① 有誰能介紹一下葉仙兒的情況
葉仙兒，香港女演員，曾出演過多部三級片。代表作《金瓶梅》，並在電影中出演李瓶兒。在《烹夫》扮演如花。還出演過《新應召女郎》《伊波拉病毒》《慾望街車》《危情殺機》《禁春》《97風流夢》《偶遇》《私鍾真面目》《雞年大姦情》《現代情慾篇之換妻檔案》等電影。
(1)金瓶梅97ftp擴展閱讀：
葉仙兒出演的李瓶兒是在小說《金瓶梅》中登場的虛擬人物，與西門慶、潘金蓮並列的一個豐滿而生動的藝術形象。因其出生時，賀喜者送了一對魚形瓶兒，故得此名。
李瓶兒生得甚是白凈，細彎彎的兩道眉兒。早先，她被大名府梁中書家納為妾。梁中書是東京蔡太師的女婿，地位十分顯赫。
但梁中書夫人嫉妒心甚重並極其狠毒，婢妾被她打死後多埋在後花園內，李瓶兒因此無法得近梁中書，只在外書房內與養娘同住。後梁山好漢李逵在翠雲樓殺了梁中書家中老小，梁中書與夫人各自狼狽逃生。李瓶兒在亂中帶了大量珠寶與養娘往東京投親。
東京的花太監正欲為侄兒花子虛娶親，經媒人撮合，李瓶兒嫁給了花子虛為正室。花太監告老還鄉，花子虛與李瓶兒隨之來到清河縣住，其宅恰在西門慶家隔壁。
著書人對她的塑造刻畫更體現出原創的獨特性與超凡的藝術功力。
② 怎樣閱讀可以提高文學素養
多讀多背，特別是古詩詞。選上李清照、蘇軾的大背特背。然後背誦一些優美散文，平時考試時現代文閱讀你看的順眼的就記下來，沒事看兩眼。
現在還是高二，如果有空的話就堅持寫日記。對生活中的事情多思考，寫下感悟。也不必怕人偷看。
如果還有空，讀一下散文集。還有每讀完一本書，都寫篇感悟，記在日記本里。
最後推薦一篇美文《中國古典文學詩話》，作者：國學大師 陳寅恪
③ 古代文學論文題目和提綱，急~！！
論文如何定題目
首先看是什麼專業的題目
其次根據專業和教授的口味來定
題目盡可能不要大眾化
（一）選題
畢業論文（設計）題目應符合本專業的培養目標和教學要求，具有綜合性和創新性。本科生要根據自己的實際情況和專業特長，選擇適當的論文題目，但所寫論文要與本專業所學課程有關。
（二）查閱資料、列出論文提綱
題目選定後，要在指導教師指導下開展調研和進行實驗，搜集、查閱有關資料，進行加工、提煉，然後列出詳細的寫作提綱。
（三）完成初稿
根據所列提綱，按指導教師的意見認真完成初稿。
（四）定稿
初稿須經指導教師審閱，並按其意見和要求進行修改，然後定稿。
您的古代文學專業的論文具體題目是什麼？准備往哪個方向寫呢？
有什麼要求呢
論文是需要多少字呢
開題報告 任務書 都搞定了不
你可以告訴我具體的排版格式要求，論文想寫好，先要找好相關資料，列好大綱，確定好題目，老師同意後在下筆，還有什麼不了解的可以直接問我，希望可以幫到你。
以下古代文學論文題目供你參考
1 《詩經》分類研究（情詩、思婦詩、離別詩等）
2 先秦諸子文研究（《論語》、《莊子》、《孟子》、先秦寓言等）
3 屈原與楚辭研究（生平、悲劇成因、作品辨偽、思想與藝術等）
4 中國文學批評史專家專著專論研究
5 亡國之音哀以思——論李煜詞
6 柳永詞的雅和俗
7 論柳永對蘇軾詞的影響
8 蘇軾的人品與詞風
9 李清照前後期詞在情感表達上的不同
10 蘇軾、辛棄疾豪放詞風的比較
11 論秦觀詞的藝術特色
12 論黃庭堅的瘦硬詩風
13 《三國演義》和歷史文學創作問題
14 《水滸傳》主題辨析
15 湯顯祖戲曲觀的研究
16 《聊齋志異》愛情題材論
17 《紅樓夢》主要人物形象論
18 簡論中唐多情傳奇
19 從李賀詩看其「鬼才」之名
20 簡論李商隱的詠史詩
21 李商隱的「無題詩」的藝術特色
22 簡論中唐多情傳奇
23 李煜詞評價之我見
24 試論李清照詞的藝術特色
25 豪放大師蘇軾的婉約詞
26 論關漢卿喜劇之「雙璧」《救風塵》與《望江亭》
27 古典長篇小說名著（任選一部）中的女性藝術形象試論
28 《三言》中愛情作品的反封建傾向
29 《紅樓夢》中寶、黛、釵的愛情婚姻悲劇試論
30 《紅樓夢》中「金陵十二釵」的女性悲劇
31 談影視劇中歷史題材作品的時代精神與當代意識
32 論《三國演義》塑造諸葛亮的藝術經驗
33 論《三國演義》戰爭描寫的藝術特色
34 論《西遊記》的孫悟空形象
35 論《牡丹亭》的杜麗娘形象
36 論「三言二拍」表現的市民生活特色
37 論《桃花扇》的李香君形象
38 論《桃花扇》的結構藝術
39 論《儒林外史》對八股科舉制的批判
40 論《儒林外史》的諷刺藝術
41 論論李汝珍的《鏡花緣》
42 論二晏詞
43 論蘇軾的散文特色
44 論陸游晚年的思想和詩歌創作
45 從林逋的詠梅詩到姜夔詠梅詩
46 辛棄疾詞與南宋理學的關系
47 論元雜劇中的包公形象
48 論《西廂記》中張生的形象
49 論元雜劇中的李逵形象
50 賈誼論
51 《史記》人物傳記所體現審美情趣
52 《史記》人物傳記中人物形象分析
53 漢樂府詩分析
54 陶淵明的人格和詩風
55 南北朝樂府民歌藝術風格比較
56 正始文學與建安文學異同論
57 論曹植詩歌的整體風格
58 魏晉隱士與魏晉文學
59 《世說新語》刻畫人物
60 魏晉南北朝小說在中國小說史上的地位
61 陶淵明與謝靈運詩歌比較
62 《西廂記》的傳播
63 元雜劇的題目正名
64 元刊本雜劇中的角色問題
65 《竇娥冤》的悲劇特徵
66 三國演義的成書問題
67 《水滸傳》中的女性形象
68 牡丹亭》的傳播
69 《紅樓夢》中改名問題
70 石頭傳說與賈寶玉形象
71 石頭傳說與孫悟空形象
72 傳奇戲的文人化問題
73 戲曲的案頭化研究
74 商人形象在明清小說的變化及意義
75 《桃花扇》中的女性問題
76 李白詩中的仙、俠精神。
77 論辛詞的英雄情節
78 論杜詩沉鬱頓挫的風格特色
79 論辛棄疾的「以文為詞」
80 論韓愈的「以文為詩」。
81 「清空騷雅」、「幽韻冷香」的白石詞。
82 關於白居易《新樂府的評價
83 關漢卿雜劇中的女性形象
84 韓愈散文的藝術風格
85 元散曲的藝術風格
86 柳宗元的寓言創作
87 《三國演義》的藝術成就
88 唐傳奇中的女性形象
89 《水滸傳》的藝術成就
90 論杜牧的七言絕句
91 論歸有光的散文
92 論李商隱的無題詩
93 《牡丹亭》的藝術成就
94 西蜀詞與南唐詞之比較
95 論《西遊記》的詼諧風格
96 歐陽修詞的藝術風格
97 《金瓶梅》人物論
98 歐陽修散文的情韻美
99 「三言」「二拍」中經商題材的時代特色
100 王安石後期的詩歌
101 論納蘭性德詞
102 蘇軾詞的主導風格
103 《桃花扇》人物論
104 秦觀詞的婉約風格
105 《聊齋志異》的藝術特色
106 《紅樓夢》的悲劇精神
107 論易安體
108 論陸游詩歌的愛國主題
109 《儒林外史》的諷刺藝術
110 論晴雯形象的人性內涵
111 論林黛玉的人生悲劇
112 關漢卿性格淺析
113 王維詩中的禪趣
