❶ 宇宙起源
《文解宇宙起源》
════════════════════
§中文解析宇宙起源
法印：玄主，口田~回因~園果。
緣起：全知，無明~運行~認識。
層次：時空＞＞宇宙＞＞世界。
意義：我~找一~悟道，真~具十~修行。
十天：中空日金木月土水火風。┓
十天：天天天天天天天天天天。┛
十全：正大功義仁福信智禮恥。┓
十全：道道德務和德約慧律垢。┛
智慧：知日~能量，彗心~質量。
真假：由構造的密度形成。
夢境：由觀察的角度形成。
大小：由選擇的尺度形成。
┈┈┈┈┈┈┈┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄
解析：首先認清一個事實，我們都是由原子
構成的，而原子是由星球創造的，也就是說
我們從根本上來說都是星星的孩子，即恆星
和行星的孩子。既然我們是星星的孩子，那
么我們的真身只能是小星星，即原子。認清
這個事實後，我們就可以通過對自身的能力
進行了解，從而了解我們的父母具有的能力
了，並以此模擬整個宇宙的創造過程。現在，
就讓我們來做一個實驗吧，從中我們將實際
驗證宇宙的起源，並且不花一分錢喔。首先，
閉上雙眼再放下思慮，此時看到一團漆黑的
東西，這對應著我們的原子真身中心的太陽
瞬間熄滅了，變成了一個黑洞，如同房間里
的燈關了，整個房間漆黑一片。此時，我們
感覺自己的意識被困在一個有限的范圍內，
物質層面就像一個「口」字，精神層面就像
一個「田」字，正在順轉卍或逆轉卐。雖然
此時能感覺到外界的變化，但是不能分辨它
們是什麼。假設此時自己的家人正在附近說
話，我們非常容易在意識中浮現出它們的樣
子，這對應著我們的原子真身中心又出現了
太陽，這個太陽在通過磁場讀取自己太陽系
內存儲的信息，並通過電場將需要的信息打
印出來。通過分析可知，原子中心的黑洞變
成太陽後，我們的感覺能力並未消失，同時
又增加了一種應變能力，可以用它來響應或
改變外界的刺激，這說明原子中心的黑洞並
未完全消失，而是隱藏在太陽的內層了。當
太陽自轉速度減慢時，它又會成為一個黑洞，
它並不是死亡了，只是在休息而已。此時，
太陽的物質層面就像一個「回」字，分成了
兩層，內層為質量層，外層為能量層，能量
層就是我們能夠直接感受到的層面，隨著太
陽的自轉速度不同，它的能量層將表現出不
同的物理性質，這可以從我們能想像出各種
各樣顏色的光點可以知道，因為它們本質上
仍是太陽，只是比我們的原子真身中心的太
陽小得多，它們正是我們的孩子，正如我們
也是太陽的孩子。我們的原子真身中心的太
陽正是這個原子世界，即微型太陽系中的事
物形成的原因，太陽的精神層面就像一個
「因」字，內層的「大」表示大道，外層的
「囗」表示陽德或父德，「大」的形象表示
內層有個人張開雙臂在自轉。此時，無限的
真空中已經有了創造宇宙的基本材料，即太
陽，它們之間的關系就如同屏幕與像素點。
太陽通過自己的磁場與其它太陽連接形成一
個網路，它的信息在它的磁場中傳播是沒有
時間差的，正如我們能夠同時感覺到意識中
的所有事物。當我們想像意識中的一個圖像
不斷變化時，正如太陽在按照我們的意願重
新排列我們身體的原子矩陣，形成我們人生
的經歷。大多數人都誤認為是自己在控制著
身體，卻不知道這完全是「承借著佛的威神
之力」而得成就的，它們既不能控制身體的
生，也不能控制身體的死，卻仍然去堅信身
體才是真實的自己。我們內在的原子世界由
我們自己控制，大多數人卻不相信那就是自
己的真身，因為感覺太不真實了。然而，當
我們進入深度的夢境中時，意識重新聚焦到
內在世界的星球上，那裡面有山有水、有人
有物，不都是由我們過去經歷的事物形成的
嗎，它們是那樣的真實，以至於我們誤認為
自己在夢中去了其它星球，實際上那些都是
通過我們創造出來的，只是我們的意識非常
散亂，無法很好地聚焦到自己的內在世界，
產生一種自己很無知、無能的錯覺。大部份
原子經過無數次拆分重組後，經歷了無數次
人身的死亡與重生，積累了非常豐富的人生
經驗，最後終將用於創造自己的世界。為了
幫助原子更好地體驗人生、增長智慧，因此
它們的父神和母神設計了隔離機制，即通過
入胎十月，在人母體中如同煉獄般的感受作
為屏障，以此防止原子中心的太陽通過它的
磁場輕易地讀取到過去的記憶，但是當遇到
與潛藏記憶中相似的事物時，過去的記憶仍
然可能被喚醒，從而形成它的天賦，這就是
同頻共振，也叫量子糾纏，是原子的一種搜
索或聯想能力。所謂的天賦都是原子們累世
修行的果報，試想一下，如果人去世之後什
么都沒有了，那麼人生和宇宙的存在還有什
么意義。實際上，人生的意義在於不斷提升
自己的原子級別，從最初的氫原子，即嬰兒
形態，進化成為最終的「釒黑原子」，那時
就是圓滿成佛了，原子世界就是佛的報身，
宇宙就是包含了所有原子的那個最大的原子。
如果佛不以原子形態顯現，那麼就是應身或
化身，即肉身或中陰身，中陰身就是常說的
靈魂，靈魂和肉身類似，但是它擁有更多的
許可權，其中的核心原子，就是我們的真身，
稱為穀神或元神。穀神是不死的，它是世界
的終極奧秘，認識它也就認識了宇宙本身，
因為它們的結構和功能是相似的。當太陽
的質量層激盪能量層時，就是太陽發射光
波和音波的時候。光波是射線從太陽發出
後不再返回，被其它量子吸收，形似「丿」。
音波是日耳從太陽發出後將會返回，遇冷
