❶ 白鹿原高清下載地址或者迅雷種子
網路搜 影視娛樂終點站 裡面就有，專門為您上傳的！
這部影片《白鹿原》講述了白鹿原住著白、鹿兩姓人家，白嘉軒是族長。長工鹿三的兒子黑娃帶回一個叫田小娥的女人，要與其拜堂成親進祖上祠堂，被掌管祠堂的白嘉軒拒絕。革命浪潮席捲後，黑娃和田小娥參加農會並率眾怒砸祠堂。革命失敗後黑娃被抓，但半路逃脫。田小娥求鄉約鹿子霖幫忙，無奈遭到鹿子霖的調戲，又在其誘使下勾引了白嘉軒的兒子白孝文。姦情曝光後，老族長白嘉軒嚴厲地懲戒白孝文並分家使其自立門戶。之後，飢荒瘟疫來襲，白孝文為救田小娥自賣當兵，從此了無音訊。鹿三怒殺田小娥，已成土匪的黑娃回來尋仇，大鬧白家，鹿三羞憤上樑自盡。好了，關於這部影片的劇情就給大家簡單的介紹到這里了，一直在期待這部片子的朋友就趕緊下載了，好不好看大家看了之後多多留言評論，大家可以互相交流觀影感受。
導演: 王全安
編劇: 王全安 / 陳忠實
主演: 張豐毅 / 張雨綺 / 吳剛 / 劉威 / 段奕宏 / 成泰燊 / 郭濤
下載方法：在下面鏈接上點擊右鍵選擇用迅雷下載即可。
2012最新大片《白鹿原》DVD國語中字——迅雷鏈接
2012最新大片《白鹿原》DVD國語中字——迅雷鏈接
2012最新大片《白鹿原》1024高清方言配音——迅雷鏈接
2012最新大片《白鹿原》1024高清方言中字——迅雷鏈接
2012最新大片《白鹿原》1280高清方言中字——迅雷鏈接
2012最新大片《白鹿原》720P高清國語中字——迅雷鏈接
❷ 在《白鹿原》中，鹿家的一家之主鹿子霖，他最後為什麼瘋了
在《白鹿原》 中，鹿子霖是貫穿始終的重要人物。作為鹿家一家之主，他一輩子都在跟白嘉軒明爭暗鬥，相比於白嘉軒的固執、堅守原則，鹿子霖的性格可謂恰恰相反，他思想靈活開放，善於接受新事物新思想，也會為了達到目的，不擇手段，枉顧仁義道德。但是最後他贏了嗎？
等天氣暖和之後，他又一絲不掛滿村亂跑，他的妻子不得不把他鎖在柴房裡，整整鎖了半年之久。每到晚上，他就哭著喊著。那個初冬的夜晚，他終於停止了呼吸，剛穿上身的棉褲里屎尿結成了黃蠟蠟的冰塊。
沒想到，老謀深算、處心積慮的鹿子霖的人生竟以這樣的方式收場。可悲，可嘆！
❸ 《白鹿原》主要講了什麼
鄉土小說中，粗獷的陽剛之氣與纖細的陰柔之美同在，作家藉助鄉土小說揭示了中國大地上的風土人性和文化習俗的變遷，幾乎都無法迴避現代意識和外部世界對鄉村的影響。作者大多以審視的眼光對故鄉的愚昧、落後進行尖銳的諷刺和批判，也流溢出對傳統文化人性美質的依依眷戀。
月下小景、水鄉夜色、純美愛情與野蠻的陋俗、愚昧的鄉規形成鮮明的對比，大師們以小村莊寓意民族、國家的歷史文化，並通過人物的興衰展示文化沖突中的宏闊社會歷史圖景。
陳忠實的《白鹿原》，賈平凹的《浮躁》、汪曾祺的《受戒》、沈從文的《邊城》都是我國鄉土文學的代表作，他們的筆下記錄了中國怎樣的鄉土人情和社會變遷？
陳忠實《白鹿原》
上半部 《出延津記》講述了孤獨無助的吳摩西失去唯一能夠「說得上話」的養女，為了尋找，走出延津。下半部《回延津記》講述了吳摩西養女的兒子牛愛國，同樣為了擺脫孤獨尋找「說得上話」的朋友，走向延津。一走一來，延宕百年。
小說中所有的社群組織和家庭和諧乃至於性慾愛情，都和人與人能不能對上話，對的話能不能觸及心靈。話，一旦成了人與人唯一溝通的東西，尋找和孤獨便伴隨一生。「書中殺豬的老裴、剃頭的老曾，還有楊百順，他們的話都比我說得好，說得有智慧、有深度。」
劉震雲透過《一句頂一萬句》向世人證明：由於所處環境、地位和各自利益的不同，由於誠信缺失，人與人之間，能夠說貼心話、溫暖靈魂的朋友並不多，大多數人反倒是生活在孤獨中。
