洗腳本王

C. 電動按摩洗腳桶哪個牌子好

01
「春天洗腳，升陽固脫；夏天洗腳，除濕祛暑；秋天洗腳，肺潤腸蠕；冬天洗腳，丹田溫灼」。洗腳對健康的好處，真是說也說不完，電動洗腳盆也由此成為子女們孝敬長輩的新寵。常州工商局消保處有關專家卻提醒市民，目前這種新型產品多為不知名品牌，缺乏各項認證和安全標准，因此選購時一定要多加小心。電動洗腳盆哪個牌子好？一起了解一下。

02
現象：我被洗腳盆忽悠了
2月1日，市民林小姐向市「12315」講述了她購買電動洗腳盆的尷尬經歷。上個月，林小姐在淘寶網上花103元買了個足浴盆，回家孝敬爸媽。用了幾天，爸媽就抱怨「不好使」，原來，賣家吹噓的「按摩功能」是需要腳在按摩滾輪上來回滾動，噪音特大，蓋過了電視的聲音。林小姐狠狠心，加了近300元，換了個恆溫且具有磁療、遠紅外線功能的「氣血養生機」。可爸媽照樣很失望，說「腳放進去，的確有一股水流沖到腳心，感覺癢癢的，可這跟印象中的按摩相差甚遠。至於磁療、紅外線等功能，壓根沒感覺」。等新鮮勁過去後，這花380元買的「養生機」回歸了最原始的用途——當個普通的腳盆。
今年1月至今，「12315」已接到了30多位市民的咨詢電話，稱想讓爸媽在家足療，可品牌這么多，不知咋選。

03
調查：品牌雜，價格來去大
記者走訪了我市各商場、超市，發現電動洗腳盆普遍有售。它們叫法各異，如微電腦按摩足浴盆、活氧足霸、蒸汽足浴王、水流氣血循環機，等等，價格從數百元至上千元不等。基本功能有自動加熱、自動恆溫、振動按摩、搓腳按摩；價格高的還包括磁療保健、納米抗菌殺菌等功能。
網路上，電動洗腳盆同樣銷售得如火如荼。在淘寶網上，記者輸入「足浴盆」後，出現了4991件商品。與實體銷售相比，網路上出售的價格顯然低得多，但質量如何，不得而知。
電動洗腳盆的品牌的確看得人眼花繚亂，泰昌、東方神、祥利、精銳、科亞、足福、郎欣特、皇威……數都數不過來，可這些品牌大多沒聽說過，耳熟能詳的小家電名牌企業則鮮有涉足。

04
選購：認准GB標准
據常州工商局消保處的工作人員介紹，電動洗腳盆為新興產品，國家尚未出台相關的「三包」規定，因此售後服務只能依據銷售時廠家的承諾而定。
此外，因為所有的足浴盆都是用電帶動，這也給消費者帶來了一絲隱憂：會不會發生漏電事故？常州工商局消保處負責人表示，足浴盆品牌繁多，購買前要看清產品是否有CCC或CQC的國家認證、合格證、保修證和發票。盡量挑選絕緣材料較多的腳盆，認准「GB」這一「國家強制性標准」。

D. 祭灶風俗的詳細介紹

風俗是指特定區域、特定人群沿革下來的風氣、禮節、習慣等的總和。相沿積久而成的風氣、習俗。下面是我收集整理的祭灶風俗的詳細介紹，希望大家喜歡。

祭灶風俗的詳細介紹 篇1

祭灶的風俗，由來甚久。灶君，在夏朝就已經成了民間尊崇的一位大神。記述春秋時孔丘言行的《論語》中，就有「與其媚輿奧，寧媚與灶」的話。先秦時期，祭灶位列「五祀」之一（五祀為祀灶、門、行、戶、中雷五神。中雷即土神。另一說為門、井、戶、灶、中雷；或說是行、井、戶、灶、中雷）。祭灶時要設立神主，用豐盛的酒食作為祭品。要陳列鼎俎，設置籩豆，迎屍等等。帶有很明顯的原始拜物教的痕跡。