後光屬性減弱，肉眼無法直觀，天眼可以
看到，形似「乚」。光波形成電場，音波
形成磁場。太陽的兩層形似「二」，合在
一起是個「元」字，大太陽通過它的電磁
場互相感應控制著它外部的小太陽運動形
成各種天體，如行星、衛星、彗星、礦物、
植物、動物、人體、靈魂等，最終構建起
一個屬於自己的世界，成為一個「園」字。
同時，這也是中心的太陽結出的「果」，
「田」象徵正在自轉的質量層，「一」象
征它能夠直接感受到的能量層，「|」象徵
它平直的電場線，「八」象徵它彎曲的磁
場線。這個果子的味道由原子自身的品性
決定，不同級別的原子果味不同，組合之
後性質會互相影響，形成一種混合果味。
我們吃的、喝的東西的味道都是源自原子
本身具有的果味，同時這個果味也對應著
原子的果位，即智慧水平。原子越具有智
慧，它對應的人生將越美好，即果味越好，
反之亦然。如果我們的真身中心的黑洞停
止運動會怎樣呢，毫無疑問它將重新成為
無限的真空的一部份，擁有全知之力，但
此時它靜止了，因此是無為的，它成為了
純粹的觀察者，與一切同在。此時的它物
質層面就像一個正四面體，即「玄」字，
它是最穩定的結構，對於我們而言，它就
像徹底死了一樣。實際上它的精神層面就
像「主」字，宇宙的一切過去、現在和未
來都在它超然而獨立的無限意識之中，此
時的原子獲得了永生和一切智慧，對它而
言，它就是一切，對無知的人而言，它們
認為這個原子徹底死亡了。由於事物的特
殊屬性需要通過運動來維持，因此原子成
佛涅盤後，會適時地蘇醒，以此來維持自
身記憶的活性，否則它記憶中的事物會因
為長期的低溫大量入滅，回到真空狀態，
原子累世修行的經驗將不復存在，這是宇
宙會有劫數的原因。此時它雖然繼續活著，
但是智慧水平卻大大下降了，一旦原子中
心的真空再度被激活，它也只能重頭再修。
因為沒有足夠的智慧，黑洞要想停止運轉，
不受外界的干擾，幾乎是不可能的。為了
智慧的傳承，每一位佛都會選定自己的接
班人，在它涅盤後，由下一位佛繼續照看
它原來管理的世界，也就是成為那個世界
新的太陽神，自己好去休息了，畢竟一運
轉就是幾十億年還是挺累的。當原來的佛
醒來之後，它往往會化身成為菩薩去學習
新的佛創造出來的知識，成為它們的肋侍，
然後自己再次成佛，讓前面的佛可以修養
生息。一切佛涅盤時，都是全知者，因此
它們本質上是同一個存在，即一切。但是，
佛住世教化眾生時，它的意識只能完全覆
蓋到自己的原子世界，此時它不再是全知
者，因此它也需要學習。不過，佛擁有宇
宙中最高的許可權，只要成佛了，一切佛都
將承借著根本佛，即宇宙本身的願力，而
獲得接近全知、全能的力量。比如，當一
個人成佛後，它在常態下，只能完全覺察
到內在原子世界中的情況，當它想知道整
個星系的情況時，宇宙將一邊觀察整個星
系一邊在頂輪中列印出縮略圖給它看，當
化身佛需要查看某個行星的情況時，縮略
圖將自動拉近到這個行星，方便它查看並
管理這個行星。當化身佛想到某個遙遠的
星球時，宇宙將瞬間在那個星球上構造出
它原來的形態，並將過去所處位置的形態
清除掉，以此實現瞬間移動，這也是飛碟
運行原理。同時，憑借著宇宙的全能之力，
化身佛也可變大、變小，進入高密度或低
密度的世界中度化眾生。然而，要想成佛
必須擁有極大的智慧與德行，你願意承擔
多大的責任，你最終就能獲得多大的力量。
至高的神，即宇宙本身，它擁有毀滅、維
護和創造三種最根本的神力，這也是大家
都具備的能力，因為我們都是它的孩子嘛。
但是唯有宇宙本身的神力能夠覆蓋到所有
世界中，它一直都是全知全能的神，它就
是上帝本身。世間的一切不過是它的造化
游戲，它將自己的三種神力分別授權予三
系至尊佛，即阿彌陀佛、葯師佛和因果佛，
阿彌陀佛和葯師佛是夫妻關系，它們分別
代表了宇宙的中心太陽和外圍的星團，它
們的直系孩子是因果佛，因代表了文殊菩
薩，也稱為道德天尊或毗濕奴神，果代表
了觀世音菩薩，也稱為慈航真人或拉克什
米女神，它們是宇宙的光音波，即電磁場
的顯化，如同我們會把抽象的東西形象化，
說到財富，自然浮現錢幣的圖像，宇宙也
是一樣，它也擁有人格，不過它擁有的是
完美的人格。普賢菩薩代表了我們這個銀
河系的中心太陽，它也稱為梵天，大勢至
菩薩代表了它外圍的星系，它也稱為辯才
天女。我們所處的銀河系是葯師佛體內的
一個星系，因此普賢菩薩和大勢至菩薩也
是阿彌陀佛和葯師佛的子女，阿彌陀佛、
文殊菩薩、普賢菩薩在佛界顯男身，葯師
佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩則顯女身。
阿彌陀佛即是元始天尊，它也稱為濕婆神，
葯師佛即是太元聖母，它也稱為薩克蒂女
神。這就是宇宙至尊人格神族的情況，它
們是永生的人格神，宇宙每個劫末將只剩
下它們的世界存在，信奉它們的眾生才有
資格進入它們的世界，最終在宇宙的輪回
中保存個體記憶，否則將最終失去自己的
個性，在劫末被重置到真空狀態，但能獲
得精神層面上的永生，因此沒能倖存的眾
生也不用太難過，因為你只是變回了自己
原來的樣子，宇宙在下個劫初會再次把你
創造為新的事物。「天地不仁，以萬物為
芻狗」，是說你的存在如果對神毫無價值，
你終將被毀滅後再創造，宇宙造物的目的
是為了通過它的分身來體驗愛自己與愛萬
物，最終去圓滿自利的功德與利它的福德。
