Ⅰ 日本一種魚，外貌像中國紅鯉魚，每條30萬，誰有這種魚的資料啊跪求了！
你是哪個城市的，我家在天津，專門孵化飼養這種魚，日本錦鯉。不過並不是每條都這么貴的，三十萬也不是封頂。
日本錦鯉，是一種名貴的大型觀賞魚。它是日本的國魚，是日本人創造出來的活的藝術品，被譽為「水中活寶石」和「觀賞魚之王」。錦鯉體格健美、色彩艷麗、花紋多變、泳姿雄然，具極高的觀賞和飼養價值。其體長可達1－1.5米，壽命也極長，能活60－70年，寓意吉祥，相傳能為主人帶來好運，是備受青睞的風水魚和觀賞寵物。日本人常置水池於庭院中飼養錦鯉。中國自古就有「鯉魚跳龍門」之說，喻人飛黃騰達，官運亨通。廣東、港澳等地信奉以水為財，於庭院或陽台養鯉已成為一種時尚。養殖錦鯉不但能怡情養性，美化環境，而且只要具備正確的鑒賞眼光和飼養方法，以低價購進的有前途的中小錦鯉，經過培育，若能在品評會上獲獎則身份倍增，不但可以讓您享受飼養與玩賞的樂趣，還可以保值增值。隨著錦鯉品質和飼養技術的不斷提高，特別是近二三十年來，世界各地成立了許多錦鯉俱樂部（例如全日本愛鱗會），舉辦各種錦鯉品評會，推動了錦鯉在全世界的交流與發展，飼養之風方興未艾。在中國香港和廣東，每年都要舉辦幾屆錦鯉品評會。錦鯉的最大生產國是日本，它擁有最成熟的養殖技術與設備，並擁有大量高品質、血統純正的錦鯉，使得各國愛好者趨之若鶩。他們每年都要到錦鯉的發祥地－日本的廣島、新瀉地區尋找銘鯉。近年來，台灣、馬來西亞、新加坡、以色列、中國大陸等新興地區異軍突起，飼養水平與產品競爭力直逼日本，有力地沖擊了日本一家獨大的市場格局。
現在詳說一下：一、起源與發展
關於錦鯉的起源眾說紛紜，有人說它起源於日本，大約1804~1829年間，在日本新瀉縣山間飼養的食用鯉中，出現了變異的鯉魚，後經人們不斷選育，並通過雜交技術培育出了現在種類繁多的錦鯉。也有人認為錦鯉起源於中國，是我國江西的紅鯉、浙江杭州的金鯉傳入日本後，經日本人民的長期人工選育而培育出的品種。還有人認為，錦鯉的起源就是鯉魚的起源，而鯉魚起源於黑魚（Magoi），這種魚至今仍生活在地球上，它原產東亞，由東亞傳至中國後再經朝鮮傳到日本，至今已有2500年的歷史……
無論錦鯉的起源如何，它都是從日本發展和興盛起來的。日本文政時代（1804~1829年），新瀉縣一帶的養殖者對變異的鯉魚進行篩選和改良，培育出了具有網狀斑紋的淺黃和別光。到了天寶年間（1830年），又培育出了白底紅碎花紋的紅白鯉。大正六年（1917年），由廣井國藏培育出了真正的也是最原始的紅白鯉，後來經過高野淺藏和星野太郎吉的改良，紅白鯉的紅質和白質有了較大的提高，之後由星野友右衛門於昭和十五年（1940年）培育出友右衛門系、紋次郎系；佐滕武平於昭和二十七年（1952年）培育出武平太系；廣井介之丞於昭和十六年（1941年）培育出彌五左衛門系。但是，這些還都是紅質很淡的原始種。現在最著名的紅白錦鯉有仙助系、萬藏系和大日系，分別由綱作太郎於昭和二十九年（1954年）、川上長太郎於昭和三十五年（1960年）、間野寶於昭和四十五年（1970年）培育出來的。經過日本養殖人經過多年的培育與篩選，使錦鯉發展到了全盛時期，錦鯉成了日本的國魚，並被作為親善使者隨著外交往來和民間交流，擴展到世界各地。
錦鯉學名：Cryprinus carpiod 在生物學上屬於鯉科（Cyprinidae），鯉科是所有魚種中最大的一科，超過1400種魚種。
二、錦鯉的特徵和生活習性
（一）錦鯉的外部形態特徵：
1、牙齒數目很少，成一至三排橫列在下咽骨
2、其嘴巴周圍只有一對靠近下顎的骨頭，而且均無脂鰭。
3、具有兩對胡須
（二）錦鯉的內部器官
嘴邊有兩對胡須，其表皮含有類似味蕾的感覺細胞，使錦鯉可以辨別味道，進而在泥中索食；嘴緣無齒，不過有發達的咽喉齒，可以咀嚼食物。
舌頭後面有五對鰓弧，最外側的鰓弧就是所謂的鰓，可以從水中濾取浮游生物。鰓弧前面四對為具有氣體交換作用的紅色鰓瓣，鰓瓣上布滿無數的微血管，舌頭後連著食道；
錦鯉沒有胃，食道是直通腸的，其長度約為身長的5倍而捲曲在腹腔內。接近食道的部分稍粗，內有類似胃腺的消化液分泌腺。有肝臟、胰臟和深綠色的膽囊。
膘位於體腔的背部，分為前後二室，經一小骨與內耳聯絡，而心臟則是被子包在心囊內，由一心房及一心室所組成，另有一個動脈球。
臀鰭基部前端有總排出孔，連接直腸、尿道及生殖腺。精子或卵子則在生於巢中形成。
（三）生活習性
大致來說，錦鯉是屬於溫帶性魚類，適宜的溫度約為8～30℃。它對環境的適應力強，但對水溫的劇烈變化則顯得脆弱，尤其是溫差猛烈變化4℃以上時，在體表面就會出現白膜，就是感冒症狀，請多小心。錦鯉是雜食性魚類，植物碎片、紅蟲、蚯蚓、麵包蟲、蠶蛹、米飯、麵包、水果均可作為食物。一般以植物性飼料佔六成、動物性餌料佔四成的比例最為恰當。
三、錦鯉的分類
凡具有色彩、斑紋及可供人欣賞的鯉魚稱為錦鯉。根據鱗片的差異，錦鯉可分為兩大類，即普通鱗片型和無鱗或少鱗型。無鱗或少鱗型的錦鯉稱為德國系統錦鯉，是由德國引進的無鱗的革鯉和少鱗的鏡鯉與日本錦鯉雜交而培育出的品種。根據斑紋的顏色分為三大類，即單色類，如黃金等；雙色如紅白、寫鯉等；三色類如大正三色、昭和三色等。現在，日本「愛鱗會」將錦鯉分成13大類，每類又根據錦鯉體表色彩和斑紋的不同分為很多品種，具體分類見下：
1、紅白 包含品種：二段紅白、三段紅白、四段紅白、閃電紋紅白、一條紅紅白、口紅紅白、覆面紅白、掩鼻紅白、富士紅白、拿破崙紅白、御殿櫻紅白、金櫻紅白、德國紅白
2、大正三色 包含品種：赤三色、口紅三色、玉袍三色、富士三色、德國三色、德國赤三色
3、昭和三色 包含品種：淡黑昭和、緋昭和、近代昭和、德國昭和
4、黃金 包含品種：黃金、白金、灰黃金、白黃金、山吹黃金、橘黃金、緋黃金、金松葉、銀松葉、瑞穗黃金、金兜、銀兜、金棒、銀棒、德國黃金、德國白金、德國桔黃金
5、花紋皮光鯉 包含品種：貼分、山吹貼分、橘黃貼分、貼分松葉、德國貼分、菊水、白金紅白、大和錦、錦水、銀水、孔雀、孔雀黃金、紅孔雀、德國孔雀
6、別甲 包含品種：白別甲、赤別甲、黃別甲、德國別甲
7、寫鯉 包含品種：白寫、黃寫、緋寫、德國寫鯉
8、光寫 包含品種：金昭和、銀昭和、銀白寫、金黃寫
9、淺黃 包含品種：紺青淺黃、鳴海淺黃、水淺黃、淺黃三色、花秋翠、緋秋翠、黃秋翠
10、衣 包含品種：藍衣、墨衣、葡萄三色、衣三色、衣昭和
11、丹頂 包含品種：丹頂紅白、丹頂三色、丹頂昭和、衣丹頂、鳥鯉丹頂、金丹頂
12、金銀鱗 包含品種：金銀鱗紅白、金銀鱗三色、金銀鱗昭和、金銀鱗丹頂三色
13、雙種鯉 包含品種：鳥鯉、羽白、松川化、九紋龍、鹿子紅白、鹿子三色、影寫、影昭和、五色、黃鯉、綠鯉、茶鯉、紫鯉
1、紅白（Kohaku）：白底上有紅色斑紋的錦鯉稱為「紅白」。它是錦鯉中最具代表性的品種之一，與大正三色和昭和三色一起被稱為「御三家」。紅白錦鯉以皮膚鱗片細滑、紅色斑紋油潤鮮艷、白質細嫩潔白而出名。判斷一條好的紅白錦鯉，首先，體形要求不能過胖或過瘦，以健壯為最佳。其次是質地，錦鯉的緋（也可稱為紅斑或紅質）可分為三大類：鮮紅色、明亮的紅柿色、暗紅色，若細分可有幾十種，但無論哪種紅質都要求明亮、均勻、穩定。白質要求雪白一片，因為只有雪白才能襯出紅質的優美，若帶黃色則不行，甚至可能是生病的徵兆。然後才是花紋。
2、大正三色（Taisho Sanshoku）：錦鯉體表有紅、黑、白三種顏色，因是在日本大正年間培育出的品種，故稱為「大正三色」簡稱「三色」。大正三色是在紅白的基礎上多了一種墨色，所以說墨質是大正三色最具特色的鑒賞點，當然紅質和白質也是非常重要的。該魚生長速度快、體色鮮艷、切邊整齊、色斑濃厚，以成為目前日本錦鯉玩家爭相掄購的名種之一。
3、昭和三色（Showa Sanshoku）：昭和三色是在日本昭和年間培育出的，體表有紅、黑、白三種顏色的錦鯉品種，簡稱為「昭和」。體色以大塊墨色為底色，有分布勻稱的紅、白色斑，傳統的昭和三色以日本中部偏北的佐久間漁場生產的為上品，該漁場培育的傳統昭和三色墨色濃厚、紅白斑分布勻稱、體型粗大，極具錦鯉所表現的力的美感，但其在一齡以下色澤非常淺薄，要在三齡以上才可真正看出它的美姿。
4、黃金（Ogon）：黃金在狹羲上是指體色呈金黃色的錦鯉，但一般也把以黃金作為基本品種雜交培育而成的白金、白黃金、金松葉等全身具有閃亮金屬光澤的錦鯉統稱為黃金類。
5、花紋皮光鯉（Hikari Moyomono）：黃金鯉與除寫鯉以外的錦鯉交配而繁殖出來的，具有兩色及兩色以上的花紋且體表有光澤的錦鯉稱為「花紋皮光鯉」。
6、別甲（Bekko）：在以白色或紅色為底色的錦鯉背部如分布有小塊墨斑，猶如一塊塊甲片，稱為「別甲」或「別光」。是在大正三色選育過程中所分離出來的品種。
7、寫鯉（Utsurimono）：如果在以白色、紅色、黃色為底色的錦鯉體表上有大塊的墨斑，如同大塊的墨色寫書在上面，則稱為「寫鯉」。日本東京靜崗縣並木漁場所培育的白寫非常出名，他們培育的白寫的體色達到了白斑雪白、墨斑漆黑的程度，且體型粗壯、游姿優美。
8、光寫（Hikari Utsurimono）：光寫是寫類和黃金鯉雜交的後代，體表具有閃亮的金屬光澤，其色斑與寫類相似，身上有大塊斑紋。
9、淺黃（Asagi）：淺黃是錦鯉的原始品種，其背部呈淺藍色，有清晰的鱗片網紋，腹部和各鰭為橙黃色。該品系如背部的鱗片網紋不清晰，就算其橙黃色再鮮艷，也屬於下品，難登大雅之堂。