114 淺析王熙鳳的理家才能
115 中國傳統文化的現代價值
116 試析《紅樓夢》人物——惜春
117 淺談《鶯鶯傳》的寫情藝術
118 論《竇娥冤》的藝術特色
119 論蘇軾元佑時期的創作特點
120 淺論范進中舉
121 淺論林黛玉的性格
122 蘇軾詞淺析
123 淺析古人交友之道及現實意義
124 淺析陶淵明的儒家思想和道家思想
125 論陶淵明的矛盾思想
126 淺談陶淵明的出仕與歸隱
127 淺議杜甫詩歌的藝術成就
128 淺談王維詩中的禪趣
129 杜甫詩淺論
130 論李賀詩歌的色彩表現藝術
131 論杜甫詩歌的「沉鬱頓挫」的藝術特色
132 論蘇軾的「以詩為詞」
133 論晴雯
134 論李清照南渡前後詞風變化
135 薛寶釵形象塑造淺析
136 論李白的山水詩
137 《詩經》宴飲詩與禮樂文化精神研究
138 陶淵明與鳥（酒、自然等）
139 王熙鳳形象淺論
140 淺析辛棄疾詞中的豪壯之氣
141 論稼軒詞的愛國主義精神
142 淺析唐代詩人筆下的閨怨詩
143 淺談《金瓶梅》的諷刺藝術
144 淺論李賀的詩風及成因
145 淺談陶淵明的人生價值觀念
146 淺析薛寶釵悲劇命運的社會根源
147 淺論王維詩中的禪趣
148 淺析魯智深形象
149 論李白詩歌的創作風格
150 淺論蘇軾詩中的自然美
151 淺論杜甫的詩歌藝術成就
152 平兒形象分析
153 淺析大歷詩風
154 淺論魏延的性格悲劇
155 淺論李清照詞「別是一家」的思想
156 論范成大的田園詩
157 論陸游作品中愛國思想的一貫性
158 中國古代洪水神話考論
159 《詩經》燕饗詩的場面描寫
160 《離騷》抒情主人公形象的塑造
161 《戰國策》中策士言辭的抒情化特徵
162 《莊子》中的畸人描寫及其思想蘊涵
163 論《詩經》中的婚戀詩
164 《左傳》中行人引詩分析
165 《孟子》文章的論辯技巧
166 《莊子》寓言的場景描寫
167 宋玉賦試論
168 賈誼政論文的策士風范
169 司馬相如賦的現實政治企向
170 論《史記》中下層人物的描寫
171 漢樂府民歌的諷諭特徵
172 論蔡邕的碑體文
173 曹植詩風的衍變
174 潘岳哀誄文的創作特色
175 陶淵明田園詩的藝術風格
176 梁園文人群體的辭賦創作
177 漢武帝時期賦家考論
178 《史記》人物合傳的結構安排
179 《古詩十九首》中的人生思考
180 鄴下文人的游宴活動與游宴詩創作
181 阮籍詠懷詩的抒情特徵
182 左思詠史詩的詠懷特質
183 謝靈運山水詩的摹象特點
184 宮體詩的女性描寫
185 論《文選》對詩的分類
186 論南宋雅詞
187 《世說新語》的語言風格
188 陳子昂的詩歌理論與詩歌創作
189 王維詩中的禪趣
190 論杜甫安史之亂時期的詩歌創作
191 論盛唐時期絕句的特色
192 論柳宗元的山水游記
193 論李商隱詩歌的朦朧美
194 岑參邊塞詩初探
195 論李白的夢詩
196 論白居易的感傷詩
197 韓孟詩派的藝術追求
198 晚唐苦吟派詩人的創作心態
199 論中唐傳奇的創作特色
200 試論西昆體的藝術風格
201 論歐陽修記體文的創作特色
202 論蘇軾詩
203 論陸游的愛國詩
204 論辛棄疾詞對清詞的影響
205 李清照詞的藝術個性
206 柳永詞的語言特點
207 蘇軾對詞境的開拓
208 賀鑄詞的藝術個性
209 論誠齋體
210 宋末逸民詩初探
211 王安石散文的寫作風格
212 論關漢卿的喜劇創作
213 馬致遠的神仙道化劇
214 論《倩女離魂》的藝術特點
215 《高祖還鄉》的諷刺藝術
216 《水滸傳》的忠義觀
217 《三國演義》的戰爭描寫
218 豬八戒形象分析
219 論唐僧與孫悟空的矛盾沖突
220 公安派的小品文創作
221 《金瓶梅》的家庭生活描寫
222 《西廂記》的繼承與創新
223 《琵琶記》悲劇意蘊分析
224 元代少數民族詩人的詩歌創作
225 論詞在元明時期的衰落
226 宋江形象分析
227 《牡丹亭》的浪漫主義特色
228 論西門慶形象的文化警示意義
229 「三言」「二拍」中的風塵女性
230 李贄「童心說」的文學價值
231 論《西遊記》的成書
232 清初歷史劇興盛原因初探
233 明清才子佳人小說的敘事模式
234 《聊齋志異》中的書生形象
235 《儒林外史》的諷刺藝術
236 大觀園的文化意義
237 《紅樓夢》的夢幻描寫及其意義
238 《長生殿》的愛情觀
239 《桃花扇》的結構藝術
240 《儒林外史》的批判意識
241 論賈寶玉的人生悲劇
242 論清詩的宗唐宗宋之爭
243 論桐城義法
244 張飛、李逵形象塑造比較
245 花間詞的藝術成就
246 《紅樓夢》中的丫環群象
247 論魏晉散文的駢儷化傾向
248 論歸有光的散文創作
249 論清詞中興
250 論晚唐的懷古詠史詩
251 論常州詞派的詞學思想
252 論《史記》對後世小說創作的影響
253 宋代豪放詞的藝術風格
254 論明清小說題材的嬗變
255 《文心雕龍》對創作構思的分析
256 嚴羽《滄浪詩話》以禪喻詩分析
257 道家虛靜說對古代詩歌創作論的影響
④ 水滸傳梁山一百零八位好漢排名
《水滸傳》梁山一百零八位好漢排名：
1、天魁星呼保義宋江；
2、天罡星玉麒麟盧俊義；
3、天機星智多星吳用；
4、天閑星入雲龍公孫勝；
5、天勇星大刀關勝；
6、天雄星豹子頭林沖；
7、天猛星霹靂火秦明；
8、天威星雙鞭呼延灼；
9、天英星小李廣花榮；
10、天貴星小旋風柴進；
11、天富星撲天雕李應；
12、天滿星美髯公朱仝；
13、天孤星花和尚魯智深；
14、天傷星行者武松；
15、天立星雙槍將董平；
16、天捷星沒羽箭張清；
17、天暗星青面獣楊志；
18、天佑星金槍手徐寧；
19、天空星急先鋒索超；
20、天速星神行太保戴宗；
21、天異星赤髪鬼劉唐；
22、天殺星黒旋風李逵；
23、天微星九紋龍史進；
24、天究星沒遮攔穆弘；
25、天退星挿翅虎雷橫；
26、天壽星混江龍李俊；
27、天剣星立地太歳阮小二；
28、天平星船火児張橫；
29、天罪星短命二郎阮小五；
30、天損星浪里白跳張順；
31、天敗星活閻羅阮小七；
32、天牢星病關索楊雄；
33、天慧星拚命三郎石秀；
34、天暴星兩頭蛇解珍；
35、天哭星雙尾蠍解寶；
36、天巧星浪子燕青；
37、地魁星神機軍師朱武；
38、地煞星鎮三山黃信；
39、地勇星病尉遅孫立；
40、地傑星丑郡馬宣贊；
41、地雄星井木犴郝思文；
42、地威星百勝將韓滔；
43、地英星天目將彭玘；
44、地奇星聖水將單廷圭；
45、地猛星神火將魏定國；
46、地文星聖手書生蕭讓；
47、地正星鉄面孔目裴宣；
48、地辟星摩雲金翅歐鵬；
49、地闔星火眼狻猊鄧飛；
50、地強星錦毛虎燕順；
