種的磕磕碰碰，我們會時而選擇溝通時而選擇沉默來解決。
人無完人，能夠了解相互的優點也能夠包容相互的缺點才可以維系的更長遠。
我們如同經久不滅的小情侶們的感情一般，不對！或許比情侶的感情與親情更堅定吧！
我們就是對方肚子里的那條蛔蟲，對方想什麼做什麼都知道，開心的時候一起笑，傷心的時候相互安慰。
畢業的季節大家都在忙碌各自的事情，忙學習的忙學習，忙考試的忙考試，忙工作的忙工作，有人會留守在這里也有人會去別的地方或者回到當初來的地方。
所謂天下無不散之筵席，只要心中的那份友誼還在，就不會在乎距離的遠近。往後的日子還很久遠，經常見面的次數也可能不多。但能在過年過節的時候簡單的發條簡訊祝福一下；或能在圍脖里看到關於對方的星座就轉過來給對方看看；或能偶爾更改一下QQ簽名讓對方知道自己的近況；或在結婚或小孩滿月酒的時候打個電話問一句：你能來嗎？這就足夠了。
與你們一起時的那些照片我都留著，我也會一直留著。想想自己多年以後再回顧過去翻開相冊的時候，還能想起我們當初一起干過瘋狂或快樂的事，然後傻笑一番，口中默默嘟囔著：怎麼是這個樣子？好搞笑。這種感覺好像也不錯呢！
6月的風、6月的雨，6月的陽光、6月的星星，6月是個畢業的季節。讓我們收拾行囊收拾復雜的心情，繼續前行。過去是幸福的，現在是幸福的，我們也都希望未來是幸福的。是的，於是我們要繼續前行，去幸福的下一站
漫畫專業學生畢業留言
學習漫畫的同學畢業留言要怎樣寫：
提到畢業，漫畫來的都是什麼編輯部，動藝哪招原畫，游戲哪招象素什麼的，總說所有專業都能做~~真正去了才發現，根本做不來，根本就不會人家公司要招人做的東西。為什麼？自己沒去自學還是學校課程安排不合理學生沒學著？一年一萬的學費，我們上了3年同樣的課。為什麼？動畫學院什麼都不缺，缺的是不能真正聽到學生想要的是什麼。如果可能，就開了所有學生的不記名投票，把所有系的課程全部公事，讓大家選自己想上的課包括選修，不要劃分什麼優先順序別，時間別都趕在一天晚上。那麼多無聊的下午，只能在寢室打游戲的日子，去上上課多好~如果說課程安排，所有專業應該都一樣，無外乎就是本專業的多上幾堂深入講解下，其他專業的想聽可以來聽~4個專業，課程想安排開不撞車應該不難。畢竟真正的專業課就那麼幾堂。教室小嗎？不小，一個班都不一定能來全人，教室空了2/3，為什麼不一起上課？經常有人4年了外專業的一個都不認識，為什麼？因為沒有認識的機會，不在一起做東西，不在一起上課。怎麼認識？聯合作業唯獨沒有漫畫班。為什麼？因為聯合作業做的是動畫。需要三維用的是游戲班。可以做個調查，每個專業的畢業生有多少在用自己專業所學的東西找到了工作？有多少專業的學生使用的自己平時自學的找到了工作，有多少學生做的是自己本專業的工作，就應該能知道了。像我漫畫專業畢業的，在做FLASH。。。還有游戲開發。除了畫之外對於腳本程序一概不知。。。還不如一個中專出來的。。。起碼他上課的時候講了。。。不得不說，是我自己沒學好，不應該上3年同樣的課，應該用上課的時間去圖書館多翻翻教材。不過反過來想，那我干嗎要教一萬的學費？圖書館的借閱證一年才多錢？
音樂專業學生畢業留言
每一滴水都折射出一個多彩的世界，每一雙眼睛都嵌進一個多彩的世界，每一條泛著清麗的旋律的小溪都閃爍著美的光輝。不要空嘆人世的無奈，且用美麗的心情來看待人世的繁華多彩，細細品味那無處不在的美吧！
也許你只是一株稚嫩的幼苗，然而只要堅忍不拔。終會成為參天大樹；
也許你只是一條涓涓小溪，然而只要鍥而不舍，。終會擁抱大海；
也許你只是一隻雛鷹，然而只要心存高遠，跌幾個跟頭，終會翱翔藍天。
當雛鷹尚嗷嗷待哺於巢穴之中，觀望藍天白雲之時，它已有了夢想，那就是振翅九霄，與藍天搏擊，與白雲共舞；當駿馬休憩於柵欄之中，昂首長嘶之時，它也已有了夢想，那就是奮蹄原野，馳騁天下。