10、衣（Koromo）：緋斑的每一片鱗片上都有墨，似穿藍或黑的衣服，故稱之為「衣」。
11、丹頂（Tancho）：丹頂錦鯉是所有錦鯉品種中受限制最多的品種，明確的定義是頭部要有一個圓型的色斑塊，身體其他部位不得有與頭部相同的色塊，眼部無污點，吻部一點顏色都不能有。
12、金銀鱗（Kinginrin）：錦鯉體表的鱗片上有多棱反光面，閃閃發光，就象嵌滿寶石一般，稱為「金銀鱗」。凡有此特徵的品種，均在名稱前冠以金銀鱗字樣，如金銀鱗紅白、金銀鱗昭和、金銀鱗大正等。普通的錦鯉從斜上方觀賞最好，而在鑒賞金銀鱗錦鯉時，則要把目光注意在背鰭兩側。金銀鱗不會出現在魚體全身，只要從背鰭到側線部分出現4列，就算是優秀的，但必須排列整齊。
13、雙種鯉（Kawarimono）：不屬於以上12個品種的錦鯉都算是「雙種鯉。
四、如何管理
（一）水質
1、色度：指水的顏色和透明度，養殖錦鯉的水最好是無色透明，沒有懸濁物。
2、溫度（T）：錦鯉是變溫動物，適應水溫的范圍較廣，2~38℃之間都可生存。但它的最適水溫為23~28℃，所以在養殖過程中，要盡量避免溫度突變，如果溫差超過4℃，錦鯉會因為不適應而生病。
3、溶解氧(DO)：指溶解在水中的氧氣量，用DO表示，單位毫克/升。一般DO在5~7毫克/升屬正常。水中溶解氧過低，將影響錦鯉的正常新陳代謝。如果錦鯉出現「浮頭」或呼吸急促的現象，就要馬上檢查水中的溶解氧是否過低。溶解氧過高則容易使錦鯉患氣泡病，患此病的錦鯉一般會在水面游動。
4、硬度(KH)：指水中含鈣鹽和鎂鹽的多少，一般用KH表示。KH7以下為軟水，KH7以上為硬水。水的硬度和pH有關，pH高，水的硬度就偏高；pH低，水的硬度就偏小，但兩者沒有對應的換算關系。一般而言，自來水較軟，井水、泉水較硬，雖然軟水、硬水都可養錦鯉，但水稍硬些利於錦鯉生長。錦鯉若突然從硬水轉到軟水或從軟水轉到硬水都會有應激反應，這也是新魚入池前要「兌水」的原因。
5、酸鹼度(pH)：pH是用來記錄水體酸鹼度的。PH的范圍為0~14，pH7為中性水，pH7以下為酸性水，pH7以上為鹼性水。PH在6~8.5的水中都可以養錦鯉，但在弱鹼性水中，錦鯉的生長會較好。如果錦鯉長期生活在弱酸性水中，如pH為6，則錦鯉會食慾不振、體力減弱、體色變差（如白地變黃，緋質難以浮現等），嚴重時會發生爛鰓現象。而且，長期處於弱酸性水體中，硝化細菌的活動力也會減弱，硝化作用受阻，水中氨的濃度增加，對錦鯉保持色彩及生長均不利，若水質偏酸，可往水中添加增鹼物質，如碳酸氫納，或在過濾器裹加入沸石、珊瑚砂或牡蠣殼等，以提高pH。一般飼養錦鯉密度過大、水中溶氧不足、水的硬度偏低和缺乏陽光照射都有可能使水質pH偏低，所以在飼養管理中要尤其注意這些問題。
6、氨氮、亞硝酸鹽、硝酸鹽
氨氮是對錦鯉有害的化學物質，含量過高會造成錦鯉死亡。氨氮是蛋白質分解的產物，錦鯉的排泄物，如尿素、糞便會產生氨氮，魚缸中的剩餘餌料和死魚分解也會產生氨氮。水質中氨氮的含量應控制在0.1毫克/升以下，錦鯉最高可忍受的氨氮含量為0.5毫克/升。
亞硝酸鹽是氨氮初級氧化的產物，對錦鯉也有毒害作用，其含量應控制在0.1毫克/升以下。
硝酸鹽是氨氮氧化的最終產物，對錦鯉沒有直接傷害，但積累過多會使水質老化，細菌、藻類滋生，導致生態失衡。一般應控制在30毫克/升以下。
總之，養魚先養水，穩定的水質對於錦鯉的成長至關重要，有條件的愛好者最好每天堅持測量水質的各項指標，錦鯉最適宜生活的水質指標為：水溫26℃；DO7毫克/升；pH7.2；氨、氮、亞硝酸鹽小於0.1毫克/升；硝酸鹽小於30毫克/升。
二）錦鯉的飼養
1、錦鯉是雜食性魚類，植物碎片、紅蟲、蚯蚓、麵包蟲、蠶蛹、米飯、麵包、水果均可作為食物。不過，現在養殖者多採用人工餌料搭配蔬菜、蠶蛹、麵包蟲、蝦、蚯蚓的方法投喂錦鯉。一般以植物性飼料佔六成、動物性餌料佔四成的比例最為恰當。
2、採用「四定」投喂法
①定時：每次投喂的時間和間隔要固定，以便使錦鯉養成良好的進食習慣，減少消化道疾病的發生。一般每天餵食2~3次，每次餵食時間不宜過長。餵食時間也要根據季節、溫度及氣候情況相應調整。
②定點：固定的投喂位置，時間一長，只要聽到主人的腳步，錦鯉就會集中在這個固定的投喂地點等待餵食。投餵食物後，會出現魚群搶食的情形，增添了不少樂趣。固定位置投喂的另一具好處是可以仔細清楚的觀察錦鯉的攝食情況及健康狀況。
③定質：保證餌料的質量既新鮮又有營養，不可投喂變質或過期的餌料。有條件的話，要給餌料進行殺菌。
④定量：根據錦鯉的大小、季節、攝食情況決定投喂的餌料量，給餌量為錦鯉體重的1%左右。錦鯉沒有胃，所以一次喂太多食物它消化不了，最好堅持少喂多餐的原則，以20分鍾內吃完為宜，不能讓魚暴食，暴食後會發生突然死亡的現象。餵食時注意錦鯉的反應，當錦鯉食慾減退時應該停喂。
3、合理的飼養密度
人們飼養錦鯉通常總是希望數量多一些，以利於觀賞。但放養密度如果超過了水體的負荷能力，水質和系統都將失去控制，而且狹小的空間易給錦鯉造成環境壓力，使魚的抵抗力下降。同時空間狹小造成魚體之間頻繁接處，更易使病原體迅速傳播。高密度養殖不但會造成大多數錦鯉體質瘦弱，而且容易發病，所以維持一個合理的飼養密度對錦鯉的疾病預防是很重要的。那麼錦鯉最佳飼養密度是多少呢？下表所示內容可供大家參考。
魚池放養密度
面積（㎡)水深（cm）錦鯉（cm） 數量
5 30 15~20 1~15
15~20 50 15~20 30~40
40~50 60~100 30 24~40
45 10~15
200 70~130 30 60~100
45 40~50
60 20~30
水族箱放養密度
容積 錦鯉規格（cm）放養數量（尾）
60*30*30 5~10 4~8
90*60*45 5~10 10~20
120*60*60 5~10 20~40
（三）日常管理
飼養是由觀察開始的，所以，日常管理中要堅持每日對魚池或魚缸進行觀察巡視。
首先觀察養殖水體的情況。注意水色是否正常，水是否渾濁，水面如果有死魚漂浮要及時撈出等。如果有條件最好測一下水質的各項指標是否正常。用魚缸養殖錦鯉要特別注意，因為一般魚缸的體積較小，而錦鯉攝食量較大，排泄物較多，如果循環過濾不完善的話，水質非常容易變壞，所以一定要保持水質的穩定。
其次要觀察錦鯉的攝食、游動等狀況，以便決定餵食量、餌料品種等。同時，堅持做好定期換水、消毒等工作，並能及時發現魚病，做到早防早治。
另外，每天還要對過濾設備進行檢查，包括觀察魚池或魚缸有無漏水情況；水泵運轉是否正常，聲音是否正常；過濾槽是否有污物堵塞，影響過濾效果等。
這些日常工作看似簡單，但如果疏忽很可能導致魚病的發生。因此，應予以高度重視。
五、錦鯉的繁殖
（一）雌雄的鑒別
雌魚：成熟的雌魚腹部膨大下垂，頭部看起來發圓；
雄魚：雄魚瘦長，胸鰭主鰭條變粗，額部稍突起，會出現「追星」；
（二）繁殖
錦鯉的繁殖是一項十分復雜的工作，具較強的專業性，用於繁殖的親魚要經過嚴格的選擇和精心的培育，特別是選擇親魚時，首先應確定親魚的血統，也就是親魚的父母是否具有良好的體型、優質的質地，以及抗病的強弱等等。其次，要看親魚本身的質量了，一定要選擇健康的，體型、質地、花紋都非常出色的錦鯉。最後，親魚的體長和年齡問題也不容忽視，一般情況下，雌魚4~10齡，體長65厘米以上；雄魚3~8齡，體長50厘米以上都可以作為親魚。
繁殖前要將親魚配組。一般雌魚和雄魚以1:1，1:2，1:3的比例配組，每個品種都有各自的配組特點，每種親魚組合都有不同效果，不僅優秀率不同，父性遺傳和母性遺傳的表現率也不同。以紅白為例，大致有兩種情形，一是重疊原則，即兩條中等花紋的種魚配組；二是互補原則，即大花紋與小花紋配組。當然，其中還有一些因素影響配組效果，如果實際配組後的效果好，就保留此配組，來年續斷使用，否則就更新或淘汰。
錦鯉每年產卵一次，每年的4到6月份，水溫在18℃左右時，錦鯉可自然繁殖，性成熟的雄魚會不斷追逐雌魚，促進雌魚產卵。此時，放入魚卵附著物，雌魚就會在清晨或上午產卵，每次產卵量約20~40萬粒。取出魚卵附著物，將其放入事先准備好的缸或池中孵化，水溫20℃時，四天即可自然出魚苗。
還有的漁場採用人工授精的方法繁殖錦鯉。
六、疾病的防治
有經驗的養殖者不會消極的等待魚病發生，而是主動採取積極有效的措施進行預防。在養殖中，應遵循「無病先防、有病早治、防重於治」的原則，注意改善養殖水體環境，以消除病源，切斷傳播途徑，提高魚體抗病力。
（一）消毒
1、魚池、缸體消毒：要定期進行清洗和消毒。消毒可用2ppm的高錳酸鉀溶液浸泡魚缸或魚池5分鍾左右，然後用清水洗凈，並用清水長時間浸泡後才能使用。
2、水體消毒：不管是水族箱還是魚池的水體，經過一段時間飼養錦鯉後，都會積累很多的有機物及懸浮顆粒，造成水質的惡化，病原體增加。因此，必須對水體地行定期消毒，特別是在魚病流行季節。目前普遍使用的殺菌消毒劑為漂白粉(1ppm)、殺蟲劑為敵百蟲（0.2ppm）。
3、魚體消毒：新購入的錦鯉可能會帶有一些細菌和寄生蟲，如不及時除去，會傳染給其他健康的魚。因此，新魚要經過葯浴隔離後才能放入養殖水體中，具體方法是：用5%的食鹽水進行葯浴5~10分鍾。葯浴時，要隨時注意觀察錦鯉的狀態。如有浮頭、呼吸困難、窒息、失去平衡、休克等現象，應立即停止葯浴，將魚放回池水中。
