㈠ 誰有土耳其足球運動員特拉貝爾西的詳細資料
粵語譯音： 特拉貝爾西
英文名稱： Hatem Trabelsi
生日： 1977年1月25日
身高： 186
體重： 81Kg
國籍： 突尼西亞
所屬球隊： 阿積士（阿賈克斯）
球衣號： 2
加盟時間：
轉會費：
官方網站：
哈特姆·特拉貝爾西（後衛）
現效力的球隊
阿賈克斯 後衛 球衣：2 進球數：
突尼西亞 後衛 球衣：2 進球數：
曾經效力過的球隊
詳細介紹
1998年出場次數:1次
現效力球隊：荷蘭阿賈克斯隊
世界盃預選賽出場：4場
哈特姆？特拉貝爾希目前效力荷蘭阿賈克斯隊，是去年加盟該隊的，這也是突尼西亞目
前唯一一位在歐洲大俱樂部效力的海外球員。但其在國家隊中發揮的並不穩定，曾參加過2000和今年1月進行的非洲國家杯賽，從其目前在阿賈克斯隊的表現來看，法籍主帥米歇爾很可能
㈡ 你可以說一個中西方國家文化差異的例子嗎
中國人重「內」，西方人崇「外」。
中國人通過節慶活動企盼豐收、享受喜悅，而西方人則更偏向藉此發泄個人情緒、張揚個體人格。
思維模式，西方重唯理、思辯細節分析；中方重經驗、直覺整體綜合。
隱私方面，中國人的隱私觀念比較薄弱，認為個人要歸屬於集體，在一起講究團結友愛，互相關心，故而中國人往往很願意了解別人的酸甜苦辣，對方也願意坦誠相告。而西方人則非常注重個人隱私，講究個人空間，不願意向別人過多提及自己的事情，更不願意讓別人干預。例如：中國人第一次見面往往會詢問對方的年齡，婚姻狀況，兒女，職業，甚至收入，在中國人的眼裡這是一種禮貌，但在西方人眼裡則認為這些問題侵犯了他們的隱私。
時間觀，西方人的時間觀和金錢觀是聯系在一起的，時間就是金錢的觀念根深蒂固，所以它們非常珍惜時間，在生活中往往對時間都做了精心的安排和計劃，並養成了按時赴約的好習慣。而中國人則屬於多向時間習慣的國家，在時間的使用上具有很大的隨意性，一般不會像西方人那樣嚴格的按照計劃進行。
客套語，中國人注重謙虛，在與人交際時，講求「卑己尊人」，把這看作一種美德，這是一種富有中國文化特色的禮貌現象。在別人贊揚我們時，我們往往會自貶一番，以表謙虛有禮。西方國家卻沒有這樣的文化習慣，當他們受到贊揚時，總會很高興地說一聲「Thank you」表示接受。由於中西文化差異，我們認為西方人過於自信，毫不謙虛；而當西方人聽到中國人這樣否定別人對自己的贊揚或者聽到他們自己否定自己的成就，甚至把自己貶得一文不值時，會感到非常驚訝，認為中國人不誠實。
餐飲習俗，中華民族素有熱情好客的優良傳統。在交際場合和酒席上，熱情的中國人常常互相敬煙敬酒。中國人宴客，即使美味佳餚擺滿一桌，主人也總習慣講幾句「多多包涵」等客套話。主人有時會用筷子往客人的碗里夾菜，用各種辦法勸客人多吃菜、多喝酒。而在西方國家，人們講求尊重個人權益和個人隱私，所以他們不會做強人所難的事。吃飯的時候，絕不會硬往你碗里夾菜，自己想吃什麼就吃什麼，他們也不會用各種辦法勸客人喝酒，不會非要你喝醉了為止。
行為規范，比如中國人輕拍小孩子的頭部表示一種友好，而在西方國家，這是一種極不尊重小孩子的做法，父母會對此非常憤怒。
風俗習慣，中國人對龍有著至高無上的尊重，認為他們是中華民族的象徵。西方有一個「打龍節」，龍被視為惡。中國人將紅色視為「喜慶」「吉祥」的象徵，而白、黑兩種顏色為「不吉利」的顏色。因此在重大節日或者婚禮上會穿紅裝、掛紅燈籠、貼紅「喜」字。而在喪禮中，人們都會穿黑或白顏色的衣服，代表對已經過世人的哀悼。但西方人則非常喜歡白和黑這兩種顏色。外國新娘則穿白色，表聖潔，參加晚會時中國女性一般穿黃色或紫色的衣服，表高貴，而外國女性則穿黑色的衣服，表典雅。（隨著西方文化的影響不斷深入，中國人的一些觀念也在悄悄發生轉變會穿白色婚紗）
