1. 作文讓李白走進我的世界
讓李白走進我的世界
翻開家裡的《李太白集》,隨即飄來一股濃濃的墨香,在這本書中,我看到了一個白色的身影,他在飲酒作詩,他在豪爽的談笑哦,是李白,我微笑,身上彷彿長出了翅膀,把我引向了那個千年以前的朝代
「酒入豪腸,七分釀成了月光,剩下三分削成劍氣,綉口一吐就是半個盛唐。」品讀著李白的詩,我曾經想過:到底是盛唐造就了李白,還是李白升華了這個朝代?
走進李白,我跟隨他徜徉大好河山,「日照香爐生紫煙,遙看瀑布掛前川。」「謝公宿處今尚在,淥水盪漾清猿啼。」「明月出天山,蒼茫雲海間。」「天門中斷楚江開,碧水東流至此回。」無數優美的詩句從他筆尖下瀉出,我也如痴如醉。 呵,感謝李白,是他使我學會了欣賞。
走進李白,我看到了李白的孤傲不羈。楊貴妃捧硯,高力士脫靴,在唐玄宗的注視中,醉酒的他揮筆寫下一首千古絕唱。「雲想衣裳花想容,春風拂檻露華濃。」「名花傾國兩相歡,常得君王帶笑看。」使在場所有人都拍手叫好。他不拘泥於禮節,「天子呼來不上船,自稱臣是酒中仙。」他狂傲,借對聯罵楊國忠是畜生,諷高力士不是東西。而對於封建權貴,他表現出深深地蔑視「安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏。」面對政治上的不順,「天生我材必有用,千金散盡還復來。」展現了李白與生俱來的自信,「長風破浪會有時,直掛雲帆濟滄海。」是他對自己的勉勵。呵,感謝李白,是他讓我在「人生在世不盡意」時學會了豁達與樂觀。
走進李白,我品味他的絲絲柔情。至今夜裡觀星,仍會忍不住想起他那「小時不識月,呼作白玉盤。」的童稚。「舉頭望明月,低頭思故鄉。」短短幾字含盡了他的思想情懷。「鳳凰台上鳳凰游,鳳去台空江自流。」是他對世事蒼茫的無限感慨,而「遙知玉窗里,纖手弄雲和。」則是他對自己妻子的一往情深呵,是李白讓我的心受到震動,是他使我愛上了唐詩,愛上了語文。
走進李白,我懂得了更多的人生哲理。感謝李白,是你洗禮了我的靈魂。
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千年之狐
4. 我的世界怎麼用指令刷出李白
不能的,除非mod
5. 我的世界神域天堂伺服器怎麼裝防砍mod
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游戲視頻:本視頻以無中生有空島EX起步,慢慢展開工業2、BC、熱力、AE2、匠魂、...【過客李白】我的世界★工業2★生存實況-2 孤島驚魂2 願時光善待我們...
