1. 去敬老院應該注意哪些細節問題
敬老院特殊注意事項和聊天技巧:
1、由於老人的吞咽等生理功能不如年輕人,因此在帶給老人的零食方面要避免送有可能導致老人噎住的食品(包括餅干、香蕉等),如帶去的話,要切成小塊,監護老人食用後離開。如不能監護其食用,最好不要給老人送有可能發生危險的食品。
2、這些老人有著豐富的人生經驗和人生經歷,這些都是他們引以為傲的自豪財富。因此,他們的思想深處並不希望被人憐憫,但因為年邁的關系,他們在生理上被人視為弱者,這個問題常常觸及老人內心的自尊。因此我們在探視老人時,不要在語言上將老人放在弱者的地位上進行交流,不要傷害到老人的自尊。對老人可以多用請教的方式去交談,這樣容易融恰感情,加深了解。生活在敬老院的老人們,最大的心理問題是孤獨感。
遠離數十年熟悉的生活環境,遠離親人和朋友,處在半封閉的福利院里,會使老人心情壓抑,感到孤獨寂寞。許多老人覺得聊天是心靈的溝通,陪老人們聊天是我們去敬老院的一項重要內容。通過陪老人聊天,可以減輕老人們的孤獨,使他們心情愉快,提高生活的信心,也讓老人們感覺到自己生存的價值,感覺到社會的溫暖,重新獲得生活的勇氣和信心。
3、進入聊天,我們可以先詢問一下老人貴姓,這樣也方便稱謂。和老人聊天前可以先介紹一下義工組織以及自己的基本情況,例如可以說:我們是長治義工來這里開展義務活動的,我們來自社會的各個行業,我叫***,你可以稱呼我***.
4、每個人的脾性不同,在和老人的聊天過程中注意老人的變化,說話的語速適當放慢一點,語氣盡量溫柔。主動問老人我們可以幫助你做些什麼,盡量往老人喜歡的主題上聊、憶舊、拉些家常、講些新鮮事。聊天需要「共同語言」。許多老人親歷過一些特殊的歷史階段和歷史事件,當老人提到某一歷史時期,或談起自己曾經從事的工作時,義工要有所回應,甚至可以談一些自己的觀點,讓老人覺得遇到了知音,心情自然會變得愉快和振奮。
5、聊天的過程中,要讓老人心情舒暢,是義工服務的唯一原則。因此就一定注意不要談及可能引起老人傷感的話題,盡量不要和老人談及子女、老伴、老朋友!許多老人因為子女工作忙而來到養老院生活,雖然能夠理解子女的苦衷,但內心深處仍會傷感。在服務實踐中,一些老人在談到自己的子女時,常常一邊為子女在工作上取得的成就而自豪,一邊為不能和子女一起生活而流淚,這樣的聊天不但不能使老人心情愉快,還會引起老人的情緒波動,不利於他們的健康。
6、曾經的輝煌和取得的成就,以及幾十年的人生經驗和對年輕人的忠告,是老人們最喜歡聊的話題。服務實踐中,老人們總是談起年輕時的工作和生活,描述當時的社會風情和歷史事件,感慨社會的發展與進步,進而對義工提出各種忠告。通過這樣的話題,可以使老人們充滿驕傲和人生的成就感,而能向年輕的義工們講述歷史、傳授經驗,會讓老人們感覺到自身的價值,堅定生活的信心。因此可以多聊聊此類話題!