飲食文化，西方是一種理性飲食觀念，不論食物的色、香、味、形如何，而營養一定要得到保證，講究一天要攝取多少熱量、維生素、蛋白質等等。即便口味千篇一律，也一定要吃下去，因為有營養。中國則是一種美性的飲食觀念，中國人對飲食追求的是一種難以言傳的「意境」，即使用人們通常所說的「色、香、味、形、器」來把這種「境界」具體化，也難以涵蓋全部。
宗教信仰，中國以儒學為核心，以佛教為宗教的文化體系和西方以基督教為核心的文化體系帶來了不同的文化特色。國傳統文化則認為雙數是吉利的數字「666」在中國是吉祥數卻是魔鬼復活的日子。
等等等等！！！！
㈢ 希臘和土耳其軍艦發生碰撞，事態會再次升級嗎
希臘和土耳其軍艦發生碰撞，事態不會再升級。希臘土耳其也算是是有歷史淵源的兩個國家，也可以說不合由來已久。看曼齊克特戰役：為拜占（先希臘）公元1071年8月26日發生的一場拜占庭－塞爾柱（先土耳其）戰爭，是歷史上最具影響力的戰役之一。此役為拜占庭帝國帶來了持久的災難，它成為了帝國由盛轉衰的標志，並使拜占庭國內的沖突和經濟危機進一步加劇。此戰之後，塞爾柱人控制了安納托利亞——拜占庭最主要的兵源地，這使拜占庭帝國的軍隊數量遭到限制，並嚴重削弱了帝國保衛邊疆的能力，於是帝國再不能全面收復戰敗失去的所有疆土。帝國的軍事力量從此一蹶不振，這間接促成了日後的十字軍東征。這就是古老的土耳其與希臘開始斗爭的戰役，之後也有大大小小的斗爭。
㈣ 為什麼脫歐談判歐盟首席代表不想讓英國脫歐
10月23日以《米歇爾·巴尼耶：「我們不會放任英國脫歐弱化單一市場」》為題刊登了記者對脫歐談判歐盟首席代表米歇爾·巴尼耶的采訪，摘要如下：
問：對於未來關系，您准備簽署一份優先且特殊夥伴關系協議嗎？
答：從英國告訴我們想退出單一市場和關稅聯
盟那一刻起，我們就要研究與歐盟和加拿大簽署的協議相近的模式了。單一市場是一整套的法則與標准，這是一項共同司法權。它的完整性不容談判，27國的決策
自主權也是如此。要麼身在其中，要麼身在其外。在任何情況下也不能設想有一個既能像挪威那樣享受福利又能像加拿大那樣少受束縛的體系。
問：您認為可能出現「硬脫歐」嗎？
答：我們決不想這樣，我們沒有致力於這個方向，但我們不排除任何選項的可能。這樣的前景會給我們帶來很多問題，而且對英國來說會更嚴
重。比如英國如果未能達成協議就退出歐洲原子能聯營組織，就可能會馬上面臨核材料進口問題。英國就要退出歐盟「單一天空」，不再承認飛行員資格證，也不能
獲得起飛和著陸許可。而且歐盟從英國進口的農產品怎麼辦呢？馬上就會有關稅管制，可能會有關稅，所以我希望達成協議。
進去容易出來難。
㈤ 東西方價值觀差異
有這樣一道問題，在一個公司里，一個和你相同資歷、相同能力的人得到了升遷，你會有什麼反映？A.和我沒什麼關系，不去管他。B.努力工作，爭取趕上他。C.想盡辦法，把他拉下來。
我用這個問題問過很多人，有中國人也有歐美人，中國人和西方人的回答截然不同，大多數西方人的答案是第一種，少數是第二種，幾乎沒有第三種；中國人的回答基本上是第二種和第三種，幾乎沒有第三種。從這個問題的答案上我們就能看出東西方價值觀上的差異。