歷史傳說

灶君本人，早期有炎帝、祝融之說。後來又衍生出許多說法。中國道教興盛之後，曾借《經說》之論，將灶神說成是一位女性老母。「管人住宅。十二時辰，善知人間之事。每月朔旦，記人造諸善惡及其功德，錄其輕重，夜半奏上天曹，定其簿書」。後來就發展成了既有灶君爺爺，又有灶君奶奶之說。在不同的地區里，灶君夫婦又由不同的人選來充當，同時伴隨著當地流行的民間傳說故事。

祭灶日期

古人祭灶的日期，歷來說法不一，有正月、四月、五月、八月、十二月等等。在我國封建社會里，諸教並存，神靈之數高達萬千之多，民間習慣一概敬之。可能是為了簡化統一，易記易行的緣故，把灶君每月上天稟報一次的說法，演化成了每年上天一次。並且把時間固定在臘月二十三日或二十四日。這一天，也就成了傳統的祭灶節日。

山西境內，絕大部分地區是臘月二十三日祭灶。只有榆社、文水、黎城、陽城等少數地方是臘月二十四日祭灶。

灶君神簡介

灶君神像，貼在鍋灶旁邊正對風匣的牆上。兩邊配聯多為「上天言好事，下界保平安」，下聯也有寫成「回宮降吉祥」的。中間是灶君夫婦神像，神像旁邊往往畫兩匹馬作為坐騎。祭灶時要陳設供品，供品中最突出的是糖瓜。晉北地區習慣用餳，是麻糖的初級品，特粘，現在統稱麻糖。有「二十三，吃餳板」的民諺。糖、餳之類食品既甜又粘。取意灶君顧了吃，顧不了說話，上天後嘴被餳粘住，免生是非。供品中還要擺上幾顆雞蛋，是給狐狸、黃鼠狼之類的零食。據說它們都是灶君的部下，不能不打點一下。祭灶時除上香，送酒以外，特別要為灶君坐騎撒馬料，要從灶台前一直撒到廚房門外。這些儀程完了以後，就要將灶君神像拿下來燒掉。等到除夕時再設新神像。

傳承與發展

古俗有「女不祭灶」的說法，祭灶往往是男人們的事情。近代卻多數由家庭主婦來充當祭灶的角色。

民間傳說，灶君爺上天專門告人間罪惡，一旦被告，大罪要減壽三百天，小罪要減壽一百天。在《太上感應篇》里，又有「司命隨其輕重，奪其紀算」的記述。司命即指灶君，算為一百天，紀指十二年。在這里，重罪判罰又增加到減壽十二年了。所以在祭灶時，要打點一下灶君，求其高抬貴手。

在晉北地區流傳著「臘月二十三 、灶君爺爺您上天 ，嘴裡吃了糖餳板，玉皇面前免開言，回到咱家過大年，有米有面有衣穿」的民歌，表現了對美好生活的追求與嚮往。

祭灶節，民間講究吃餃子，取意「送行餃子迎風面」。山區多吃糕和蕎面。晉東南地區，流行吃炒玉米的習俗，民諺有「二十三，不吃炒，大年初—一鍋倒」的說法。人們喜歡將炒玉米用麥芽糖粘結起來，冰凍成大塊，吃起來酥脆香甜。

過了二十三，民間認為諸神上了天，百無禁忌。娶媳婦、聘閨女不用擇日子，稱為趕亂婚。直至年底，舉行結婚典禮的特別多。民謠有「歲晏鄉村嫁娶忙，宜春帖子逗春光。燈前姊妹私相語，守歲今年是洞房」的說法。