51、地暗星錦豹子楊林；
52、地輔星轟天雷凌振；
53、地會星神運算元蔣敬；
54、地佐星小溫侯呂方；
55、地佑星賽仁貴郭盛；
56、地霊星神醫安道全；
57、地獣星紫髯伯皇甫端；
58、地微星矮腳虎王英；
59、地慧星一丈青扈三娘；
60、地暴星喪門神鮑旭；
61、地黙星混世魔王樊瑞；
62、地猖星毛頭星孔明；
63、地狂星獨火星孔亮；
64、地飛星八臂哪吒項充；
65、地走星飛天大聖李袞；
66、地巧星玉臂匠金大堅；
67、地明星鉄笛仙馬麟；
68、地進星出洞蛟童威；
69、地退星翻江蜃童猛；
70、地満星玉幡竿孟康；
71、地遂星通臂猿侯健；
72、地周星跳澗虎陳達；
73、地隠星白花蛇楊春；
74、地異星白面郎君鄭天壽；
75、地理星九尾亀陶宗旺
76、地俊星鉄扇子宋清；
77、地楽星鉄叫子樂和；
78、地捷星花項虎龔旺；
79、地速星中箭虎丁得孫；
80、地鎮星小遮攔穆春；
81、地羈星操刀鬼曹正；
82、地魔星雲里金剛宋萬；
83、地妖星摸著天杜遷；
84、地幽星病大蟲薛永；
85、地僻星打虎將李忠；
86、地空星小霸王周通；
87、地孤星金銭豹子湯隆；
88、地全星鬼瞼兒杜興；
89、地短星出林龍鄒淵；
90、地角星獨角龍鄒潤；
91、地囚星旱地忽律朱貴；
92、地蔵星笑面虎朱富；
93、地伏星金眼彪施恩；
94、地平星鉄臂膊蔡福；
95、地損星一枝花蔡慶；
96、地奴星催命判官李立；
97、地察星青眼虎李雲；
98、地悪星沒面目焦挺；
99、地丑星石將軍石勇；
100、數星小尉遅孫新；
101、地陰星母大蟲顧大嫂；
102、地刑星菜園子張青；
103、地壯星母夜叉孫二娘；
104、地劣星活閃婆王定六；
105、地健星険道神郁保四；
106、地耗星白日鼠白勝；
107、地賊星鼓上蚤時遷；
108、地狗星金毛犬段景住。
《水滸傳》內容簡介：
《水滸傳》是一部長篇英雄傳奇，是中國古代長篇小說的代表作之一，是以宋江起義故事為線索創作出來的。宋江起義發生在北宋徽宗時期，《宋史》的《徽宗本紀》、《侯蒙傳》、《張叔夜傳》等都有記載。
從南宋起，宋江起義的故事就在民間流傳，《醉翁談錄》記載了一些獨立的有關水滸英雄的傳說，《大宋宣和遺事》把許多水滸故事聯綴起來，和長篇小說已經很接近。元代出現了不少水滸戲，一批梁山英雄作為舞台形象出現。
《水滸傳》是宋江起義故事在民間長期流傳基礎上產生出來的，吸收了民間文學的營養。 《水滸傳》是我國人民最喜愛的古典長篇白話小說之一。它產生於明代，是在宋、元以來有關水滸的故事、話本、戲曲的基礎上，由作者加工整理、創作而成的。
全書以宋江領導的農民起義為主要題材，藝術地再現了中國古代人民反抗壓迫、英勇斗爭的悲壯畫卷。作品充分暴露了封建統治階級的腐朽和殘暴，揭露了當時尖銳對立的社會矛盾和「官逼民反」的殘酷現實，成功地塑造了魯智深、李逵、武松、林沖、阮小七等一批英雄人物。
小說故事情節曲折，語言生動，人物性格鮮明，具有高度的藝術成就。但作品歌頌、美化宋江，鼓吹「忠義」和「替天行道」，表現出嚴重的思想局限。
(4)金瓶梅97ftp擴展閱讀
《水滸傳》賞析：
作為中國古典文學四大名著之一，《水滸傳》有很高的藝術成就。首先是在結構上，首尾完整的總體與局部有機結合。全書起義的全過程構成總體，使讀者清晰地看到梁山泊的來龍去脈；同時又把108位好漢各自走上樑山當作獨立局部，使每個人的局部反抗成為總體的一部分。
這樣，我們就從官逼民反、百川歸海的革命史詩中感到憤怒，也從招安失敗的英雄悲劇中產生哀怨，從而接受了全書主題。
《水滸傳》的語言，以北方口語為基礎，經過適當加工，故其語言特色，明快、簡潔、洗練。書中人物的語言各自顯示其個性，成就甚高，將人物形象表現得栩栩如生。如閻婆惜語言的刁鑽潑辣，王婆語言的老練圓滑，魯智深的豪爽、口無遮攔卻又不乏機智的特點予人深刻的印象。
在三拳打死鎮關西後，反應機敏，破口大罵「你這廝詐死，灑家再打！」尋思到要吃官司，拔步便走，回頭指著鄭屠屍道：「你詐死，灑家和你慢慢理會！」一頭罵，一頭大踏步去了。這也是魯智深粗中顯細的一面。
此外，在涉及到環境描寫、人物描寫等，作者還能完美的運用詞、詩等格式，為我們展現一個如詩如畫的場景，彷彿身臨其境，細致的環境描寫更有助於感受人物心情。
水滸傳深刻地揭露了封建社會的黑暗和腐朽，抨擊了當時腐敗的社會現象。即使有明君，卻也被小人蒙蔽視聽，皇權受到大勢力官員的限制，皇帝軟弱，無力抗衡，明君自然也不明。
在一定程度上也反映了封建統治階層高層管理者之間的斗爭，歌頌了梁山英雄的忠義。對北宋風景、市井生活的描寫也為眾人研究北宋民俗提供了一定的參考。
水滸傳的文風、構思和理念也對後世造成了深遠影響，好多小說就是從水滸傳的故事中演繹而來。例如著名的蘭陵笑笑生所作的《金瓶梅》中的故事就是來自武松殺嫂這一環節。
⑤ 蔣宗福的科研項目：
秦漢簡帛詞語叢考（97BYY013），國家社科基金1997年度項目，主持；
《金瓶梅》語言研究（01BYY019），國家社科基金2001年度項目，主持；
《廣韻》詞彙研究（10XYY012），國家社科基金2010年度西部項目，主持；
歷代筆記小說俗語言研究（05JJD840006），教育部社科基地重大招標頂目，2005年，主持；
禪籍口語語法研究，教育部社科基地重大招標項目「禪籍俗語言研究」子項目；
《金瓶梅》語法研究，四川大學哲學社會科學首屆精品培育項目，2007年；
《金瓶梅詞話》校釋（教古字[1998]020號），教育部全國高校古委會資助項目；
近代漢語文獻與四川方言詞語考釋，四川省「九五」社科規劃青年項目（重慶社科規劃辦1998年下達）；
四川方言詞語續考，四川省哲學社會科學「十一五」規劃2006年度項目；
現代漢語詞源詞典，中國社科院語言所與美國賓夕法尼亞大學著名漢學家Victor H. Mair合作項目，主研（2003年已完成）。
⑥ 尋古代文學論文題目
以下古代文學論文題目供你參考
1 《詩經》分類研究（情詩、思婦詩、離別詩等）
2 先秦諸子文研究（《論語》、《莊子》、《孟子》、先秦寓言等）
3 屈原與楚辭研究（生平、悲劇成因、作品辨偽、思想與藝術等）
4 中國文學批評史專家專著專論研究
5 亡國之音哀以思——論李煜詞
6 柳永詞的雅和俗
7 論柳永對蘇軾詞的影響
8 蘇軾的人品與詞風
9 李清照前後期詞在情感表達上的不同
10 蘇軾、辛棄疾豪放詞風的比較
11 論秦觀詞的藝術特色
12 論黃庭堅的瘦硬詩風
13 《三國演義》和歷史文學創作問題
14 《水滸傳》主題辨析
15 湯顯祖戲曲觀的研究
16 《聊齋志異》愛情題材論
17 《紅樓夢》主要人物形象論
18 簡論中唐多情傳奇
19 從李賀詩看其「鬼才」之名
20 簡論李商隱的詠史詩
21 李商隱的「無題詩」的藝術特色
22 簡論中唐多情傳奇
23 李煜詞評價之我見
24 試論李清照詞的藝術特色
25 豪放大師蘇軾的婉約詞