7. 你點亮了我的世界 要求寫李清照,蘇軾,李白的文化作文
在煙波浩渺的歷史長河中,有一朵深夜獨自綻放的小花,靜靜地釋放出冰清玉潔的憂傷。是她,以其細膩執著的清思,輕靈疏淡的意象,密麗婉曲的意境,委婉清雅的風致,在宋朝詞壇上獨樹一幟。在那隻有男人吟風弄月的舞台上,是她,將女性脈脈似水柔情點染到極至;是她,奏響「九萬里風鵬正舉」向命運抗爭的強音;更是她,「生當做人傑,死亦為鬼雄」,其浩然正氣讓須眉黯然失色。她是一篇凄美的故事,是一種空靈的意境,更是一種錚錚的風骨。她的光芒讓眾星黯然失色,她是一個奇女子,一個偉丈夫。透過歷史長河,她正微笑著向我走來……
她,就是李清照,又號易安居士,是我國宋代一位傑出的女作家,被譽為婉約詞之宗。她學識淵博,才華出眾,工於詩詞,長於文賦,精通音律,善作書畫,在燦若繁星的中國古代作家中,猶如一顆耀眼的明珠放射出奇光異彩。這樣多才多藝的女作家在中國文學史上是少有的,而且在世界文學長廊中也是罕見的,但讓我敬仰她的卻是她光彩照人的人格魅力,她真率地面對自已的生活,書寫著自己的喜怒哀樂,潑灑著自己的清幽與孤潔,抒發著自己的愛國情結。作為封建社會的文化女性,李清照能夠沖破封建社會的重重枷鎖,投奔自然,直面社會是非常難能可貴的。
李清照,出生於一個書香氣味濃郁的士大夫家庭。其父李格非,蘇門「後四學士」之一,有文名。其母王氏,狀元王拱辰之孫女,「亦善文」。李清照出生成長於這樣的文學家庭,耳濡目染,早年便接受了良好的教育。再加上寬松自由的家庭環境,造就了她活潑開朗的性格。她熱愛生活,常常走出重門深院,投入到大自然的懷抱中,寄情於山水。「常記溪亭日暮,沉醉不知歸路。興盡晚回舟,誤入藕花深處。爭渡、爭渡,驚起一灘鷗鷺。」(《如夢令》)
一個大家閨秀,外出遊玩到天色昏黑,而且喝得酩酊大醉,以致不辯「歸路」,「 誤入藕花深處」。迷路後,反而興致勃勃地發現了「鷗鷺」驚起後的另一幅生機盎然的畫面,興奮之情溢於言表。
「蹴罷鞦韆,起來慵整纖纖手。露濃花瘦,薄汗輕衣透。 見客入來,襪劃金釵溜。和羞走,倚門回首,卻把青梅嗅。」(《點絳唇》)自由自在的少女宛如一隻快樂的小鳥,沒有憂愁也沒有煩惱,在天真浪漫中又略帶幾分頑皮羞澀。「倚門回首」再次顯示了李清照的大膽、頑皮,好可愛的女孩!
婚後的李清照盡情地品嘗愛情的甜蜜,與心愛的丈夫相處,李清照時時表現得嬌羞可人:
「賣花擔上,買得一枝春欲放。淚染輕勻,猶帶彤霞曉露痕。怕郎猜到,奴面不如花面好。雲鬢斜簪,徒要教郎比並看。」(《減字木蘭花》)
她執著地追求愛情,愛得專一,愛得熾熱。無奈丈夫常常外出遊學,做官,這不免為清照添一分惆悵,於是,她將自己對丈夫的思念訴諸筆端:「紅藕香殘玉簟秋,輕解羅裳,獨上蘭舟。雲中誰寄錦書來,雁字回時,月滿西樓。花自飄零水自流,一種相思,兩處閑愁。」(《一剪梅》)這種相思是難以排遣的,「此情無計可消除,才下眉頭,卻上心頭」正是這種「剪不斷,理還亂」的相思之情,讓李清照愁思縈繞,她不希望丈夫輕易離別,不希望丈夫為了那「蝸角虛名,蠅頭微利」而將自已獨自留在家中,正是這種相思之情,使李清照「人比黃花瘦」(《醉花陰》),也正是這一縷縷說不清道不明的愁緒,使李清照的內心更為柔婉;離別的怨憤,相思的纏綿,使她情感更為豐富,更為細膩。她的冰清玉潔,她的柔情似水,她的淡淡幽怨,讓多少人為之動容。她是一個柔美的女人!