我並不認為哪種價值觀比較好，但是我從很多事情上感到了這種差異。在我剛到加拿大的時候，加入了一個社區的學習班，基本上都是外國人，是為了更好的融入當地社會。有一次，我們組織去sandbank野餐，按照規定是要自帶午餐的，但不少同學都指望能就地解決。在路上，領隊問我們是否要在小鎮上停一下買點東西吃，由於車程的延誤且自備了午餐，不少人都希望直接向海灘進發，但沒有帶午餐的同學卻希望能先停一停。於是，領隊問：「誰希望在小鎮停一下？」又是小貓兩三隻舉了手，我也沒有帶午餐，所以非常希望能在小鎮停一下，但看這個趨勢，大多數人希望直接進發，所以就害羞地沒有舉手。正按著中國「少數服從多數」的慣常思維准備餓肚子的時候，領隊卻說：「既然有人希望停下來，那麼我們就聽一會兒吧，不過只停半小時。」突然意識到一種西方文化的差異，那就是「在不嚴重損害公共利益的情況下，尊重每個人的選擇」而不是一味「少數服從多數」。尊重少數人的權利，這一觀點似乎在這里是深入人心的，將在國會大廈看到的一句話與大家共勉：「oftheminoritytobeheard」(保障大多數人安寧有序地生活，也要聽到了少數人的聲音)，這句話被刻在ottwa國會大廈的牆上，提醒一個speaker的責任（speaker類似白宮的發言人）。
其實東西方價值觀的是全方面的不同，西方的自然價值觀念是由古希臘傳統的自然價值觀念、基督教傳統的自然價值觀念發展來的，而中國的價值觀是由道家的、以及儒家的自然價值觀發展來的。在西方價值觀中二元對置乃是關鍵，它是一種「雙重二元對置」：首先是造物者與造物的二元對置，諸如本體實在與現象的對置、神與萬物的對置之類，例如柏拉圖的理念世界與現象世界的對置；然後是人與自然界的二元對置。這是整個希臘思想、也是整個西方文化的基本構架。
中國價值觀中一元存在是關鍵，不管是道家還是儒家，都認為有一個大的標准存在，如道家的道和儒家的禮；在這個標准下有一個互相轉化的二元對置，如儒家的王道和霸道的理解，陰陽魚就是這種思想的體現。這里既沒有人與自然的二元對置，更沒有造物與造物主的二元對置。在儒家觀念中，人性也是自然，並永遠是自然。人不僅是自然之子，而且還應該是自然的孝子。這個思想，在張載的《西銘》里有很透徹的表達：「乾稱父，坤稱母，予茲藐焉，乃混然而中處……」什麼叫做自然的孝子？所謂孝，《中庸》說：「夫孝者，善繼人之志，善述人之事者也。」述者，循也，循父母之道也。這就是說，孝子就是善於繼承發展父母未竟的事業；同理，自然的孝子就是善於繼承發展自然未竟的事業。這也就是《周易》所說的「干父之蠱」、「干母之蠱」。轉自：http://www.stonerain.net 隕石站 48f
所以東方的價值觀也好，西方的價值觀也好，在很多方面都是我們要學習的，西方價值體系注重研究人和自然的關系，伊斯蘭文明卻潛心體悟人和神的關系，中華文化則更熱衷於琢磨人和人的關系，各自的價值觀便也相應表現了這種差異。
西方關於自然的價值觀念，都跟這個神學價值觀念的傳統密切相關。例如西方近代以來的「啟蒙」思想關於自然的價值觀念，就是與此相關的。啟蒙的或現代性的自然價值觀念的前提，是人與自然界的對立，人作為「主體」而去「認識自然」、「改造自然」，而自然因此（對人來說）是有價值的。這被概括於著名的「知識就是力量」的命題、「征服自然」的口號中。根據上文可知，這種二元對置其實早已蘊涵於基督教神學傳統、甚至於更早的古希臘傳統之中了。一方面，在這種二元對置中，自然的價值取決於人：自然之有價值，在於能滿足人的需要，即能被人認識、改造、征服、利用。但是另一方面，這里還有一種更為根本的二元對置：造物與造物主的二元對置。自然物是上帝的造物，人也如此，這里，人的價值跟自然一樣是取決於上帝的。上帝才是老闆，握有所有權；而人只是經理，只有經營權。因此，上帝乃是一切價值的根本基礎。