過了二十三，離春節只剩下六、七天了，過年的准備工作顯得更加熱烈了。要徹底打掃室內，俗稱掃家，清理箱、櫃、炕席底下的塵土，粉刷牆壁，擦洗玻璃，糊花窗，貼年畫等等。

晉東南地區民間流傳著兩首歌謠，其一是「 二十三 ，打發老爺上了天；二十四，掃房子；二十五，蒸團子；二十六，割下肉；二十七，擦錫器；二十八，漚邋遢；二十九，洗腳手；三十日，門神、對聯一齊貼」。體現了時間緊迫和准備工作的緊張。

其二是一首童謠：「二十三，祭罷灶，小孩拍手哈哈笑。再過五，六天，大年就來到。辟邪盒，耍核桃，滴滴點點兩聲炮。五子登科乒乓響，起火升得比天高。」反映了兒童盼望過年的歡躍心理。

在所有準備工作中，剪貼窗花是最盛行的民俗活動。內容有各種動、植物等掌故，如喜鵲登梅，燕穿桃柳，孔雀戲牡丹 ，獅子滾綉球 ，三羊（陽）開泰，二龍戲珠，鹿鶴桐椿（六合同春），五蝠（福）捧壽，犀牛望月，蓮（連）年有魚（餘），鴛鴦戲水，劉海戲金蟬，和合二仙等等。也有各種戲劇故事，民俗有「大登殿，二度梅，三娘教於四進士，五女拜壽六月雪，七月七日天河配，八仙慶壽九件衣」的說法，體現了民間對戲劇故事的偏愛。有新媳婦的人家，新媳媳婦要帶上自己剪制的各種窗花，回婆家糊窗戶，左鄰右舍還要前來觀賞。

臘月二十三後，家家戶戶要蒸花饃。大體上分為敬神和走親戚用的兩種類型。前者莊重，後者花梢。特別要製做一個大棗山，以備供奉灶君。「一家蒸花饃，四鄰來幫忙」。這往往是民間女性一展靈巧手藝的大好機會，一個花饃，就是一件手工藝品。

臘月二十三以後，家家戶戶都要寫春聯。民間講究有神必貼，每門必貼，每物必貼，所以春節的對聯數量最多，內容最全。神靈前的對聯特別講究，多為敬仰和祈福之言。常見的有天地神聯：「天恩深似海，地德重如山」；土地神聯：「土中生白玉，地內出黃金」；財神聯：「天上財源主，人間福祿神」；井神聯：「井能通四海，家可達三江」。面糧倉、畜圈等處的春聯，則都是表示熱烈的慶賀與希望。如「 五穀豐登 ，六畜興旺」；「米面如山厚，油鹽似海深」；「 牛似南山虎 、馬如北海龍」；「大羊年年盛，小羔月月增」等等。另外還有一些單聯，如每個室內都貼「抬頭見喜」，門子對面貼「出門見喜」，旺火上貼「旺氣沖天」，院內貼「滿院生金」，樹上貼「根深葉茂」，石磨上貼「白虎大吉」等等。大門上的對聯，是一家的門面，特別重視，或抒情，或寫景，內容豐富，妙語聯珠。

臘月二十三以後，大人、小孩都要洗浴、理發。民間有「有錢沒錢，剃頭過年」的說法。呂梁地區講究臘月二十七日洗腳。這天傍晚，婆姨汝子都用開水洗腳。不懂事的女孩子，大人們也要幫她把腳擦洗干凈，不留一點污穢。民間傳有「臘月二十七，婆姨汝子都洗腳。一個不洗腳，流膿害水七個月」的俗語。

臘月二十三。人們稱為"小年"，意味著一年的結束。

過去，過小年是"官三民四道士和尚五"，就是說凡是家有秀才以上的功名的都在臘月二十三日過小年，黎民百姓是二十四日，道士和尚是二十五日。如今北方地區多在二十三日過小年。