7、安心的生活,是老人們平時心情愉快的保證。長時間在半封閉的環境中生活,老人們肯定會感覺沉悶和煩躁,在和義工聊天的時候,也會發泄這種不滿。義工一定不要附和著老人一起批評養老院,要耐心地勸解,做好解說工作。附和著老人一起批評養老院,表面上看是幫老人發泄,實際上是加深了老人對生活環境的不滿,使老人越發不適應養老院的生活,造成日常更多的沖突,對老人的心情和健康造成很大損害。如果遇到老人不停訴說時,就沉默是金,可以當個忠實的聽眾,千萬不要和老人起爭執。
8、最後在每次聊天結束的時候,可以給老人布置一些「作業」,讓老人們在下次聊天前有事可想、有事可做。例如:請老人下次講講某個故事,這樣老人就會非常期待下次義工的到來,也會覺得生活有盼頭。通過第一次的聊天記住老人的名字、相關經歷,儲備一些與老人曾經從事的職業相關的知識,以便下次更好的溝通和拉近距離。
2. 愛國敬老內容
尊老敬老是我們中華民族的傳統美德。我們作為新時代的好少年,一定要尊老敬老,從身邊做起,將這一傳統美德發揚光大。 在家裡,我們要善於關心體貼老年人。對於爺爺奶奶、姥爺姥姥,首先應該照顧好。人老了,活動起來有許多困難,心裡也經常會感到孤獨、無聊,因而我們就要幫助他們打掃房間收拾床鋪,陪著他們聊天說話,或者帶著他們郊遊散步,以消除他們內心的寂寞與傷感,讓他們體會到家庭的幸福和溫馨。在歡樂祥和中盡享天倫、安度晚年。一方面盡我們做子女的一份孝心,另一方面也弘揚了尊老敬老之風。 在社會上,我們要善於照顧關愛老年人。每年的六一兒童節、九九老人節,老師都要帶我們到敬老院去。幫助敬老院的爺爺奶奶們打掃院子,整理屋子,洗衣服,擦桌子,然後將我們精心准備的表演節目獻給他們。讓爺爺奶奶們真真切切地感受到整個社會都在關心他們,整個社會都在牽掛著他們,從而享受到社會大家庭的溫暖,體驗到我們偉大的社會主義祖國的優越性。 在日常生活中,我們更要時時刻刻事事處處關愛老年人。出門坐車,要主動給老年人讓座位;排隊買票,要主動讓老人優先
3. 關於社會贍養問題寫一篇論文
僅供參考:
題目---老年人的贍養已經成了社會問題
中國不僅是人口數量最多的國家,也是老年人口數量最多的國家,隨著人口的老齡化,接踵而來的是老年人贍養的問題。
一、人口老齡化大的現狀
眾所周知,中國是世界上的人口大國,快速的人口增長率給中國經濟的發展帶來了巨大的壓力,影響了社會經濟發展的速度,也妨礙了人們生活水平的提高,因此,即使在計劃生育的口號下,由於人口基數龐大,加之人口發展的慣性,使中國人口現狀堪憂
然而,正當人們討論如何控制人口數量時,一個更加嚴峻的問題又擺在人們眼前——人口老齡化。
以第四次人口普查數據分析中國人口預測結果表明,中國人口的年齡結構正由成年型轉變為老年型,令人擔憂的是,中國人口總體老化的同時,老年人口的內部結構也在發生變化,據人口專家預測,本世紀上半葉高齡老人每年平均增長速度是51‰,而65歲以上的老人每年平均增長速度為2‰,總人口在達到峰值前每年平均增長速度可能只有7‰,毫無疑問,由這些數字表明, 高齡老人是增長速度最快的人群,而老齡工作的重點和難點在於高齡老人。因為,大多數60-70歲的老人尚有生活自理能力,而80歲以上的老人最需要照料,對於他們帶病生存甚至卧床不起的概率最高,而這一切不得不使我們面臨一個嚴重的問題——老年人贍養的問題。
二、不可忽視的現狀
據《中國改革報》報道,湖南訖東縣69歲的老人付某在北京廣場持刀搶劫兩名旅客,他搶劫完了不但不跑 反而等著警察來抓他,原來這位老人僅靠一年600元的補助金度日,在經濟飛速發展,物價飛漲的今天,600元對於一個人一年的花消僅僅是杯水車薪,所以他萌生了搶劫的念頭,為的僅僅是能在監獄里不愁吃穿。看完這則新聞,我的感受是如哽在喉,一位將近古惑之年的老人,本應在家頤享天年,與家人一起享受天倫之樂的,他卻為了溫飽問題而不惜觸犯法律。
社會保障的發展在近些年逐步加快,但是我們必須看到,我國社會保障體系還不夠健全,尤其是在社會逐步趨向老齡化的今天,如何才能讓所有的老人共享共產主義的幸福碩果。隨著計劃生育政策的實行,人口結構的改變,這種狀況難以得到緩解。因為現行的籌資模式是建立在人口結構相對穩定的基礎上。全國社會保障基金理事會理事長項懷誠稱:「中國養老體系面臨嚴峻考驗,未來養老金缺口高達9.15萬億。」 按現行的養老保險體制,處於中國人口出生高峰期的70、80年代生人,在30年後大部分均處於或接近於退休年齡,當這些人都面臨退休的時候,他們的下一代由於中國的計劃生育政策的實行,即1:4的家庭結構的出現,又如何能負擔得起這樣龐大的養老金支出?而且目前,人口老齡化趨勢已日趨明顯。這筆錢會不會由後來的投保者來出?我們明天會不會無錢養老?即便最終由國家買單,投保者也要擔負貨幣貶值的風險。對於養老基金保值、增值問題,目前國家還沒有相關的保障措施。(就目前情況看,所繳的養老基金)明的是增加了,但因為物價、宏觀經濟及金融環境等因素影響,實際是貶值的。即便最終由國家來填補養老金缺口,付出的改革成本是不是過於巨大?