可是我們忽然想起了尼採的話：「上帝死了！」這顯然已不僅僅是尼采自己所說的「重估一切價值」，而是「顛覆」一切價值了，因為既然上帝是一切價值的唯一的終極根據，那麼上帝之死就意味著一切價值從根本上的徹底崩潰。這不僅對於自然，而且對於人來說也是一樣的：即便我們曾經具有價值，但是上帝之死卻使我們徹底喪失了自己的價值。這並不僅僅是西方哲學家的聳人聽聞，在很大程度上實在也是西方普通人的現實狀況。
然而，事情彷彿不還不至於這么糟糕。上帝死了，人還活著。上述最終層次的二元對置（造物與造物者）被解構掉之後，第二層次的二元對置（自然與人）依然存在著，因此關於價值，我們仍然有話可說，即我們仍然可以說：自然之有價值，乃在於滿足人的需要。
而東方的價值體系中，是以孔老兩家的現世承擔又有智巧的入世型態為理想落實的基調，但在莊子的世界觀中則是不以人間的社會建制為理想落實的標的，因為他的理想的世界是由一個像神仙般的人物在與造物者游的境界中所彰顯的，佛教的世界觀則是一個無盡緣起的廣大宇宙海，生命的真相是一個無盡輪回中的歷程，所以佛教的價值觀更不落實在人間社會的理想建制上，如果有任何在人間社會建制中的行誼，那就都是因著一己的修行功課而隨緣而來的活動，佛教的最終理想是所有眾生的同證清境共入佛道，只要眾生體此，則一切染穢化為清凈，人間世界的社會建制是無關緊要的，宇宙浩瀚，世界無窮，要擔心的只是生命的凈穢情染而已，人間世界可以作為去染求凈的道場，但是它作為眾生的學習道場就恐怕有永遠的不凈，事實上自有人類文明以來的人世間也就是一連串正義與邪惡之爭的場所，因此實踐理想的活動可以無窮，但是現實的不完美也可以無窮.此時儒者的強悍道德生命可以作為挺立生命的中心主軸，道家老子的冷靜智慧可以作為處世應對的積極智巧，但是對於人間的黑暗與命運的遭逢則應以佛教的世界觀作為理解的依據，雖然有些時候不妨有莊子的瀟灑，更多的時候則必須有承擔自己與世人業力習染的氣魄，如此才可不對天命質疑，不對道德失望，希望無窮樂觀進取，理解而不天真，明白而不哀怨，這樣來作為一個面對時代的中國知識份子，或許才能帶領時代復興民族. (石頭 編輯錄入)
㈥ 歐盟有多少個國家
截止2020年4月30日，歐盟共擁有27個會員國。法國、德國、義大利、荷蘭、比利時、盧森堡為創始成員國，於1951年結盟。此後，丹麥、愛爾蘭、英國（包括直布羅陀）（1973年），希臘（1981年），西班牙和葡萄牙（1986年），奧地利、芬蘭、瑞典（1995年）先後成為歐盟成員國。
2013年7月1日，克羅埃西亞入盟。此外，歐盟將土耳其、馬其頓、黑山、阿爾巴尼亞 、塞爾維亞列為歐盟候選國；與波黑簽署了《穩定與聯系協議》。2020年1月31日，英國正式「脫歐」。
(6)歐盟米歇爾訪問土爾其擴展閱讀：
歐盟語言：
歐盟共有24種官方語言，分別為：英語、德語、法語、義大利語、西班牙語、葡萄牙語、荷蘭語、丹麥語、瑞典語、芬蘭語、希臘語、波蘭語、斯洛伐克語、馬爾他語、匈牙利語、立陶宛語、拉脫維亞語、斯洛維尼亞語、捷克語、愛沙尼亞語、愛爾蘭語、保加利亞語、羅馬尼亞語、克羅埃西亞語。
上述語言均享有同等權利，歐盟所有官方文件、出版物、重要會議以及官方網站，均須同時使用這些語言。
㈦ 諾貝爾獎的獲得者有哪些
歷屆（1901年-2020年）諾貝爾物理學獎獲得者名單如下：
1、1901年：威爾姆·康拉德·倫琴（德國）發現X射線
2、1902年：亨德瑞克·安圖恩·洛倫茲（荷蘭）、塞曼（荷蘭）關於磁場對輻射現象影響的研究