4、工具消毒：凡是養魚使用的工具，如抄網、水瓢、過濾器等都需要定期清洗、消毒、晾曬。最簡單的方法是用開水燙一下，或在日光下曝曬。不宜採用高溫或曝曬消毒的器具，可以使用魚缸消毒的方法進行浸泡消毒。
5、餌料衛生：鮮活餌料要反復沖洗，洗去雜質，保證新鮮，如有必要則進行冷凍處理，人工餌料要放置乾燥通風處儲存，以防發霉變質。
6、切斷傳染途徑：發現患有傳染病的錦鯉要及時撈出，單獨治療，避免大規模的傳染，原池也要進行消毒。病魚使用過的工具均不可給健康魚使用，以避免交叉感染。另外飼養密度過大，水質混濁，錦鯉也容易生病。
（二）錦鯉常見病及治療
1、由寄生蟲引起的疾病
①小瓜蟲病（白點病）
症狀：初期症狀是錦鯉胸鰭和身上出現小白點，且迅速向全身蔓延。後期身體表面尤如覆蓋一層白色薄膜，體表粘液增多，體色暗淡，魚體消瘦，游動緩慢，常群集於角落或礁石處不斷磨蹭，試圖擺脫寄生蟲。如果寄生蟲在錦鯉鰓內，則致使其無法吸收氧氣，即使是大型魚有時也會死亡。
病源及感染原因：病原體是一種名叫小瓜蟲的絨毛蟲，小瓜蟲繁殖適宜水溫為15~25℃，當水溫降到10℃以下或升到28℃時，蟲體發育停止。
治療：
發病初期將水溫提高2~4℃，突然升溫使小瓜蟲死亡，達到不葯而愈的目的。
如果水溫初期在27℃以上，錦鯉仍患上了白點病，除採用升溫的辦法外，還可以用濃度為0.05ppm的孔雀石綠溶液或2ppm的亞甲基藍溶液對魚體進行葯浴，連續數天，直至病情好轉。
②錨頭蚤病
症狀：病魚焦躁不安，食慾減退，魚體消瘦，游動緩慢，雌蟲頭部鑽入宿主肌肉中，造成肌肉組織的損傷、發炎、形成潰瘍。當錦鯉口腔內有大量蟲體寄生時，將使口腔有能關閉，因無法攝食而死。
病源：錨頭蚤。錨頭蚤個體較大，用肉眼可看到，易寄生在錦鯉腹部或鰭的根部，錨頭蚤寄生部位的魚鱗，會堅立起來或發紅，所以很容易判別。水溫低時，錨頭蚤會潛入魚鱗下過冬，當水溫達到大約15℃時，就開始孳生。因此，春季和秋季是錨頭蚤的繁殖期。
治療方法：可用鑷子直接將蟲體拔出，寄生部位用紅葯水塗抹傷口，然後放入另一干凈的魚盆內，用0.2ppm的敵百蟲溶液或3%的食鹽浸泡30分鍾左右。
③魚虱病：
症狀：感染魚虱的錦鯉焦躁不安，奮力掙扎，急游或擦底，想擺脫蟲體，身體會分泌大量粘液，食慾減退，被咬傷的部位和魚自身的擦傷會引起感染和水霉。
病源：魚虱。魚虱個體較大，可達4~5毫米，肉眼即可看到，喜寄生於大型魚身上，是錦鯉最容易得的一種寄生蟲病。
治療：
將錦鯉身上的寄生蟲用鑷子逐一拔除後，放入另一干凈的魚盆內，用0.2ppm的敵百蟲溶液浸泡30分鍾左右。
④車輪蟲病
症狀：病魚做出擦底和縮起魚鰭的動作。錦鯉鰓部被病原體侵襲後喜歡在水表面或池邊游動，身體瘦弱，體色較深。
病源及感染原因：車輪蟲引起。主要破壞鰓組織，影響魚呼吸，使魚致死。有時也會利用它的環形齒鉤，從由其他原因感染而引起的皮膚增厚處，深深鑽到魚皮的粘膜層裹。
治療：
將錦鯉放入另一容器內，用2%食鹽溶液浸洗10分鍾，每天一次。
將錦鯉放入另一容器內，用0.2ppm的敵百蟲溶液葯浴病魚1小時左右，第一每天一次。
2、由細菌引起的疾病
①赤皮病（出血病）
症狀：表皮大面積充血。魚體表面沒有大面積潰瘍、濃腫，只有鰭基、鼻孔等明顯發紅，顯出血絲。後期伴有腹水和爛鰓。
病源及感染原因：由熒光極毛桿菌引起，易傳染。水質不潔、外傷、餌料變質等都會引起此病，一年四季都會發生。
治療：
在原缸（池）內用2ppm的呋喃西林溶液浸泡病魚，連續浸泡數天，直至病情好轉。
②腸炎
症狀：厭食，糞便異常，一般呈白色拖於身後，病情惡化後，出現腹脹，肛門及鰭根出血等症狀。
病源及感染原因：有點狀產氣單孢桿菌引起。一般是由於錦鯉吃了不潔或腐敗變質的餌料造成的。
治療：
原缸（池）內用4ppm的痢特靈（呋喃唑酮）溶液浸泡病魚，或餵食含有大蒜粉的飼料。
③細菌性爛鰓病
症狀：錦鯉的爛鰓病多發生於幼魚期。病魚鰓部常充滿粘液，鰓絲和鰓蓋表皮均有充血現象，鰓絲由紅變白，逐漸腐爛並帶有污物，最後發展到全鰓，病魚表現出呼吸困難，鰓急速開合、浮頭，不久會因失去呼吸能力而死亡。
病源及感染原因：由柱狀纖維黏細菌引起。一般發生在水質不潔的情況下。
治療：
將錦鯉放入另一容器內，用2ppm呋喃西林或高錳酸鉀溶液浸泡病魚20~30分鍾，每天一次，連續數天，直至病情好轉。
用硫酸銅潑灑全池，使水體硫酸銅濃度達到0.7ppm，每天潑灑一次，連續數天。
④爛尾、爛鰭病
症狀：第一種由鰭邊開始腐爛，再向內延伸；第二種由鰭中央部分開始腐爛，向四面八方蔓延。如果病情惡化，魚全身皮膚充血，如果再感染其他病菌，會導致死亡。
病源及感染途徑：由柱狀黏球菌和黴菌共同作用的結果。感染有兩種途徑，一是因為養殖密度過大，過濾功能不理想，魚的代謝廢物積累，引起致病菌孽生，使魚感染。二是因引進新魚或換水時，水質差異或緊張造成魚體不適，使表面粘膜分泌異常，魚鰭邊緣因為薄弱而感染。
治療：
清冼過濾器並往（池）缸內添加少許食鹽，同時停止餵食數天。
原缸（池）內用0.2ppm高錳酸鉀溶液浸泡病魚，連續數天，直至病情好轉。
⑤列印病
症狀：病症開始表現為象赤色的外傷，繼而表皮出現圓形或橢圓開的破損，周圍充血紅腫，形狀象一個印記，傷口進一步惡化時肌肉會發炎腐爛，甚至露出骨頭和內臟，致使魚體十分瘦弱，嚴重時可引起死亡。
病源及感染原因：是由點狀產氣單胞菌引起的。水質不潔、魚的抵抗力弱都會引起該病的發生。
治療：
用孔雀石綠溶液全池潑灑，使水體孔雀石綠溶液濃度達到1ppm，每天潑灑一次。
在原缸（池）內用2ppm的呋
Ⅱ 德國二戰有導彈嗎
德國有火箭，而且像導彈一樣使用
第二次世界大戰期間，正是德國的V2火箭曾給英國帶來巨大災難，當時又叫「飛彈」。V2工程起始於A系列火箭研究，由馮·布勞恩主持，是1936年後在佩內明德新建火箭研究中心的重點項目。A系列火箭經過許多新的改進，性能大大提高。是世界上第一種實用的彈道導彈。"V"來源於德文Vergeltung，意即報復手段，這是納粹在遭到盟國集中轟炸後表示要進行報復的意思。V1和V2表示這兩種型號僅僅是整個系列的恐怖武器的先驅。
V2長13.5米，發射全重13噸，能把1噸重的彈頭送到322千米以外的距離。火箭由液體火箭發動機推動，燃燒工質為液氧和甲醇。發射時火箭先垂直上升到24-29千米高，然後按照彈上陀螺儀的控制，在噴口燃氣舵的作用下以40度的傾角彈道上升，也可由地面控制站向彈上接收機發射無線電指令控制。一分鍾後，火箭已飛到48千米的高度，速度已達每小時5796千米。此時，無線電指令控制系統指令關閉發動機，火箭靠慣性繼續上升到97千米的高度，然後以每小時大約3542千米的速度大致沿一拋物線自由下落，擊中目標。由於當時制導系統的精度所限，誤差較大。
V2工程的目標是擴大容積和承載重量，以容納自控、導航系統和戰斗部。1942年10月3日，V2試驗成功，年底定型投產。從投產到德國戰敗，前德國共製造了6000枚V2，其中4300枚用於襲擊英國和荷蘭。
1943年初按盟國情報人員的情報，盟國發現這一計劃，並由對佩內明德的空中偵查得到證實。1943年8月17日夜，英國皇家空軍對佩內明德進行了一次著名的大規模空襲，毀傷了V2的地面設施。為預防重蹈8月17日災難，納粹將V2工廠遷到德國山區的山洞工廠，這個過程耽誤了預期的火箭攻勢。
1944年6月13日(諾曼底登陸後六天)V1開始攻擊倫敦，9月份第一枚V2落到倫敦。火箭攻擊造成了嚴重的平民傷亡和財產損失。如果在六個月前對登陸部隊集結地進行集中攻擊而不是倫敦的話，即如艾森豪威爾將軍所說，盟國將遭到難以克服的困難。對倫敦的攻擊都是在上午7至9時，中午12至2時，下午6至7時交通高峰期進行的，企圖嚇垮英國的民心士氣。可是，對經過1940年空襲的英國人民，在全面勝利已如此接近時，這種新的恐怖算不了什麼。在諾曼底前線的英國士兵更盡了最大努力用最快速度向威脅他們家庭的火箭發射地挺進。除了向倫敦發射外，在盟軍9月4日佔領安特衛普港後，納粹向安特衛普港進行了大規模導彈攻擊。
1945年德國投降前夕，布勞恩和400餘名火箭專家向美軍投降，後到美國，成為美國火箭技術和空間技術的奠基人之一；蘇聯也繳獲了大量V2的成品和部件，並俘虜了一些火箭專家，以此為起點，開始自己的火箭和空間計劃。
V2是單級液體火箭，全長14米，重13噸，直徑165米，最大射程320千米，射高96千米，彈頭重1噸。V2採用較先進的程序和陀螺雙重控制系統，推力方向由耐高溫石墨舵片操縱執行。V2在工程技術上實現了宇航先驅的技術設想，對現代大型火箭的發展起了承上啟下的作用。成為航天發展史上一個重要的里程碑。
Ⅲ 中國傳統節日都有哪些來歷都是什麼
中國的傳統節日形式多樣，內容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個組成部分。傳統節日的形成過程，是一個民族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程，下面列舉的這些節日，無一不是從遠古發展過來的，從這些流傳至今的節日風俗里，還可以清晰地看到古代人民社會生活的精彩畫面。
節日的起源和發展是一個逐漸形成，潛移默化地完善，慢慢滲入到社會生活的過程。它和社會的發展一樣，是人類社會發展到一定階段的產物，我國古代的這些節日，大多和天文、歷法、數學，以及後來劃分出的節氣有關，這從文獻上至少可以追溯到《夏小正》、《尚書》，到戰國時期，一年中劃分的二十四個節氣，已基本齊備，後來的傳統節日，全都和這些節氣密切相關。
