① 國標舞女王劉真去世是真是假
是真的。歷經45天搶救，台灣「國標舞女王」劉真2020年3月22日深夜病逝，享年44歲。
劉真老公辛龍因為太過悲傷，由經紀公司老闆、藝人吳宗憲23日下午出面代表說明。吳宗憲說，辛龍非常傷痛，只有4個字轉達，「撕心裂肺」，並對於先前家屬不願讓媒體深入了解劉真病情，表達歉意。
劉真是因主動脈狹窄，和家人討論後，在台北榮總動刀，原本辛龍和醫生都認為只是小手術，沒想到發生了憾事。
(1)辛龍訪問視頻擴展閱讀
劉真個人簡介
1、演藝經歷
劉真從小學開始跳芭蕾舞跳了十二年，奠定了舞蹈基礎。劉真十八歲時，開始跳國際標准舞。大學畢業後的劉真，有段期間是任職銀行行員。劉真在二十三歲那年，決定自己的人生，朝向自己的興趣──舞蹈──發展，多次參加舞蹈比賽皆有亮眼成績，漸漸地在舞蹈界嶄露頭角後來因舞蹈表演而踏入演藝圈。
劉真擅長跳拉丁舞，是一位專業舞蹈家，除表演和教授舞蹈外，已有主持節目、戲劇演出、廣告代言等作品；其中，與吳宗憲共同主持中視《愛上九點半》，是劉真第一次主持節目。劉真是固定在華視主持《快樂有go正》節目。
2、情感經歷
辛龍在2013年底，已拿出定情戒向劉真求婚，令劉真感動不已，決定嫁給辛龍。因辛龍發片在即，唱片公司擔心模糊焦點，要求2人低調，因此2人對婚事都避而不答。2014年6月9日劉真生日這一天的凌晨3時，在夏威夷歐胡島White Beach Chapel教堂完婚。
② 翻譯古文
奇門遁甲
網路名片
《奇門遁甲》是中華民族的經典著作，也是奇門、六壬、太乙三大秘寶中的第一大秘術，為三式之首最有理法，被稱為易經最高層次的預測學，號稱帝王之學，其本質是一門高等的天文物理學，揭示了太陽系九大行星和地球磁場的作用情況。奇門就是指八門，遁甲就是甲這個天干在奇門局裡隱藏不見。
中文名： 奇門遁甲
外文名： Special n armour
號稱： 帝王之學
類型： 中國古老的一種術數
基本信息
簡介
奇門遁甲，是中國古老的一種術數，是一門傳統珍貴文化遺產。奇門遁甲有理數奇門和法術奇門兩種，有偽傳說「奇門遁甲」是修真的功法。相傳奇門遁甲源於軍事上的排兵布陣。其典型代表人物，在古代有皇帝、姜太公、張良、諸葛亮、劉伯溫等;在當代，有楊鈞淇、張志春、李錦泉、劉文元、袁東峰等。
組成
「奇門遁甲」的含義是由「奇」「門」「遁甲」三個概念組成。「奇」就是乙（日）、 丙（月）、丁（星）三奇；「門」就是
奇門遁甲
休、生、傷、杜、景、驚、 死、開八門；「遁」即隱藏，「甲」指六甲，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，「甲」是在十干中最為尊貴，它藏而不現，隱遁於六儀之下。「六儀」就是戊、己、庚、辛、壬、癸。隱遁原則是甲子同六戊，甲戌同六己，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外還配合蓬，任，沖，輔，英，芮，柱，心，禽九星。奇門遁的占測主要分為天，門，地三盤，象徵三才。天盤的九宮有九星，中盤的八宮（中宮寄二宮）布八門；地盤的八宮代表八個方位，靜止不動；同時天盤地盤上，每宮都分配著特定的奇（乙，丙，丁）儀（戊，己，庚，辛，壬，癸六儀）。這樣，根據具體時日，以六儀，三奇，八門，九星排局以及特殊的奇門遁甲格局，以占測人類社會和自然世界，在人事關系方面選擇吉時吉方，就構成了中國神秘文化中一個特有的門類----奇門遁甲。