3、1903年：安東尼·亨利·貝克勒爾（法國）發現天然放射性；皮埃爾·居里（法國）、瑪麗·居里（波蘭裔法國人）發現並研究放射性元素釙和鐳
4、1904年：瑞利（英國）氣體密度的研究和發現氬
5、1905年：倫納德（德國）關於陰極射線的研究
6、1906年：約瑟夫·湯姆生（英國）對氣體放電理論和實驗研究作出重要貢獻並發現電子
7、1907年：邁克爾遜（美國）發明光學干涉儀並使用其進行光譜學和基本度量學研究
8、1908年：李普曼（法國）發明彩色照相干涉法（即李普曼干涉定律）
9、1909年：伽利爾摩·馬克尼（義大利）、布勞恩（德國）發明和改進無線電報；理查森（英國）從事熱離子現象的研究，特別是發現理查森定律
10、1910年：范德華（荷蘭）關於氣態和液態方程的研究
11、1911年：維恩（德國）發現熱輻射定律
12、1912年：達倫（瑞典）發明可用於同燃點航標、浮標氣體蓄電池聯合使用的自動調節裝置
13、1913年：卡末林－昂內斯（荷蘭）關於低溫下物體性質的研究和製成液態氦
14、1914年：馬克斯·凡·勞厄（德國）發現晶體中的X射線衍射現象
15、1915年：威廉·亨利·布拉格、威廉·勞倫斯·布拉格（英國）用X射線對晶體結構的研究
16、1916年：未頒獎
17、1917年：查爾斯·格洛弗·巴克拉（英國）發現元素的次級X輻射特性
18、1918年：馬克斯·卡爾·歐內斯特·路德維希·普朗克（德國）對確立量子論作出巨大貢獻
19、1919年：斯塔克（德國）發現極隧射線的多普勒效應以及電場作用下光譜線的分裂現象
20、1920年：紀堯姆（瑞士）發現鎳鋼合金的反常現象及其在精密物理學中的重要性
21、1921年：阿爾伯特·愛因斯坦（德國）他對數學物理學的成就，特別是光電效應定律的發現
22、1922年：尼爾斯·亨利克·大衛·玻爾（丹麥）關於原子結構以及原子輻射的研究
23、1923年：羅伯特·安德魯·密立根（美國）關於基本電荷的研究以及驗證光電效應
24、1924年：西格巴恩（瑞典）發現X射線中的光譜線
25、1925年：弗蘭克·赫茲（德國）發現原子和電子的碰撞規律
26、1926年：佩蘭（法國）研究物質不連續結構和發現沉積平衡
27、1927年：康普頓（美國）發現康普頓效應；威爾遜（英國）發明了雲霧室，能顯示出電子穿過空氣的徑跡
28、1928年：理查森（英國）研究熱離子現象，並提出理查森定律
29、1929年：路易·維克多·德布羅意（法國）發現電子的波動性
30、1930年：拉曼（印度）研究光散射並發現拉曼效應
31、1931年：未頒獎
32、1932年：維爾納·海森伯（德國）在量子力學方面的貢獻
33、1933年：埃爾溫·薛定諤（奧地利）創立波動力學理論；保羅·阿德里·莫里斯·狄拉克（英國）提出狄拉克方程和空穴理論
34、1934年：未頒獎
35、1935年：詹姆斯·查德威克（英國）發現中子
101、2003年：阿列克謝·阿布里科索夫、安東尼·萊格特（美國）、維塔利·金茨堡（俄羅斯）「表彰三人在超導體和超流體領域中做出的開創性貢獻。」
102、2004年：戴維·格羅斯（美國）、戴維·普利策（美國）和弗蘭克·維爾澤克（美國），為表彰他們「對量子場中誇克漸進自由的發現。」
103、2005年：羅伊·格勞伯（美國）表彰他對光學相乾的量子理論的貢獻；約翰·霍爾（JohnL.Hall，美國）和特奧多爾·亨施（德國）表彰他們對基於激光的精密光譜學發展作出的貢獻
104、2006年：約翰·馬瑟（美國）和喬治·斯穆特（美國）表彰他們發現了黑體形態和宇宙微波背景輻射的擾動現象