作為女人,一個有理想、有抱負,渴望自由的女人,李清照仍然無法擺脫那個窒息女子才華的社會給她帶來的無形壓力,但她從來都是以強烈的自信與之作不屈的抗爭。其《漁家傲》最能說明這方面的心態,詞雲:
天接雲濤連曉霧,星河欲轉千帆舞。彷彿夢魂歸帝所,聞天語,殷勤問我歸何處?我報路長嗟日暮,學詩漫有驚人句。九萬里風鵬正舉。風休住,蓬舟吹取三山去。
李清照通過寫夢游太虛、謁見天帝來抒寫現實中的內心苦惑,並表露自我的倔強追求。現實人生路途漫漫,暮色沉沉,李清照在龐大的陰影下奮力掙扎,但缺乏知音,「學詩漫有驚人句」其孤獨寂寞感油然而生,但李清照不是在這種寂苦中沉默,而是依恃「天帝」的鼓勵,欲乘風高飛遠舉,奔向理想中的仙境。這夢境中的「天帝」,其實就是李清照自強不息的個性,支撐著她永不向命運之神低頭。作為女子世界中的豪俊,她有著豁達的胸襟、爽朗的個性、開闊的視野, 「湖上風來波浩渺,秋已暮、紅稀香少。水光山色與人親,說不盡、無窮好」(《怨王孫》),對於這暮秋時節,枯萎憔悴的花草,蕭條冷落的景色,人生不如意之事就會湧上心頭,而她卻不為「秋已暮、紅稀香少」、「蓮子已成荷葉老」而惋惜感傷,而是興趣盎然地與「水光山色」相親,品嘗大自然的「無窮」美妙。連她在閨中經常玩的一種「打馬」游戲,也被她比作兩軍作戰, 甚至是堯舜的治國之術,曲折地反映了自己的人生抱負和聰明智慧。從這里我們可以感受到,李清照對生活充滿了熱情,對未來充滿了信心,「二年三度負東君,歸來也,著意過今春。(《小重山》)」「要來小酌便來休,未必明朝風不起」 (《紅梅》)「南枝可插,更須頻剪,莫待西樓,數聲羌管。」 《後亭梅開有感》)以及「細看取,屈平陶令,風韻正相宜」 (《多麗.詠?白菊》)……無不深隱著一種積極的人生態度,她對自已充滿了自信、充滿了鬥志,她確實心高志壯,不讓須眉。只有她敢嘲諷滿朝文武「露花倒影柳三變,桂子飄香張九成」;也只有她才敢批評文壇泰斗:晏元獻、歐陽永叔、蘇子瞻「不協音律」、「句讀不葺之詩」;張子野、宋子京兄弟等「雖時時有妙語,而破碎何足名家」;王介甫、曾子固「文章似西漢」卻「不可讀也」;柳永「雖協音律而詞語塵下」而賀鑄「苦少典重」、秦觀「少故實」(摘自《詞論》);這在當時社會上普遍崇拜這些朝廷要員兼文壇領袖的時代,李清照能不隨眾,而是冷靜地分析詞壇名家的創作,指出他們的疵病之所在,這在當時常人的眼裡簡直不可思議,沒有極強的自信心與叛逆精神是無法做到這一點的。難怪清人裴暢評論說:「易安自持其才,藐視一切,語本不足存。第以一婦人能開此大口,其妄不待言,其狂亦不可及也。」雖然封建衛道士裴暢不欣賞李清照的「狂」,但正是這種「狂」才使李清照面無愧色地登上詞壇高峰,造就了她激昂的文字。「此花不與群花比」(《漁家傲》)「自是花中第一流」(《鷓鴣天》),這難道不是李清照卓然獨立、自強不息的寫照嗎?