《煙波釣叟歌》
奇門遁甲的部分文獻為《煙波釣叟歌》，其全文如下：
陰陽順逆妙難窮。二至還歸一九宮。 若能了達陰陽理。天地都來一掌中。
軒轅黃帝戰蚩尤。涿鹿經年戰未休。 偶夢天神授符訣。登壇致祭謹虔修。
神龍負圖出洛水。彩鳳銜書碧雲里。 因命風後演成文。遁甲奇門從此始。
一千八十當時制。太公刪為七十二。 逮於漢代張子房。一十八局為精藝。
先須掌中排九宮。縱橫十五圖其中。 次將八卦分八節。一氣統三為正宗。
陰陽二遁分順逆。一氣三元人莫測。 五日都來接一元。接氣超神為准則。
認取九宮為九星。八門又逐九宮行。 九宮逢甲為值符。八門值使自分明。
符上之門為值使。十時一易堪憑據。 值符常遺加時干。值使順逆遁宮去。
六甲元號六儀名。三奇即是乙丙丁。陽遁順儀奇逆布。陰遁逆儀奇順行。
吉門偶爾合三奇。萬事開三萬事宜。 更合從旁加檢點。餘宮不可有微疵。
三奇得使誠堪使。六甲遇之非小補。 乙逢犬馬丙鼠猴。六丁玉女騎龍虎。
又有三奇游六儀。號為玉女守門扉。 若作陰私和合事。請君但向此中推。
天三門兮地四戶， 問君此法如何處？ 太沖小吉與從魁， 此是天門私出路。
地戶除危定與開， 舉事皆從此中去。六合太陰太常君， 三辰元是地私門。
更得奇門相照耀， 出門百事總歡欣。 太沖天馬最為貴， 卒然有難宜逃避。
但當乘取天馬行， 劍戟如山不足畏。 三為生氣五為死， 勝在三兮衰在五。
能識游三避五時， 造化真機須記取。 就中伏吟最為凶， 天蓬加著地天蓬。
天蓬若到天英上， 須知即是反吟宮。 八門反復皆如此， 生在生兮死在死。
假令吉宿得奇門。 萬事皆凶不堪使。 六儀擊刑何太凶， 甲子直符愁向東。
戌刑在未申刑虎， 寅巳辰辰午刑午。 三奇入墓好思推， 甲日那堪見未宮。
丙奇屬火火墓戌， 此時諸事不須為。 更加天乙來臨六， 月奇臨六亦同論。
又有時干入墓宮， 課中時下忌相逢。 戊戌壬辰兼丙戌， 癸未丁丑一同凶。
五不遇時龍不精， 號為日月損光明。 時干來克日幹上， 甲日須知時忌庚。
奇與門兮共太陰， 三般難得總加臨。 若還得二亦為吉， 舉措行藏必遂心。
更得值符值使利， 兵家用事最為貴。 常從此地擊其沖， 百戰百勝君須記。
天乙之神所在宮， 大將宜居擊對沖。 假令直符居離九， 天英坐取擊天篷。
甲乙丙丁戊陽時， 神居天上要君知。 坐擊須憑天上奇， 陰時地下亦如之。
若見三奇在五陽， 偏宜為客自高強； 忽然逢著五陰位， 又宜為主好裁詳。
直符前三六合位， 太陰之神在前二， 後一宮中為九天， 後二之神為九地。
九天之上好揚兵， 九地潛藏可立營， 伏兵但向太陰位， 若逢六合利逃形。
天地人分三遁名， 天遁月精華蓋臨， 地遁日精紫雲蔽，人遁當知是太陰。
生門六丙合六丁， 此為天遁自分明。 開門六乙合六己， 地遁如斯而已矣。
休門六丁共太陰， 欲求人遁無過此。 要知三遁何所宜， 藏形遁跡斯為美。
庚為太白丙熒惑， 庚丙相加誰會得？ 六庚加丙白入熒， 六丙加庚熒入白。
白入熒兮賊即來， 熒入白兮賊須滅。 丙為悖兮庚為格， 格則不通悖亂逆。
丙加天乙為直符， 天乙加丙為飛悖。
庚加日干為伏干， 日干加庚飛干格。 加一宮兮戰在野， 同一宮兮戰於國。
庚加值符天乙伏，值符加庚天乙飛。 庚加癸兮為大格， 加壬之時為上格。
又嫌歲月日時逢， 加己為刑最不宜。 更有一般奇格者， 六庚謹勿加三奇。
此時若也行兵去，匹馬只輪無返期。 六癸加丁蛇夭矯， 六丁加癸雀投江，