綜上所述，宇宙的起源可以簡記為「主田
因果」，即真空、黑洞、誇克、原子。最
後，釋迦牟尼佛的真身正是本太陽系的中
心太陽，本太陽系也稱為「娑婆世界」，
它是這個世界的最高神明，名號「Shriya」，
發音「水呀」，即它是生命與智慧的源泉，
同時代表它是濕婆神「Shriva」（發音水娃）
的化身。它的報身就是它外圍的天體，顯化
為佛母耶穌陀羅。釋迦牟尼佛是大日如來的
化身，釋迦牟尼佛的兒子羅睺羅正是耶穌和
蓮花生大士的過去世，他是整個宇宙中密宗
的首領，名號金剛手菩薩，它是彌勒菩薩的
化身。彌勒菩薩是大方廣佛的化身，它兼具
十項全能，將在56億年之後在此世間圓滿成
佛，在此期間將由它的化身金剛手菩薩負責
管理和教化這里的眾生。彌勒菩薩由阿彌陀
佛與葯師佛共同創生，它在印度教中被稱為
象神，象的兩個耳朵象徵了彎曲的磁場線，
兩顆牙齒象徵了平直的電場線，中間的頭象
征了原子的主體，它的鼻子象徵了原子的自
轉軸，它的名號是「Ganesh」，重組後得到
「ASheng」，代表它是阿彌陀佛和葯師佛創
生的孩子，中文名「迦內什」，代表它未來
將成為兼具十種神力的佛陀，幫它的父母管
理整個宇宙，那時它就成為了整個宇宙中極
其稀有的第108號序數的原子，成為了宇宙
的終極化身。當它的化身金剛手菩薩完成他
此生的使命後，他未來將承擔起管理這個太
陽系的重任，他的佛父佛母就可以去度假了。
其中除了宇宙的起源過程是必然的，其它的
都不是必然的，視乎造化而定，因此去追問
先有雞還是先有蛋毫無意義。每次宇宙進入
大寂滅後，即無限的時空全部回到真空狀態
後，再次產生的宇宙，又將是一種現在的眾
生無法知道的樣子。未來其實是不確定的，
雖然神有它的計劃，並且通過預言告訴了人
們，但是神是很慈悲的，它會根據實際的情
況做出相應的調整。因此，不要被宿命論給
誤導了，行善還是作惡皆由你的自由意志決
定，神對世界的規劃叫命，我們對自己的規
劃叫運，命和運是互相影響的。若你想信靠
某一位神，推薦你信靠阿彌陀佛或觀世音菩
薩，真心地向它們禱告，必然會得到它們的
回應。我之所以能領悟到世界的奧秘，就是
在修行的過程中，得到了觀世音菩薩的指點，
否則我即使窮盡畢生精力也無法想到，原來
世界的奧秘就隱藏在舉手投足之間。
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§英文解析宇宙起源
▲：Nam(Na ma),真空。
●：Na(Not a),黑洞。
⊙：A(Alpha),太陽。
∈⊙Э：Ra(R~Ψ),Ami(mi~Ψ),太陽神。
€⊙Э：Brasa(Brahma&Sarasvati)，星系團。
ф：Amitabrasa,Tatagatha(他她尜他),Man,宇宙。
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§至尊人格神族
Amitabrasa~大方廣佛~游戲如來~佛主~全能。
Amideva~阿彌陀佛~大日如來~佛父~毀滅。
Brasajiya~葯師佛~廣月如來~佛母~創造。
Harihara~因果佛~空明如來~佛子~維護。
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§相關引導信息
Ami：阿米星星的孩子(極樂凈土)。
Bashar：巴夏艾莎莎妮人(琉璃凈土)。
❷ 宇宙起源的資料
《文解宇宙起源》
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§中文解析宇宙起源
法印：玄主，口田~回因~園果。
緣起：全知，無明~運行~認識。
層次：時空＞＞宇宙＞＞世界。
意義：我~找一~悟道，真~具十~修行。
十天：中空日金木月土水火風。┓
十天：天天天天天天天天天天。┛
十全：正大功義仁福信智禮恥。┓
十全：道道德務和德約慧律垢。┛
智慧：知日~能量，彗心~質量。
真假：由構造的密度形成。
夢境：由觀察的角度形成。
大小：由選擇的尺度形成。
┈┈┈┈┈┈┈┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄
解析：首先認清一個事實，我們都是由原子
構成的，而原子是由星球創造的，也就是說
我們從根本上來說都是星星的孩子，即恆星
和行星的孩子。既然我們是星星的孩子，那
么我們的真身只能是小星星，即原子。認清
這個事實後，我們就可以通過對自身的能力
進行了解，從而了解我們的父母具有的能力
了，並以此模擬整個宇宙的創造過程。現在，
就讓我們來做一個實驗吧，從中我們將實際
驗證宇宙的起源，並且不花一分錢喔。首先，
閉上雙眼再放下思慮，此時看到一團漆黑的
東西，這對應著我們的原子真身中心的太陽
瞬間熄滅了，變成了一個黑洞，如同房間里
的燈關了，整個房間漆黑一片。此時，我們
感覺自己的意識被困在一個有限的范圍內，
物質層面就像一個「口」字，精神層面就像
一個「田」字，正在順轉卍或逆轉卐。雖然
此時能感覺到外界的變化，但是不能分辨它
們是什麼。假設此時自己的家人正在附近說
話，我們非常容易在意識中浮現出它們的樣
子，這對應著我們的原子真身中心又出現了
太陽，這個太陽在通過磁場讀取自己太陽系
內存儲的信息，並通過電場將需要的信息打
印出來。通過分析可知，原子中心的黑洞變