26 論關漢卿喜劇之「雙璧」《救風塵》與《望江亭》
27 古典長篇小說名著（任選一部）中的女性藝術形象試論
28 《三言》中愛情作品的反封建傾向
29 《紅樓夢》中寶、黛、釵的愛情婚姻悲劇試論
30 《紅樓夢》中「金陵十二釵」的女性悲劇
31 談影視劇中歷史題材作品的時代精神與當代意識
32 論《三國演義》塑造諸葛亮的藝術經驗
33 論《三國演義》戰爭描寫的藝術特色
34 論《西遊記》的孫悟空形象
35 論《牡丹亭》的杜麗娘形象
36 論「三言二拍」表現的市民生活特色
37 論《桃花扇》的李香君形象
38 論《桃花扇》的結構藝術
39 論《儒林外史》對八股科舉制的批判
40 論《儒林外史》的諷刺藝術
41 論論李汝珍的《鏡花緣》
42 論二晏詞
43 論蘇軾的散文特色
44 論陸游晚年的思想和詩歌創作
45 從林逋的詠梅詩到姜夔詠梅詩
46 辛棄疾詞與南宋理學的關系
47 論元雜劇中的包公形象
48 論《西廂記》中張生的形象
49 論元雜劇中的李逵形象
50 賈誼論
51 《史記》人物傳記所體現審美情趣
52 《史記》人物傳記中人物形象分析
53 漢樂府詩分析
54 陶淵明的人格和詩風
55 南北朝樂府民歌藝術風格比較
56 正始文學與建安文學異同論
57 論曹植詩歌的整體風格
58 魏晉隱士與魏晉文學
59 《世說新語》刻畫人物
60 魏晉南北朝小說在中國小說史上的地位
61 陶淵明與謝靈運詩歌比較
62 《西廂記》的傳播
63 元雜劇的題目正名
64 元刊本雜劇中的角色問題
65 《竇娥冤》的悲劇特徵
66 三國演義的成書問題
67 《水滸傳》中的女性形象
68 牡丹亭》的傳播
69 《紅樓夢》中改名問題
70 石頭傳說與賈寶玉形象
71 石頭傳說與孫悟空形象
72 傳奇戲的文人化問題
73 戲曲的案頭化研究
74 商人形象在明清小說的變化及意義
75 《桃花扇》中的女性問題
76 李白詩中的仙、俠精神。
77 論辛詞的英雄情節
78 論杜詩沉鬱頓挫的風格特色
79 論辛棄疾的「以文為詞」
80 論韓愈的「以文為詩」。
81 「清空騷雅」、「幽韻冷香」的白石詞。
82 關於白居易《新樂府的評價
83 關漢卿雜劇中的女性形象
84 韓愈散文的藝術風格
85 元散曲的藝術風格
86 柳宗元的寓言創作
87 《三國演義》的藝術成就
88 唐傳奇中的女性形象
89 《水滸傳》的藝術成就
90 論杜牧的七言絕句
91 論歸有光的散文
92 論李商隱的無題詩
93 《牡丹亭》的藝術成就
94 西蜀詞與南唐詞之比較
95 論《西遊記》的詼諧風格
96 歐陽修詞的藝術風格
97 《金瓶梅》人物論
98 歐陽修散文的情韻美
99 「三言」「二拍」中經商題材的時代特色
100 王安石後期的詩歌
101 論納蘭性德詞
102 蘇軾詞的主導風格
103 《桃花扇》人物論
104 秦觀詞的婉約風格
105 《聊齋志異》的藝術特色
106 《紅樓夢》的悲劇精神
107 論易安體
108 論陸游詩歌的愛國主題
109 《儒林外史》的諷刺藝術
110 論晴雯形象的人性內涵
111 論林黛玉的人生悲劇
112 關漢卿性格淺析
113 王維詩中的禪趣
114 淺析王熙鳳的理家才能
115 中國傳統文化的現代價值
116 試析《紅樓夢》人物——惜春
117 淺談《鶯鶯傳》的寫情藝術
118 論《竇娥冤》的藝術特色
119 論蘇軾元佑時期的創作特點
120 淺論范進中舉
121 淺論林黛玉的性格
122 蘇軾詞淺析
123 淺析古人交友之道及現實意義
124 淺析陶淵明的儒家思想和道家思想
125 論陶淵明的矛盾思想
126 淺談陶淵明的出仕與歸隱
127 淺議杜甫詩歌的藝術成就
128 淺談王維詩中的禪趣
129 杜甫詩淺論
130 論李賀詩歌的色彩表現藝術
131 論杜甫詩歌的「沉鬱頓挫」的藝術特色
132 論蘇軾的「以詩為詞」
133 論晴雯
134 論李清照南渡前後詞風變化
135 薛寶釵形象塑造淺析
136 論李白的山水詩
137 《詩經》宴飲詩與禮樂文化精神研究
138 陶淵明與鳥（酒、自然等）
139 王熙鳳形象淺論
140 淺析辛棄疾詞中的豪壯之氣
141 論稼軒詞的愛國主義精神
142 淺析唐代詩人筆下的閨怨詩
143 淺談《金瓶梅》的諷刺藝術
144 淺論李賀的詩風及成因
145 淺談陶淵明的人生價值觀念
146 淺析薛寶釵悲劇命運的社會根源
147 淺論王維詩中的禪趣
148 淺析魯智深形象
149 論李白詩歌的創作風格
150 淺論蘇軾詩中的自然美
151 淺論杜甫的詩歌藝術成就
152 平兒形象分析
153 淺析大歷詩風
154 淺論魏延的性格悲劇
155 淺論李清照詞「別是一家」的思想
156 論范成大的田園詩
157 論陸游作品中愛國思想的一貫性
158 中國古代洪水神話考論
159 《詩經》燕饗詩的場面描寫
160 《離騷》抒情主人公形象的塑造
161 《戰國策》中策士言辭的抒情化特徵
162 《莊子》中的畸人描寫及其思想蘊涵
163 論《詩經》中的婚戀詩
164 《左傳》中行人引詩分析
165 《孟子》文章的論辯技巧
166 《莊子》寓言的場景描寫
167 宋玉賦試論
168 賈誼政論文的策士風范
169 司馬相如賦的現實政治企向
170 論《史記》中下層人物的描寫
171 漢樂府民歌的諷諭特徵
172 論蔡邕的碑體文
173 曹植詩風的衍變
174 潘岳哀誄文的創作特色
175 陶淵明田園詩的藝術風格
176 梁園文人群體的辭賦創作
177 漢武帝時期賦家考論
178 《史記》人物合傳的結構安排
179 《古詩十九首》中的人生思考
180 鄴下文人的游宴活動與游宴詩創作
181 阮籍詠懷詩的抒情特徵
182 左思詠史詩的詠懷特質
183 謝靈運山水詩的摹象特點
184 宮體詩的女性描寫
185 論《文選》對詩的分類
186 論南宋雅詞
187 《世說新語》的語言風格
188 陳子昂的詩歌理論與詩歌創作
189 王維詩中的禪趣
190 論杜甫安史之亂時期的詩歌創作
191 論盛唐時期絕句的特色
192 論柳宗元的山水游記
193 論李商隱詩歌的朦朧美
194 岑參邊塞詩初探
195 論李白的夢詩
196 論白居易的感傷詩
197 韓孟詩派的藝術追求
198 晚唐苦吟派詩人的創作心態
199 論中唐傳奇的創作特色
200 試論西昆體的藝術風格
201 論歐陽修記體文的創作特色
202 論蘇軾詩
203 論陸游的愛國詩
204 論辛棄疾詞對清詞的影響
205 李清照詞的藝術個性
206 柳永詞的語言特點
207 蘇軾對詞境的開拓
208 賀鑄詞的藝術個性
209 論誠齋體
210 宋末逸民詩初探
211 王安石散文的寫作風格
212 論關漢卿的喜劇創作
213 馬致遠的神仙道化劇
214 論《倩女離魂》的藝術特點
215 《高祖還鄉》的諷刺藝術
216 《水滸傳》的忠義觀