三、困境:
1、法律介入缺失或微弱。
當下立法層面主要表現為一些法規、規章或通知、地方條例等形式。養老保險基本法尚未出台,而且由於這些立法形式政策性較強,經常變動,且存在明顯的地方差異,缺乏法律規范應有的嚴肅性、規范性及權威性,且不利於中央宏觀調控及全國統一勞動力市場的形成。徵收工作缺乏法律依據,僅靠行政手段,對單位或個人缺乏約束力。
在《老年人權益保障法》里,明確單獨有一章規定了關於老年人贍養的一些法律問題。按照老年人權益保障法的法律規定來看,子女對自己的父母有贍養的義務,贍養包括生活上的照料、經濟上的供養、經濟上的慰藉。現實生活中很多子女以為只要給老人錢,讓老人生活就可以了,但這里邊應該還包含另外一個義務是精神上的慰藉,應該經常給老人打電話,時常回家看看等等。還有子女應該對老年人的醫葯費應當給予支持、支付,還應當保證自己父母居住的一些權利。應當保證自己父母所應有的承包的土地不應該拋荒、耕種,耕種獲得的收益應該歸屬於老人。等等一切都表明我們國家從法律上來看子女為自己的老人有贍養的義務,如果違反都應該追究相應的刑事責任或者是民事責任。
2、道德的力量
尊老敬老是中華民族的優良傳統 現在我們的日子是越過越好、越過越紅火,但我們絕不能因為生活好了而忘記生我、養我們的父母,是她給了我們生命,撫養我們成人,是他們帶我步入社會,教我怎樣做人,不能忘記父母的養育之恩是做人最起碼的標准,人人都要有一顆善良的尊重父母的心,我們的良知不僅僅埋在心裡,更重要的是落實在行動上,精心贍養我們的父母。關心照顧好老年人的生活,不僅是中華民族傳統美德的要求和應盡的責任,也是先輩們傳承下來的寶貴精神財富。此外我們也應學習那句古訓「老吾老,以及人之老;去關愛我們身邊所有的老人,形成一個良好的社會風氣社會風氣的養成需要靠全社會的人民共同努力。更何況尊敬和供養老人。是共產主義道德對婚姻家庭關系的一個基本要求,也是中華民族的傳統美德。任何一個有良知的人都應該做到這一點,
四、可供選擇的解決方案
高齡老人是一個特殊的群體,無論從道德上講,還是從法律上講,他們都是整個社會最應該關注的群體,因為他們作為曾經的勞動者,為整個社會的發展做出了巨大的貢獻,因此國家和社會理應在他們年齡逐漸增長,身體逐漸衰老時,給他們以特殊的關愛,在他們最需要的時候給他們最適當的照顧,讓他們能夠安享一個幸福的晚年。在他們喪失勞動力,陷入困境的時候給他們以支持。這不僅是社會公平,公正的需要,而且也體現了人文關懷與社會主義制度的優越性。
在這里我提幾點小的建議:
1、對於整個社會的高齡老人,國家應該建立一個完善的資料庫系統,收集各個年齡層次老人的全面信息,比如身體狀況,家庭狀況等,並按照各個年齡層次及城鄉差異給以不同的關照,發放不等的生活補助金。
2、針對住在邊遠農村的老人,考慮到交通條件,生活服務等多方面不便的情況,盡量將老人集中起來,在合適的地方建立設備完善的養老院,設有專人負責他們的生活起居,讓他們在全社會的關愛下安享晚年,
3、針對居住在城市的老人,應側重與服務方面,豐富他們的生活,對於社區而言,應該積極開展關注老年人的社區活動,提倡尊老,愛老,敬老。積極開展適宜老年人參與的活動,豐富他們的晚年生活。同時鼓勵和發動社會團體,企業,個人興辦養老院,投資養老產業。在提倡全社會關注老人的同時也減輕了國家的負擔。
4 、對於家庭而言,更應側重於精神方面的慰藉,在這里我強調家庭重視精神層面對老人的慰藉,並不意味著家庭就可以放棄物質方面的贍養,而是指家庭在履行物質贍養,贍養老人是每一個子女的義務和責任,應定期給老人發放一定金額的養老金,同時應該從感情方面給老人以照顧。因為城市中的老人與他人聯系較少,會經常感到孤獨,所以作為晚輩,應盡量抽空陪家裡的老人,那怕僅僅是聊聊天,散散步。對於節假日,應陪老人到外面走走,看看老朋友,或是去一次遠足,作到真正的孝順。
五、總結
我們要站在踐行「三個代表」重要思想,和建設諧社會、美好社會的高度,把老年工作當作一項長期性的工作,以和風細雨的方式,把溫暖送到老年人的心坎上,讓每一位老年人都心情舒暢,家庭和睦,真正感受到社會主義大家庭的溫暖。今後,我們都應該將一如既往地從自身做起,從身邊的點滴事情做起,營造關愛老年人的社會氛圍,廣泛地動員社會的力量,推進尊老愛老工作,樹立尊老敬老之風,促進社會文明進步,為構建和諧農村、和諧社會做出更大的貢獻。
最後,願天下所有的老人都有一個健康幸福的晚年!