六乙加辛龍逃走， 六辛加乙虎猖狂。 請觀四者是凶神， 百事逢之莫措手。
丙加甲兮鳥跌穴， 甲加丙兮龍返首。 只此二者是吉神， 為事如意十八九。
八門若遇開休生， 諸事逢之總稱情。 傷宜捕獵終須獲， 杜好邀遮及隱形。
景上投書並破陣， 驚能擒訟有聲名。 若問死門何所主， 只宜弔死與行刑。
蓬任沖輔禽陽星， 英芮柱心陰宿名。 輔禽心星為上吉， 沖任小吉未全亨。
大凶蓬芮不堪使， 小凶英柱不精明。 大凶無氣變為吉， 小凶無氣亦同之。
吉宿更能逢旺相， 萬舉萬全功必成。 若遇休囚並廢沒， 勸君不必進前程。
要識九星配五行，名隨八卦考羲經： 坎蓬星水離英火， 中宮坤艮土為營，
乾兌為金震巽木，旺相休囚看重輕。 與我同行即為相， 我生之月誠為旺。
廢於父母休於財， 囚於鬼兮真不妄。 假令水宿號天蓬， 相在初冬與仲冬，
旺於正二休四五， 其餘仿此自研窮。 急則從神緩從門， 三五反復天道亨。
十干加伏若加錯， 入庫休囚吉事危。 十精為使用為貴， 起官天乙用無遺。
天目為客地為主， 六甲推兮無差理。 勸君莫失此玄機， 洞徹九宮扶明主。
宮制其門不為迫， 門制其宮是迫雄。 天網四張無路走， 一二網低有路通，
三至四宮行入墓， 八九高強任西東。 天網四張不可擋， 此時用事有災殃，
若是有人獨出者， 立便身躺見而光， 蟲禽尚自避於網， 事忙匍匐出門牆。
假令立分丙辛日， 事用禺中另四張。節氣推移時候定， 陰陽順逆要精通。
三元積數成六紀， 天地未成有一理。 請觀歌里精微訣，非是賢人莫傳與。
起源
八門生化
根據古今圖書集成記載，奇門遁甲起源於四千六百多年前，軒轅黃帝大戰蚩尤之時；當時我們的祖先黃帝和蚩尤在涿鹿展開一前所未有的一場大戰，蚩尤身高七尺，鐵頭銅身刀槍不入，而且會呼風喚雨；在戰場上製造迷霧，使得黃帝的部隊迷失方向。
有一天晚上，三更半夜大家都在睡覺的時候，忽然，軒轅丘上傳來驚天動地的聲音以及非常強烈的光芒，驚醒了黃帝及眾人。
大家匆匆忙忙的起床，跑過去一看，原來是有一支彩虹自天空中緩緩下降，從中走出一位全身大放光明的仙女，仙女手上捧著一個長九寸闊八寸的玉匣，黃帝接過來打開一看，裡面有一本天篆文冊龍甲神章；黃帝根據書裡面的記載，製造了指南車，終於打敗了蚩尤。
龍甲神章除了記載兵器的打造方法之外，還記載了很多行軍打仗調兵遣將的兵法。於是黃帝要他的宰相風後把龍甲神章演繹成兵法十三章，孤虛法十二章，奇門遁甲一千零八十局。
後來經過周朝姜太公，黃石老人，再傳給張良，張良把它精簡之後變成當今我們看到的奇門遁甲。
發展應用
在中國傳統文化中，奇門遁甲以易經八卦為基礎，結合星相歷法、天文地理、八門九星、陰陽五行、三奇六儀等要素，是我國預測學中集大成者、是易經最高層次的預測學，因此奇門遁甲自古被稱為帝王學。歷代政治家、軍事家以及現代企業家把奇門遁甲用於決策，成就了非凡的事業。
《術藏》
古代使用奇門遁甲之術的賢聖們大多是治國平天下的軍師，如姜太公、范蠡、張良、諸葛亮、劉伯溫等。
奇門遁甲在我國古代主要用於國事、兵法方面。當今多用於商業發展、市場經營、管理方面，收效非常顯著。在商場如戰場的全球化時代，奇門遁甲是中國企業家治勝的秘笈。
奇門遁甲的長處，在於剖析事理透徹，運用適中的方法統籌一切，無論在生活上還是在工作中，奇門遁甲都有很高的實用價值，可以指導我們正確把握機遇、趨利避害。
當代奇門遁甲名家：張志春、李錦泉、劉文元等。
說明
奇門遁甲，