鄉土小說自上世紀20年代興起至今，從魯迅、賈平凹等人迭代到陳忠實、韓少功等，這些大師筆下的鄉土小說，既反映了一個世紀以來中國社會風土人情的變遷，也傳達出在歷史的大潮中小人物命運的悲哀，同時也告誡世人：如果不能與時俱進，走出困惑，結局總是會以悲劇告終。
❹ e6s閃退怎麼解決白鹿原
若手機打開軟體出現閃退、強制關閉等情況，建議：
1.可能是該軟體緩存較多導致無法正常運行，建議清除軟體緩存嘗試：設置-查找「應用程序管理器」-（全部）-查找該軟體-（存儲）-清除數據（註：該應用程序的全部數據將永久性刪除）。
2.若是可卸載軟體，建議將軟體卸載後重新安裝或更換其他軟體版本再次安裝嘗試。
3.若無效，請更新手機系統版本：設置-關於手機（關於設備）-手動下載更新/自動下載更新（軟體更新/系統更新-更新）。註：升級前請備份設備中數據。
4.若已是最新版本，請備份設備中數據然後恢復出廠設置嘗試。
若上述操作後問題依然存在，請您攜帶購機發票、包修卡和機器送到三星服務中心檢查。
❺ 樂視看白鹿原為什麼不能緩存了
就在五天前我還會員可以下載的，我下載到50集，因為手機內存不夠了就沒下後邊的，結果今天6.26就不能下載了。是因為樂視不讓下，不想說啥了。現在的破播放軟體一個比一個坑。
❻ 求白鹿原txt全文完整版，謝謝！！
鏈接: https://pan..com/s/1eUgsWaxCp-C32y135Bf1Vg
❼ 《白鹿原》寫作手法方面的評價。以第三人稱寫的好處與不足
論《白鹿原》三段論手法的美學意義
三段論是對文學創作中審美敘事手法的一種簡要概括。在傳統文學作品中，「故事事件的發展多按三個階段、三次經歷、三種考驗、三次危險、三個難題以及人物上的三兄弟、三姊妹、三女婿等，它構成連鎖式結構，在故事學上顯示出其獨特的意義。」[1]（P155）本文所指三段論不僅包括情節結構的多元設置與多次演進，而且包括主題意蘊實現的多元關系和多種方式。《白鹿原》作為二十世紀後半葉中國敘事文學的一部重要作品，其敘事集民族傳統與現代技法於一身，創造性地運用三段論手法，成功地實現了以小說反映民族心靈秘史的創作目的。
三段論手法的哲學背景是人類祖先對「三」數的喜好與推崇。中國人素有崇「三」的習慣，最早闡述「三」的哲學意義的是道家鼻祖老子。《道德經》中講：「道生一，一生二，二生三，三生萬物。」[2](P117)「三生萬物」由此成為經典性的哲學命題，對後世產生很大影響。《史記·律書》記載：「數始於一，終於十，成於三。」[3](P106)從數的生成角度對「三」作了闡釋。南宋哲學家陸象山則特別解釋過三的生成過程：「一物必有上下、有左右、有前後、有首尾、有背向、有內外、有表裡，故有一必有二，故曰一生二。有上下左右首尾前後表裡則必有中，中與兩端則為三矣，故曰二生三。」[3](P97)
正因為有濃厚的哲學傳統作背景，符合中國人的審美習慣和思維特點，三段論作為一種文學創作的敘事方法才在文學創作中被不斷運用，逐流成潮，成為一種民族敘事的基本模式。古代小說中的「劉玄德三顧茅廬」、「宋公明三打祝家莊」、「孫行者三調芭蕉扇」等情節，都因成功運用三段論手法而給讀者留下了難以磨滅的印象。《白鹿原》正是繼承了中國傳統敘事的經驗，並借鑒西方審美方法，把三段論方法從過去狹隘的情節三段式手法擴展到社會關系結構和主題意蘊諸多方面，使故事學的三段手法上升為審美三段論，極大地豐富了《白鹿原》的思想、認識、歷史、文化和審美價值，對於實現作家的創作思想，表現民族心靈秘史起到了決定性作用。