成太陽後，我們的感覺能力並未消失，同時
又增加了一種應變能力，可以用它來響應或
改變外界的刺激，這說明原子中心的黑洞並
未完全消失，而是隱藏在太陽的內層了。當
太陽自轉速度減慢時，它又會成為一個黑洞，
它並不是死亡了，只是在休息而已。此時，
太陽的物質層面就像一個「回」字，分成了
兩層，內層為質量層，外層為能量層，能量
層就是我們能夠直接感受到的層面，隨著太
陽的自轉速度不同，它的能量層將表現出不
同的物理性質，這可以從我們能想像出各種
各樣顏色的光點可以知道，因為它們本質上
仍是太陽，只是比我們的原子真身中心的太
陽小得多，它們正是我們的孩子，正如我們
也是太陽的孩子。我們的原子真身中心的太
陽正是這個原子世界，即微型太陽系中的事
物形成的原因，太陽的精神層面就像一個
「因」字，內層的「大」表示大道，外層的
「囗」表示陽德或父德，「大」的形象表示
內層有個人張開雙臂在自轉。此時，無限的
真空中已經有了創造宇宙的基本材料，即太
陽，它們之間的關系就如同屏幕與像素點。
太陽通過自己的磁場與其它太陽連接形成一
個網路，它的信息在它的磁場中傳播是沒有
時間差的，正如我們能夠同時感覺到意識中
的所有事物。當我們想像意識中的一個圖像
不斷變化時，正如太陽在按照我們的意願重
新排列我們身體的原子矩陣，形成我們人生
的經歷。大多數人都誤認為是自己在控制著
身體，卻不知道這完全是「承借著佛的威神
之力」而得成就的，它們既不能控制身體的
生，也不能控制身體的死，卻仍然去堅信身
體才是真實的自己。我們內在的原子世界由
我們自己控制，大多數人卻不相信那就是自
己的真身，因為感覺太不真實了。然而，當
我們進入深度的夢境中時，意識重新聚焦到
內在世界的星球上，那裡面有山有水、有人
有物，不都是由我們過去經歷的事物形成的
嗎，它們是那樣的真實，以至於我們誤認為
自己在夢中去了其它星球，實際上那些都是
通過我們創造出來的，只是我們的意識非常
散亂，無法很好地聚焦到自己的內在世界，
產生一種自己很無知、無能的錯覺。大部份
原子經過無數次拆分重組後，經歷了無數次
人身的死亡與重生，積累了非常豐富的人生
經驗，最後終將用於創造自己的世界。為了
幫助原子更好地體驗人生、增長智慧，因此
它們的父神和母神設計了隔離機制，即通過
入胎十月，在人母體中如同煉獄般的感受作
為屏障，以此防止原子中心的太陽通過它的
磁場輕易地讀取到過去的記憶，但是當遇到
與潛藏記憶中相似的事物時，過去的記憶仍
然可能被喚醒，從而形成它的天賦，這就是
同頻共振，也叫量子糾纏，是原子的一種搜
索或聯想能力。所謂的天賦都是原子們累世
修行的果報，試想一下，如果人去世之後什
么都沒有了，那麼人生和宇宙的存在還有什
么意義。實際上，人生的意義在於不斷提升
自己的原子級別，從最初的氫原子，即嬰兒
形態，進化成為最終的「釒黑原子」，那時
就是圓滿成佛了，原子世界就是佛的報身，
宇宙就是包含了所有原子的那個最大的原子。
如果佛不以原子形態顯現，那麼就是應身或
化身，即肉身或中陰身，中陰身就是常說的
靈魂，靈魂和肉身類似，但是它擁有更多的
許可權，其中的核心原子，就是我們的真身，
稱為穀神或元神。穀神是不死的，它是世界
的終極奧秘，認識它也就認識了宇宙本身，
因為它們的結構和功能是相似的。當太陽
的質量層激盪能量層時，就是太陽發射光
波和音波的時候。光波是射線從太陽發出
後不再返回，被其它量子吸收，形似「丿」。
音波是日耳從太陽發出後將會返回，遇冷
後光屬性減弱，肉眼無法直觀，天眼可以
看到，形似「乚」。光波形成電場，音波
形成磁場。太陽的兩層形似「二」，合在
一起是個「元」字，大太陽通過它的電磁
場互相感應控制著它外部的小太陽運動形
成各種天體，如行星、衛星、彗星、礦物、
植物、動物、人體、靈魂等，最終構建起
一個屬於自己的世界，成為一個「園」字。
同時，這也是中心的太陽結出的「果」，
「田」象徵正在自轉的質量層，「一」象
征它能夠直接感受到的能量層，「|」象徵
它平直的電場線，「八」象徵它彎曲的磁
場線。這個果子的味道由原子自身的品性
決定，不同級別的原子果味不同，組合之
後性質會互相影響，形成一種混合果味。
我們吃的、喝的東西的味道都是源自原子
本身具有的果味，同時這個果味也對應著
原子的果位，即智慧水平。原子越具有智
慧，它對應的人生將越美好，即果味越好，
反之亦然。如果我們的真身中心的黑洞停
止運動會怎樣呢，毫無疑問它將重新成為
無限的真空的一部份，擁有全知之力，但
此時它靜止了，因此是無為的，它成為了
純粹的觀察者，與一切同在。此時的它物
質層面就像一個正四面體，即「玄」字，
它是最穩定的結構，對於我們而言，它就
像徹底死了一樣。實際上它的精神層面就
像「主」字，宇宙的一切過去、現在和未
來都在它超然而獨立的無限意識之中，此
時的原子獲得了永生和一切智慧，對它而
言，它就是一切，對無知的人而言，它們
認為這個原子徹底死亡了。由於事物的特
殊屬性需要通過運動來維持，因此原子成
佛涅盤後，會適時地蘇醒，以此來維持自
身記憶的活性，否則它記憶中的事物會因
為長期的低溫大量入滅，回到真空狀態，
原子累世修行的經驗將不復存在，這是宇
宙會有劫數的原因。此時它雖然繼續活著，
但是智慧水平卻大大下降了，一旦原子中
心的真空再度被激活，它也只能重頭再修。