節氣為節日的產生提供了前題條件，大部分節日在先秦時期，就已初露端倪， 但是其中風俗內容的豐富與流行，還需要有一個漫長的發展過程。最早的風俗活動是和原始崇拜、迷信禁忌有關；神話傳奇故事為節日憑添了幾分浪漫色彩；還有宗教對節日的沖擊與影響；一些歷史人物被賦予永恆的紀念滲入節日，所有這些，都融合凝聚節日的內容里，使中國的節日有了深沉的歷史感。
到漢代，我國主要的傳統節日都已經定型，人們常說這些節日起源於漢代，漢代是中國統一後第一個大發展時期，政治經濟穩定，科學文化有了很大發展，這對節日的最後形成提供了良好的社會條件。
節日發展到唐代，已經從原始祭拜、禁忌神秘的氣氛中解放出來，轉為娛樂禮儀型，成為真正的佳節良辰。從此，節日變得歡快喜慶，豐富多采，許多體育、享樂的活動內容出現，並很快成為一種時尚流行開來，這些風俗一直延續發展，經久不衰。
值得一提的是，在漫長的歷史長河中，歷代的文人雅士、詩人墨客，為一個個節日譜寫了許多千古名篇，這些詩文膾炙人口，被廣為傳頌，使我國的傳統節日滲透出深厚的文化底蘊，精彩浪漫，大俗中透著大雅，雅俗共賞。
中國的節日有很強的內聚力和廣泛的包容性，一到過節，舉國同慶，這與我們民族源遠流長的悠久歷史一脈相承，是一份寶貴的精神文化遺產。
這里所介紹只是漢民族的一些較大的傳統節日，我國是個多民族的國家，各民族都有自己的文化習俗，眾多的民族節日，是一份有待挖掘的文化寶藏。
春節簡介
春節，是農歷正月初一，又叫陰歷年，俗稱「過年」。這是我國民間最隆重、最熱鬧的一個傳統節日。春節的歷史很悠久，它起源於殷商時期年頭歲尾的祭神祭祖活動。按照我國農歷，正月初一古稱元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗稱年初一，到了民國時期，改用公歷，公歷的一月一日稱為元旦，把農歷的一月一日叫春節。
春節到了，意味著春天將要來臨，萬象復甦草木更新，新一輪播種和收獲季節又要開始。人們剛剛度過冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬，早就盼望著春暖花開的日子，當新春到來之際，自然要充滿喜悅載歌載舞地迎接這個節日。
千百年來，人們使年俗慶祝活動變得異常豐富多彩，每年從農歷臘月二十三日起到年三十，民間把這段時間叫做「迎春日」，也叫「掃塵日」，在春節前掃塵搞衛生，是我國人民素有的傳統習慣。
然後就是家家戶戶准備年貨，節前十天左右，人們就開始忙於采購物品，年貨包括雞鴨魚肉、茶酒油醬、南北炒貨、糖餌果品，都要采買充足，還要准備一些過年時走親訪友時贈送的禮品，小孩子要添置新衣新帽，准備過年時穿。
在節前要在住宅的大門上粘貼紅紙黃字的新年寄語，也就是用紅紙寫成的春聯。屋裡張貼色彩鮮艷寓意吉祥的年畫，心靈手巧的姑娘們剪出美麗的窗花貼在窗戶上，門前掛大紅燈籠或貼福字及財神、門神像等，福字還可以倒貼，路人一念福倒了，也就是福氣到了，所有這些活動都是要為節日增添足夠的喜慶氣氛。
春節的另一名稱叫過年。在過去的傳說中，年是一種為人們帶來壞運氣的想像中的動物。年一來。樹木凋蔽，百草不生；年一過，萬物生長，鮮花遍地。年如何才能過去呢？需用鞭炮轟 ，於是有了燃鞭炮的習俗，這其實也是烘托熱鬧場面的又一種方式。
春節是個歡樂祥和的節日，也是親人團聚的日子，離家在外的孩子在過春節時都要回家歡聚。過年的前一夜，就是舊年的臘月三十夜，也叫除夕，又叫團圓夜，在這新舊交替的時候，守歲是最重要的年俗活動之一，除夕晚上，全家老小都一起熬年守歲，歡聚酣飲，共享天倫之樂，北方地區在除夕有吃餃子的習俗，餃子的作法是先和面，和字就是合；餃子的餃和交諧音，合和交有相聚之意，又取更歲交子之意。在南方有過年吃年糕的習慣，甜甜的粘粘的年糕，象徵新一年生活甜蜜蜜，步步高。
待第一聲雞啼響起，或是新年的鍾聲敲過，街上鞭炮齊鳴，響聲此起彼伏，家家喜氣洋洋，新的一年開始了，男女老少都穿著節日盛裝，先給家族中的長者拜年祝壽，節中還有給兒童壓歲錢，吃團年飯，初二、三就開始走親戚看朋友，相互拜年，道賀祝福，說些恭賀新喜、恭喜發財、恭喜、過年好等話，祭祖等活動。
節日的熱烈氣氛不僅洋溢在各家各戶，也充滿各地的大街小巷，一些地方的街市上還有舞獅子，耍龍燈，演社火，游花市，逛廟會等習俗。這期間花燈滿城，遊人滿街，熱鬧非凡，盛況空前，直要鬧到正月十五元宵節過後，春節才算真正結束了。
春節是漢族最重要的節日，但是滿、蒙古，瑤、壯、白、高山、赫哲、哈尼、達斡爾、侗、黎等十幾個少數民族也有過春節的習俗，只是過節的形式更有自己的民族特色，更蘊味無窮。
一月一日：元旦
（「元旦」一詞最早出自南朝梁人蕭子雲《介雅》詩：「四氣新元旦，萬壽初今朝」。元是開始，第一的意思；旦是會意字，上面的「日」表示太陽，下面的「一」表示地平線。太陽從地平線上升起，象徵一天的開始。元旦，就是一年的第一天。
公歷1月1日，是當今世界公認的元旦節。我國歷代的元旦，日期並不一致。如夏代是正月初一；商代在十二月初一；周代在十一月初一，等等。1949年9月27日，中國人民政治協會第一屆全體會議通過使用「公元紀年法」，將公歷1月1日定為元旦。）
農歷正月十五：元宵節
（又稱「上元節」，即陰歷正月十五日。是我國一個重要的傳統節日。在古書中，這一天稱為「上元」，其夜稱「元夜」、「元夕」或「元宵」。元宵這一名稱一直沿用至今。由於元宵有張燈、看燈的習俗，民間又習稱為「燈節」。此外還有吃元宵、踩高蹺、猜燈謎等風俗。我國古代歷法和月相有密切的關系，每月十五，人們迎來了一年之中第一個月滿之夜，這一天理所當然地被看作是吉日。早在漢代，正月十五已被用作祭祀天帝、祈求福佑的日子。後來古人把正月十五稱「上元」，七月十五稱「中元」，十月十五稱「下元」。最遲在南北朝早期，三元已是要舉行大典的日子。三元中，上元最受重視。到後來，中元、下元的慶典逐漸廢除，而上元經久不衰。）
清明節前一天：寒食
（舊俗中的一個節日，在清明節前一天[一說清明前兩天]。春秋時已出亡多年的晉國公子重耳回國即位[即晉文公]，封賞隨其亡的臣子，唯獨漏掉了介之推。介之推於是攜老母隱居綿山[今山西省介休縣東南]。晉文公得知後欲加封賞，尋至綿山，找不到他，便想燒山逼他出來。但介之推堅持不出，結果母子二人俱被燒死。晉文公於是規定每年這一天禁止人們起火燒飯，以寒食表示悼念。後來便形成了在寒食這天寒食、掃墓的風俗。）
四月五日：清明節
（清明節是我國傳統節日，也是最重要的祭祀節日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動。漢族和一些少數民族大多都是在清明節掃墓。按照舊的習俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然後叩頭行禮祭拜，最後吃掉酒食回家。唐代詩人杜牧的詩《清明》：「清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。」寫出了清明節的特殊氣氛。
清明節，又叫踏青節，按陽歷來說，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時節，也正是人們春遊[古代叫踏青]的好時候，所以古人有清明踏青，並開展一系列體育活動的的習俗。）
農歷五月初五：端午節
（陰歷五月初五日為「端午節」。「端午」本名「端五」，端是初的意思。「五」與「午」互為諧音而通用。是我國的一個古老節日。我國古代最早的愛國詩人屈原
遭讒言被放逐後，目睹楚國政治日益腐敗，又不得實現自己的政治理想，無力拯救危亡的祖國，於是自投汩羅江以殉國。此後，人們為了不使魚蝦吃掉其屍體，紛紛用糯米和麵粉捏成各種形狀的餅子投入江心，這便成為後來端午節吃粽子、炸糕的來源。這風俗已傳到了國外。）
農歷七月初七：七夕情人節
（陰歷七月七日的晚上稱「七夕」。我國民間傳說牛郎織女此夜在天河鵲橋相會，後有婦女於此夜向織女星穿針乞巧等風俗。所謂乞巧，即在月光下對著織女星用綵線穿針，如能穿過七枚大小不同的針眼，就算很「巧」了。農諺上說「七月初七晴皎皎，磨鐮割好稻。」這又是磨鐮刀准備收割早稻的時候。）
農歷八月十五：中秋節
（陰歷八月十五日，這一天正當秋季的正中，故稱「中秋」。到了晚上，月圓桂香，舊俗人們把它看作大團圓的象徵，要備上各種瓜果和熟食品，是賞月的佳節。中秋節還要吃月餅。據傳說，元朝末年，廣大人民為了推翻殘暴的元朝統治，把發起暴動的日期寫在紙條上，放在月餅餡子里，以便互相秘密傳遞，號召大家在八月十五日起義。終於在這一天烘發了全國規模的農民大起義，推翻了腐朽透頂的元朝統治。此後，中秋吃月餅的風俗就更加廣泛地流傳開來。）
農歷九月初九：重陽節
（陰歷九月初九。我國古代以九為陽，九月九日正是陰月陽日，故名「重陽」。相傳東漢時汝南人桓影，聽到費長房對他說，九月九日汝南將有大災難，趕快叫家裡人縫制小代，內裝茱萸，縛在臂上，登上高山，飲菊花酒，藉以避難。桓景這一天全家登山，晚上回家，果然家裡的雞、狗、羊全部死掉。從此，民間就有在重陽節做茱萸代、飲菊花酒、舉行廟會、登高等風俗。因「高」與「糕」音同，所以重陽節又有吃「重陽糕」的習俗。唐代詩人王維有《九月九日憶山東兄弟》一詩：「獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。」記載了當時的風俗習慣。由於該詩感情真摯，至今膾炙人口。）