民俗活動

過小年的主要民俗活動是"辭灶"。就是"祭灶王"。灶王也叫"灶君"，民間稱"灶王爺"。

相傳灶王原來是一個叫張單的富家子弟，曾娶一賢慧女子郭丁香為妻，後又體棄續娶李海棠。李氏好吃懶做，不久就把張家財產揮霍一空，改嫁他人。張單家境敗落，又遭火災，雙目失明。淪為乞丐。一天，他乞討到一戶人家，主人給了他熱湯熱飯，後發現施飯者就是他休棄的妻子郭丁香，羞愧難當，碰死灶前，被姜太公封為灶王。

祭灶風俗的詳細介紹 篇2

祭灶習俗簡介

祭灶，是一項在我國民間影響很大、流傳極廣的習俗。

舊時，差不多家家灶間都設有「灶王爺」神位。

人們稱這尊神為「司命菩薩」或「灶君司命」，傳說他是玉皇大帝封的「九天東廚司命灶王府君」，負責管理各家的灶火，被作為一家的保護神而受到崇拜。

灶王龕大都設在灶房的北面或東面，中間供上灶王爺的神像。沒有灶王龕的人家，也有將神像直接貼在牆上的。

有的神像只畫灶王爺一人，有的則有男女兩人，女神被稱為「灶王奶奶」。這大概是模仿人間夫婦的形象。

灶王爺像上大都還印有這一年的日歷，上書「東廚司命主」、「人間監察神」、「一家之主」等文字，以表明灶神的地位。兩旁貼上「上天言好事，下界保平安」的對聯，以保佑全家老小的'平安。

灶王爺的傳說

灶王爺自上一年的除夕以來就一直留在家中，以保護和監察一家；到了臘月二十三日灶王爺便要升天，去向天上的玉皇大帝匯報這一家人的善行或惡行，送灶神的儀式稱為「送灶」或「辭灶」。

玉皇大帝根據灶王爺的匯報，再將這一家在新的一年中應該得到的吉凶禍福的命運交於灶王爺之手。

因此，對一家人來說，灶王爺的匯報實在具有重大利害關系。

祭灶時間

民謠中「二十三，糖瓜粘」指的即是每年臘月二十三或二十四日的祭灶，有所謂"官三民四船家五"的說法，也就是官府在臘月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家則為二十五日舉行祭灶。

送灶儀式

送灶，多在黃昏入夜之時舉行。

一家人先到灶房，擺上桌子，向設在灶壁神龕中的灶王爺敬香，並供上用飴糖和面做成的。糖瓜等。然後將竹篾紮成的紙馬和喂牲口的草料。用飴糖供奉灶王爺，是讓他老人家甜甜嘴。

有的地方，還將糖塗在灶王爺嘴的四周，邊塗邊說：「好話多說，不好話別說。」這是用糖塞住灶王爺的嘴，讓他別說壞話。

在唐代著作《輦下歲時記》中，間有「以酒糟塗於灶上使司命（灶王爺）醉酒」的記載。人們用糖塗完灶王爺的嘴後，便將神像揭下，和紙與煙一起升天了。

有的地方則是晚上在院子里堆上芝麻秸和松樹枝，再將供了一年的灶君像請出神龕，連同紙馬和草料，點火焚燒。院子被火照得通明，此時一家人圍著火叩頭，邊燒邊禱告： 今年又到二十三，敬送灶君上西天。有壯馬，有草料，一路順風平安到。供的糖瓜甜又甜，請對玉皇進好言。

送灶君時，有的地方尚有乞丐數名，喬裝打扮，挨家唱送灶君歌，跳送灶君舞，名為「送灶神」，以此換取食物。

臘月二十三日的祭灶與過年有著密切的關系。因為，在一周後的大年三十晚上，灶王爺便帶著一家人應該得到的吉凶禍福，與其他諸神一同來到人間。灶王爺被認為是為天上諸神引路的。 其他諸神在過完年後再度升天，只有灶王爺會長久地留在人家的廚房內。迎接諸神的儀式稱為"接神"，對灶王爺來說叫做"接灶"。接灶一般在除夕，儀式要簡單得多，到時只要換上新灶燈，在灶龕前燃香就算完事了。