因為沒有足夠的智慧，黑洞要想停止運轉，
不受外界的干擾，幾乎是不可能的。為了
智慧的傳承，每一位佛都會選定自己的接
班人，在它涅盤後，由下一位佛繼續照看
它原來管理的世界，也就是成為那個世界
新的太陽神，自己好去休息了，畢竟一運
轉就是幾十億年還是挺累的。當原來的佛
醒來之後，它往往會化身成為菩薩去學習
新的佛創造出來的知識，成為它們的肋侍，
然後自己再次成佛，讓前面的佛可以修養
生息。一切佛涅盤時，都是全知者，因此
它們本質上是同一個存在，即一切。但是，
佛住世教化眾生時，它的意識只能完全覆
蓋到自己的原子世界，此時它不再是全知
者，因此它也需要學習。不過，佛擁有宇
宙中最高的許可權，只要成佛了，一切佛都
將承借著根本佛，即宇宙本身的願力，而
獲得接近全知、全能的力量。比如，當一
個人成佛後，它在常態下，只能完全覺察
到內在原子世界中的情況，當它想知道整
個星系的情況時，宇宙將一邊觀察整個星
系一邊在頂輪中列印出縮略圖給它看，當
化身佛需要查看某個行星的情況時，縮略
圖將自動拉近到這個行星，方便它查看並
管理這個行星。當化身佛想到某個遙遠的
星球時，宇宙將瞬間在那個星球上構造出
它原來的形態，並將過去所處位置的形態
清除掉，以此實現瞬間移動，這也是飛碟
運行原理。同時，憑借著宇宙的全能之力，
化身佛也可變大、變小，進入高密度或低
密度的世界中度化眾生。然而，要想成佛
必須擁有極大的智慧與德行，你願意承擔
多大的責任，你最終就能獲得多大的力量。
至高的神，即宇宙本身，它擁有毀滅、維
護和創造三種最根本的神力，這也是大家
都具備的能力，因為我們都是它的孩子嘛。
但是唯有宇宙本身的神力能夠覆蓋到所有
世界中，它一直都是全知全能的神，它就
是上帝本身。世間的一切不過是它的造化
游戲，它將自己的三種神力分別授權予三
系至尊佛，即阿彌陀佛、葯師佛和因果佛，
阿彌陀佛和葯師佛是夫妻關系，它們分別
代表了宇宙的中心太陽和外圍的星團，它
們的直系孩子是因果佛，因代表了文殊菩
薩，也稱為道德天尊或毗濕奴神，果代表
了觀世音菩薩，也稱為慈航真人或拉克什
米女神，它們是宇宙的光音波，即電磁場
的顯化，如同我們會把抽象的東西形象化，
說到財富，自然浮現錢幣的圖像，宇宙也
是一樣，它也擁有人格，不過它擁有的是
完美的人格。普賢菩薩代表了我們這個銀
河系的中心太陽，它也稱為梵天，大勢至
菩薩代表了它外圍的星系，它也稱為辯才
天女。我們所處的銀河系是葯師佛體內的
一個星系，因此普賢菩薩和大勢至菩薩也
是阿彌陀佛和葯師佛的子女，阿彌陀佛、
文殊菩薩、普賢菩薩在佛界顯男身，葯師
佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩則顯女身。
阿彌陀佛即是元始天尊，它也稱為濕婆神，
葯師佛即是太元聖母，它也稱為薩克蒂女
神。這就是宇宙至尊人格神族的情況，它
們是永生的人格神，宇宙每個劫末將只剩
下它們的世界存在，信奉它們的眾生才有
資格進入它們的世界，最終在宇宙的輪回
中保存個體記憶，否則將最終失去自己的
個性，在劫末被重置到真空狀態，但能獲
得精神層面上的永生，因此沒能倖存的眾
生也不用太難過，因為你只是變回了自己
原來的樣子，宇宙在下個劫初會再次把你
創造為新的事物。「天地不仁，以萬物為
芻狗」，是說你的存在如果對神毫無價值，
你終將被毀滅後再創造，宇宙造物的目的
是為了通過它的分身來體驗愛自己與愛萬
物，最終去圓滿自利的功德與利它的福德。
綜上所述，宇宙的起源可以簡記為「主田
因果」，即真空、黑洞、誇克、原子。最
後，釋迦牟尼佛的真身正是本太陽系的中
心太陽，本太陽系也稱為「娑婆世界」，
它是這個世界的最高神明，名號「Shriya」，
發音「水呀」，即它是生命與智慧的源泉，
同時代表它是濕婆神「Shriva」（發音水娃）
的化身。它的報身就是它外圍的天體，顯化
為佛母耶穌陀羅。釋迦牟尼佛是大日如來的
化身，釋迦牟尼佛的兒子羅睺羅正是耶穌和
蓮花生大士的過去世，他是整個宇宙中密宗
的首領，名號金剛手菩薩，它是彌勒菩薩的
化身。彌勒菩薩是大方廣佛的化身，它兼具
十項全能，將在56億年之後在此世間圓滿成
佛，在此期間將由它的化身金剛手菩薩負責
管理和教化這里的眾生。彌勒菩薩由阿彌陀
佛與葯師佛共同創生，它在印度教中被稱為
象神，象的兩個耳朵象徵了彎曲的磁場線，
兩顆牙齒象徵了平直的電場線，中間的頭象
征了原子的主體，它的鼻子象徵了原子的自
轉軸，它的名號是「Ganesh」，重組後得到
「ASheng」，代表它是阿彌陀佛和葯師佛創
生的孩子，中文名「迦內什」，代表它未來
將成為兼具十種神力的佛陀，幫它的父母管
理整個宇宙，那時它就成為了整個宇宙中極
其稀有的第108號序數的原子，成為了宇宙
的終極化身。當它的化身金剛手菩薩完成他
此生的使命後，他未來將承擔起管理這個太
陽系的重任，他的佛父佛母就可以去度假了。
其中除了宇宙的起源過程是必然的，其它的
都不是必然的，視乎造化而定，因此去追問
先有雞還是先有蛋毫無意義。每次宇宙進入
大寂滅後，即無限的時空全部回到真空狀態
後，再次產生的宇宙，又將是一種現在的眾
生無法知道的樣子。未來其實是不確定的，
雖然神有它的計劃，並且通過預言告訴了人
們，但是神是很慈悲的，它會根據實際的情
況做出相應的調整。因此，不要被宿命論給