中國不僅是人口數量最多的國家,也是老年人口數量最多的國家,隨著人口的老齡化,接踵而來的是老年人贍養的問題。
一、人口老齡化大的現狀
眾所周知,中國是世界上的人口大國,快速的人口增長率給中國經濟的發展帶來了巨大的壓力,影響了社會經濟發展的速度,也妨礙了人們生活水平的提高,因此,即使在計劃生育的口號下,由於人口基數龐大,加之人口發展的慣性,使中國人口現狀堪憂
然而,正當人們討論如何控制人口數量時,一個更加嚴峻的問題又擺在人們眼前——人口老齡化。
以第四次人口普查數據分析中國人口預測結果表明,中國人口的年齡結構正由成年型轉變為老年型,令人擔憂的是,中國人口總體老化的同時,老年人口的內部結構也在發生變化,據人口專家預測,本世紀上半葉高齡老人每年平均增長速度是51‰,而65歲以上的老人每年平均增長速度為2‰,總人口在達到峰值前每年平均增長速度可能只有7‰,毫無疑問,由這些數字表明, 高齡老人是增長速度最快的人群,而老齡工作的重點和難點在於高齡老人。因為,大多數60-70歲的老人尚有生活自理能力,而80歲以上的老人最需要照料,對於他們帶病生存甚至卧床不起的概率最高,而這一切不得不使我們面臨一個嚴重的問題——老年人贍養的問題。
二、不可忽視的現狀
據《中國改革報》報道,湖南訖東縣69歲的老人付某在北京廣場持刀搶劫兩名旅客,他搶劫完了不但不跑 反而等著警察來抓他,原來這位老人僅靠一年600元的補助金度日,在經濟飛速發展,物價飛漲的今天,600元對於一個人一年的花消僅僅是杯水車薪,所以他萌生了搶劫的念頭,為的僅僅是能在監獄里不愁吃穿。看完這則新聞,我的感受是如哽在喉,一位將近古惑之年的老人,本應在家頤享天年,與家人一起享受天倫之樂的,他卻為了溫飽問題而不惜觸犯法律。
社會保障的發展在近些年逐步加快,但是我們必須看到,我國社會保障體系還不夠健全,尤其是在社會逐步趨向老齡化的今天,如何才能讓所有的老人共享共產主義的幸福碩果。隨著計劃生育政策的實行,人口結構的改變,這種狀況難以得到緩解。因為現行的籌資模式是建立在人口結構相對穩定的基礎上。全國社會保障基金理事會理事長項懷誠稱:「中國養老體系面臨嚴峻考驗,未來養老金缺口高達9.15萬億。」 按現行的養老保險體制,處於中國人口出生高峰期的70、80年代生人,在30年後大部分均處於或接近於退休年齡,當這些人都面臨退休的時候,他們的下一代由於中國的計劃生育政策的實行,即1:4的家庭結構的出現,又如何能負擔得起這樣龐大的養老金支出?而且目前,人口老齡化趨勢已日趨明顯。這筆錢會不會由後來的投保者來出?我們明天會不會無錢養老?即便最終由國家買單,投保者也要擔負貨幣貶值的風險。對於養老基金保值、增值問題,目前國家還沒有相關的保障措施。(就目前情況看,所繳的養老基金)明的是增加了,但因為物價、宏觀經濟及金融環境等因素影響,實際是貶值的。即便最終由國家來填補養老金缺口,付出的改革成本是不是過於巨大?