有關祭灶的詩文

魯迅《庚子送灶即事》詩： 只雞膠牙糖，典衣供瓣香。家中無長物，豈獨少黃羊。

魯迅《送灶日漫筆》："灶君升天的那日，街上還賣著一種糖，有柑子那麼大小，在我們那裡也有這東西，然而扁的，像一個厚厚的小烙餅。那就是所謂 膠牙餳 了。本意是在請灶君吃了，粘住他的牙，使他不能調嘴學舌，對玉帝說壞話。"魯迅詩中提到"黃羊"的典故，出於《後漢書·陰識傳》："宣帝時，陰子方者至孝有仁恩。臘日晨炊，而灶神形見，子方再拜受慶；家有黃羊，因以祀之。自是巳後，暴至巨富。至識三世，而遂繁昌，故後常以臘日祀灶而薦黃羊焉。"陰子方看見灶神，殺黃羊祭祀，後來交了好運。從此，殺黃羊祭灶的風俗就流傳下來了。

宋代·范成大的《祭灶詞》： 古傳臘月二十四，灶君朝天欲言事。雲車風馬小留連，家有杯盤豐典祀。豬頭爛熟雙魚鮮，豆沙甘松米餌圓。男兒酌獻女兒避，酹酒燒錢灶君喜。婢子斗爭君莫聞，貓犬觸穢君莫嗔。送君醉飽登天門，勺長勺短勿復雲，乞取利市歸來分。

E. 黃氏真菌王多少錢一盒

截止2020年，黃氏真菌王全國統一零售價68元一盒。

規格：23g/支，保質期 24月。起訂數量：該產品1盒起訂。使用方法：取本品適量塗於患處及周圍並輕柔片刻，一日二次連續使用3周。使用天數：20天（大約） 。

黃氏真菌王功效和成分：茶樹精油、苦參、白癬皮、蛇床子、荊芥、薄荷、冰片等。真菌王主治：真菌水泡，發癢，脫皮，爛腳丫，香港腳，神經性皮炎，癬，頭皮癬，體癬，灰指甲，股癬，手足癬，大人濕疹，蚊蟲叮咬，過敏，奇癢難忍等。

(5)洗腳本王擴展閱讀

黃氏真菌王用法介紹：

用量：外用，直接塗抹於患處，每日2-3次至愈鞏固使用5-7天。

塗抹注意事項：塗抹時一定要將手洗凈，或者選擇用消毒棉棒進行塗抹，防止患處進一步感染病情加重，塗抹劑量可視患處部位的大小而定，適量即可，避免浪費。

用葯期間注意事項：不宜吃辛辣食物，患處保持乾燥防止感染，詳細注意事項可參照包裝盒內說明書。

如果出現了腳氣，療一般以外用葯為主，可選擇的外用葯包括抗真菌粉劑、溶液或軟膏。如果皮膚有潰爛及滲出症狀，最好別用軟膏和霜劑，否則會加重症狀。

如果是單純的腳氣或脫屑，一般用軟膏塗抹即可。一些人容易把腳氣和腳側面局部濕疹混淆，一般濕疹會出現紅斑、小的丘疹、水皰，會脫皮，但要是把真菌感染當成了濕疹，並使用激素類葯物進行治療，那麼結果往往適得其反，因為激素會使真菌感染進一步擴散。

此外，如果單從葯物治療角度考慮，患者應堅持上葯，即使腳氣已經基本消失，還需上葯3~5天。一般腳氣患者可正常洗腳，擦乾後再塗抹葯膏，如果出現糜爛、滲出，則禁止沾水。

