農耕文化電影腳本

在新石器時代過去之後，農業就步入了鐵器時代，鐵器時代出現在春秋戰國時期。隨著人們生產能力的提高，石質的工具被淘汰，取而代之的是用鐵製作的工具，而且因為時代的發展，也出現了一些在土地方面的措施和政策，極大地促進了農耕文明的發展。現在，我們的國家都已經採取現代化農業了，所以農耕文明也算是發展到了頂端，發展到了頂峰和終點，農耕文明與生產力的發展是一直持正比的。

2. 中國農耕文明起源

中國農耕文明起源追溯中國農耕文化起源有一句「男耕女織」之說，它不僅是指早期的勞動分子，也是 農耕文化形成的基礎。早在河姆渡時期，出土的穀物化石，則說明「農耕」由此（或更早）產生。

以此，人們的活動便以「男耕女織」為中心，而隨時間推移，長期沉澱形成的文化內涵及外延、各種表現形式（如前方所述語言，戲劇，民歌，風俗及各類祭祀活動）等與農業生產有關的文化類型。

農業最早是在中原地區興起來的。中原農耕文化包含了眾多特色耕作技術、科學發明。

裴李崗文化有關遺存中出土了不少農業生產工具，為早期農耕文化的發達提供了實物證據，尤其是琢磨精製的石磨盤棒，成為我國所發現的最早的糧食加工工具。大家知道，三皇之首的伏羲教人們「作網」，開啟了漁獵經濟時代；炎帝號稱「神農氏」，教人們播種收獲，開創了農業時代。

大禹採用疏導的辦法治水，推進了我國水利事業的發展，也促進了數學、測繪、交通等相關技術的進步。戰國時期，由河南人鄭國主持修建的「鄭國渠」，極大地改善了關中地區的農業生產條件。

隨著民族的融合特別是中原人的南遷，先進的農業技術與理念傳播到南方，促進了中國古代農業水平的提高。可以說，中國農業的起源與發達、農業技術的發明與創造、農業的制度與理念，均與河南密切相關。

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農耕文明的特點：

男耕女織，規模小，分工簡單，不用於商品交換。農耕文明，受封建思想束縛，閉關自守。 中國古代並沒有形成典型的農牧結合的經濟結構。農耕文明發展的後期，越來越限制了中國社會的發展。而相對的海洋文明而講，就是清代沒落的最主要原因。

在距今10000~8000年間，中國早期農業已形成了以栗為代表的北方旱作農業和以水稻為代表的南方水田農業兩大系統，以及與手工業、家畜飼養業相結合的南稻北栗格局。

參考資料來源：

網路-農耕文化

網路-農耕文明

3. 體驗農耕生活教育意義

很多學校對學生開展農耕教育，其背後大有深意。無論是中小學還是高等院校，對學生開展農耕教育，主要目的是對學生進行美育以及文化傳承教育，很多學生從這些課程中獲益匪淺。下面我們詳細分析一下：

因此，很多學校目前開展農耕教育，其主要目的是幫助學生感悟自然，體會生命，對他們進行美育教育，同時讓中國的農耕文化不致斷代，有效得到傳承。-文化如同細流，可以長久滋養人的心靈，具有強大的生命力。農耕文化也應該在現代社會發揮自己獨特的作用，散發出新時代的光芒。

4. 如今農耕文明衰落，傳統文化應如何延續

即使農耕文明衰落了，但傳統文化還是會一直延續下去。因為傳統文化是中華民族的精神支柱，如果失去了傳統文化，中華民族怎麼延續呢？並且傳統文化中有很多的精華，這些精華在如今的社會中也是適用的。比如百善孝為先就是一種優秀的傳統文化，也是農耕時代的代表文化。再者，小編認為農耕文明並沒有完全的衰落在，南方地區農業仍然是比較希望發達的，不過在農業中引入了一些科技，以此來促進農業的發展。

總結

農耕文明雖然沒有以前那麼的希望，但有些地區仍然是以農業為主體的，並且有很多和農耕有關的節日活動。

5. 農耕文明如何影響近代科技的落後了

中華傳統農耕文化的長期穩定、孤立造成中華民族民族性格的缺陷，為日後形成落後、盲目的民族思想意識形態提供了厚重的溫床。

在明代中期以來逐漸封閉的國際視野中，又進一步刺激了國家對外政策和國民思想意識中的極度保守成分，拖累了國家社會生產力的解放和創新，並使國家主流文化意識趨向封閉。

這種惡性積累終於在百年之後的清王朝末年徹底爆發出來，從內因上造成了中國走向沒落的現實基礎。

影響：

農耕文明決定了中華文化的特徵。中國的文化是有別於游牧文化的一種文化類型，農業在其中起著決定作用。聚族而居、精耕細作的農業文明孕育了自給自足的生活方式、文化傳統、農政思想、鄉村管理制度等等，與今所提倡的和諧、環保、低碳的理念不謀而合。