三、困境:
1、法律介入缺失或微弱。
當下立法層面主要表現為一些法規、規章或通知、地方條例等形式。養老保險基本法尚未出台,而且由於這些立法形式政策性較強,經常變動,且存在明顯的地方差異,缺乏法律規范應有的嚴肅性、規范性及權威性,且不利於中央宏觀調控及全國統一勞動力市場的形成。徵收工作缺乏法律依據,僅靠行政手段,對單位或個人缺乏約束力。
在《老年人權益保障法》里,明確單獨有一章規定了關於老年人贍養的一些法律問題。按照老年人權益保障法的法律規定來看,子女對自己的父母有贍養的義務,贍養包括生活上的照料、經濟上的供養、經濟上的慰藉。現實生活中很多子女以為只要給老人錢,讓老人生活就可以了,但這里邊應該還包含另外一個義務是精神上的慰藉,應該經常給老人打電話,時常回家看看等等。還有子女應該對老年人的醫葯費應當給予支持、支付,還應當保證自己父母居住的一些權利。應當保證自己父母所應有的承包的土地不應該拋荒、耕種,耕種獲得的收益應該歸屬於老人。等等一切都表明我們國家從法律上來看子女為自己的老人有贍養的義務,如果違反都應該追究相應的刑事責任或者是民事責任。
2、道德的力量
尊老敬老是中華民族的優良傳統 現在我們的日子是越過越好、越過越紅火,但我們絕不能因為生活好了而忘記生我、養我們的父母,是她給了我們生命,撫養我們成人,是他們帶我步入社會,教我怎樣做人,不能忘記父母的養育之恩是做人最起碼的標准,人人都要有一顆善良的尊重父母的心,我們的良知不僅僅埋在心裡,更重要的是落實在行動上,精心贍養我們的父母。關心照顧好老年人的生活,不僅是中華民族傳統美德的要求和應盡的責任,也是先輩們傳承下來的寶貴精神財富。此外我們也應學習那句古訓「老吾老,以及人之老;去關愛我們身邊所有的老人,形成一個良好的社會風氣社會風氣的養成需要靠全社會的人民共同努力。更何況尊敬和供養老人。是共產主義道德對婚姻家庭關系的一個基本要求,也是中華民族的傳統美德。任何一個有良知的人都應該做到這一點,
四、可供選擇的解決方案
高齡老人是一個特殊的群體,無論從道德上講,還是從法律上講,他們都是整個社會最應該關注的群體,因為他們作為曾經的勞動者,為整個社會的發展做出了巨大的貢獻,因此國家和社會理應在他們年齡逐漸增長,身體逐漸衰老時,給他們以特殊的關愛,在他們最需要的時候給他們最適當的照顧,讓他們能夠安享一個幸福的晚年。在他們喪失勞動力,陷入困境的時候給他們以支持。這不僅是社會公平,公正的需要,而且也體現了人文關懷與社會主義制度的優越性。
在這里我提幾點小的建議:
1、對於整個社會的高齡老人,國家應該建立一個完善的資料庫系統,收集各個年齡層次老人的全面信息,比如身體狀況,家庭狀況等,並按照各個年齡層次及城鄉差異給以不同的關照,發放不等的生活補助金。
2、針對住在邊遠農村的老人,考慮到交通條件,生活服務等多方面不便的情況,盡量將老人集中起來,在合適的地方建立設備完善的養老院,設有專人負責他們的生活起居,讓他們在全社會的關愛下安享晚年,
3、針對居住在城市的老人,應側重與服務方面,豐富他們的生活,對於社區而言,應該積極開展關注老年人的社區活動,提倡尊老,愛老,敬老。積極開展適宜老年人參與的活動,豐富他們的晚年生活。同時鼓勵和發動社會團體,企業,個人興辦養老院,投資養老產業。在提倡全社會關注老人的同時也減輕了國家的負擔。
4 、對於家庭而言,更應側重於精神方面的慰藉,在這里我強調家庭重視精神層面對老人的慰藉,並不意味著家庭就可以放棄物質方面的贍養,而是指家庭在履行物質贍養,贍養老人是每一個子女的義務和責任,應定期給老人發放一定金額的養老金,同時應該從感情方面給老人以照顧。因為城市中的老人與他人聯系較少,會經常感到孤獨,所以作為晚輩,應盡量抽空陪家裡的老人,那怕僅僅是聊聊天,散散步。對於節假日,應陪老人到外面走走,看看老朋友,或是去一次遠足,作到真正的孝順。
五、總結
我們要站在踐行「三個代表」重要思想,和建設諧社會、美好社會的高度,把老年工作當作一項長期性的工作,以和風細雨的方式,把溫暖送到老年人的心坎上,讓每一位老年人都心情舒暢,家庭和睦,真正感受到社會主義大家庭的溫暖。今後,我們都應該將一如既往地從自身做起,從身邊的點滴事情做起,營造關愛老年人的社會氛圍,廣泛地動員社會的力量,推進尊老愛老工作,樹立尊老敬老之風,促進社會文明進步,為構建和諧農村、和諧社會做出更大的貢獻。
最後,願天下所有的老人都有一個健康幸福的晚年!