105、2007年：法國科學家艾爾伯·費爾和德國科學家皮特·克魯伯格，表彰他們發現巨磁電阻效應的貢獻
106、2008年：日本科學家南部陽一郎，表彰他發現了亞原子物理的對稱性自發破缺機制。日本物理學家小林誠，益川敏英提出了對稱性破壞的物理機制，並成功預言了自然界至少三類誇克的存在
107、2009年：美籍華裔物理學家高錕因為「在光學通信領域中光的傳輸的開創性成就」而獲獎；美國物理學家韋拉德·博伊爾和喬治·史密斯因「發明了成像半導體電路——電荷藕合器件圖像感測器CCD」獲此殊榮
108、2010年：瑞典皇家科學院在斯德哥爾摩宣布，將2010年諾貝爾物理學獎授予英國曼徹斯特大學科學家安德烈·海姆和康斯坦丁·諾沃肖洛夫，以表彰他們在石墨烯材料方面的卓越研究
109、2011年：美國加州大學伯克利分校天體物理學家薩爾·波爾馬特、美國/澳大利亞物理學家布萊恩·施密特以及美國科學家亞當·里斯因「通過觀測遙遠超新星發現宇宙的加速膨脹」獲得2011年諾貝爾物理學獎
110、2012年：法國巴黎高等師范學院教授塞爾日·阿羅什、美國國家標准與技術研究院和科羅拉多大學波爾得分校教授大衛·維因蘭德因「發現測量和操控單個量子系統的突破性實驗方法」獲得2012年諾貝爾物理學獎
111、2013年：比利時理論物理學家弗朗索瓦·恩格勒和英國理論物理學家彼得·希格斯因希格斯玻色子（上帝粒子）的理論預言獲2013年諾貝爾物理學獎
112、2014年：日本科學家赤崎勇、天野浩和美籍日裔科學家中村修二，因發明藍色發光二極體（LED）獲2014年諾貝爾物理學獎
113、2015年：日本科學家梶田隆章和加拿大科學家阿瑟·麥克唐納，因在發現中微子振盪方面所作的貢獻分享2015年諾貝爾物理學獎
114、2016年：三位美國科學家戴維·索利斯、鄧肯·霍爾丹和邁克爾·科斯特利茨，因在理論上發現了物質的拓撲相變以及在拓撲相變方面作出的理論貢獻分享2016年諾貝爾物理學獎
115、2017年：三位美國科學家基普·S·索恩、巴里·巴里什以及雷納·韋斯，因在LIGO探測器和引力波觀測方面的決定性貢獻而獲得2017年諾貝爾物理學獎
116、2018年：美國科學家亞瑟·阿斯金、法國科學家傑哈·莫羅以及加拿大科學家唐娜·斯特里克蘭，因在激光物理領域的突破性發明而獲得2018年諾貝爾物理學獎
117、2019年：美國科學家詹姆斯·皮布爾斯因宇宙學相關研究而獲得2019年諾貝爾物理學獎，瑞士科學家米歇爾·馬約爾和迪迪埃·奎洛茲因首次發現太陽系外行星而獲得2019年諾貝爾物理學獎
118、2020年：英國數學物理學家羅傑·彭羅斯，德國天體物理學家萊因哈德·根澤爾和美國天文學家安德里亞·格茲共同獲得2020年諾貝爾物理學獎
㈧ 歐盟將對土耳其實施制裁，最終會讓其脫離北約嗎
要知道，十多年土耳其就一直申請加入歐盟。如今雖然擱置，但土耳其並沒完全放棄。這意味著雙方是有著共同價值觀的。
但法國恐襲，讓言論自由等價值觀在土耳其看來是一種傷害，這引發了，他對法國以及總統馬克龍的強烈抨擊，引發了歐洲的集體反彈。
歐洲媒體已經在說：連基本的價值觀都不一致，土耳其憑什麼加入歐盟？
而對歐盟影響巨大的法國，該國對土耳其的印象更是急轉直下。
據此前報道，歐洲理事會主席米歇爾曾警告土耳其不要玩「貓捉老鼠」的游戲，在歐盟峰會之前撤回勘探船，然後又在峰會之後重新部署。路透社報道稱，一份為歐盟領導人准備的草案指出，歐盟將對更多負責在東地中海爭議水域鑽探的土耳其公司及個人實施制裁。
㈨ 米歇爾奧巴馬為什麼來中國