歷史上，游牧式的文明經常因為無法適應環境的變化，以致突然消失。而農耕文明的地域多樣性、歷史傳承性和鄉土民間性，不僅賦予中華文化重要特徵，也是中華文化之所以綿延不斷、長盛不衰的重要原因。

6. 農耕文明是什麼

農耕文化,在中國農業文化發展的前兩個時期，即原始農業文化和傳統農業文化時期，可統稱為農耕文化時期，或古代農業文化時期。在中國文化產生和發展的過程中，農業文化是基礎，因為它是以滿足人們最基本的生存需要（衣、食、住、行）為目的的，它決定著漢民族的生存方式，塑造著漢民族文化的自身。中國是世界農業文化的發源地之一。中原的農耕文化，更是中國農業文化的基礎，重要發源地，在宋代以前，中原農耕是中國農業文化的軸心。農業的起源於發達，與與農業技術的發明、創造、農業制度和農業理念息息相關。

農業文化，是指農業生產實踐活動所創造出來的與農業有關的物質文和精神文化的總和。決堤內容可分為農業科技、農業思想、農業制度與法令、農事節日習俗、飲食文化等。其發展可分為原始農業文化、傳統農業文化和現代農業文化三個階段。農耕文明是人類史上的第一種文明形態。是指由農民在長期農業生產中形成的一種適應農業生產、生活需要的國家制、禮俗制度、文化教育等的文化集合。中國的農耕文明集合了儒家文化，及各類宗教文化為一體，形成了自己獨特文化內容和特徵，但主體包括國家管理理念、人際交往理念以及語言，戲劇，民歌，風俗及各類祭祀活動等，是世界上存在最為廣泛的文化集成。

我么都是從資料和書籍中學習農耕時代的特點，中國傳統文化中理想的家庭模式是「耕讀傳家」，即既要有「耕」來維持家庭生活，又要有「讀」來提高家庭的文化水平。農耕文明的重要表現為男耕女織，規模小，分工簡單，自給自足，不用於商品交換。這種培養式的農耕文明推崇自然和諧，契合中國文化對於人生最高修養的樂天知命原則，樂天是知曉宇宙的法則和規律，知命則是懂得生命的價值和真諦。崇尚耕讀生涯，提倡合作包容，而不是掠奪式利用自然資源，這符合今天的和諧發展理念。以漁樵耕讀為代表的農耕文明是千百年來漢民族生產生活的實踐總結，是華夏兒女以不同形式延續下來的精華濃縮並傳承至今的一種文化形態。它應時、取宜、守則、和諧的理念深入人心，同時思想觀念方面來看，農耕文明所蘊含的思想和文化品格都是十分符合價值理念的的，例如在勞作中的培養和孕育出的：團結統一、獨立自主、愛好和平、自強不息、集體至上、尊老愛幼、勤勞勇敢、吃苦耐勞、艱苦奮斗、勤儉節約、鄰里相幫等至今都還在尊崇這些價值觀，因此農耕文化是非常寶貴的。

還有在長期農業生產中形成的風俗文化，以農業服務和農民自娛自樂為中心的衍生和發展，有了現代大家認識的舞蹈、詩歌、小說等。像我們熟悉的舞蹈家楊麗萍，除了她的經典《孔雀舞》、《兩棵樹》等大家熟悉的，她2003年出任藝術總監和總編導並領銜主演的大型原生態歌舞《雲南映象》，2011年 指導的中國第一部大型原生態藏族歌舞樂《藏謎》，都來自於西南山區農民的山野田頭,和西藏的民間采風，只有對農業文明的十分了解，又融入藝術的構成，才能讓所有的人都能透過原生態的藝術表達形式，展現中國農耕文化的源遠流長和美妙。

7. 中國歷史原始農耕生活

中國的農耕文化歷史非常悠久，由於氣候、土壤等條件的差異，南方和北方形成了不同的特色，河姆渡遺址和半坡遺址分別是長江、黃河流域農耕文化的典型。

1、 從"河姆渡遺址"探尋南方的水稻起源，敘說河姆渡遺址的特點

河姆渡遺址，位於浙江餘姚河姆渡村，在據今約7000年前的這里，此時氣候濕潤，河網密布，土地肥沃，顯而易見的，很適合水稻的種植。依賴著得天獨厚的環境優勢，水稻的種子就在這里開始了第一次的發芽，也使得我國成為了世界上最早種植水稻的國家，南方水稻的起源，也從此時拉開了序幕。