冬至，是我國農歷中一個非常重要的節氣，也是一個傳統節日，至今仍有不少地方有過冬至節的習俗。冬至俗稱「冬節」、「長至節」、「亞歲」等。早在二千五百多年前的春秋時代，我國已經用土圭觀測太陽測定出冬至來了，它是二十四節氣中最早制訂出的一個。時間在每年的陽歷12月22日或者23日之間。
冬至是北半球全年中白天最短、黑夜最長的一天，過了冬至，白天就會一天天變長。古人對冬至的說法是：陰極之至，陽氣始生，日南至，日短之至，日影長之至，故曰「冬至」。冬至過後，各地氣候都進入一個最寒冷的階段，也就是人們常說的「進九」，我國民間有「冷在三九，熱在三伏」的說法。
現代天文科學測定，冬至日太陽直射南回歸線，陽光對北半球最傾斜，北半球白天最短，黑夜最長，這天之後，太陽又逐漸北移。
在我國古代對冬至很重視，冬至被當作一個較大節日，曾有「冬至大如年」的說法，而且有慶賀冬至的習俗。《漢書》中說：「冬至陽氣起，君道長，故賀。」人們認為：過了冬至，白晝一天比一天長，陽氣回升，是一個節氣循環的開始，也是一個吉日，應該慶賀。《晉書》上記載有「魏晉冬至日受萬國及百僚稱賀……其儀亞於正旦。」說明古代對冬至日的重視。
現在，一些地方還把冬至作為一個節日來過。北方地區有冬至宰羊，吃餃子、吃餛飩的習俗，南方地區在這一天則有吃冬至米團、冬至長線面的習慣。各個地區在冬至這一天還有祭天祭祖的習俗。
農歷臘月初八：臘八節
（古代十二月祭祀「眾神」叫臘，因此農歷十二月叫臘月。臘月初八這一天，舊俗要喝臘八粥。傳說釋迦牟尼在這一天得道成佛，因此寺院每逢這一天煮粥供佛，以後民間相沿成俗，直至今日。）
春節，是農歷正月初一，又叫陰歷年，俗稱「過年」。這是我國民間最隆重、最熱鬧的一個傳統節日。春節的歷史很悠久，它起源於殷商時期年頭歲尾的祭神祭祖活動。按照我國農歷，正月初一古稱元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗稱年初一，到了民國時期，改用公歷，公歷的一月一日稱為元旦，把農歷的一月一日叫春節。
春節到了，意味著春天將要來臨，萬象復甦草木更新，新一輪播種和收獲季節又要開始。人們剛剛度過冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬，早就盼望著春暖花開的日子，當新春到來之際，自然要充滿喜悅載歌載舞地迎接這個節日。
千百年來，人們使年俗慶祝活動變得異常豐富多彩，每年從農歷臘月二十三日起到年三十，民間把這段時間叫做「迎春日」，也叫「掃塵日」，在春節前掃塵搞衛生，是我國人民素有的傳統習慣。
然後就是家家戶戶准備年貨，節前十天左右，人們就開始忙於采購物品，年貨包括雞鴨魚肉、茶酒油醬、南北炒貨、糖餌果品，都要采買充足，還要准備一些過年時走親訪友時贈送的禮品，小孩子要添置新衣新帽，准備過年時穿。
在節前要在住宅的大門上粘貼紅紙黃字的新年寄語，也就是用紅紙寫成的春聯。屋裡張貼色彩鮮艷寓意吉祥的年畫，心靈手巧的姑娘們剪出美麗的窗花貼在窗戶上，門前掛大紅燈籠或貼福字及財神、門神像等，福字還可以倒貼，路人一念福倒了，也就是福氣到了，所有這些活動都是要為節日增添足夠的喜慶氣氛。
春節的另一名稱叫過年。在過去的傳說中，年是一種為人們帶來壞運氣的想像中的動物。年一來。樹木凋蔽，百草不生；年一過，萬物生長，鮮花遍地。年如何才能過去呢？需用鞭炮轟 ，於是有了燃鞭炮的習俗，這其實也是烘托熱鬧場面的又一種方式。
春節是個歡樂祥和的節日，也是親人團聚的日子，離家在外的孩子在過春節時都要回家歡聚。過年的前一夜，就是舊年的臘月三十夜，也叫除夕，又叫團圓夜，在這新舊交替的時候，守歲是最重要的年俗活動之一，除夕晚上，全家老小都一起熬年守歲，歡聚酣飲，共享天倫之樂，北方地區在除夕有吃餃子的習俗，餃子的作法是先和面，和字就是合；餃子的餃和交諧音，合和交有相聚之意，又取更歲交子之意。在南方有過年吃年糕的習慣，甜甜的粘粘的年糕，象徵新一年生活甜蜜蜜，步步高。
待第一聲雞啼響起，或是新年的鍾聲敲過，街上鞭炮齊鳴，響聲此起彼伏，家家喜氣洋洋，新的一年開始了，男女老少都穿著節日盛裝，先給家族中的長者拜年祝壽，節中還有給兒童壓歲錢，吃團年飯，初二、三就開始走親戚看朋友，相互拜年，道賀祝福，說些恭賀新喜、恭喜發財、恭喜、過年好等話，祭祖等活動。
節日的熱烈氣氛不僅洋溢在各家各戶，也充滿各地的大街小巷，一些地方的街市上還有舞獅子，耍龍燈，演社火，游花市，逛廟會等習俗。這期間花燈滿城，遊人滿街，熱鬧非凡，盛況空前，直要鬧到正月十五元宵節過後，春節才算真正結束了。
春節是漢族最重要的節日，但是滿、蒙古，瑤、壯、白、高山、赫哲、哈尼、達斡爾、侗、黎等十幾個少數民族也有過春節的習俗，只是過節的形式更有自己的民族特色，更蘊味無窮。
春節和年的概念，最初的含意來自農業，古時人們把谷的生長周期稱為「年」，《說文。禾部》：「年，谷熟也：。在夏商時代產生了夏歷，以月亮圓缺的周期為月，一年劃分為十二個月，每月以不見月亮的那天為朔，正月朔日的子時稱為歲首，即一年的開始，也叫年，年的名稱是從周朝開始的，至了西漢才正式固定下來，一直延續到今天。但古時的正月初一被稱為「元旦」，直到中國近代辛亥革命勝利後，南京臨時政府為了順應農時和便於統計，規定在民間使用夏歷，在政府機關、廠礦、學校和團體中實行公歷，以公歷的元月一日為元旦，農歷的正月初一稱春節。
1949年9月27日，新中國成立，在中國人民政治協商會議第一屆全體會議上，通過了使用世界上通用的公歷紀元，把公歷的元月一日定為元旦，俗稱陽歷年；農歷正月初一通常都在立春前後，因而把農歷正月初一定為「春節」，俗稱陰歷年。
傳統意義上的春節是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。在春節這一傳統節日期間，我國的漢族和大多數少數民族都有要舉行各種慶祝活動，這些活動大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內容。活動形式豐富多彩，帶有濃郁的民族特色。
春節傳說之一：熬年守歲
守歲，就是在舊年的最後一天夜裡不睡覺，熬夜迎接新一年的到來的習俗，也叫除夕守歲，俗名「熬年」。探究這個習俗的來歷，在民間流傳著一個有趣的故事：
太古時期，有一種兇猛的怪獸，散居在深山密林中，人們管它們叫「年」。它的形貌猙獰，生性兇殘，專食飛禽走獸、鱗介蟲豸，一天換一種口味，從磕頭蟲一直吃到大活人，讓人談「年」色變。後來，人們慢慢掌握了「年」的活動規律，它是每隔三百六十五天竄到人群聚居的地方嘗一次口鮮，而且出沒的時間都是在天黑以後，等到雞鳴破曉，它們便返回山林中去了。
算準了「年」肆虐的日期，百姓們便把這可怕的一夜視為關口來煞，稱作「年關」，並且想出了一整套過年關的辦法：每到這一天晚上，每家每戶都提前做好晚飯，熄火凈灶，再把雞圈牛欄全部拴牢，把宅院的前後門都封住，躲在屋裡吃「年夜飯」，由於這頓晚餐具有凶吉未卜的意味，所以置辦得很豐盛，除了要全家老小圍在一起用餐表示和睦團圓外，還須在吃飯前先供祭祖先，祈求祖先的神靈保佑，平安地度過這一夜，吃過晚飯後，誰都不敢睡覺，擠坐在一起閑聊壯膽。就逐漸形成了除夕熬年守歲的習慣。
守歲習俗興起於南北朝，梁朝的不少文人都有守歲的詩文。「一夜連雙歲，五更分二年。」人們點起蠟燭或油燈，通宵守夜，象徵著把一切邪瘟 病疫照跑驅走，期待著新的一年吉祥如意。這種風俗被人們流傳至今。
春節傳說之二：萬年創建歷法說
相傳，在古時候，有個名叫萬年的青年，看到當時節令很亂，就有了想把節令定準的打算。但是苦於找不到計算時間的方法，一天，他上山砍柴累了，坐在樹陰下休息，樹影的移動啟發了他，他設計了一個測日影計天時的晷儀，測定一天的時間，後來，山崖上的滴泉啟發了他的靈感，他又動手做了一個五層漏壺，來計算時間。天長日久，他發現每隔三百六十多天，四季就輪回一次，天時的長短就重復一遍。
當時的國君叫祖乙，也常為天氣風雲的不測感到苦惱。萬年知道後，就帶著日晷和漏壺去見皇上，對祖乙講清了日月運行的道理。祖乙聽後龍顏大悅，感到有道理。於是把萬年留下，在天壇前修建日月閣，築起日晷台和漏壺亭。並希望能測准日月規律，推算出准確的晨夕時間，創建歷法，為天下的黎民百姓造福。
有一次，祖乙去了解萬年測試歷法的進展情況。當他登上日月壇時，看見天壇邊的石壁上刻著一首詩：
日出日落三百六，周而復始從頭來。
草木枯榮分四時，一歲月有十二圓。
知道萬年創建歷法已成，親自登上日月閣看望萬年。萬年指著天象，對祖乙說：「現在正是十二個月滿，舊歲已完，新春復始，祈請國君定個節吧」。祖乙說：「春為歲首，就叫春節吧」。據說這就是春節的來歷。
冬去春來，年復一年，萬年經過長期觀察，精心推算，制定出了准確的太陽歷，當他把太陽歷呈奉給繼任的國君時，已是滿面銀須。國君深為感動，為紀念萬年的功績，便將太陽歷命名為「萬年歷」，封萬年為日月壽星。以後，人們在過年時掛上壽星圖，據說就是為了紀念德高望重的萬年。
春節傳說之三：貼春聯和門神
據說貼春聯的習俗，大約始於一千多年前的後蜀時期，這是有史為證的。此外根據《玉燭寶典》，《燕京歲時記》等著作記載，春聯的原始形式就是人們所說的「桃符」。