原來是中國古老的一本書，但它往往被認為是一本占卜用的書，但有的說法是說《奇門遁甲》是我國古代人民在同大自然作斗爭中，經過長期觀察、反復驗證，總結出來的一門傳統珍貴文化遺產。還有的說「奇門遁甲」是修真的功法。
「奇門遁甲」的含義是什麼呢？就是由「奇」，「門」，「遁甲」三個概組成。「奇」就是乙，丙，丁三奇；「門」就是休，生，傷，杜，景，死，驚，開八門；「遁」是隱藏的意思，「甲」指六甲，即甲子，甲戌，甲申，甲午，甲辰，甲寅，「遁甲」是在十干中最為尊貴，它藏而不現，隱遁於六儀之下。「六儀」就是戊，己，庚，辛，壬，癸。隱遁原則是甲子同六戊，甲戌同六己，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外還配合蓬，任，沖，輔，英，芮，柱，心，禽九星。奇門遁的占測主要分為天，門，地三盤，象徵三才。天盤的九宮有九星，中盤的八宮（中宮寄二宮）布八門，地盤的八宮代表八個方位，靜止不動，同時天盤地盤上，每宮都分配著特定的奇（乙，丙，丁）儀（戊，己，庚，辛，壬，癸六儀）。這樣，根據具體時日，以六儀，三奇，八門，九星排局，以占測事物關系，性狀，動向，選擇吉時吉方，就構成了中國神秘文化中一個特有的門類----奇門遁甲。
國內奇門遁甲之中，易順堂堂主楊鈞淇教授出版《道家數字化奇門遁甲秘術》，張志春老師著出了《神奇之門》，掀起了奇門遁甲的研究高潮。杜新會的實戰型書籍《奇門遁甲現代實例精解》、《周易與商戰》、《周易與婚姻》、《周易與三十六計》、《周易與百事》提出了自己的實踐講義。這之間奇門遁甲研究者幺學聲老師編寫《奇門遁甲現代技術應用》，及劉文元老師出版《奇門啟悟》讓學習者增加學習知識面。河北承德的袁東峰老師將奇門遁甲當今研究到數理象三結合的方面上，更從數學、哲學、國學上揭示了奇門遁甲的理論基礎性。由中國時空風水環境研究院副院長、資深易學專家李錦泉老師精心編著的實戰性力作《李氏家傳奇門內部絕密教材》、《奇門點竅》、《李氏奇門快速提高濃縮秘籍》等，更加深化了奇門遁甲的研究和發掘工作，讓更多研究者的實戰水平得到了極大的提升。其中不吹牛老師也在奇門遁甲上有了深刻的見解。
奇門書典
註：此表格摘自《術藏》
奇門
《大統皇歷經世》
[明]胡獻忠撰
明綠竹堂刻本
三卷全
奇門
《遁甲奇門捷要》
[清]楊景南編
清康熙刻本
一冊全
奇門
《金函奇門遁甲秘笈全書》[附]金函玉鏡圖六卷
[漢}諸葛亮撰
民國錦章書局石印本
三十卷四冊全
奇門
《奇門遁甲》
不署撰人
清印本
一冊全
奇門
《奇門遁甲金鏡寶鑒》
[明]劉伯溫集
清抄本
十六卷全
奇門
《奇門遁甲備覽》
不署撰人
清順治抄本
一冊全
奇門
《奇門遁甲全局陽遁九局陰遁九局》
不署撰人
明抄本
一冊全
奇門
《奇門盾甲》
不署撰人
明抄本
十卷全
奇門
《奇門卜筮不分卷》
不署撰人
清內府精抄本
一冊全
奇門
《奇門遁甲秘籍大全》
[明]劉伯溫編
清抄本
二十三卷全
奇門
《奇門遁甲統宗大全》
[漢]諸葛亮撰
民國錦章書局石印本
十二卷二冊全
奇門
《奇門法竅》
[清]錫孟樨輯
清寫本
八卷全
奇門
《四季開門》
不署撰人
清內府精抄本
四卷全
奇門
《御定奇門寶鑒》
不署撰人
精康熙內府精抄本
六卷全
奇門
《陽遁九局》
不署撰人
清刻本
九卷全
奇門
《陰遁九局(1)》
不署撰人
清刻本
九卷全
奇門
《陰遁九局(2)》
不署撰人
清刻本
九卷全
奇門
《奇門陽遁不分卷》
不署撰人