一是施壓俄羅斯，二是警告日本，三是安撫中國。
借第一夫人外交向俄羅斯顯示中美關系的親密和特殊，是米歇爾此行最重要的戰略目的。在美國看來，哪怕是離間一下中俄關系，破壞一下中俄之間的互信也就達到事半功倍的成效。
當然，一次夫人外交釋放的含義固然豐富，但要達成各自目標仍然需要更多的外交博弈。
(9)歐盟米歇爾訪問土爾其擴展閱讀：
外交是建立在國家實力基礎之上的。雖然此時的美國有求於中國，而且米歇爾訪華所包裝的定位是軟外交，不涉政治。然而，她仍然借在北京大學演講「巧妙」挑戰中國的價值觀和制度。她聲稱：「當所有公民的聲音和觀點都能得到傾聽時，國家會變得更加強大和繁榮。」
好在今天中國人的眼界和水準絕非上世紀八十年代剛開放之初所能比。據網路上的一則傳言，一位北大女同學站起來吐槽：「美國的強大是不是因為美國情報部門在傾聽民眾的聲音？你能否告訴我們，在美國，傾聽和監聽的區別在哪裡？」
令米歇爾啞口無言，只好回應此行不談政治。雖然流言被證明是無中生有，一向愛造謠的大V們這次一起吼吼要抓造謠，但其廣泛轉發卻反映出中國民眾心態的變化。
與此同時(即3月21日)，美國、英國和歐盟又邀請熱比婭參加聯合國人權會議，既打民族牌、宗教牌又打人權牌，向中國施壓。當然這種大棒加胡蘿卜的手法世人也早就見怪不怪，歸根到底，還是實力使然。
㈩ 特里姆的個人簡介
特里姆生於一個貧窮的家庭。他曾上過職業高中，但很快他便輟學成為一名職業的足球運動員。1969年，特里姆的職業足球生涯在Adana Demirspor少年隊開始了。由於當時他的經濟上很窘迫，他是當時俱樂部唯一個由球隊偷偷地支付薪水的球員。三年後，他成為球隊的隊長。 特里姆之後又為Adana Demirspor踢了六年的球，作為一名成功的後衛，他於1974年加入了加拉塔薩雷，並為球隊服役11年。然而，在此期間，加拉塔薩雷隊卻沒有拿到過一次土耳其聯賽的冠軍獎杯。特時姆在1974-1985年間代表國家隊出場51次，並且在35次的國際比賽中擔任國家隊的隊長。1985年，特里姆從加拉塔薩雷退役。從職業足球運動員的位置上退下來後，特里姆的教練生涯開始了。他最初擔任了安卡拉駿馬（Ankaragucu）的教練，並執教了兩年。之後，他又擔任了一年伊茲密爾市的戈澤特佩（Goztepe）俱樂部的教練。但在這幾年裡，特里姆的教練生涯並沒有突出的表現。1990年，特里姆被任命為當時土耳其國家隊主教練約瑟夫.皮昂特克（Sepp Piontek）的助手，並且同時擔任U21的教練。擔任助手一職三年後，1993年特里姆被任命為土耳其國家隊的教練。三年後，特里姆率領土耳其歷史性地闖入1996年歐洲杯決賽圈。盡管在那次的歐洲杯上，土耳其隊表現得並不很好（輸掉了所有的比賽，也未打入一粒進球。），然而獲得參加歐洲杯的資格仍被認為是土耳其足球的一次偉大成績。1996年歐洲杯之後，特里姆出任土耳其俱樂部加拉塔薩雷的教練。在他的帶領下，加拉塔薩雷連續四年贏得了土耳其聯賽的冠軍，更在1999-2000賽季中成為四冠王，勇奪土耳其聯賽、杯賽、歐洲聯盟杯（UEFA Cup）和歐洲超級杯（UEFA Super Cup），一時震驚歐洲大陸。自此，特里姆開始受到眾多豪門俱樂部的關注，如皇家馬德里、巴塞羅那、AC米蘭、多特蒙德、瓦倫西亞、羅馬、巴黎聖日耳曼。特里姆成為了加拉塔薩雷俱樂部史上最成功的教練。遺憾的是，歐洲超級杯（UEFA Super Cup）這項功績只能記在了繼任者米爾恰.盧塞斯庫（Mircea Lucescu）的頭上，因為那時特里姆已經離開了球隊。 特里姆在加拉塔薩雷俱樂部的成功將他帶入了意甲豪門，他接下來與佛羅倫薩簽下了一年的合同。