F. 葛優說中國人喜歡洗腳那段原文是怎樣的

把洗腳提升為一個產業，是咱們中國的一大發明，雖然我們的環境衛生還比不上歐美的發達國家，但我們的個人衛生畢竟是已經從腳做起，不光洗，還捏，還用中葯泡。。。。我理解帝王服務，就是把腳當臉，至尊享受就是腳還真以為自己是臉了。。。你知道是什麼人願意在這一間屋半間炕里作威作福找那種把自己捧在手心裡的感覺嗎？是窮人。恨自己窮過的人，翻身了最想乾的是什麼，就是變本加厲的使喚人，咱們中國倒退三十年都是窮人，所以洗腳這個行業在咱們中國特別有市場，也許在不久的將來還能在創業板上市躋身世界五百強

G. 要搞笑小說！！超級搞笑的那種。。

《穿越與反穿越》
《穿越不是電視劇》
《流氓老師》
《小女賊穿越紅樓為所欲為：極品小澀妃》
《我的脫線王妃》
《午門囧事》
《不做小三做小四》
《嗨，我的男人》
《爛泥也能扶上牆》
《惡女落落戲江湖》
《bl女的bg愛情》《絕色妖女惑江湖》
《奈何上錯床》
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以上都很搞笑！望採納。。。

H. 腳氣用什麼辦法才能治好

夏秋交替,好多人都不同程度患上了腳氣。其實據資料統計70-80%的人都有患有腳氣,因此有腳氣並不是什麼大不了的事,只要積極治療和預防,腳氣就會離我們遠去,。患上了腳氣的話，那可真是一個受罪呀，尤其是在晚上，越是犯困的時候腳氣越癢，根本就沒有辦法制止。那麼腳氣又應該如何根治呢？腳氣的治療方法：1.趾間有糜爛、滲液者不可以外用刺激性強的葯，最好先使創面收斂乾燥再用葯。可以用立潔士腳氣王，待皮膚乾燥後向足部噴灑腳氣王噴劑。2.如果皮膚角化增厚嚴重，抗真菌葯物很難滲透吸收可以先用10%水楊酸軟膏或復方苯甲酸軟膏等使角質軟化，再用抗真菌葯。皮膚乾裂明顯者，可以每次溫水浸泡，使角質軟化，再用抗真菌葯。皮膚乾裂明顯者，可以每次溫水浸泡後局部塗油膏，然後用塑料薄膜封包，外纏綳帶，24～48小時後除去，然後再用抗真菌葯。3.足部起小水皰，未破潰者可以先用3%硼酸溶液浸泡，然後選用立潔士腳氣王等抗真菌霜劑。4.要堅持用葯足癬是一種慢性感染，真菌寄生角質層中生長繁殖，需長期用葯才能徹底去除。因此，足癬的症狀緩解後，仍需堅持用葯，皮膚的代謝周期為28天左右，用葯時間一定要堅持四周以上。最好進行真菌檢查及培養，連續三星期都是陰性才算治癒。注意葯膏的塗抹時間，最好在睡前和出門前較好。晚上睡覺可以讓腳充分休息，葯效能直達皮膚裡面，殺滅病菌。出門前塗抹葯膏，晾好腳後穿上襪子，這樣可以把病菌捂死。

I. 電動洗腳盆哪個品牌好一點呢

電動洗腳盆有很多種類型，相對要好一些的話，一定要買品牌的，只有這樣質量才能保證

J. 找好小說，內容是穿越的

清空萬里
多多益善
大龍門客棧
歌盡桃花
穿越之特工王妃
穿越時空愛上王
穿越之絕色賭妃
穿越與反穿越
迷糊小皇後
丫頭，給本王洗腳
廚娘皇後
錯妃誘情
大宮
穿越千年來愛你
水魅暗妖嬈
蛇王惹不得
師兄個個都好壞
穿越之妖孽夫君滾滾來
以上都是我覺得很不錯的文文，前八篇我都看過！第一篇還被拍成廣播劇了呢！個人認為很好看、很搞笑！後面的是別人認為好看的！應該也不錯，希望lz能夠喜歡我的回答！
e煊