217 《三國演義》的戰爭描寫
218 豬八戒形象分析
219 論唐僧與孫悟空的矛盾沖突
220 公安派的小品文創作
221 《金瓶梅》的家庭生活描寫
222 《西廂記》的繼承與創新
223 《琵琶記》悲劇意蘊分析
224 元代少數民族詩人的詩歌創作
225 論詞在元明時期的衰落
226 宋江形象分析
227 《牡丹亭》的浪漫主義特色
228 論西門慶形象的文化警示意義
229 「三言」「二拍」中的風塵女性
230 李贄「童心說」的文學價值
231 論《西遊記》的成書
232 清初歷史劇興盛原因初探
233 明清才子佳人小說的敘事模式
234 《聊齋志異》中的書生形象
235 《儒林外史》的諷刺藝術
236 大觀園的文化意義
237 《紅樓夢》的夢幻描寫及其意義
238 《長生殿》的愛情觀
239 《桃花扇》的結構藝術
240 《儒林外史》的批判意識
241 論賈寶玉的人生悲劇
242 論清詩的宗唐宗宋之爭
243 論桐城義法
244 張飛、李逵形象塑造比較
245 花間詞的藝術成就
246 《紅樓夢》中的丫環群象
247 論魏晉散文的駢儷化傾向
248 論歸有光的散文創作
249 論清詞中興
250 論晚唐的懷古詠史詩
251 論常州詞派的詞學思想
252 論《史記》對後世小說創作的影響
253 宋代豪放詞的藝術風格
254 論明清小說題材的嬗變
255 《文心雕龍》對創作構思的分析
256 嚴羽《滄浪詩話》以禪喻詩分析
257 道家虛靜說對古代詩歌創作論的影響
⑦ 長篇文學名著類的書目
《金瓶梅》
《紅樓夢》
《水滸傳》
《西遊記》
《三國演義》
《教父》[美] 馬里奧·普佐 （2） 《歷史》 [古希臘]希羅多德 （3） 《伯羅奔尼撒戰爭史》 [雅典]修昔底德 （4） 《茶花女》 [法國]小仲馬 （5） 《對話錄》 [古希臘]柏拉圖 （6） 《倫理學》 [古希臘]亞里士多德 （7） 《埃涅阿斯記》 [古羅馬]維吉爾 （8） 《希臘羅馬英雄史》 [古希臘]普魯塔克 （9） 《80位共產黨人的故事》 [中國] 徐焰 （10） 《四世同堂》 [中國] 老舍 （11） 《神曲》 [義大利]但丁 （12） 《坎特伯雷故事集》 [英國]喬叟 （13） 《烏托邦》 [英國]托馬斯.莫爾 （14） 《君王論》 [義大利]馬基雅維利 （15） 《巨人傳》 [法國]拉伯雷 （16） 《堂吉訶德》 [西班牙]塞萬提斯 （17） 《箴言集》 拉.洛希福考 （18） 《失樂園》 [英國]米爾頓 （19） 《天路歷程》 [英國]約翰.班場 （20） 《一千零一夜》 [古代阿拉伯] 民眾 （21） 《魯濱孫漂流記》 [英國]丹尼爾.笛福 （22） 《格列佛游記》 [英國]斯威夫特 （23） 《湯姆.瓊斯》 [英國]亨利·菲爾丁 （24） 《社會契約論》 [法國]盧梭 （25） 《國富論》 [蘇格蘭]亞當.斯密 （26） 《羅馬帝國衰亡史》 [古羅馬]吉朋 （27） 《純粹理性批判》 [德國]康德 （28） 《約翰生傳》 [英國]包斯威爾 （29） 《女權辯論》 [英國]瑪麗.吳爾斯東克拉甫特 （30） 《情愛論》 [保加利亞]瓦西列夫 （31） 《人口論》 [英格蘭]馬爾薩斯 （32） 《傲慢與偏見》 [英國]簡.奧斯汀 （33） 《艾凡赫》 [英國]瓦特.斯各特 （34） 《紅與黑》 [法國]司湯達 （35） 《巴黎聖母院》 [法國]維克多.雨果 （36） 《高老頭》 [法國]巴爾扎克 （37） 《法國大革命》 馬迪厄 （38） 《死魂靈》 [俄國]果戈理 （39） 《三劍客》 [法國]大仲馬 （40） 《簡·愛》 [英國] 夏洛蒂·勃朗特 （41） 《呼嘯山莊》 [英國]艾米莉·勃朗特 （42） 《英國史》 麥克雷 （43） 《包法利夫人》 [法國] 福樓拜 （44） 《論自由》 [英國]約翰·密爾 （45） 《物種起源》 [英國]查爾斯.達爾文 （46） 《弗洛斯河上的磨坊》 [英國]喬治·艾略特 （47） 《父與子》 [俄國]伊凡·謝爾蓋耶維奇·屠格涅夫 （48） 《戰爭與和平》 [俄國] 列夫.托爾斯泰 （49） 《愛麗絲漫遊奇境記》 [英國]劉易斯·卡羅爾 （50） 《安娜·卡列尼娜》 [俄國]列夫.托爾斯泰 （51） 《八十天環游世界》 [法國] 儒勒.凡爾納 （52） 《湯姆·索亞歷險記》 [美國]馬克.吐溫 （53） 《卡拉馬佐夫兄弟》 [俄國]陀思妥耶夫斯基 （54） 《金枝》 [英國]J．G.弗雷澤 （55） 《苔絲》 [英國]托馬斯.哈代 （56） 《夢的解析》 [奧地利]弗洛伊德·西格蒙德 （57） 《包紮先生的歷史》 [英國] 赫伯特.喬治.威爾斯 （58） 《兒子與情人》 [英國] D.H.勞倫斯 （59） 《追憶逝水年華》[法國] 馬歇爾.普魯斯特 （60） 《尤利西斯》 [愛爾蘭]詹姆斯·喬伊斯 （61） 《魔山》 [德國]托馬斯.曼 （62） 《美國的悲劇》 [美國]狄奧多.德萊塞 （63） 《如果麥子不死》 [法國] 安德烈.紀德 （64） 《燈塔》 維琴尼婭.伍爾夫 （65） 《喧囂與騷動》 [美國]威廉.福克納 （66） 《戰爭春夢》 [美國] 歐內斯特·米勒爾·海明威 （67） 《西線無戰事》 [德國]埃里希·馬里亞·雷馬克 （68） 《美麗的新世界》 [英國] 阿道司欰骨黎 （69） 《憤怒的葡萄》 [美國]約翰·斯坦貝克 （70） 《智慧七柱》 [英國] 湯瑪斯.愛德華.勞倫斯 （71） 《1984》 [英國]喬治·奧威爾 （72） 《崗鐵基探險記》 海耶達爾 （73） 《大師群像》 查理.史諾 （74） 《亞歷山大四重奏》 勞倫斯.杜瑞爾 （75） 《日瓦戈醫生》 [蘇聯]鮑里斯·帕斯捷爾納克 （76） 《詩經》 [中國] 多人 （77） 《老子》 [中國] 李耳 （78） 《論語》 [中國] 孔子 （79） 《莊子》 [中國] 莊子 （80） 《孟子》 [中國] 孟軻 （81） 《史記》 [中國] 司馬遷 （82） 《楚辭》 [中國] 屈原等楚地詩人 （83） 《文心雕龍》 [中國] 劉勰 （84） 《世說新語》 [中國] 劉義慶 （85） 《資治通鑒》 [中國] 司馬光 （86） 《唐詩三百首》 [中國] 孫洙 （87） 《牡丹亭》 [中國] 湯顯祖 （88） 《水滸傳》 [中國] 施耐庵 （89） 《三國演義》 [中國] 羅貫中 （90） 《儒林外史》 [中國] 吳敬梓 （91） 《紅樓夢》 [中國] 曹雪芹、高鶚 （92） 《聊齋志異》 [中國] 蒲松齡 （93） 《官場現形記》 [中國] 李寶嘉 （94） 《西遊記》 [中國] 吳承恩 （95） 《阿Q正傳》 [中國] 魯迅 （96） 《子夜》 [中國] 茅盾 （97） 《家》 [中國] 巴金 （98） 《駱駝祥子》 [中國] 老舍 （99） 《雷雨》 [中國] 曹禺 （100） 《圍城》 [中國] 錢鍾書 （101） 《艾格尼斯·格雷》 [英國]安恩勃朗特 （102） 《吶喊》 [中國]魯迅 （103） 《魔戒》 [英國]約翰·羅納德·瑞爾·托爾金 （104）《羅密歐與朱麗葉》 [英國]威廉.