在中國古代神話中，相傳有一個鬼域的世界，當中有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹，樹梢上有一隻金雞。每當清晨金雞長鳴的時候，夜晚出去游盪的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門坐落在桃樹的東北，門邊站著兩個神人，名叫神荼、郁壘。如果鬼魂在夜間幹了傷天害理的事情，神荼、郁壘就會立即發現並將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。於是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門口，以避邪防害。後來，人們乾脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字，認為這樣做同樣可以鎮邪去惡。這種桃木板後來就被叫做「桃符」。
到了宋代，人們便開始在桃木板上寫對聯，一則不失桃木鎮邪的意義，二則表達自己美好心願，三則裝飾門戶，以求美觀。又在象徵喜氣吉祥的紅紙上寫對聯，新春之際貼在門窗兩邊，用以表達人們祈求來年福運的美好心願。
為了祈求一家的福壽康寧，一些地方的人們還保留著貼門神的習慣。據說，大門上貼上兩位門神，一切妖魔鬼怪都會望而生畏。在民間，門神是正氣和武力的象徵，古人認為，相貌出奇的人往往具有神奇的稟性和不凡的本領。他們心地正直善良，捉鬼擒魔是他們的天性和責任，人們所仰慕的捉鬼天師鍾馗，即是此種奇形怪相。所以民間的門神永遠都怒目圓睜，相貌猙獰，手裡拿著各種傳統的武器，隨時准備同敢於上門來的鬼魅戰斗。由於我國民居的大門，通常都是兩扇對開，所以門神總是成雙成對。
唐朝以後，除了以往的神荼、郁壘二將以外，人們又把秦叔寶和尉遲恭兩位唐代武將當作門神。相傳，唐太宗生病，聽見門外鬼魅呼號，徹夜不得安寧。於是他讓這兩位將軍手持武器立於門旁鎮守，第二天夜裡就再也沒有鬼魅搔擾了。其後，唐太宗讓人把這兩位將軍的形象畫下來貼在門上，這一習俗開始在民間廣為流傳。
傳統節日里包含了許多民俗文化和傳統人文觀念，以及宗教因素，
對於研究古代社會的文化、歷史和社會生活，有一定的意義，下面
羅列主要傳統節日，以餉對這方面感興趣的朋友。
一。正月拜年
正月，又稱元旦，或稱正月初一。正月初一是一年、四季、十二個
月起始的一天。《春秋傳》上將正月叫做端月。雞鳴而起，先於庭
前爆竹，以辟山臊惡鬼。因此，正月是從自有歷法以後，上古就有
的節日。
正月有很多習俗，如長幼悉正衣冠，以次拜賀，這項風俗至今還保
持，飲椒酒，就是用花椒花做成的酒，或者柏酒。但一些具體活動
現已廢棄，包括漢晉時期，如周處在《風土記》里所說：「正旦，
當生吞雞子一枚，謂之練形。」《東京夢華錄》載北宋政府在正月
要舉行大朝會，皇帝和百官要舉行大型團拜活動，並宴請各國使節，
特別重視對遼、高麗使團的賜宴待遇。此項活動保留至今。
辛亥革命以後，民國政府法定保留的傳統節日僅有正月，但改名為
「春節」，並將元旦放在西歷一月一日，唯政府和民間都更重視春
節，人民共和國政府法定春節放假四日，但目前許多私人企業都不
同程度將春節做了適當延長，有的甚至包括周末算在內，延長至元
月十五。
二。立春祭農
立春在元月一日至元月十五之間，這是古代傳統的祭農節日，按東
漢應劭《風俗通義》，祭農本在四月間開展，漢文帝改到二月，而
在晉時，再改到立春。立春這天，官員要親自穿戴慶祝，坐小春牛
表示支持和重視開春後的農事，民間也相應有慶祝活動，這個節日
其實才是真正的迎春。西晉傅咸《燕賦》說：「四時代至，敬逆其
始。彼應運於東方，乃設燕以迎至。〔羽軍〕輕翼之歧歧，若將飛
而未起。何夫人之功巧，式儀形之有似。御青書以贊時，著宜春之
嘉祉。」
今天很少有人知道立春是個傳統節日。
三。元宵燈火
元宵在正月十五日，是一年一度最熱鬧的一天，因為過了這一天，
絕大部分人們都要上班了。元宵活動盛大在有燈會和煙火活動。舞
龍舞獅，社戲雜耍，從白天起就開始進行，直至深夜。為了保持與
民同樂的姿態，這天金吾不禁，金吾就是執金吾，就是守衛皇宮的
近衛兵，金吾不禁指在皇宮門前金水橋一帶不禁止普通老百姓參觀
遊玩。焰火就設在金水橋附近施放，以便於皇帝和嬪妃在皇城門樓
上欣賞。舊時煙火都是由扎在煙火架上的各種爆竹禮花逐次燃燒造
成的效果，我小時候看過，比西式煙火更精彩絢麗，但危險性大。
唐蘇味道詩「火樹銀花合，金橋鐵索開，暗塵隨馬去，流螢逐人來。」
生動地總結了元夕的景象。
元夕到來，許多禁錮在深閨里的青年婦女，官宦家眷都被破例允許
出來觀燈，這就為青年男女的接觸創造了一個難得的機會，演出了
許多愛怨的愛情故事，在明代白話小說里多所描述。北宋歐陽修詞
《生查子。元夕》「去年元夜時，花市燈如畫，月上柳梢頭，人約
黃昏後。今年元夜時，月與燈依舊，不見去年人，淚滿春衫袖。」，
寫出了元夕邂逅，相思一年而伊人不見，此情何以堪。辛棄疾詞「
驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處！」，心上人竟然從天而降，其
激動的心情可知矣。
元夕的慶祝活動至今在北方農村保持著，南方也有所恢復，多數僅
限於電視上觀看歌舞節目。
四。三月曲水
三月三日這天，按照《荊楚歲時記》，「士民並出江渚池沼間，為流
杯曲水之飲。」，「曲水」就是河流彎曲之處，水流速度減緩，舊
時，遊人乘坐
Ⅳ 現在東南亞哪個國家的最適合投資房地產
新加坡
亞洲4小龍，東南亞最富有的國家，但是在房地產投資方面，新加坡卻不怎麼歡迎外國投資者。
新加坡國內有大量性價比很高的組屋，只允許本國居民購買，而且購買這些房子的居民只需要很低的首付和很低的貸款利息。
而且，新加坡不是移民國家，移民政策特別嚴。
所以無論是炒房還是購房後出租，在新加坡投資商品房寸步難行。
汶萊
雖然人均GDP很高，但是國土面積和人口都很小，而且是個穆斯林國家，房地產市場不開放，外國投資者無從下手。
在說以下排名之前，先說下亞洲四小虎——菲律賓、泰國、馬來西亞和印尼。
這四個國家，當年有與亞洲四小龍齊頭並進的實力如今淪落得此般田地，個中緣由這里不多提。
俗話說瘦死的駱駝比馬大，這四頭駱駝如今還剩幾斤幾兩才是我們需要關注的。
馬來西亞
瘦之前不算最大，但如今卻是四頭駱駝裡面最肥的一隻。
其實坊間有一種說法，馬來西亞能「旺盛」到現在，最大的功勞是在馬來西亞工商界百折不撓的馬來華人。
雖然這種說法只是戲謔，馬來西亞的經濟最大的功臣還是主要城市的對外開放和馬六甲海峽的地理優勢。
不過馬來華人確實對馬來西亞的經濟發展做出了很大的貢獻。
雖然馬來西亞也是個穆斯林國家，但是也是東南亞華人最多的國家之一。馬來西亞最有錢的富豪大多都是華裔：
檳城更是東南亞唯一一個華人自治的城市。在其首都吉隆坡，生活著大量外國人，在這里你基本感覺不出來這是個穆斯林國家的首都。
這一切對於外國投資者，尤其是中國投資者都是很大的誘惑。
不過單單從房產投資的角度來說，馬來西亞一直不溫不火，主要兩點：
① 馬來西亞為了限制外國炒房客，設立了購房最低限額，比如外國人在吉隆坡購房，最少要買100萬馬幣的房產。
②馬來西亞每年房價漲幅並不是特別高，從2012年開始吉隆坡房價漲幅就已經放緩了。
不過這在事實上對投資客也沒有太大的影響，現在投資馬來西亞房產的大部分還是為了養老醫療環境，或者是馬來西亞的教育，還有一部分則是為了馬來西亞的第二家園計劃。
泰國
傳統的東南亞房產投資國，亞洲四小虎里如今發展勢頭最旺的國家。
其實早在10年前，泰國就被香港炒房客瘋搶過一波。當時泰國曼谷的房價幾年翻了好幾番，從最開始的幾千塊錢一路漲到3萬人民幣。
不過泰國的房地產並沒有炒成危險的泡沫，連續5年以來，曼谷的房價一直維持在2~5萬，舊城區的房價也就2萬左右。
泰國的幾個主要城市，尤其是曼谷的高房價並不是沒有實體支撐的：
首先旅遊業，但就對於中國而言，泰國是最容易入境的國家，每年入境的中國遊客為泰國的消費市場（包括短租市場）帶來了大量的收入。
其次是製造業，早在二戰時期，就有大量日本企業在泰國設廠，一直以來都有不少日資企業的白領在泰國生活。再加上近些年的產業轉移，泰國也接收了不少從中國轉移過去的製造業公司。
雖然如今的泰國已經很難像十年前那樣房價瘋漲，但是從房地產上說，泰國依然是東南亞最值得投資的國家。
印度尼西亞
種族問題和排華問題就不細說了，單單看數據，GDP總量雖然在東南亞排名第一，但是人均GDP只有泰國的60%。其實這種情況也很容易理解：
首先，印尼是東南亞最大的國家，人口已經超過2.6億，接近美國的人口數量位居世界第四。
作為「千島之國」的印尼，擁有高達17508個大大小小的島嶼。
海岸線很長，可以建設諸多貿易港口，而且也控制著馬六甲海峽這個世界級的戰略通道。
Ⅳ 如何評價長門級戰列艦
戰列艦是人類歷史上火炮威力最大的戰艦，其大口徑主炮的威力遠非陸軍火炮可比，在航空母艦出現前，它是威力最大的海戰武器。當時一個國家海軍力量的強弱，戰列艦的噸位與主炮口徑是最主要的衡量標准。作為島國的日本，海軍是其最主要的軍種。自從明治維新，日本走上資本主義道路後，發展海軍就成為軍隊建設的核心內容。
「檻野」號特種運輸艦的排水量達到10360噸，採用雙層船殼，以提高它的抗沉性，即使是發生了觸礁，也不會輕易沉沒。因為製造l根戰列艦主炮炮管實在是太昂貴了。「檻野」號每次可以運送1個2230噸的三聯裝460毫米主炮炮塔及其配套的3根160噸重的460毫米主炮炮管。同時，艦上還有專門的艙室可以運輸炮塔裝甲。而且「檻野」號特種運輸艦還有很大的設計餘量，因為當時日本海軍計劃中的次大和級戰列艦將使用510毫米口徑主炮，如果這艘超級戰列艦開工，「檻野」號未來也將為它運輸那巨大的炮塔和主炮。