4. 樹敬老之風 促社會文明什麼意思
樹敬老之風 促社會文明的意思是 就是要樹立尊敬老人的風氣,促進社會文明的發展。
5. 走訪敬老院寫一篇文章700—800字
遠近聞名的鎮敬老院,座在大凌河畔,我陪貴賓特意去參觀,心潮逐浪翻。遠見那嶄新的二層樓房,正面朝陽,充足的光線映射在陽台上。樓房四周圍著院牆,綠色的銀杏樹,葉片隨風飄盪。院門的兩側擺設一排花壇,花兒吐出撲鼻的芳香。院庭建起的涼亭,擺著石刻的圓桌和石椅,供老人下棋之用。清澈透底的水池,金魚在歡快的翻騰戲水,覓食著,誘人觀賞。
走進房內,別有一番景緻,寬敞走廊地板映射著光澤,干凈明亮,窗檯擺滿花盆,綻放的花朵格外艷麗。那一排卧室,門上標著編號。屋內有序地擺放兩張床位,被子整齊地放在床頭,好象部隊的樣子,折疊得有稜有角。熱水瓶放在小書桌上,茶杯整潔的擺著,靠牆的衣廚陳列著四季常用的衣裳。設有電視、電腦、電話,供老人使用。二樓有書記室、院長室、總務室。還有診所、會客廳、文化娛樂廳、閱覽室等。一樓的東側有寬敞的飯廳,食堂設備更加齊全。
女院長艷芳,年剛二十六歲,是前年接任的,她在省城的一所高校畢業,是位高才生,稱為校花。中等身材,英俊瀟灑,性格開朗,謝絕省城的高薪聘用,志願返回家鄉,被推選為敬老院的院長。有的趕時髦的年輕女人,背地耳語說:「她呀真傻,回這小鎮來有啥出息啊,連對象都找不到當大官的。可一下子離開這窮地方,如今又回來啦,真可惜呀!」鎮長在大會上稱贊說:「艷芳是咱大學生的典型代表,她樹立了正確的人生觀和價值觀。是位好黨員,是雷鋒精神的好傳人,在平凡崗位上書寫輝煌的人生,咱都要向她學習。展望宏偉藍圖,把農村發展起來,實現農村城市化,使中華早日復興。她當院長,使敬老院來個大變樣,老人都愉快的喜度晚年。」院長帶著我倆,邊觀看邊介紹說:「這敬老院,一共有五十多人,都是無兒無女的年邁老人。一日三餐,營養搭配得很好,定期改善生活。我院養了幾頭肥豬,二十多隻羊,一百隻下蛋雞,一座大暖棚,蔬菜多得很,滿足供應。每月發放十元購買生活用品。四季衣服都是干群們捐給的,都是從商店新買的。鎮醫院的大夫定期給老人體檢,有病及時治療。初中、小學的學生們都來幫助打掃衛生,演節目。理髪店的師傅主動來給老人理髪。當地駐軍的官兵們,經常到院里來,時刻關懷和照顧著老人,總是老爺爺、老奶奶地叫著。我們每年都組織老人,去工廠、田間、旅遊景區、展覽館等地,搞一些社會活動。節日和星期日的晚上,開展文藝活動。」我倆邊看邊聽,深受鼓舞,貴賓戀戀不舍地稱贊道:「多麼好的敬老院啊!這多虧黨的惠民政策好呀,有了社會的敬老養老的新風尚。」 望採納
6. 當前我市很多敬老院出現了一些問題,如有些敬老院里床位不夠,有老人想來卻來不了;
鼓勵社會上有條件的人開辦私立養老機構。
鼓勵身體好的居家養老,通過社區每天走訪,防止意外發生。
最新的情況還出現了搭伴養老,大家想互照顧,做好分工,也是挺好的。
7. 孝親敬老
中華民族文化傳統絕該繼承和發揚.孝親敬老美德更是精髓, 更應該繼續發揚光大,這是每個人應盡的義務,是良心的要求。
「孝」是中國文化中最悠久、最基本、最重要、影響最深遠的傳統倫理觀念。在《孝經》中,「孝」被開宗明義地肯定為「德之本」和「教之所由生者」,並被儒家視為「仁之內核」。 臣無祖母,無以至今日;祖母無臣,無以終余年。祖孫兩人,更相為命。
幾千年來,「磕頭」、「跪拜」「昏定晨省」「披麻戴孝」「守靈」等儀式一直承載著中華民族「孝」文化的內容。而當代日本、韓國、新加坡等國家,更是嚴格保留了很多的傳統孝道儀式和規范。例如在韓國,每年春節家家戶戶都要在正月初一之前趕回供奉祖先的長兄或長子、長孫家,參加祭祖的茶禮儀式並相互拜年。拜年時,長者盤膝而坐,晚輩在長者面前下跪叩頭,長者對成年晚輩低頭彎腰答禮。
「一定的內容必須通過一定的形式才能表現出來。」夏學鑾並不否定當代青少年在春節時給父母磕頭的意義。他說,有選擇地恢復一些體現家庭長幼尊卑倫理關系的傳統社會儀式還是必要的,弘揚孝道需要藉助具體的形式。
其實孝道的核心是要突出「感恩」思想,理解磕頭後面的價值取向才是真正重要的。表達愛心的形式是多元的,每一個老人內心感到溫暖的形式也是不一樣的, 孝悌並稱不可偏廢;二是無違父母;三是為父母守孝;四是在家盡孝,在國必忠。
把孝親當作責任、義務,與從孝親獲得幸福,兩者是可以統一起來的。並且前者正是後者的源頭活水。對於具備起碼道德水準的人來說,想到父母把自己拉扯成人所吃的千辛萬苦,所擔的虛驚實怕,所投的真疼至愛,倘不能盡孝心,必深感負疚而痛苦;如能盡孝心,使父母衣食豐足,身體康健,精神愉快,一句話,生活幸福,自己難道不會因此感到欣慰和幸福嗎?