莎士比亞 （105)《西廂記》[中國]王實甫 （106）《樂府詩集》[中國]郭茂倩 （107）《外套》[俄國]果戈里 （108）《鼻子》[俄國]果戈里 （109）《日出》[中國]曹禺 （110）《飄》[美國]瑪格麗特·米切爾 （111）《荷馬史詩》（《伊利亞特》《奧德賽》） [古希臘]荷馬 （112）《悲慘世界》[法國]維克多·雨果 (113) 《羊脂球》 [法國]莫泊桑 （114）《假如給我三天光明》 [美國] 海倫·凱勒 (115)《基督山伯爵》 [法國] 大仲馬 （116）《哈姆雷特》[英國]威廉·莎士比亞 （117）《霧都孤兒》[英國]狄更斯 （118）《哈克貝利·費恩歷險記》（美）馬克·吐溫 （119）《荊棘鳥》[澳]考琳·麥卡洛 （120）《查太萊夫人的情人》[英]勞倫斯 （121）《生命不能承受之輕》[捷]米蘭·昆德拉
⑧ 潘金蓮是什麼樣的人物呢
潘金蓮故居為貝州清河縣潘家莊（為避潑污，後改名為黃金庄），少女時代是遠近聞名聰明美麗的大家閨秀，是一位名門淑媛。她父親曾官拜知州。
潘金蓮的丈夫武植，自幼崇文尚武，才智超群。家裡原本貧困，年輕時期到潘府上打工。因為品行端正且能幹，潘知州資助他學習。後將女兒許配於他。潘金蓮以善良賢惠勤勞仁義之賢妻良母聞於鄉里。武植考中進士後，出任山東陽谷縣令，她知書達理，和武大郎恩恩愛愛，白頭偕老，育有四個孩子。
形象盡毀說法來源：
武大郎少年貧窮，曾受好友黃堂資助。後來黃堂的家發生火災，黃堂想要投奔武植謀份差事。但武植待他好酒好菜，卻始終不提攜他。黃堂一怒之下不辭而別。並在回鄉路上到處散播謠言以泄憤。當地惡少西門慶與他沆瀣一氣，添油加醋。
很快傳遍各地，並傳到《水滸傳》作者耳中，寫進了書，將潘金蓮名聲盡毀，也給潘、武兩姓後人帶來災難——清河縣的潘家和武家幾百年來從不通婚。
⑨ 三國演義97回 概括400字
一共找了3篇~~~ 自己選吧
一、三國演義讀後感
「三國演義」是由明朝文學大家羅貫中根據當時所流行的話本收集而成的，主要是介紹東漢末年，群雄四起，爭霸天下的野心為背景，故事是由魏、蜀、吳這三國交織而成，其中，以蜀漢為主體，所以，作者對蜀漢中的主角包括劉備、關羽、張飛、諸葛亮等人則是贊賞有加，對魏中的主要角色，「曹操」，則是以貶居多。
「三國演義」是我國的四大奇書之一（三國演義、水滸傳、西遊記、金瓶梅），亦是章回小說之一，所以在我國文學史上佔有很重的地位，也得到了很多的評價，其中，有許多故事都使很多人拍案叫好，包括：三顧茅廬、草船借箭、死孔明嚇退活仲達等……，其中我最感興趣的有。
一、「過五關斬六將」：當時關羽因為要保護二位嫂嫂及侄兒的情況下，不得已只好屈服於曹軍之下，但關羽雖處在曹營下，卻無時無刻地掛念的大哥，時時打聽大哥的下落，直到有一天關羽終於知道大哥現處在河北袁紹那裡，他趕快提刀跨馬護送著兩位嫂嫂及隨行的女眷們乘車，到了東嶺關口，因偏將孔秀執意要請示曹丞相之後，此時，關羽已怒火上升，就把孔秀劈成兩半，消息傳到洛陽 ，雖洛陽守將韓福和孟垣商量對策，但哪裡是關羽的對手，兩人都被關羽所劈死，像這樣，關羽一連闖過五個關口，殺了六員守將， 才渡過黃河，他雖然感到有些愧對曹操，但此時的他只想趕快和大哥碰面，殺了這么多人，也是沒有辦法的事。
二、「的蘆救主」：此時，劉備雖然對劉表的召請，心裡感到疑懼，但又不得不去，所以，劉備便帶著趙雲，跨著的盧，向襄陽出發，蔡瑁裝得非常恭謹，到了第二天早上，荊襄九郡四十二州縣的文武官吏，開始參加劉備代替劉表主持的「豐年大宴」，趙雲非常小心的跟在劉備身旁，於是，蔡瑁又設下計策，把趙雲支開，等到酒過三巡之後，伊藉執著酒杯，個人總結走近劉備席前，悄悄地向他說過：「蔡瑁想要殺你，你趕快從西門逃走吧！」於是，劉備立即跨上的盧向西門逃出去，但沒想到走不到幾里路，前面有一條又深又急的河，此時，劉備只好向急流中跨下去，這時，劉備嘴裡喃喃地念道：「的盧，你要救我！」的盧好像是聽懂他話似的，奮力竄起來，使劉備脫離了險境。
這二則故事使我受到了啟發，（一）是讓我感受到關公的重義氣，即使大哥在天涯海角，只要有消息，也要把兩位嫂嫂平安的送到大哥手上，把自己的生死置之身外，一切以兩位嫂嫂的安全為重；
（二）是讓我感受到人不可只注重外表，認為它是壞的而舍棄它，就像是的盧一樣，縱使它是會克主的，但劉備卻不在意它，可能是劉備的仁心感動了的盧馬，所以，在主人最危急之時，它無克主反而是救了主人一命。
看完三國演義，才感覺到中國文學的博大精深，也感受到作者的寫作能力，羅貫中把所有人物都描述的栩栩如生，如：關羽的義、張飛的直、諸葛亮的忠及曹操的奸等……，讓讀者都與故事的劇情融合為一體，隨著故事劇情的高潮而起伏，「三國演義」因為屬於章回小說，故事具有連續性，讓人有一直想看下去的心理，而且不會覺得枯燥乏味，故事編排得宜，緊張刺激，使人有一種深陷其中，好像自己也處在東漢末年，群雄割據的亂世之中，「三國演義」不僅是在當時有一種象徵的功用，也是令一種體制的創新，更是研究明清小說的典範之一，所以，「三國演義」真是一本值得在再看的好書，每閱讀一次，就感覺多了一次不同的體驗，文學素養也提升了許多。
二、
《三國演義》讀後感
閑來無事，捧起一卷《三國演義》，閱讀之餘被描寫的已經很熟悉的情節再次吸引，決定重溫那一段膾炙人口的風雲故事。數天之後感慨頗深，記錄下來，也算是收獲。
《三國演義》寫了三個國家的興衰史,從桃園三結義至三國歸晉共經歷了五大時期,便是黃巾之亂,董卓之亂,群雄割據(官渡之戰,赤壁之戰),三分天下和天下歸晉。下面我最想談談自己對三國演義的一些認識和看法。
在《三國演義》中,我最欣賞的就是曹操了,雖然為了突出劉備的仁義,他被寫成奸詐之人,但是他的軍事才能仍然沒有抹殺.他在幾年的東征西戰中,佔領了長江以北的大片土地,連少數民族都臣服於他,他是三位郡主中最有才乾的,魏也是三國中最強盛的,他奠定了魏國的基礎,後來晉國才能統一天下,所以他是一位真真正正的英雄。
對於人才的求賢若渴,也是曹操值得欣賞的地方,曹操為了選拔更多的人才,打破了依據封建德行和門弟高低任用官吏的標准,提出了"唯才是舉"的用人方針,於公元210、214和217年連續下了三道《求賢令》,反復強調他在用人上"唯才是舉"的方針.他要求人事主管部門和各級地方官吏在選拔人才上,力戒求全責備,只要有才能就予以重用。
最值得我欣賞，是他那豁達的胸襟和廣闊的胸懷.在赤壁的慘敗之後,曹操並未一籌莫展,而是笑著說了一句"今北方仍由我所據",並且三次大笑展現出他對待挫折的樂觀態度.曹操同時也是個很有文學情趣的人,喜歡作文賦詩,即使大戰在即也情趣不改,他的許多詩作都是樂府中的名篇.