誤導了，行善還是作惡皆由你的自由意志決
定，神對世界的規劃叫命，我們對自己的規
劃叫運，命和運是互相影響的。若你想信靠
某一位神，推薦你信靠阿彌陀佛或觀世音菩
薩，真心地向它們禱告，必然會得到它們的
回應。我之所以能領悟到世界的奧秘，就是
在修行的過程中，得到了觀世音菩薩的指點，
否則我即使窮盡畢生精力也無法想到，原來
世界的奧秘就隱藏在舉手投足之間。
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§英文解析宇宙起源
▲：Nam(Na ma),真空。
●：Na(Not a),黑洞。
⊙：A(Alpha),太陽。
∈⊙Э：Ra(R~Ψ),Ami(mi~Ψ),太陽神。
€⊙Э：Brasa(Brahma&Sarasvati)，星系團。
ф：Amitabrasa,Tatagatha(他她尜他),Man,宇宙。
════════════════════
§至尊人格神族
Amitabrasa~大方廣佛~游戲如來~佛主~全能。
Amideva~阿彌陀佛~大日如來~佛父~毀滅。
Brasajiya~葯師佛~廣月如來~佛母~創造。
Harihara~因果佛~空明如來~佛子~維護。
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§相關引導信息
Ami：阿米星星的孩子(極樂凈土)。
Bashar：巴夏艾莎莎妮人(琉璃凈土)。
❸ 「宇宙的起源」這個問題的答案，真的很重要嗎
這的確非常重要，這和我們現代科學究竟能走多遠，我們對宇宙的整體認識息息相關。我們都知道，宇宙，可謂是數千年來，人類不斷追尋和探索的主題之一。同時，它也是人類和無數地外文明賴以生存的港灣和家園。
可以說，宇宙之大， 無奇不有，諸多的現象，迄今為止，我們也沒有找到一個完美的答案。所幸的是，諸如宇宙起源，宇宙直徑這樣的問題，逐漸都被我們解決了。
宇宙的邊界在哪，最高結構的宇宙會以什麼的方式存在，這都和宇宙起源息息相關。總而言之，這是一個看起來不重要，但實際上，舉足輕重，非常關鍵的一個問題！
❹ 宇宙的起源是什麼難道真的是一個奇點嗎
一直以來，關於「宇宙」有許許多多終極疑問，比如：宇宙是什麼樣子的？再比如：宇宙的起源等等。今天，我們就來聊一聊：宇宙的起源問題。
宇宙有沒有起源？說到宇宙的起源。我們要先要問一個問題那就是：宇宙到底有沒有起源？
這並不是沒事找事，而是宇宙有沒有起源其實是這個問題的關鍵。早在愛因斯坦之前，當時的學者們都認為宇宙是永恆的，意思是說，在大尺度上，宇宙幾乎是不隨時間的變化而變化。宇宙以前什麼樣子，未來就什麼樣。宇宙沒有開端，更沒有終局。其實即使到了如今這個時代，還是會很多人認為宇宙是永恆的。
其次，關於大爆炸，其實很多人還會問這樣的問題，宇宙大爆炸之前是什麼樣的。
但其實問這個問題的人，根本沒有好好思考過大爆炸理論本身。其實它描述的是從大爆炸之後的宇宙演化，而不是大爆炸之前的宇宙演化。也就是說，大爆炸之前到底是什麼，並不妨礙宇宙大爆炸理論本身成立。這就好比無論你的父親母親是誰，甚至你自己都不知道自己的父母是誰，但這一點都不妨礙你是誰是一個道理。而宇宙大爆炸之前是什麼，如今的認知是不知道。但就像剛才說到的那樣，這一點不影響宇宙大爆炸本身成不成立。
總結按照如今的主流理論，宇宙起源於一次138億年前的大爆炸。大爆炸之後，宇宙逐漸演化出了如今宇宙的一切。
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簡介：多元宇宙一直是天文學領域的熱點話題之一，霍金晚年就圍繞多元宇宙提出了關於宇宙起源的新觀點。多元宇宙理論的開端可追溯至20世紀80年代，本書的作者、理論物理學家亞歷克斯·維連金正是該領域的理論奠基人之一。
❻ 宇宙的起源是什麼
按照當前大爆炸理論對宇宙存在的解釋，在宇宙起源的那一刻，我們今天所有的一切都來自一個質子那麼大的點。時間和空間也誕生自那個瞬間。隨著時間從零開始計量，空間也同步增長。空間不斷膨脹，極高溫極緻密的能量海洋開始持續擴大，而逐步的冷卻註定伴隨著整個膨脹過程。最終，空間膨脹得足夠大後，宇宙冷卻的溫度已足以允許原子形成，而不是剛剛形成就被毀滅。大約在大爆炸之後30萬年，宇宙中的物質分布能夠讓光以及其他形式的輻射穿透空間自由傳播。此前，任何輻射都迅速被擁擠的亞原子粒子吸收，根本不可能傳播出來。這種輻射至今仍在宇宙中存在著，它就是我們探測到的宇宙微波背景輻射。
微波背景輻射是我們所能觀測到的最接近宇宙創生期的證據。1992年，天文學家宣布美國國家航空航天局（NASA）的宇宙微波探測衛星（Cosmic Background Explorer）探測到了不同方向上的微小溫度差異。雖然它們的差異只有十萬分之三攝氏度，但這個極其細微的差異意味著宇宙中的物質分布並不是絕對均勻的。如果區域中物質的密度稍高於平均值，溫度就會稍高一些，同理，區域中物質密度比平均值低，溫度就會稍低一些。
2003年威爾金森微波各向異性探測器得到的宇宙背景輻射微弱的溫度漲落精確結果。溫度漣漪（粉色代表較暖區域，藍色代表較冷區域）被天文學家認定是超星系星團成長的原初種子，在其後的5億年到10億年間，超星系團逐步壯大。