清康熙精抄本
一冊全
奇門
《奇門陰遁九局》
不署撰人
清康熙精抄本
一冊全
奇門
《日家奇門》
不署撰人
清刻本
一冊全
奇門
《奇門五總龜通書大全》
[明]池本理撰
民國元年江東書局石印本
四卷二冊全
奇門
《奇門遁甲統宗大全》
[漢]諸葛武侯撰
清刻本
十二卷全
奇門
《金函玉鏡圖》
[明]劉伯溫集
清抄本
六卷全
奇門
《御定奇門真詮》
不署撰人
清抄本
一冊全
當今奇門遁甲名著：
張志春的《神奇之門》
李錦泉的《奇門點竅》、《李氏奇門快速提高濃縮秘籍》
劉文元的《奇門啟悟》
《術藏》簡介
什麼是《術藏》？藏，即經典的總匯。佛家有《佛藏》，道家有《道藏》，儒家有《儒藏》，皆是匯集各家經典而成；而《術藏》，則是海內外第一部關於術數的大型叢書，是從古代至民國的中國術數學的總匯，也是以易學理論和陰陽五行為核心的中國文化的文獻集成。它將中國數千年來有關於術數學的各種經典及相關著作統統匯集一編，網羅無遺，結集成書，故稱《術藏》。由巫術和中國傳統哲學而發展來的術數學，是中華文明的重要源頭之一，中國的歷史、哲學、政治、宗教、倫理、科學、美學等均受其影響。《術藏》一書，按成書先後的順序，對歷史上的重要術數經典進行了一次全面的、系統的、綜合的總結。術數學是中華文明重要的、不可分割的組成部分，是完整理解中國傳統文化不可或缺的學術之一。作為術數學的資料淵海，《術藏》的出版將為中國傳統文化矗立起一座豐碑，為世界范圍內研究中國文明的學者，提供最齊全、最權威的文獻依據。同時，《術藏》作為最大的、最完善的專業叢書，將以世界之最的姿態流芳百世。
定局
古代把每天二十四個小時分為子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二個時辰，（每個時辰=兩個小時）。時家奇門是一個時辰一個格局，按奇門歷法，每年冬至上元到第二年冬至上元為一個循環，總共是360日。每天十二個時辰，一個時辰一個格局，全年的局數是12*360=4320，為四千三百二十局。但在這4320局中，實際上每一局是重復了四次的。拿陽遁一局來說，冬至上元、驚蟄上元、清明中元、立夏中元，都完全一樣，皆屬於陽遁一局。這四個元共二十天，但落實到時家奇門排局，其格局類型以每個時辰一個格局計算，並不是12*20=240，而是12*20/4=60（因每一局重復了四次）。即六十個格局，正好占據了從甲子到癸亥這十天干與十二地支的六十種結合。陽遁一局是如此，其它各局也無不如此，即都重復了四次。所以全年360日，4320個時辰，因為就格局講都重得了四次，全年時辰的格局類型則為4320/4=1080（局）。七十二局。這七十二局不難理解，因按二十四節氣論算，每個節氣為十五天，一節又分上、中、下三元，每元為五天。一節三元，全年二十四節氣的元數則是3*24=72。
全年1080個局，但並不是每一局都要用一個盤去演示，如果用活盤演示，每個活盤可演示從甲子到癸亥60個時辰的格局，1080/60=18，用十八個活盤就可以演示整個年所有時辰的格局。一共十八局，就是陽遁九局、陰遁九局。
雖說是時家奇門，卻不能不顧日，不同日乾的日，會產生不同時乾的時，如甲、己日和乙、庚日的子時並不相同。甲、己日子時為甲子；乙、庚日的子時為丙子。所以每個時辰定為幾局，是受節氣和日乾的制約的，即看這個時辰所在的這一天屬於哪一個節氣，是這個節氣的哪一元，上元、中元還是下元。