作為一個有思想、有才華的女人,李清照是高潔、孤傲的,她不屑與世俗同流合污,鄙夷利祿,厭惡追名逐利。在《夜發嚴灘》的七言絕句中,她寫道:
「巨艦只緣因利往,扁舟亦是為名來。往來有愧先生德,特地通宵過釣台」。
李清照在這首詩中明志,那些為名利奔波的人,人格是低下的、渺小的,不配與正人君子為伍。她認為,社會上的許多紛爭,皆因為爭名奪利「青州從事(美酒)孔方兄(金錢),終日紛紛喜生事」(《感懷》)。在當時「為兒婦者,要當一意承順,則尊長而自悟」(袁采《袁氏世范》)的封建社會里,李清照竟然完全無視上下尊卑的家庭等級觀念,竟化用杜甫《麗人行》「炙手可熱勢絕倫,慎莫近前丞相嗔」,作詩譏諷其公公趙挺之「炙手可熱心可寒」 (《逸句》),以楊國忠比擬趙挺之,其勇氣,令人驚訝。後趙挺之在一波三折的政治斗爭中死去,趙家父死家敗,心寒已極,趙明誠與李清照離開汴京,回到趙明誠的故鄉青州。趙明誠性情淡泊,屏居鄉里,更是潛心於金石書畫的搜求和研究。李清照深深的理解丈夫的志趣,她千方百計縮減衣食的支出,「食去重肉」,「衣去重彩」,以荊釵布裙代替了明珠翠羽。為了心愛的金石書畫,不惜以重金購置。李清照在《金石錄後序》中寫道:「屏居鄉里十年,仰取俯給,衣食有餘。連守兩郡,揭其俸入,以事鉛槧。每獲一書,即共同校勘,整集簽題,得書畫彝鼎,亦摩玩舒捲,指摘疵病……故雖處憂患困窮,而志不屈」。趙明誠非常敬重李清照,贊她為「亦師、亦友、亦妻房」。夫婦兩人常「意會心謀,目往神授,樂在聲色狗馬之上」(引自《金石錄後序》)。她清高孤潔,旨趣高尚,確實不同凡俗,真是一個奇女子!
生在北宋、南宋之交這個特定歷史時期李清照,看到山河破碎,朝廷不思收復中原,她憂心如焚。早在年輕時候,在和張文潛的《讀中興頌碑》的兩首詩中,李清照就借古諷今,指責宋朝皇帝的荒淫奢侈,抨擊了權臣們的腐敗誤國。南度後,在她的詩歌中,經常諷刺和鞭撻投降派賣國求榮,她痛恨異族侵略者,提醒當局應時刻加以提防:「夷虜從來性虎狼,不虞預備庸何傷」 (引自《上樞密韓肖謂詩》)。趙構稱帝後,把幾百萬綻的黃金、幾千萬綻的白銀、幾千萬的匹的布帛和大片大片的土地送給金人,以求苟安江南,對此李清照憤慨不已,她巧妙地模仿趙構的口吻加以揭露:「何必羹舍肉,便可車載脂。土地非所惜,玉帛如塵泥」 (引自《上樞密韓肖謂詩》)。她渴望能保家衛國,在其《打馬賦》中,以棋局喻政局,借棋藝中的「馬」喻抗金的兵馬,歌詠贊揚戰馬在歷史上奮勇殺敵的威武雄壯之舉;提醒人們,不要忘記國難,應時刻關心祖國命運,加強抗金觀念;要注意秣馬厲兵,做好反攻的戰斗准備,把侵略者趕走,收復失地,振興中華。在此賦中,李清照寄寓了自己深沉的憂國之思,抒發了強烈的愛國之情。為了收復淪喪的國土,她甚至不惜獻出自己的熱血和生命,「欲將血淚寄山河,去灑東山一?土」 (引自《上樞密韓公?工部尚書胡公》)。在「如敢妄議,當置重典」(趙構語)的白色恐怖下,她就把那熾熱的愛國情懷、無邊的鄉思鄉愁寓於詞中:
「落日熔金,暮雲合璧,人在何處?染柳煙濃,吹梅笛怨,春意知幾許?元宵佳節,融和天氣,次第豈無風雨?來相召,香車寶馬,謝他酒朋詩侶。 中州盛日,閨門多暇,記得偏重三五。鋪翠冠兒,捻金雪柳,簇帶爭濟楚。如今憔悴,風鬟霜鬢,怕見夜間出去。不如向,簾兒底下,聽人笑語。」(《永遇樂》)