3
《三國演義》是四大名著之一，為羅貫中所編寫。這本書已家喻戶曉，但是我初次拿著到這本書，看著看著，被裡面的情節、人物深深吸引著，打動著，令我愛不釋手。
孔明一生鋪佐明君，為國家著想，任勞任怨，從來沒有過什麼要求。他常常協助使自己的國家打了勝仗，是一個出色而又盡心盡力的軍師。可孔明真是不幸，偏偏遇上了一個軟弱無能的阿斗皇帝，才到54歲就活活的累死了。這個名副其實的無能阿斗皇帝，還把人害死了，真是不應該呀！
劉備、關羽、張飛是在桃園結義的生死兄弟。他們在討伐黃巾起義軍勝利後，卻只得了一個小小的芝麻官，真是老天無眼哪！後來，靠公孫瓚大人他們才任平原縣的縣令。他們三個人都是英雄豪傑。劉備是皇室後代，父親是中山靖王，他有心去投軍，為天下百姓著想；關羽也是英雄，他因為憤憤不平，而殺了家鄉的解良惡霸，所以也來投軍；張飛雖然說是個急性子，但是他從不向無能的人投靠，對自己的結義大哥二哥聽命是從，也為百姓著想。所以，他們三人就像現代中人們的公僕，為人民服務。
其實，《三國演義》中的大人物、大豪傑、大英雄還有很多很多，多得觸手可及。這些人物很值得我們學習。
平時，我不太喜歡幫助別人，如果別人遇到了難題，我就不太喜歡幫助別人，但是我看了《三國演義》這本書之後，就不這么做了，好像自己變得開朗大方起來。我覺得我們應該像英雄人物一樣，全心全意幫助別人，保家衛國，無私奉獻，具有大無畏的精神，做一個全面發展的好孩子，。
讀了《三國演義》之後，我覺得我似乎長大了許多，成熟了許多，不再像以前那樣自私自利了。這本書真是知識的源泉！
三國演義讀後感
讀了《三國演義》一書，使我受益匪淺。 中國四大名著之一的《三國演義》是我國古代歷史上一部重要的文學名著。《三國演義》刻劃了近200個人物形象。它講述了從東漢末年時期到晉朝統一之間發生的一系列故事。
在三國中，我最佩服的人是關羽，他不但武工好，而且人也好。在跟曹操打仗時，他因帶著二嫂，所以才假裝投降。其實他還是一心想找到劉備，保護好二嫂的。等到他得到一匹「赤兔馬」時，便立即騎著這匹「赤兔馬」又去找劉備了。在山下遇見二嫂，他也不忘把二嫂帶回去，真是一名當之無愧的好漢。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、過五關斬六將、古城斬蔡陽，後來又在華容道義釋曹操。他忠於故主，因戰敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。我認為雖降了敵，但最後還是回來了，他不但忠，而且還要算一種難得可貴的忠。
曹操的詭詐,劉備的謙遜,孔明的謹慎,周瑜的心胸狹窄,每一個人物都具有不同的性格。
如果說魏國在三國里智謀最強，一點也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個人都有自己致命的弱點：曹操多疑，司馬懿太過陰險。再說蜀國，首當其沖的必定是伏龍:諸葛亮。他那過人的機智，嫻熟的兵陣，無不讓後人嘆為觀止。還有像鳳雛:龐統、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認為都不如孔明。吳，一個占據三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。
這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。性格關系著成功。在現實生活中，我們不要忠義，也應該要有誠信吧。如果一個人把現實生活中最為寶貴的誠信也丟掉了，那這個人還有什麼呢？金錢、地位、官職？這些都是次要的。誠信是一個人的永久身份證，如果沒有了誠信，大家都不信任你，而且又在你背後指指點點，你不會難過嗎？這些又豈是金錢、地位、官職能彌補的？我相信，你也不想做一個缺點多的不勝枚舉的人吧！所以，讓我們打開誠信的大門，用我們永久的身份證去面對人生吧！
匿名 回答採納率:24.4% 2009-07-21 17:40 檢舉三國演義》讀後感
在短短的寒假中，我讀了好多書，其中，我覺得最有意義的是《三國演義》。
這部書內容主要講的是蜀、魏、吳三國紛爭的故事。它敘述了從漢靈帝中平元年黃巾起義到西晉太康元年三國統一為止。描寫了近百年的重大歷史事件及歷史人物的活動，展示了三國興亡的歷史畫卷。在書中，我知道了有像諸葛亮一樣足智多謀的人，也有像董卓一樣惡貫滿盈的人，更有像周瑜一樣小心眼的人。在《三國演義》的人物中我最欣賞的要數諸葛亮了，他通天文、知地理，不管別人有什麼計謀都瞞不了他。他能利用自然環境及氣候變化來完成用兵之計。而且，他還是一個大度惜才的人，曾經七次生擒孟獲，而每次都因孟獲不服而放走他，直到第七次才使孟獲心服口服而最終投靠了諸葛亮
在書中，我覺得最精彩的故事是《草船借箭》。由於諸葛亮聰明博學，用兵如神，這便使周瑜非常的嫉妒，心懷詭計，他把諸葛亮看作是東吳一患，要找借口害他，於是對諸葛亮說在水上打仗最好的兵器是箭，這當時沒有造箭的條件下卻要他在三天之內造出十萬支弓箭，如果完不成就要嚴懲。但諸葛亮卻胸有成竹憑他的智慧和學識，在三天內向曹操「借」了十萬余支箭¬¬，出色的完成了任務。
讀完《三國演義》之後，我希望通過自己的勤奮和努力成為一個能像諸葛亮一樣博學多才、聰明能幹將來對社會有用的人
⑩ 尋找悲傷詩句;要好聽得
古人名言佳句:經典話語/經典詩句（經典100句） 1、放眼看青山，任頭生白發。（白居易《醉吟先生傳》） 2、若學多情尋往事，人間何處不傷人。（白居易《和友人洛中春感》） 3、春風何處不花開？何處花開不看來？看花何處好空回？（李攀龍《和許殿卿〈春日梁園即事〉》） 4、物有不可忘，或有不可不忘。（《史記魏公子列傳》） 5、甜言美語三冬暖，惡語傷人六月寒。（語出《金瓶梅》76回） 6、世情看冷暖，人面逐高低。（《金瓶梅》95回） 7、人面咫尺，心隔千里。（《金瓶梅》81回） 8、大海波濤淺，小人方寸深。海枯終見底，人死不知心。（《杜荀鶴〈感寓〉》 9、心有所存，形有所忘。（《列子&S226;&S226;說符》） 10、時來頑鐵有光輝，運退真金無艷色。（《金瓶梅》30回） 11、以玉為石者，亦將以石為玉矣！（《抱撲子》） 12、愛之，則不覺其過；惡之，則不知其善。（《後漢書愛廷列傳》） 13、疾風知勁草之心，大雪見貞松之節。（白居易《與劉濟詔》） 14、上士忘名，中士立名，下士竊名。（《顏氏家訓》） 15、論大功者不錄小過，舉大美者不疵細瑕。（《漢書陳湯傳》） 16、士有百行，功過相除，不可求備也。