這項發現第一次表明了，即使倒退回接近宇宙起點的時刻，物質也已經開始集結成塊。天文學家相信造成這些溫度波動的漣漪形成了5億年到10億年後崛起的龐大星系團的種子。如果沒有觀測到溫度的小小波動，大爆炸理論將很難解釋星系的出現，理論本身也會被十分斷然地否定。
盡管並非絕無瑕疵，但大爆炸理論是當前我們所擁有的、解釋宇宙起源的最佳理論。與之競爭的理論，如穩恆態宇宙、等離子能量宇宙以及其他更鮮為人知的假說，只得到極少數宇宙學家的支持，而且看起來支持的人數每年都在減少。科學家接受大爆炸理論的原因是這個理論被所有的觀測結果所證實，它最好地解釋了我們所看到的此刻的宇宙。
❼ 宇宙的誕生和起源是什麼
宇宙起源
宇宙是由大約137億年前發生的一次大爆炸形成的。宇宙內的所存物質和能量都聚集到了一起，並濃縮成很小的體積，溫度極高，密度極大，瞬間產生巨大壓力，之後發生了大爆炸，這次大爆炸的反應原理被物理學家們稱為量子物理。
在爆炸過程中，奇點內噴射出大量的能量和物質，「暴脹」後的宇宙迅速冷卻下來之後，空間中的粒子就開始合成，首先是誇克凝聚成了質子和中子，接著質子和中子聚在一起，形成原子核。宇宙中最早產生的是氫原子核和氦原子核。
研究宇宙的意義：
可以認識我們所在的這個世界，並且作為驗證物理理論的一個大的實驗室，它可以淘汰很多理論，並且篩選出合適的理論。正如廣義相對論在宇宙學中預言了黑洞，大爆炸和引力波，所以，觀測證實了廣義相對論的真實，那麼我們就可以認為這個理論最合適用來描述宇宙。
除了在理論印證上的應用，也會革新人們的世界觀。當哥白尼發現地球不是宇宙的中心的時候，這給當時人們的世界觀是一個極大的沖擊，讓人們發現自己的渺小。當我們發現宇宙不是永恆而是有限有起點的時候，我們就很容易想到創造和第一推動，於是我們不再崇拜宇宙的永恆，而是知道宇宙也是有始有終的。
有時候宇宙學會對哲學和宗教產生很大的影響，它幫助我們理解聖經裡面的創世紀，並且對人們的時空觀產生影響。時空不再是絕對的，而且是有起點的。就像哲學一樣，你很難說哲學有什麼實際用處，但許多的思想最終確導致了革命，而這些思想和科學的革命是分不開的。
哥白尼所引發的科學革命帶來了教廷對亞里斯多德體系的唾棄，牛頓帶來的力學革命，讓蒸汽時代和近代歷史得以開始，無產階級革命得以開始；量子力學和相對論的革命，讓核危機得以產生，對全球的政治格局產生了極大的影響。
所以，宇宙學或者理論物理學的影響是廣泛而深遠的，不僅僅限於給我們生產什麼產品等眼前的利益。
❽ 關於宇宙的起源,急用
本世紀，有兩種"宇宙模型"比較有影響。一是穩態理論，一是大爆炸理論。20年代後期，愛德溫·哈勃(Edwin Hubble)發現了紅移現象，說明宇宙正在膨脹。60年代中期，阿爾諾·彭齊亞斯(Arno Penzias)和羅伯特·威爾遜(Robert Wilson)發現了"宇宙微波背景輻射"。這兩個發現給大爆炸理論以有力的支持。現在，大爆炸理論廣泛地為人們所接受。
大爆炸理論認為，宇宙起源於一個單獨的無維度的點，即一個在空間和時間上都無尺度但卻包含了宇宙全部物質的奇點。至少是在120~150億年以前，宇宙及空間本身由這個點爆炸形成。
宇宙是如何起源的？空間和時間的本質是什麼？這是從2000多年前的古代哲學家到現代天文學家一直都在苦苦思索的問題。經過了哥白尼、赫歇爾、哈勃的從太陽系、銀河系、河外星系的探索宇宙三部曲，宇宙學已經不再是幽深玄奧的抽象哲學思辯，而是建立在天文觀測和物理實驗基礎上的一門現代科學。
目前學術界影響較大的「大爆炸宇宙論」是1927年由比利時數學家勒梅特提出的，他認為最初宇宙的物質集中在一個超原子的「宇宙蛋」里，在一次無與倫比的大爆炸中分裂成無數碎片，形成了今天的宇宙。1948年，俄裔美籍物理學家伽莫夫等人，又詳細勾畫出宇宙由一個緻密熾熱的奇點於150億年前一次大爆炸後，經一系列元素演化到最後形成星球、星系的整個膨脹演化過程的圖像。但是該理論存在許多使人迷惑之處。
宏觀宇宙是相對無限延伸的。「大爆炸宇宙論」關於宇宙當初僅僅是一個點，而它周圍卻是一片空白，即將人類至今還不能確定范圍也無法計算質量的宇宙壓縮在一個極小空間內的假設只是一種臆測。況且從能量與質量的正比關系考慮，一個小點無緣無故地突然爆炸成浩瀚宇宙的能量從何而來呢？
人類把地球繞太陽轉一圈確定為衡量時間的標准——年。但宇宙中所有天體的運動速度都是不同的，在宇宙范圍，時間沒有衡量標准。譬如地球上東西南北的方向概念在宇宙范圍就沒有任何意義。既然年的概念對宇宙而言並不存在，大爆炸宇宙論又如何用年的概念去推算宇宙的確切年齡呢？
1929年，美國天文學家哈勃提出了星系的紅移量與星系間的距離成正比的哈勃定律，並推導出星系都在互相遠離的宇宙膨脹說。哈勃定律只是說明了距離地球越遠的星系運動速度越快--星系紅移量與星系距離呈正比關系。但他沒能發現很重要的另一點--星系紅移量與星系質量也呈正比關系。
宇宙中星系間距離非常非常遙遠，光線傳播因空間物質的吸收、阻擋會逐漸減弱，那些運動速度越快的星系就是質量越大的星系。質量大，能量輻射就強，因此我們觀察到的紅移量極大的星系，當然是質量極大的星系。這就是被稱作「類星體」的遙遠星系因質量巨大而紅移量巨大的原因。另外那些質量小、能量輻射弱的星系（除極少數距銀河系很近的星系，如大、小麥哲倫星系外）則很難觀察到，於是我們現在看到的星系大多呈紅移。而銀河系內的恆星由於距地球近，大小恆星都能看到，所以恆星的紅移紫移數量大致相等。