特里姆的進攻防守戰術，與俱樂部主席維托里奧.切基.戈里的緊張關系使得特里姆在佛羅倫薩的球迷中大受歡迎。特里姆在意甲也有一個很不錯的開始，4：0大勝AC米蘭，3：3逼平尤文圖斯，4：2淘汰米蘭進入了義大利杯的決賽。2000/01賽季中，特里姆宣布合同到期後他將不再擔任球隊的教練，因為俱樂部主席切基.戈里沒有按特里姆的要求為球隊投資。聲明之後，球隊的成績明顯下滑，與俱樂部主席的緊張關系，迫使特里姆在賽季結束前辭職。2001年夏季，特里姆拒絕了包括巴賽羅那和利物浦隊的邀請，成為AC米蘭的隊的教練。上任後，他立刻簽下了魯伊.科斯塔（Rui Costa）和於米特.達瓦拉（Umit Davala）。他改造了米蘭的系統，改造成了一個與李努斯.米歇爾斯（Rinus Michels）全攻全守足球類似的陣型，以魯伊.科斯塔為核心的4-3-2-1陣型。但特里姆在AC米蘭的執教成績並不令人滿意，僅僅執教5個月後，特里姆和AC米蘭的的合同就終止了。特里姆以其專業的足球戰術和組織以及熱情，被土耳其人尊稱為「Imparator」，在土耳其語中意為皇帝。這個稱號也被義大利人廣泛採用。在一項由國際足球歷史與統計聯邦（International Federation of Football History and Statistics (IFFHS)）對80個國家的調查中，特里姆被評為世界最優秀的八位教練之一。2001年8月，特里姆在羅滕堡舉行的儀式上被授予了這項稱號。既然是皇帝,自然有著不同於常人的自信:「在我的教練生涯當中,從來不會接受沒有挑戰性的工作。我對我自己、我的助手們以及隊員充滿信心,我們在一起就能夠克服任何困難。」
特里姆是在加拉塔薩雷發家而為歐洲人所熟識的，當年的加隊的稱雄歐洲可以說是一種水到渠成的必然，從96年的歐洲足球錦標賽為始，土爾其的足球就在崛起，當時的明眼人完全可以確定土爾其足球將會在今後的數年後走向巔峰。特里姆在其中扮演的只是一個順水推舟的角色，他無法和救世主、改革家等等連結起來。而且哈吉、波佩斯庫、塔法雷爾等外國球星的默默奉獻、辛勤耕耘是密切相關的。在這些「聰明、有頭腦」的球員的潛移默化下，加隊的本土球員有了長足的進步，而這些變化將為主教練的全面的戰術的貫徹和靈活運用起到了決定性作用。特里姆可以說是土耳其崛起時代的幸運兒。
2002年夏季，特里姆重新回到了加拉塔薩雷。然而由於當時俱樂部管理層的內部矛盾，經濟問題，以及改造球隊的失敗，特里姆的成績並不好。在加拉塔薩雷執教的第一年，球隊輸給了對手貝希克塔什俱樂部而失於了聯賽冠軍頭銜。第二年球隊的表現更加糟糕，俱樂部沒有獲得歐洲冠軍杯聯賽的出現權，並且在土耳其聯賽中也表現糟糕，最終特里姆於2004年3月辭職，暫停了他的教練生涯。其間國際米蘭和羅馬俱樂部都試圖說服特里姆回到意甲聯賽，但都沒有成功。2005年夏季，特里姆被任命為土耳其國家隊的主教練。
2007年12月，特里姆的月薪問題在土耳其議會討論2008年政府預算時被提出來。一位土耳其民主社會黨的成員說，特里姆的月薪為130000土耳其新里拉（約為103500美元），是土耳其平均工資的130倍。做為回應，土耳其國家部長說，特里姆的工資可以討論，但在議會上討論無疑會傷害到土耳其國家隊。
目前與土耳其足協簽定5年合同,從2005-2010年，然而在2008年5月，特里姆確認了有關他會接受國外俱樂部邀請的謠傳，但是他也聲明，他會等2008年歐洲杯結束再去考慮這些邀請。