從這些簡單的介紹中，我們可以看到，製造1門戰列艦主炮炮管，是一個非常浩大的工程，需要有極強的工業基礎，否則僅是那些大型加工設備就沒法生產出來。除此之外，還要有大批擁有熟練技術的專業工人和管理人員，對各工序進行統籌安排，對每道工序後的產品進行細致檢查。只有這樣，才能生產出l門合格的戰列艦主炮。正因為如此，在第一次世界大戰前，超級昂貴的戰列艦的數量及其主炮口徑的大小，才會成為衡量一個國家綜合國力強弱的象徵。
Ⅵ 海外房產投資哪個國家好
對於關心澳洲投資房產有沒有風險的投資者來說，可能已經錯過了不少機會，比較澳洲房產已經連續二十幾年上漲，而且漲的還不少，很多早些年投資的人早已經賺的盆滿缽滿，但是對於澳洲投資房產有沒有風險，我們當然也不能肯定的說沒有，疏忽說的話，購房有風險，投資需謹慎。
澳洲投資房產有沒有風險
不管做什麼，只要是投資就必然會有風險性，尤其房地產市場，沒有人可以肯定的預測未來房價的走勢，所以作為投資者需要根據情況進行判斷，不過從目前來看，投資澳洲房產還算是一個不錯的事情，澳洲房產未來前景也表現得不錯趨勢，而且澳洲房產也算是世界上公認比較好得投資產品，所以依然有很多購房投資者會選擇去澳洲買房。
澳洲投資房產有哪些風險
那麼到底在購買澳洲房產得過程中，都有哪些風險性呢？接下來就說一下具體得風險點：
1、貸款風險，如果投資的房產海外買家過多，那麼會存在貸款風險，因為銀行對於一個項目的海外買家數量是有限制的，一般是不超過所有買家的30%，如果超過這個比例，那麼就會存在風險。
2、出租風險，同樣，如果一個地方投資買家過多，那麼這個項目交房之後都會拿來出租，但是萬一租賃市場沒有那麼龐大，會導致過高的空置率。
3、升值風險，和之前亮點一樣，如果投資客過多。在只有Loacl買家能買二手房的前提下，他們必然不會選擇買投資客過多的項目，具體原因很復雜，比如說投資客過多就意味著租客多，租客多意味著對項目的保護肯定會比較差，那麼將導致物業費的上漲。
這戲應該是投資者最為關注得一些風險點，除此以外，還有包括市場競爭風險、購買力風險、利率風險、經營性風險、財務風險、社會風險、自然風險、流動性和變現性風險等很多風險點，大家想要了解詳細情況，可以在線咨詢我們得購房顧問。
對於以上風險，很多在現在得澳洲房產市場來看是不必擔憂的，就目前澳洲房地產的情況來看人口高速增長，土地供應短缺，GDP良性增長，失業率及控制率都維持在較低水平，而且越來越多的人移民來到澳洲，所以房產供不應求的態勢還將持續很長的一段時間，所以對於目前來說，在澳洲投資房產的風險性還是比較低的。
不能說澳洲投資房產沒有風險，而是要看我們如何降低和規避風險，如何選擇一個好地段，好項目是最重要的！多多的了解，有一些是可以規避的，因此我們就需要去做更多的了解，因此您可能需要專業購房顧問的幫助，那就抓緊咨詢我們吧。
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周綺
霍青桐
張召重
古龍的
——《孤星傳》——
1.裴 珏：一顆有著童年陰影的孤星，但卻仍舊懷著對生活的熱愛，源於人性
中最初的光輝
——《游俠錄》——
2.謝 鏗：第一位浪盪江湖的游俠，恩怨分明是其為人的本色，即便失去雙臂，
仍能開懷大笑，只因心中已坦然
——《護花鈴》——
3.南宮平：南宮世家的少爺，卻絲毫沒有紈絝子弟的傲氣，沉穩的氣質終將能
擔當大任，與梅吟雪的愛情卻永遠是武俠史上另類的神話
4.梅吟雪：在一個不見天日的棺材中度過生命中最青春的二十年，蒙受著不白
之冤卻不能申述，愛情是可以沒有年齡界限的，群魔島上度終身，
是古龍開的一個玩笑吧
——《飄香劍雨》——
5.呂南人：忍受著人生最大的痛苦，從翩翩佳公子到亡命天涯的流浪人，需要
多大的勇氣，是真男人本色
——《劍玄錄》——
6.芮 瑋：悲情人物，即便能習得天下無敵的武功，但那份母子之情卻已遠離
他，什麼親情，什麼仇恨，都是過眼雲煙
——《劍客行》——
7.展 白：終身福氣有加，雖歷幾多艱險，卻終有紅顏相助，得五位佳妻相偕
到老，只羨鴛鴦不羨仙，古語誠不欺我
——《浣花洗劍錄》——
8.方寶玉：雖為垂髫兒童，卻也知書識禮，能不拘泥於書本，融理論於實踐，
如此智慧，讀萬卷書未必不如行萬里路
9.胡不愁：其貌雖不揚，卻能不與人爭一日長短，識大體，且堅韌有加，白三
空有此等好徒兒可託付大任，雖「死」亦可心安
10.小公主：雖未免太過好強，但亦是可愛有加，寶玉遇之，是不幸，亦是大幸
11.水天姬：雖號為女魔頭，實則一可愛女子，待寶玉如子弟，女子母性是為天性
——《情人箭》——
12.展夢白：好一個血性男兒，沖冠一怒不為紅顏，唯因士可殺不可辱
——《大旗英雄傳》——
13.鐵中棠：吾心最愛，其武功雖不算佳，但其堅韌、機智天下無雙，男兒膝下
有黃金，但情義是無價，雲錚有此等兄弟，此生無憾
14.雲 錚：雖不能十分分青紅皂白，卻也知錯能改，視情義亦重於生命，且拚
勁十足，鐵血大旗門中果然盡是好男兒
15.朱 藻：夜帝之子，平生雖沾花惹草，卻亦是想覓終生最愛，天涯海角必有
吾等最愛，終一生覓尋，得之我幸，不得我命
16.水靈光：吾心最愛，配鐵中棠乃天公作美，至柔、至靈，且痴情無改，海枯
石爛，此情不渝
17.溫黛黛：為生活所迫淪入魔道，然赤心未改，終入正道，是為好女子，雲錚
何其幸運
——《武林外史》——
18.沈 浪：終日可見其懶懶的笑容，灑脫是沈浪本色，千金可散盡，男兒志四
方，戰無不勝，唯因其智慧，亦有失敗，唯因其多情，但總能微笑
面對人生，誰可理解情到濃時情轉薄，朱七七諸多誤會，道盡戀愛
女子多嫉妒，慧眼方可識情絲
19.熊貓兒：其爽朗大笑，顯熊貓兒本色，與沈浪一見投緣，成終生朋友，較之
楚胡之交亦不遜色，對情拿得起，放得下，毫無人類自私本性，惜
哉，朱七七遇沈浪在先
20.金無望：士為知己者死，古人之交大別於今人之交，但亦讓人神往之
21.王憐花：琴棋書畫，絲竹彈唱，飛鷹走狗，醫卜星相，無所不能，實為傑出
人士，沈浪勝之在於專，雖邪亦有可愛之處，然終被感化，實乃武
林大幸
22.快活王：一代梟雄，亦能識英雄重英雄，雖愛美人，更重英雄，終是自食惡
果，否則，與沈浪亦是伯仲之間，鹿死誰手，尚未可知
23.朱七七：敢愛敢恨，雖嫉妒之心過重，然愛之濃烈，亦讓人神醉
24.白飛飛：看似嬌弱可人，然武功、機智均是一時之選，對沈浪之情捉摸不透，
終孤苦一生，嘆造化弄人，生錯人家，為仇恨奔波
——《名劍風流》——
25.俞佩玉：巨變造名劍，大會紅蓮助，殺人莊裡亡，無暇亦遭妒。青梅宮里就，
風流亦無意，仗劍隨風擺，誰人見蒼茫，淚兒終身隨，佩玉見風流
26.紅蓮花：眾人皆醉，而其獨醒，是英雄方可助英雄
27.朱淚兒：其母不幸，得遇狼心，淚兒雖小，卻懂痴情，看透人間滄桑，終遇
好男兒，雖偶用心機，卻令人喜愛
——《絕代雙驕》——
28.江小魚：號為天下第一聰明人，名不虛傳，出淤泥而不染，為其心正，偶用
手段，卻反增其可愛之處，常言己之壞，實真君子也
29.花無缺：無缺公子真無缺，絕代雙驕美名揚，魚兒不上鉤，無缺亦智慧，兄
弟血脈連，移花宮主徒奈何
30.燕南天：燕氏神劍，無人能敵，英雄氣概，洞澈九天
31.蘇 櫻：女子未必無才便是德，魚兒有此等佳妻，實在福氣，以其智慧，唯
魚兒可配之，然其亦有愚蠢之舉，實為痴情
32.鐵心蘭：心蘭柔弱，無缺多情，魚兒薄情，心蘭痴情，非真愛？是真愛
33.張 菁：仙子馬上顯神威，魚兒智慧燒櫻桃，張菁心狠亦柔情，小妹福氣魚
兒賜，誰能道盡男女情，姻緣自是有天定
34.慕容九：無情冷酷，世家女子，孤芳自賞，蜘蛛能配？環境造化，難免孤高，
多情無情，誰人能辨
——《楚留香傳奇》——
35.楚留香：江湖詭異世情薄，風雲變幻命如霜，誰人雙手不沾血，唯有盜帥
楚留香
36.胡鐵花：誰能理解浪子的寂寞，誰能知道酒鬼的無奈，不會有游俠的那份
灑脫，家在哪裡？天涯不遠，人在天涯。純粹的友誼可以存在，
只是因為那份天生的信任
37.姬冰雁：一毛不拔的鐵公雞，會放棄所有的財富，冒著風險同闖大漠，只
是因為友誼，是那份任何事物都不能取代它的友誼
38.中原一點紅：冰山也會被融化，是因為真情，無意中斷臂，幸也
39.無 花：最雅的和尚，最假的君子，可與之神交，不可與之深交，惜哉
40.原隨雲：最雅的蝙蝠，最強的瞎子，玩情卻終葬生於情，飛蛾撲火，唯情矣
41.蘇李宋：香帥身旁三姐妹，君子見義小人邪，奈何香帥如飄萍，取義非情
是智舉
42.華真真：愛情是產生信任的一種方式，規矩是約束愛情的一種方式
43.張潔潔：神秘的部落，可愛的女子，誰說愛情需要理由，生存的方式：
來過，活過，愛過，夠了
——《風雲第一刀》——
44.李尋歡：一門七進士，父子三探花，縱有飛刀在，未能斬情絲，仁義成心網，
寬恕結城牆，理解需智慧，尋歡多悲苦，飛刀未曾見，精神永不滅
45.阿 飛：愛上林仙兒是阿飛生命的一部分，理解不了這種愛情，是理解不了
阿飛，愛是枷鎖，非大智慧，不能解心結
46.上官金虹：天仙惡魔，相隔唯一線，尋歡金虹之別，在乎心，邪終不能勝正，
兵器譜固不虛言，莫奈何，莫奈何
47.荊無命：無命是金虹的影子，右手劍是左手劍的後盾，不可視之為走狗，感
情的多樣性可以建構出不同的人物
48.郭嵩陽：嵩陽鐵劍排名第四，名不虛傳，可惜，後繼無人，為義赴死，真英雄