《二十四孝圖說》講,孔子的弟子子路,因家貧經常吃糠咽菜,「為親負米百里之外」。老人去世以後,他「南遊於楚」,「積粟萬鍾」,「列鼎而食」,但卻慨然嘆道:現在即使再想回到吃糠咽菜、「為親負米」的歲月,也辦不到了。子路之作此慨嘆不是因為他有吃糠咽菜的特殊癖好,而是因為他在失去了孝親的可能性之後,對於孝親這樣一種天倫之樂,產生了強烈的懷念。國無憂,民無憂,滿月青山景色幽。春風盪九洲。 衣不愁,食不愁,最是神州尊白頭。高風萬古流。在許多忠孝難以兩顧的人的心中,不能孝親或不能經常孝親,是一大遺憾。所以一有孝親的機會,他們便總是盡量彌補———在彌補責任欠缺的同時,也彌補幸福的失落。正是鴉有反哺之義,羊有跪乳之恩。
有一種人生觀是以使別人獲得幸福為幸福的。既然一個人可以從使別人獲得幸福中獲得自己的幸福,那麼,他能因自己孝親使親人獲得幸福而也感到幸福,有什麼說不通呢?承認孝親是福,說到底,也就是樹立起正確的人生觀。
在當前形勢下,「孝道」包含著對父母和長輩的順從、尊敬和理解。順從是「孝道」的第一境界,聽話、不惹父母生氣就可以說是孝順了;尊敬體現在對父母和長輩的日常態度和行為上,比如吃飯讓長輩先動筷子,出門要和父母打招呼,告訴去向和回家時間等等;理解更多的是指對「可憐天下父母心」的理解,即使父母說錯了,自己受了點小冤枉,也不要當場頂嘴,要暫時接受,等事後再行解釋。挾泰山以超北海,此不能也,非不為也;為老人折枝,是不為也,非不能也。
孝親敬老應是社會主義道德建設的題中之義,是社會進步的表現。讓我們共同行動起來,在全社會大興孝親敬老之風。
8. 培養敬老家風。 建設和睦家庭
發揚中華民族的傳統美德,尊老愛幼。
一、維護社會穩定工作,聚力長治久安。各鄉鎮、街道,各單位要發揮老年群團組織優勢,廣泛開展「感黨恩、講法治、促穩定、去極端」宣傳教育活動,使各族老年群眾的寶貴經驗、智慧力量融入到法治阜康建設和民族團結教育之中,共同推動我市社會穩定和長治久安。
二、積極宣傳尊老敬老新風尚。將社會主義核心價值觀與弘揚尊老敬老的傳統美德相結合,各行業、各系統組織結合自身特點開展形式多樣的孝道文化宣傳教育活動,提高社會公眾的敬老文明素質。用自己的言語影響人,以自己的行動感召人,努力弘揚助人為樂的風尚,爭當道德實踐的標兵,積極傳播尊老敬老事跡,讓尊老敬老之風成為社會主流。
三、廣泛開展為老年人辦實事獻愛心活動。結合「訪惠聚」、「三嚴三實」活動,積極開展走訪慰問送溫暖活動,主動為孤寡、貧困、殘疾、高齡和「空巢」老年人解決生活照料、精神慰藉等實際困難,幫助他們提高生活質量,著力營造幫貧助老、共建和諧的良好氛圍,讓老年人真切感受到社會的關愛。
四、切實開展維護老年人合法權益活動。加大相關法律法規宣傳力度,積極組織開展老年法律援助和涉老政策、法律咨詢活動,開展老年人維權知識和敬老主題教育活動,認真落實各項老年優待政策和惠老政策,在衣食住行、人身和財產安全等方面積極維護老年人的合法權益。
五、大力開展為老助老志願服務活動。充分發揮志願者組織的業務優勢和社會影響力,扎實開展「鄰里守望」、「結對關愛」活動,搭建為老助老的社會平台,開拓尊老愛老的志願服務空間;廣泛開展醫療保健、文化娛樂、法律援助、心理咨詢、生活照料、精神慰藉等多方面的志願服務活動;從自身做起,從現在做起,從點滴做起,用一句問候、一個微笑、一次讓座、一次攙扶,讓尊老敬老的愛心火炬代代相傳。積極開展老年文化體育活動。廣泛開展有利於老年人身心健康、喜聞樂見的文化體育活動,積極倡導科學、健康、文明的生活方式,充分展現當代老年人熱愛生活、積極樂觀的精神風貌。
9. 該從哪幾個方面關心孤寡老人
要想關心孤寡老人,需要做到以下幾個方面:
第一、我們在外面工作的孩子要經常給家裡打電話,要關心自己的父母,有條件的話還可以給父母寄東西,讓父母知道雖然你不在身邊,但是你一直掛念著他們。
第二、如果不再老人身邊,手機或許是最適用的工具了。都說,如今科技發達,都說手機既拉近了人與人之間的距離,也增加了心距。其實對於手機就看大家怎麼用,怎麼選。少刷一會兒微博,多跟老人開個視頻。少關注那些不著邊的新聞花邊,多關注一下老人的身體。好爾美智能手機,為中老年人量身打造,老人生病不舒服,還能自主語音喚醒問診功能,方便貼心。作為禮物送給老人再好不過。
第三、養老制度要逐漸完善。
要堅持對人民負責原則,為人民服務的宗旨,切實履行提供社會公共服務職能,完善社會保障制度和社會保障體系,提供養老服務。
國家要加快構建現代化養老服務體系,解決老年人的後顧之憂。以居家養老為基礎、社區服務為依託,機構養老為補充,社工服務為載體,城鄉一體化、投資多元化、管理規范化、隊伍專業化的養老服務體系。加大政府財政投入,完善公共基礎設施,為空巢老人提供生活照料、心理撫慰、應急救助、健康保健、法律援助等基礎服務;積極支持社會力量興辦養老院,政府提供財政支持,使得空巢老人老有所居;通過社區的服務、社工的悉心照料,志願者的關愛行動,保障老年人的晚年生活。
第四、要培養老人「積極養老」觀念。
老人有一個「再社會化」的過程,「社會化」這個詞原來主要針對青少年,青少年如何適應社會,了解社會,與社會如何和睦相處。老人同樣需要一個這樣的過程,因為他原來是社會的中堅力量,到最後逐漸回歸家庭,在這個過程中,他怎麼認知自己,定位自己和其他人、和社會、子女的各種關系。通過這種方式,把這種關系處理好。有很多研究表明,「再社會化」比較好的人,往往他的幸福感比較強。
10. 「溫暖重陽,關愛老人」的相關內容
關愛孝敬老人標語
關愛空巢老人標語
1、以人為本先敬老,子孫後代都說好。
2、敬老情系你我他,鄰里互助進萬家。
3、打造溫馨和諧家庭,慰籍老人頤養天年。
4、尊老的家庭是幸福的家庭,敬老的社會是和諧的社會。
5、尊老敬老是傳統美德,愛老助老是時代風尚。
6、人間美德忠和孝,世間之交信和誠。
7、尊老敬老仁之本,和諧社會孝當先。
8、齊家美以孝,立世貴以和。
9、弘揚孝道文化,共建和諧濟寧。
10、樹敬老之風,促社會文明。
11、贍養老年人是每個家庭成員應盡的義務。
12、以人為本,善待老人。
13、家和萬事興,敬老樹新風。
14、把溫暖送給父母,讓情愛陪伴老人。
15、情系老人冷暖,真心濟困解難。
16、人口老齡化的形勢十分嚴峻,應引起社會方方面面的高度重視。
17、認真貫徹落實"黨政主導、社會參與、全民關懷"的老齡工作方針。
18、樹敬老之風,促社會文明。
19、迎接老齡社會挑戰,創建多元養老體制。
20、我們黨的宗旨和人本理念,本質上體現了對老人的敬重和關愛。
21、孝敬父母,為"仁"之本,做人之本。
22、敬重老人,孝順父母,是個人素養、文明高尚、社會公德的重要體現。
23、孝順父母光榮,冷漠老人可恥,虐待老人犯罪。
24、孝敬老人,孝順父母,引領社會風俗道德。
25、黨政領導要做尊老敬老的模範!
26、要努力探討做好新時期老齡工作的新舉措!
27、全社會都要關注支持老齡工作!
28、要努力讓老年人過一個幸福、安寧、保持尊嚴的晚年!
29、要使全社會牢記、踐行「老吾老以及人之老」之名言!
30、家家有老人,人人都會老,讓我們共同為老人營造溫馨幸福的家園!
31、五福呈祥,老人至上!
32、家有老,勝萬寶。
33、老人的今天就是你的明天。
34、養老愛老,親情所系;侍奉父母,盡心竭力。
35、養育之恩,真金難酬。極盡孝心,難於相報。
36、老人善待兒女,兒女報孝老人。共築家庭和諧,安享天倫之樂。