導致星系紅移多紫移少的另一原因是：宇宙中的物質結構都是在一定范圍內圍繞一個中心按圓形軌跡運動的，不是像大爆炸宇宙論描述的從一個中心向四周作放射狀的直線運動。因此，從地球看到的紫移星系范圍很窄，數量極少，只能是與銀河系同一方向運動的，前方比銀河系小的星系；後方比銀河系大的星系。只有將來研製出更高分辨程度的天文觀測儀器才能看到更多的紫移星系。
宇宙中的物質分布出現不平衡時，局部物質結構會不斷發生膨脹和收縮變化，但宇宙整體結構相對平衡的狀態不會改變。僅憑從地球角度觀測到的部分（不是全部）可見星系與地球之間距離的遠近變化，不能說明宇宙整體是在膨脹或收縮。就像地球上的海洋受引力作用不斷此漲彼消的潮汐現象並不說明海水總量是在增加或減少一樣。
1994年，美國卡內基研究所的弗里德曼等人，用估計宇宙膨脹速率的辦法計算宇宙年齡時，得出一個80～120億年的年齡計算值。然而根據對恆星光譜的分析，宇宙中最古老的恆星年齡為140～160億年。恆星的年齡倒比宇宙的年齡大。
1964年，美國工程師彭齊亞斯和威爾遜探測到的微波背景輻射，是因為布滿宇宙空間的各種物質相互之間能量傳遞產生的效果。宇宙中的物質輻射是時刻存在的，3K或5K的溫度值也只是人類根據自己判斷設計的一種衡量標准。這種能量輻射現象只能說明宇宙中的物質由於引力作用，在大尺度空間整體分布的相對均勻性和星際空間里確實存在大量我們目前還觀測不到的「暗物質」。
至於大爆炸宇宙論中的氦豐度問題，氦元素原本就是宇宙中存在的僅次於氫元素的數量極豐富的原子結構，它在空間的百分比含量和其它元素的百分比含量同樣都屬於物質結構分布規律中很平常的物理現象。在宇宙大尺度范圍中，不僅氦元素的豐度相似，其餘的氫、氧……元素的豐度也都是相似的。而且，各種元素是隨不同的溫度、環境而不斷互相變換的，並不是始終保持一副面孔，所以微波背景輻射和氦豐度與宇宙的起源之間看不出有任何必然的聯系。
大爆炸宇宙論面臨的難題還有，如果宇宙無限膨脹下去，最後的結局如何呢？德國物理學家克勞修斯指出，能量從非均勻分布到均勻分布的那種變化過程，適用於宇宙間的一切能量形式和一切事件，在任何給定物體中有一個基於其總能量與溫度之比的物理量，他把這個物理量取名為「熵」，孤立系統中的「熵」永遠趨於增大。但在宇宙中總會有高「熵」和低「熵」的區域，不可能出現絕對均勻的狀態。所以，那種認為由於「熵」水平的不斷升高而達到最大值時，宇宙就會進入一片死寂的永恆狀態，最終「熱寂」而亡的結局，是把我們現在可觀測到的一部分宇宙范圍當作整個宇宙的誤識。
根據天文觀測資料和物理理論描述宇宙的具體形態，星系的形態特徵對研究宇宙結構至關重要，從星系的運動規律可以推斷整個宇宙的結構形態。而星系共有的圓形旋渦結構就是整個宇宙的縮影，那些橢圓、棒旋等不同的星系形態只是因為星系年齡和觀測角度不同而產生的視覺效果。
奇妙的螺旋形是自然界中最普遍、最基本的物質運動形式。這種螺旋現象對於認識宇宙形態有著重要的啟迪作用，大至旋渦星系，小至DNA分子，都是在這種螺旋線中產生。大自然並不認可筆直的形式，自然界所有物質的基本結構都是曲線運動方式的圓環形狀。從原子、分子到星球、星系直到星系團、超星系團無一例外，毋庸置疑，浩瀚的宇宙就是一個大旋渦。因此，確立一個「螺旋運動形態宇宙模型」，比那種作為所有物質總和的「宇宙」卻脫離曲線運動模式而獨辟蹊徑，以直線運動方式從一個中心向四面八方無限伸展的「大爆炸宇宙模型」，更能體現真實的宇宙結構形
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書名：宇宙最初三分鍾關於宇宙起源的現代觀點
豆瓣評分：8.0
作者:(美)史蒂文.溫伯格
出版社:中國對外翻譯出版公司
副標題:關於宇宙起源的現代觀點
原作名:The First Three Minutes
譯者:張承泉
出版年:2000-01
頁數:166
內容簡介：
在宇宙背景熱輻射發現約10年之後，最初三分鍾的理論已在大學里進行講授，這是科學的進步。這本科普讀物為1979年諾貝爾物理獎得主，美國物理學家和宇宙學家史蒂文．溫伯格在1977年寫的一本暢銷書。此書被公認為科普讀物的里程碑。作為一位知名的權威和專家，溫伯格在書中向世人描繪了一幅完全令人信服的宇宙起源圖，包括在大爆炸之後僅僅數秒或幾分鍾內出現的詳細過程。
溫伯格在《最初三分鍾》的結尾處寫道：「不管所有這些問題可能如何得到解決，也不論哪一個宇宙模型被證明為正確的，我們都不會從中得到什麼慰藉。人類總是不可抗拒地認為，我們和宇宙有某種特殊的關系，認為人類的生命不應該是追溯到最初三分鍾的一連串偶然事件的多少帶有笑劇性質的產物，而是從宇宙的開始就以某種方式存在了。我寫到這些話時，正好在從舊金山至波士頓的回家途中飛越俄明上空，大地在下面看起來柔軟而舒適，浮雲處處，公...
作者簡介：
史蒂芬溫伯格1933年出生，1954年畢業於康奈爾大學，1979年因弱電統一理論與格拉肖和薩拉姆分享當年諾貝爾物理學獎。他是美國科學院院士、文學和科學院院士，英國皇家學會外籍會員，國家天文學會會員，美國哲學和科學史學會會員，美國中世紀學會會員。曾任美國軍備控制和裁軍機構顧問，美國防禦分析研究所顧問等職。他的《廣義相對論與引力論》《最初三分鍾》《終極理論之夢》等書曾風行世界 。