在遺址中我們發現了很多稻穀、稻穀殼和稻草堆積，不僅如此，堆積的厚度還有超過1米以上，而且保存的完好度更是令人稱奇，一些稻稈在出土時甚至還是黃綠色的，稻穀的外形也十分完好，對史學家們研究原始農耕文化提供了非常好的實物證據，使得許多先前無法被驗證的說法得到了證實，驗證了中華文明原始農耕文化歷史的厚重和悠長。

水稻的耕種需要深挖和平整較濕潤的土地，要用較牢固的生產工具，於是， 河姆渡人用大型動物的肩胛骨或石塊，經過磨製，再裝上木柄，用來翻地。我們後來所說的"新石器時代"，也是因為河姆渡人開始使用經過打磨的動物獸骨和石器，才被考古學家們像這樣命名。

有關河姆渡人的住所也十分講究，他們居住在干欄式的房屋裡，所謂干欄式房屋，是原始時期長江流域和南方地區較為流行的一種居住形式。所謂桿欄，就是人們用木、竹做樁柱，在上面架設橫梁鋪上木板，還使用了華夏民族古代特有的建築工藝——卯榫(maosun)工藝加以固定。

這種房屋上面住人，下面養牲畜，非常符合當時人們的生產需要，並且通風防潮，特別適合濕潤多雨的南方地區，不僅是建築學上的一項重大成就，更是當時勞動人民的智慧結晶，是時代的產物。除此之外，河姆渡人還掌握了許多項別的生活必需技能。

他們能用薴(zhu)麻織成的布做衣服，除此之外，還會挖掘水井，解決了生活用水的難題，當溫飽有了妥善的解決之後，還開始發展畜牧業，在房屋周邊飼養豬、狗、水牛、雞等畜禽，同時有了初步的家族關系意識，我們在遺址中可以見到，桿欄式的房屋都是集體建造，說明河姆渡人有著很強的團結意識。

2、從"半坡遺址"探尋北方粟類起源，敘說"半坡遺址"特點

與南方的"河姆渡遺址"相對的，就是北方的"半坡遺址"。同樣的，我們從"半坡遺址"中能探尋到的，就是北方粟類飲食文化的起源。

半坡遺址位於陝西安的半坡村，距考古學家驗證，距今大概有6000多年。由於北方氣候乾燥，所以不同於南方，需要躲避泥土的潮濕以及各種昆蟲和毒物，並不用像其一樣把建築架空，而是選擇了更加簡便的方式，所以半坡人多居住在半地穴式的房屋裡。

所謂半地穴式房屋，顧名思義就是建築分為兩層，一層在地面上用以人們居住和日常起居，一層埋在地下，用以存貯糧食和堆放雜物。這種建築格局也是十分順應北方的環境和氣候的，不得不說，我國古代勞動人民的智慧不可估量。

居住問題得到了解決，下一個重點就是如何填飽肚子然後進行事物的積。北方原始農耕起源地都聚集在黃河流域，當地氣候溫暖，土地肥沃，最是適合粟類旱地植物的生長。而南方的水稻，需要大量水資源的灌溉，在北方難以成活，於是粟類，就取代了水稻，成為了北方勞動人民最主要的食物。

與此同時，他們還飼養豬、狗等家畜，種植栗、黍等穀物。也正是因為如此，我國也成為了世界上最早種植粟的國家之一。

半坡遺址的古代農作物也保存得十分良好，對中國研究原始農耕文化起到了十分關鍵性的作用。在挖掘到的200多個窖穴中，發現了大量的粟粒，可見當時粟類的種植已相當普及。

根據推測，半坡遺址的建設時間比河姆渡遺址的建設時間要較晚一些，也就是說，在半坡人選擇種植穀物之時，南方的水稻的種植已經出現，但他們仍舊選擇了種植谷類作物，這是考慮國環境之後進行的選擇，所謂物競天擇，正是此意。

此外，遺址中還發現了非常多的白菜或芥菜的種子，這是之前沒有過得發現，在半坡遺址出土之前，我國的蔬菜種植文華一直被認為發源於國家形成之後，而此次出土，充分說明了我國蔬菜的種植也有很長的歷史。