從大的方面說，從冬至開始到芒種結束為陽遁；從夏至開始到大雪結束為陰遁，局的序數與節氣的關系是：
陽遁：
冬至、驚蟄一七四，小寒二八五，
大寒、春分三九六，雨水九六三，
清明、立夏四一七，立春八五二，
穀雨、小滿五二八，芒種六三九。
陰遁：
夏至、白露九三六，小暑八二五，
大暑、秋分七一四，立秋二五八，
寒露、立冬六九三，處暑一四七，
霜降、小雪五八二，大雪四七一。
即冬至、驚蟄的上元為陽遁一局，中元為陽遁七局，下元為陽遁四局；其它以此類推。
這是把後天八卦、洛書、二十四節氣相配，來確定每個節氣中不同日的局數。二十四節氣中的二至、二分、四立分別居於八宮正中，也就洛書中的八個數。冬至居坎卦數一，立春居艮卦數八，春分居震卦數三，立夏居巽卦數四，夏至居離卦數九，立秋居坤卦數二，秋分居兌卦數七，立冬居乾卦數六。這八個節氣上元的局數，就是它所居的洛書數，即冬至上元為陽遁一局，立夏上元為陽遁四局，夏至上元為陰遁九局，其它以此類推。
至於這八個節氣中每個節氣後面所接的兩個節氣的上元局數，都可據八個節氣的上元局數按陽順陰逆的規律依次推出。如冬至上元為陽遁一局，接著冬至後面的兩個節氣是小寒、大寒，那麼依次排列，小寒上元為陽遁二局、大寒上元為陽遁三局。其餘以此類推。
解釋
奇門遁甲的演繹過程中，用八卦記載方位，用十天干隱其一，配九宮記載天象及地象之交錯，用八門記載人事，用九星八神記載周圍的環境。有時間，有空間，充分的表現出古人宇宙觀的智慧。
我們都知道人類的吉凶禍福與地球空間慨念中的方向、日出日落、月圓月缺、春去秋來、息息相關；而日出日落春去秋來是宇宙星體隨著時間變化的結果；相同的空間、方向，在不同的時間里，以宇宙觀來看是完全不同的。
所以說奇門遁甲是宇宙宏觀的學問，有時間，有空間的觀念，是一種研究或揭露時空動力所表現出的超時代學問。
【奇門遁甲的現代功能及運用】因為奇門遁甲是一種時空交替的磁場表現，以前封建時代皇室用以來遣兵調將出奇制勝。如今我們則用以推算出某個時間的吉方。當然，奇門遁甲產生於自然，因此，其理論功能不可能超出自然。人們如果想借用奇門達到自我慾望中超自然的目的，是不可能實現的。而作為對自然的認識工具，存在一定的價值。
另外，奇門遁甲用時盤來占卜推算事情更是出神入化，快速又准確。如果研究的人能夠掌握其中奧秘使用起來那是神奇非凡。當然，除了以上敘述之外奇門遁甲還有很多其他用途，端看使用者巧妙不同。但這其中也帶有一定的迷信成分。
起局
按照起局方法的不同，奇門遁甲分為年家奇門，月家奇門，日家奇門，時家奇門，分家奇門等不同的形式。
按照對於中五宮的處理方法，是獨立出來還是寄放到其他宮中，又可以為分排宮法和飛宮法。
其中，最常用的是時家奇門的排宮法。傳統的做法是：製做地，天，人，神四個圓盤，三奇六儀兩副共十八個奇 子。首先將兩副奇子按照局的規律排布在地盤和天盤之上。然後，根據時局的變化，轉動天盤，人盤，八詐神盤。最後，按照局面進行局象分析。
定時干支
首先要確定佔用的時辰的干支。
可以通過歷書如《萬年歷》查到日干支，通過時，通過五子元遁法來起時辰的天干。
區分陽遁還是陰遁
時間在冬至以後到夏至之前的，採用陽遁。夏至以後到冬至之前的，採用陰遁。
通過三元來定局
每個節氣都分為上，中，下三元，每元對應五天時間。根據口訣可以查到節氣中每一元所對應的局數。
但是由於每個節氣並不是剛好等於五天，所以會產生接氣超神的問題。在接氣超神的問題上，有「置閏派」和「無閏派」的爭論。