49.孫小紅：與林仙兒一戰，一負一勝，性情相異，各取其長，智也，然尋歡終能
接受她，誠也
50.林詩音：世人皆雲尋歡負她，然讓愛之舉是愚，卻未曾想詩音是人非物，
如非自己願意，父母尚不能迫之，況一朋友矣，然其愛子之心
亦是至誠，唯嘆造化弄人
——《歡樂英雄》——
51.郭大路：忽聞棍子要殺人，念頭未生即跳起來要救人，人之本性，可敬之極，
千里尋燕七，美色、安逸、困頓未能動搖之，非為其他，情至堅也，
遇昔年背叛之女子，未嘲其水性揚花，反安慰之，心至仁也，誰言
英雄皆寂寞，我們的英雄就是歡樂的
52.王 動：當年沖天鷹，今日睡懶蟲，不提當年事，誰人識英雄，少年志遠大，
奔波為名利，功成名就時，方知錯人生，悔恨融悲痛，心灰兼意冷，
動生不動中，富貴結大路，燕七林太平，共譜英雄歌
53.林太平：龍父焉有鼠子，相貌豈能自定，即便面如女子，亦有豪氣沖天
54.燕 七：古龍筆下最成功的女性之一，誰說男女之間無友誼，誰說情人非朋友，
兼有男性豪氣，亦有女性柔情，如此女子，天下可有？
55.紅娘子：女人心，海底針，娘子心，誰可測？數十年苦苦掙扎為了什麼，到頭
來，都是空，幡然悔悟方知真情可貴，可喜可賀
——《大人物》——
56.楊 凡：誰是大人物，誰識大人物？追求的本質是名，還是人，或者只是自身
一顆沸騰的心，楊凡在哪裡？大人物在哪裡？
57.秦 歌：紅絲巾，刀上的紅絲巾，紅絲巾，脖子上的紅絲巾，飄揚著的紅絲巾，
你看見的是什麼，你感受到的又是什麼？某個時候，某個地方，不必
驚奇，你所看見的一切
58.田思思：少女的心，懷春而多情，閃爍著的是明亮的眼睛，不識愁滋味，品味，
慢慢地，尋找，慢慢地，天那邊有顆最耀眼的星星，是的，那是你心
中的大人物
59.田 心：靈巧慧黠的心靈，美麗多情的小姐身邊，一位明眸善睞的姑娘，看見
了嗎，同樣的光芒，看見了嗎，同樣的故事，在你身邊
——《蕭十一郎》——
60.蕭石逸：暮春三月，羊歡草長，天寒地凍，問誰飼狼？人心憐羊，狼心獨愴，
天心難測，世情如霜，理解這種凄涼嗎？是可以的，那邊風景獨好，
艷陽高照，透過表面，能看見那許多你從未看見過的
61.連城璧：君子之行勝於言，言固非旁人所不能及，行更甚之，而行其事皆不
讓人覺察之，真偽之別在於所行事，顏面之事，真君子棄之，偽君
子尊之，奈何，連城璧為名所困，家世所累，否則，亦可為真君子也
62.風四娘：平生行所想之事，敢愛敢恨，毫無忸怩做作之態，青春易逝，年華
唯憶，然此生亦無憾，一所愛人一愛己人
63.沈壁君：無法描述的美麗，可與日月爭輝，世上百花，皆不足與之相提並論，
然其母性更可顯燦爛風姿，蕭十一郎遇之，真天可憐見
——《流星蝴蝶劍》——
64.孟星魂：流星的光輝即便是永恆不變的星座也不能奪去其光輝，蝴蝶的生命
同樣燦爛即便是那麼的短暫，孟星魂的劍是厭倦，是寂寞，是無奈，
也是憎恨，然終究有愛，劍若有愛，世界想必美麗的多
65.老 伯：老伯是一種尊稱，不會再有人像他一樣看護著的他的屬下，中國的
「教父」，有著更多的傳統仁義，律香川欲取代之，愚也
66.小 蝶：忍耐是一種美德，即便是生命如此短暫的蝴蝶，也在渴望那份真正
的愛，一個地方，一個人，一直在等著你回去，那是小蝶
67.高老大：誰可以理解一個十三歲的女孩需要獨自生活，還需要照顧四個更小
的孩子的生活，為了一塊肥肉可以出賣自己的身體，這就是生活，
你會理解高老大的，那美麗的、醜陋的都會顯現，會原諒她的
——《九月鷹飛》——
68.葉 開：葉子的葉，開心的開，李尋歡那偉大的寬恕的情懷是在葉開身上徹
底地的體現，你可以不理解，但是你必須尊重，飛刀，是一種精神，
是永生不滅的偉大的精神
69.丁靈琳：永遠都有著一個愛著你的人在你身旁，不時地吃吃醋，生命如此美
好，為什麼要想著仇恨、報復呢？
70.上官小仙：有上官金虹的霸氣，有林仙兒的美麗，但終究不能成功，是情，
也是那份人類永恆的信心：邪終不能勝正
——《長生劍》——
71.白玉京：天上白玉京，五樓十二城，仙人撫我頂，結發授長生，白玉京是理
解微笑的力量的
——《孔雀翎》——
72.高 立：孔雀翎發出的時候就有如孔雀開屏一般有著永恆的美麗，但信心是
具有更璀璨的光芒的，是人類永恆的力量，高立理解了，幸運，不幸？
73.雙 雙：一個畸形的軀體里卻有著最偉大的靈魂，誰說上蒼不公平呢？
——《碧玉刀》——
74.段 玉：誠實的美麗是讓正直的人心醉的，少男的心同樣多情，三月是一個
懷春的好季節，杭州是個故事發生的好地方
75.華華鳳：如果華華鳳不是朱珠，故事想必更傳統，如果華華鳳是朱珠，故事
顯然有趣的多，鬥嘴的樂趣在於鬥嘴的雙方，讀書的樂趣在於書的
「有趣」
——《多情環》——
76.蕭少英：仇恨掩蓋的不光是身份，目的，動機，更多的是人性本身，蕭少英
一開始就是不屬於自己，烈火終會燃燒完一切的
——《霸王槍》——
77.丁 喜：叫聰明的丁喜是因為他的智慧，叫可愛的丁喜是因為他的笑容，有
時候，他是小馬的兄弟，有時候他是小馬的父親，裝大人一點都不
可愛，但丁喜可愛的很，只是因為一切的言語、行動都是出自他的內心
——《天涯明月刀》——
78.傅紅雪：一柄孤獨的刀，一個孤獨的人，雪是紅色的，看見了仇恨的力量嗎？
一個孤獨的人，一柄孤獨的刀，天是藍色的，看見了愛的力量嗎？
幸福是屬於那些還在期待，還在付出的人
79.公子羽：命運在哪裡？抗爭的是什麼？年齡是什麼？逝去的是什麼？公子羽
是誰？誰是公子羽
80.燕南飛：燕鵲南飛時，可知何時返？明月升起時，可知何時落
81.明月心：天涯不遠，明月無心，花開花落，權輕權重，公子未變，明月仍在
——《七殺手》——
82.柳長街：誰知長街之長，誰解名利之險，夜幕未落，長街已靜，柳葉仍飄，
歸根已深，心如止水，無欲則剛
83.龍 五：唯見今日豪情意，未知往昔征戰苦，誰人甘心侍身旁，枕邊空留仇恨心
——《劍花煙雨江南》——
84.小 雷：選擇是一種痛苦，欺騙是一種方式，留下的只有無盡的相思，如果
還有下次，同樣的方式意味著情仍未變
85.纖 纖：愛與恨之間亦如刀刃的兩側，偏之則變，情之脆弱至此乎
——《三少爺的劍》——
86.謝曉峰：如果世界還有平凡，如果寂寞還有去處，如果時間還有機會，如果
愛情還有平靜，三少爺的劍早已塵封他鄉
87.燕十三：奪命十三劍的第十五劍是滅絕，並不屬於人間，人若不能控制劍，
只有毀滅自己，佛曰：不可說，不可見，不可聽，不可聞，不可摸，
是矣
88.鐵開誠：誠實的反面並不是欺騙，善意的謊言還是謊言，理解的意思是不去
追究
——《陸小鳳傳奇》——
89.陸小鳳：翩翩人中鳳，遨遊九重天，縱無靈犀指，眉毛亦堪豪，齊名楚留香，
不遜探花郎，情義是無價，鮮花滿江樓，吹雪風中立，摘星天下游，
得友如此，此生何求
90.花滿樓：鮮花滿樓，獨坐，靜思，細心領略花瓣的柔軟，花香的美妙，生活
縱坎坷，亦感激上天賜予他如此美妙的生命，讓他享受如此美妙的
人生，對生命的如此熱愛，誰人能及？人類生生不息的力量源於對
生命本身的熱愛，何等的偉大
91.西門吹雪：寂寞的巔峰是什麼，劍道的正義是什麼，紫禁之巔，天外飛仙，
是戰，亦是一戰，誰可稱劍神，古往今來，唯有西門吹雪
92.司空摘星：偷是一種藝術，盜亦有道，識者，英雄也，不識，小人也，司空
為此道，直追香帥
93.老實和尚：何為正，何為邪，和尚也通風月？佛曰佛曰，真入道也
——《拳頭》——
94.小 馬：和丁喜在一起的時候，小馬更多的是一個孩子，獨自一人的時候，
小馬已是一真英雄，道是需要捍衛的，我們有拳頭
——《血鸚鵡》——
95.王 風：十萬神魔十萬血，生命如飄萍，百日亦可稱英豪
——《白玉老虎》——
96.趙無忌：裝瘋逃難九華山，智也，攜唐玉獨入唐門，勇也，璞玉是需要雕
琢的，英雄是需要洗禮的，磨難是成長的必經之路
97.上官刃：人如其名，刃有雙鋒，真亦假，假亦真，白玉老虎並不是秘密，
忍是成功的必要手段
98.小 雷：孩子永遠是個孩子，即便他有著多麼強的武功，但孩子是會長大
的，需要的只有時間
99.衛鳳娘：知書識禮，賢惠溫柔，無忌何其幸福，父母之命，媒妁之言，亦
可成佳事，信也，但前提是存在的
100.上官憐憐：進退兩難的時候，該能如何選擇，選擇始終是個錯誤，如果故
事還是故事，憐憐是個錯誤，但真實的感覺是存在的，幸也
——《大地飛鷹》——
101.小 方：天空有禿鷹盤旋，看見了嗎？有人在行走，是不會滅亡的，人間
始終有愛
——《飛刀又見飛刀》——
102.李 壞：家可以逃避嗎？終究是要回去的，浪盪天涯尋求的也只是那份安寧，
責任終是要承擔的，家族的榮譽並不是依靠那一戰，小李飛刀永存
——《碧血洗銀槍》——
103.馬如龍：四公子一正一邪兩亡，不會有誰知道什麼是該做的，該的含義應該
是由自己控制的，留下的原因是心中存在的正氣
——《離別鉤》——
104.楊 錚：黯然銷魂者唯別而已，離別鉤的存在是為了相聚，楊錚的存在是
因為心中有愛
105.呂素文：既然我們已經亨受過相聚的歡愉，為什麼不能忍受別離的痛苦？
未曾經歷過別離的痛苦，又怎麼會知道相聚的歡愉
——《英雄無淚》——
106.高漸飛：一個沉默平凡的人，一口陳舊平凡的箱子，逃的開命運的鎖鏈嗎
——《七星龍王》——
107.元 寶：天上星，亮晶晶，你猜得出元寶的第七顆星星是什麼嗎
——《獵鷹賭局》——
108.卜 鷹：人的一生就是一個賭局，贏了，你還是英雄，輸了，你就一無所有，
這才是結局嗎？不，只是開始 。