冰雪覆蓋的時候，我們需要一團火來取暖；暗夜無邊的時候，我們需要點點星光來取暖；前途茫茫時，我們需要一盞航燈來取暖四季輪回，心裡濾不去的是煩惱和憂愁，腳下略不去的是艱辛和傷痛。寒天冷日，讓我們用什麼來溫暖迎風而立的自己？留些真誠給自己取暖吧！
大海如果失去巨浪的翻滾，也就失去了雄渾；沙漠如果失去了飛沙的狂舞，也就失去了壯美；人生如果失去了真實的歷程，也就失去了意義。
一條幽徑，曲折迂迴中總會激起心曠神怡的嚮往；一波巨瀾，潮起潮落時更能疊出驚心動魄的鳴響；一個故事，遺憾悲婉里才有肝腸寸段的凄涼；一種人生，跌宕困頓中方顯驚世駭俗的豪壯。
Ⅸ 字謎，五湖潮；代表哪三個數字`
五湖潮：五湖的潮水，五湖指的是洞庭湖、鄱陽湖、太湖、巢湖、洪澤湖，本句可解明碼5號。
三江水：三江里的水，三江指的是長江、黃河跟瀾滄江的交界處的水，可解明碼3號。
獨腳鬼：獨角鬼是一種鬼怪，本體是掃帚、撥火棒等器物，獨腳說的是一隻腳，可解1號。
戴鋼盔：頭上戴著鋼盔，獨腳鬼頭上戴著鋼盔，鋼盔是圓形的，可形解0號。綜上分析，本期3D太湖字謎可解得：0135四碼。
獨膽推薦：5
雙膽推薦：05
三膽推薦：015
六碼復式：013578
組合形態：組六
和值范圍：13~19
跨度范圍；2~5
拓展閱讀：近代一般以洞庭湖、鄱陽湖、太湖、巢湖、洪澤湖為「五湖」。古代的說法不同，如《國語》、《史記》中的五湖專指太湖，或太湖及其附近的湖泊。 五湖 ： 我國的幾個大湖 ，說法不一，一般指 洞庭湖 、鄱陽湖 、太湖 、巢湖、洪澤湖。在《地理通釋十道山川考》中 ，原先的五湖名稱是指彭蠡、洞庭湖、巢湖、太湖、鑒湖。(彭蠡即鄱陽湖。鑒湖到了清代則被洪澤湖代替。) 但根據《史記河渠書集解》五湖，湖名耳，實一湖，今太湖是也。
Ⅹ 四海之內皆兄弟 五湖和四海究竟是哪些湖和海
古代有本叫《周禮》的書。書里有這么一句話：「其浸五湖。」張岱在他的《夜航船》里提到「周九州」這個詞的時候，也寫道：「東南曰揚州，其山鎮曰會稽……其川三江，其浸五湖……」就是說，東南的州叫揚州，那有五湖。對於五湖，張岱的注釋是「彭蠡、洞庭、青草、太湖、丹陽也」。它們的分布比較廣，有的在今天的安徽，有的在今天的江西。 張岱的說法對不對呢？很難說。因為關於五湖有好幾種說法。我在這就不一一地說了，實在太亂乎。近代採用的一種說法是，五湖包括洞庭、鄱陽、太湖、巢湖、洪澤。 《史記》里也提到過五湖。後人加了一條注釋，說：「五湖，湖名耳，實一湖，今太湖是也。」那意思是說，五湖其實就是指太湖。 說過了五湖，再來說說四海。很早的典籍里說「四海會同」。這里的「四海」並不是一些具體的地方，而是泛指，是相對於「九州」而言的，這句話的意思是各地聯合起來。但是後人比較實在，認為這四海就是環繞中國四周的海，於是就東南西北各找一個，到了吳承恩寫小說的時候，不但有了四個海，海里還各有一個龍王。 大家可以想想，從古至今，歷代的疆域並不一樣，所以這四個海的說法也一直在變。東面還好說，古來中國的東面就是太平洋。可是西面就不一樣了，亞洲和歐洲的大片陸地在那擋著哪，你說哪片海算是環繞著中國的？咱們的祖先沒有衛星，也意識不到這一點，所以看見一片兒大點的水就覺得是西海，以致古籍里記載過好多種關於西海的說法。 諸位想必都聽說過，古人以為地球是被一隻大海龜馱著的陸地。咱們的祖先以為，中國四周都是海，所以自稱海內，以外的地方稱海外。而四海呢，就泛指天下。《漢書》里寫到漢高祖的光榮事跡時，提到了蕭何說的一句話，叫做「且夫天子以四海為家」，這里說的就是天下了。(張玥)延伸閱讀三山五嶽除了五湖四海之外，還有一個詞也泛指各地，就是三山五嶽。 關於「三山」，《辭海》中也有好幾條解釋，其中大部分都是實指。不過有一條解釋很有意思，說「三山」又稱「三神山」，傳說在東海中有三座山，分別叫做蓬萊、方丈、瀛洲，有神仙住在其中，因而得名。而且人們傳說，山上有黃金白銀搭建的宮殿，裡面還有不死葯。方士們騙秦始皇的時候，說的就是這幾座山。始皇帝也傻實在，還真派人去大海里找，那能找得著嗎？