例如，劉廣斌在《奇門預測學》一書中，持支持置閏的觀點。而郭志誠、李志高在《揭開奇門遁甲之謎》一書中是傾向於支持無閏的觀點。李錦泉老師習慣使用茅山道士法。
另外，還有研究者提倡採用「拆補法」來定三元。
除了自己根據歷法來分析定局之外，也可以參考出版的奇門遁甲歷書來快速定局。
布子
確定是陽遁還是陰遁幾局之後，就可以排布奇子了。
第幾局的意思是從第幾宮開始布子，例如第一局就是從坎一宮開始布局，第九局就是從離九宮開始布局。
陽遁時採用順布六儀，逆布三奇的方式。即順序為：戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、乙、丙的順序從第一宮開始布。假如坎一宮布戊，則坤二宮布己，震三宮布庚，以些類推。
陰遁採用逆布六儀，順布三奇的方式。例如坎一宮布戊，則離九宮布己，艮八宮布庚，以此類推。
定值符值使
每十個時辰稱為一旬，每一旬的第一個干支即為旬首。由數學知識可以推算出，每個旬首一定是十天干中甲開頭的干支。
用事的時辰找到旬首之後，查看旬首所對應的六儀布於哪個宮中。則該宮所對應的天盤上的九星，就是「值符」星。該宮所對應的人盤上的「八門」，就是「值使」門。
天盤值符轉向時干
查看用事時辰的天干在地盤的哪個宮中，然後將天盤的值符星旋轉對准該宮。天盤的旋轉就完成了。通過天盤的旋轉，放置在天盤上的奇子也跟隨一同旋轉了。
人盤值使轉向時支
查看地支被安排在哪一宮，然人盤的值使門轉向該宮。
具體方法為：首先查找旬首所在宮，然後從旬首時辰數到用事的時辰。
例如：假設是陽遁一局甲日丙寅時，屬甲子旬，旬首甲子在坎一宮。則乙丑在坤二宮，丙寅在震三宮。將值使休門轉到震三宮的方位即可。
神盤轉向值符星
神盤上的值符神轉到「值符」星所在的方位即可。
至此，一個完整的時家奇門的排宮法的局面就起好了。下面可以根據吉凶格和具體斷事的方法來進行局面分析。
編輯本段八門吉凶
簡介
總分吉門和凶門。下面加粗的為凶門。
所謂八門是指奇門遁甲跟據八卦方位所定的八個不同角度。
休門、生門、傷門、杜門、景門、死門、驚門、開門各有不同的代表意義。
(1)休門
求財、婚姻嫁娶、遠行、新官上任等諸事皆宜。
休門的氣比較輕松，故很適合出外旅遊或非正式的商業 活動。
(2)生門
謀財、求職、作生意、遠行、婚姻嫁娶等諸事皆宜。
生門有生生不息的意思，故最適合求財作生意或有病求醫。
(3)傷門
傷門意為破壞的磁場，若強出傷門易見血光，故一般吉事皆不宜。
但很適合釣魚打獵、博戲、索債或圍捕盜賊，利刑事訴訟。
(4)杜門
杜門有隱藏的意思，適合隱身藏形躲災避難，其餘諸事皆不宜。
若要躲起來不讓人發現杜門最適合。
(5)景門
景門是八門之中除開休生三門之外另一吉門。
景門最利考試、廣告宣傳活動、遠行婚姻嫁娶等皆宜。
(6)死門
死門最凶，除吊喪捕獵之外其餘諸事不宜。
(7)驚門
驚門有驚恐怪異之意思，若強出此門易遇驚慌恐亂之事，利民事訴訟。
(8)開門
宜遠行，利求職新官上任、求財、婚姻嫁娶、訪友、見貴人。
不宜政治陰私之事，易被他人窺見。
應用
奇門遁甲八門開、休、生三門為三吉門，一般求財出行婚姻嫁娶皆宜，將八門應用加以舉例說明。
註：
所謂出吉門系指往當日吉門的方向行走15分鍾以上才會有效果。如吉門在西方，就必須先往西方行走15分鍾以上，才可轉往目的地，若目的地本來就在西方，則可以出門時直接前往。
~如果覺得好的話，給個好評啊~，謝謝~