「落日熔金,暮雲合璧。」絕美的景緻並未在李清照的心頭燃起元宵節日之夜的熱烈歡快的情緒,反而觸動了她內心深深的傷痛,國亡家破、久居異鄉欲歸不能,故土情深、國仇家恨悲從中來。想到趙構自建炎元年,建立了南宋小朝廷,便頑固地推行妥協、投降路線,婢膝奴顏,無恥地向滅絕其宗廟,擄掠其父兄的金寇屈膝求和,置百姓於水深火熱中不顧,只圖偏安一隅,維持其腐朽的統治與享樂。想到抗金名將岳飛被奸相所害,韓世忠等主戰派被貶斥,已成燎原之勢的愛國軍民抗金斗爭被壓制,投降派肆虐於朝堂之上。想到故國山河恢復無望,不禁痛徹心肺。無邊的鄉思鄉愁、熾熱的愛國情懷,盡蘊於「人在何處」中。故國之思,讓她「愁損北人不慣起來聽」 (《添字採桑子》);她的「空夢長安,認取長安道」 (《蝶戀花》);她的「故鄉何處是,忘了除非醉」 (《菩薩蠻》);她的「酒醒熏破春睡,夢遠不成歸」 (《訴衷情》);無不深含著對北方國土的懷念。她的「春歸秣陵樹,人老建康城」 (《臨江仙》);她的「看取晚來風勢,故應難看梅花」 (《清平樂》);她的「融和天氣,次第豈無風雨?」 (《永遇 樂》)無不深含著對國家、對民族命運的擔心。她追憶那個叫項羽的楚霸梟雄,「生當作人傑,死亦為鬼雄。至今思項羽,不肯過江東」 (《夏日絕句》)是她的愛國宣言。正是這宣言,讓多少七尺男兒感奮不已,也讓多少卑劣小人聞之喪膽,凜然風骨、浩然正氣,充斥天地間,直令鬼神徒然變色。試問,這份英雄豪氣,這份錚錚鐵骨,世間須眉幾人能敵?她不愧是個偉丈夫!
總之,李清照確實是個不平凡的女人,她有著「倚門回首,卻把青梅嗅」(《點絳唇》)的溫柔嬌媚;有著「知否?知否?應是綠肥紅瘦」 (《如夢令》)的敏銳細膩;也有著「至今思項羽,不肯過江東」 (《夏日絕句》)的倜儻豪放。她不平凡的一生,經歷了太多的曲折,包容了太多的情感。她的一生,坎坷離奇、大喜大悲,但她始終以她那超凡絕世的才華、深婉豐厚的情致、堅韌不拔的志行、憂國憂民的情結為女性樹起了一座豐碑。她是一個奇女子,一個偉丈夫,是一個不同凡俗、氣節高尚的婉約女人!
如今,李清照已淡然遠去,可我仍看到一顆高貴的靈魂在歷史的長河中熠熠生輝,那麼耀眼……
8. 我的世界李白千年之狐者的展開圖
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現在公認最早的、最完整的七古是曹丕的《燕歌行》。南北朝時期,鮑照致力於七古創作,將之衍變成一種充滿活力的詩體。唐代七古顯示出大唐宏放的氣象,手法多樣,深沉開闊,代表詩人有李白、杜甫、韓愈。 五言律詩簡稱五律,是律詩的一種。五律源於五言古體,風格峻整,音律雄渾,含蓄深厚,成為唐人應制、應試以及日常生活中普遍採用的詩歌題材。唐代五律名家數不勝數,以王昌齡、王維、孟浩然、李白、杜甫、劉長卿成就為大。 七言律詩簡稱七律,是近體詩的一種,格律要求與五律相同。七律源於七言古體,在初唐時期漸成規模,至杜甫臻至爐火純青。有唐一代,七律聖手有王維、杜甫、李商隱、杜牧、羅隱等,風華絕代,輝映古今。 五七言絕句簡稱五絕和七絕,都是古典詩體中絕句的一種。五絕起源於漢,七絕起源於六朝,兩者都在齊梁時期成型,初唐階段成熟。唐代絕句氣象高遠,率真自然,達到了吟誦自由化的最高峰,名家有李白、王維、王昌齡、韋應物、杜牧、劉禹錫等人。