（《漢書東方朔傳》） 17、古來存老馬，不必取長途。（《韓非子說林上》） 18、春蘭秋菊，各一時之秀也！（顏師古《隋遺錄》） 19、誰憐越女顏如玉，貧賤江頭自浣沙。（王維《洛陽女兒行》） 20、階前莫怪雙垂淚，不遇孫陽不敢嘶！（唐人曹唐《病馬》） 21、時人不識凌雲木，直待凌雲始道高。（杜荀鶴《小松》 22、城東桃李須臾盡，爭擬垂楊無盡時。（劉禹錫《楊柳枝》） 23、天下不患有真小人，而患有偽君子。（袁枚《隨園詩話》） 24、闔門稱雄，矜己自大，蠛蠓之雞，坎井之蛙。（元 . 吳澄《送何大虛北游序》） 25、其就義若渴者，其去義若熱。（《莊子列禦寇》） 26、好面譽人者，亦好背而毀之。（《莊子盜跖》 27、偽名儒不如真名妓。（袁枚《隨園詩話》） 28、兩喜必多溢美之言，兩怒必多溢惡之言。（《莊子人間世》） 29、貌言，華也；至言，實也；苦言，葯也；甘言，疾也。（《史記商君列傳》） 30、魚失水則死，水失魚猶為水也。（《屍子》） 31、都蔗雖甘，杖之必折；巧言雖美，用之必滅。（曹植《矯志詩》） 32、始作俑者，其無後乎！（《孟子梁惠王上》） 33、民可百年無貨，不可一朝有飢。（北朝北魏賈思勰〈齊民要術序〉） 34、西人泣送，東人歌迎。（白居易《淮南節度史》） 35、上言若絲，下言若綸。（《淮南子說山訓》） 36、一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。（《過華清宮》） 37、君子見過忘罰，故能諫；見賢忘賤，故能讓；見不足忘貧，故能施。（《淮南子》） 38、來如風雨，去如絕弦。（《後漢書西羌傳》） 39、大人者，不失赤子之心者也。（《孟子離婁上》） 40、赴善登崇山，寡過掃塵土。（清代朱經《責己》） 41、丈夫生世能幾時，安能疊燮垂羽翼？（鮑照《擬行路難》） 42、如冰之清，如玉之潔。（曹植《光祿大夫荀（彧）侯誄》） 43、他人之門面不足為自己之牌坊也。（袁枚《隨園書牘》） 44、欲不可盈，樂不可極。（《文子上德》） 45、非無安居也，我無安心也；非無足財也，我無足心也。（《 墨子親士》） 46、定須如我難求友，到處饒人好著棋。（袁枚《詠懷》） 47、善則稱人，過則稱己。（《禮記坊記》） 48、草不謝榮於春風，木不怨落於秋天。（李白《日出入行》） 49、定須如我難求友，到處饒人好著棋。（袁枚《詠懷》） 50、志合者不以山海為遠，道乖者不以咫尺為近。（《抱朴子》） 51、書生老去雄圖在，不信江湖有棄才。（清喻長霖《再游南黌》） 52、我見青山多嫵媚，料青山、見我應如是。（辛棄疾《賀新郎》） 53、聚散已悲雲不定，恩情須學水長流。（唐魚玄機《寄子安》） 54、平生不會相思。才會相思，便害相思。（元徐再思《雙調》） 55、交心不交面，從此長相憶。（白居易《傷唐衢》） 56、自笑年來常送客，不知身是未歸人。（明王越《對飲》 57、洞庭一夜無窮雁，不待天明盡北飛。（唐李益《春夜聞笛》） 58、蝴蝶夢中家萬里，杜鵑枝上月三更。（唐崔凃《春夕旅懷》） 59、請君試問東流水，別意與之誰短長。（李白《金陵酒肆留別》） 60、愛其人者，及屋上烏；惡其人者，憎其胥余。（《韓實干外傳》） 61、醉後不知天在水，滿船清夢壓星河。（唐唐溫如《題龍陽縣青草湖》） 62、春早見花枝，朝朝恨花遲。及看花落後，卻憶未開時。（劉禹錫《拋球樂》） 63、浮雲出處元無定，得似浮雲也自由。（辛棄疾《鷓鴣天》） 64、一願郎君千歲，二願妾身常健，三願如同樑上燕，歲歲長相見。（南唐馮延巳《長命女》） 65、天下理無常是，事無常非。（《列子說符》） 66、今山不及古山之高，今海不及古海之廣，今日不及古日之熱，今月不及古月之朗。（《抱撲子尚博》） 67、人聞長安樂，則出門而西向笑；知肉味美，則對屠門而大嚼。（《新論琴道篇》引諺語） 68、無憂者壽。（《抱撲子》） 69、水濁而魚噞，形勞則神亂。（《淮南子說山訓》） 70、身如松，聲如鍾，坐如弓，走如風。（《左傳昭公26年》） 71、凡作人貴直，而作詩文貴曲。（袁枚〈隨園詩話〉） 72、詩如鼓琴，聲聲見心。（同上） 73、凡作詩文者，寧可如野馬，不可如疲驢。（同上） 74、文有三訣：典、淺、顯。（秦九錫《二十四詩品淺解》） 75、一篇文字，字如散錢，神、氣則貫索也。（孫聯奎《詩品臆說》） 76、為人不可以有我，有我，則自恃佷用之病多；作詩不可以無我，無我，則剿襲敷衍之弊大。（袁枚《隨園詩話》） 77、詩貴不著圈點，取其淺深高下隨人自領。（楊倫《杜詩鏡銓凡例》） 78、畫竹必先得成竹於胸中。（蘇軾《與可畫篔簹谷偃竹記》） 79、此日六軍同駐馬，當年七月笑牽牛。（李商隱《馬嵬》） 80、惠施患從車之苦少，莊周憂得魚之方多。（《抱朴子博喻》） 81、雁引愁心去，山銜好月來。（李白《與夏十二登岳陽樓》） 82、一年好景君須記，正是橙黃橘綠時。（蘇軾《贈劉景文》） 83、閑雲一片不成雨，黃葉滿城都是秋。（張養浩《黃州道中》） 84、一雙白鳥背人去，無數青山似馬來。（元黃鎮成《舟過石門梁安峽》） 85、斜陽萬里孤鳥沒，但見碧海磨青銅。（蘇軾《海市》） 86、芳草無人花自落，春山一路鳥空啼。（唐李華《春行即興》） 87、牆角樹枝梅，凌寒獨自開。遙看不是雪，為有暗香來。（王安石《梅花》） 88、庭除一古桐，聳於入雲中。枝迎南北鳥，葉送往來風。（唐薛濤《井梧吟》 89、不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。（賀知章〈柳枝詞〉） 90、菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。（宋朱敦頤《愛蓮說》） 91、淚眼描將易，愁腸寫出難。（唐薛媛《寫真寄夫》） 92、庭除一古桐，聳於入雲中。枝迎南北鳥，葉送往來風。（唐薛濤《井梧吟》）（按：據《槁簡贅筆》載：一日，濤父坐在庭院中，知庭中梧桐對薛濤說，「庭除」雲雲，薛濤對出後兩句。） 93、一徑楊花不避人。（宋朱藻《丑奴兒·春暮》） 94、夜來小雨潤天街，滿院黃花飛不起。（元薩都刺《燕姬曲》） 95、閑對半彎無主月，痴看一片有情天。（清馬朴臣《七夕》 96、山盟雖在，錦書難托。莫，莫，莫！（陸游《釵頭鳳》） 97、多情只有春庭月，猶為離人照落花。（南唐張泌《寄人》）（按：前兩句為：別夢依稀到謝家，小廊回合曲闌斜。） 98、人生不相見，動如參與商。（杜甫《贈衛八處士》） 99、門外重重疊疊山，遮不住斷，愁來路。（《金瓶梅》66 回） 100、物不可必。（《莊子外物》）