『壹』 寶華山的景色
寶華山靜卧於長江之濱，西與南京鍾山、棲霞山綿延相連，是寧鎮山脈的第二高峰，「東臨鐵瓮，西控金陵，南負句曲，北俯大江」，氣勢雄偉，挺拔而壯麗。寶華山原名花山，盛夏季節黃色野花漫山遍野。開山之祖南朝梁代高僧寶志登山結庵講經傳教，此山遂名聲大震。寶志圓寂後，遂改花山為寶華山。寶華山歷史悠久。山腳下的「丁沙地遺址」距今近7000年，曾出土過大量的石器、骨器、陶器等實物，是一處「寧鎮地區早期的新文化遺存」。
「水流石不動，山靜雲自飛」。以佛教傳世的寶華山更有「二龍四池七台九洞十二泉」之勝景，集「林麓之美、峰巒之秀、洞壑之深、煙霞之勝」於一體，人在山中走，如在仙境行。
寶華山的「霧海」比之黃山雲海毫不遜色。那乳白色的嵐氣時濃時淡，變幻莫測；濃時如絮，淡時如煙，峰巒寺廟，時隱時現；如青春少女神秘的面紗，似九天仙女飄臨凡間；溪水潺潺，松濤和鳴，鶯聲燕語，一切盡沉醉在濃淡相宜的曉嵐靄氣之中。乾隆皇帝曾六上寶華山，發出了由衷的慨嘆：「寶華深處秀，問路語吾曾。」康熙也數度來游，賜銀賜物、不吝墨寶。
寶華山國家森林公園，森林覆蓋率達92%。古木參天，葉稠蔭翠，根株蟠結，綠草茸茸，落英繽紛。山上珍稀樹木繁多，椴樹、銀杏、紫蘭等樹種成長良好。其中，「寶華玉蘭」更是寶華山所獨有。其花大如蓮、白如雪，每至傳戒期則競相爭艷，那濃郁的花香和婀娜的姿態給教徒們送來了一片溫馨、幾多親切。
寶華山在我國佛教史上佔有相當重要的地位，山中隆昌寺已歷盡1500餘年滄桑，是目前國內最大的傳戒道場。是故，寶華山被稱為「律宗第一名山」。
站在寶華山頂峰的拜經台極目北眺，但見長江如帶，蘇北平原煙樹蒼茫；西望棲霞山、湯山，山青如洗，楓葉如畫；東顧鎮江，金、焦二山如浮現在揚子江中的兩塊碧玉，山光水色美不勝收。「萬山堆里看雲松，曲庵幽溪復幾重；為愛泉聲過林去，不知煙寺耳聞鍾。」這是對寶華山的真實寫照。
『貳』 當年乾隆下江南時，都去過哪些地方呢
乾隆皇帝第一站是南京，第二站是鎮江的焦山，第三站是揚州的瘦西湖。第四站是杭州西湖。第五站是蘇州。第六站是海寧鹽官。
『叄』 句容寶華山的景點
寶華山是我國佛教聖地之一。山中隆昌寺距今1400多年。寺廟殿宇宏敞，伽藍千間，曲廊逶迤，大雄寶殿雕梁畫棟，琉璃覆頂，金佛危坐，金剛屹立，神情各異，用大理石砌成的廣場可容千人。每當朝霞夕照，寺內晨鍾暮鼓，經聲佛號，沉抑悠長，回盪山谷，可謂「巷巷竹林寺，杳杳鍾聲晚。」清乾隆皇帝七次下江南，六上寶華山，為大雄寶殿親筆題匾「光明法界」。隆昌寺因律戒嚴明「為金陵四百八十梵剎之最上者」，被佛教稱為「律宗第一山」，不但全國百分之七十以上的僧尼來此受戒，而且東南亞許多國家的僧人也前來朝佛受戒。
銅殿：銅殿的梁、棟、桶、窗、瓦、屏、楹悉范銅為之，殿後壁嵌銅一方，故名銅殿。其形式為樓閣式，高2．3丈，結構精巧，雕刻細膩，供觀音大士像於殿中，四壁刻畫如來諸菩薩及帝、釋、天、人像，殿前丹墀石欄圍爐，有石階進出，殿左右對稱，是明代萬曆33年(公元1605年)釋妙峰禪師奏請創建，禪宗生母慈聖皇太後賜金二千兩，以助其成。是寺內重要古跡，距今已有370多年歷史了，現被列為省級文物保護單位。
無梁殿：分布在銅殿左右兩側，左邊是文殊無梁殿，右邊是普賢無梁殿，均系明代建築物，高3．2丈，三間兩層樓閣式，無梁無柱，門窗不用一木，外形仿木結構，內用磚瓦代替，純系磚瓦建造而成。門窗頭上並刻著雲紋、二龍戲珠等圖案。現亦為省級文物保護單位。
拜經台：位於西部山峰，上有巨石，形似台，一名曬經台，又名會君台，相傳是梁武帝與寶志相會處。《寶華山志》雲：「坐此俯瞰長江似帶，六合、儀征、丹陽諸邑煙樹縹緲，兩點青螺浮沉水面則為金焦，回顧棲霞、牛首、鍾阜佛頭抹眉，若隱若現於嵐光雲翠間，誠東南一偉觀也。」可見，華山之氣勢雄偉，景色之秀麗壯觀!
九洞：山中有九洞，即潮音洞、烏龍洞、白虎洞、志公洞、黃花洞、品洞、東華洞、西華洞、古僧洞。其中烏龍洞深不可測。洞多為石灰岩溶洞。
四池：即戒公池、蓮花池、龍池、龍王池。寺前的戒池，池中有縮而出沒。又說，池水終年不竭，雨年不溢，旱年不涸，傳為奇觀。
釣魚磯：在山之西北，濱臨大江，相傳是王安石釣魚之處。
將台：在蟠龍山下，為當年韓蘄王(韓世忠)屯軍之處。
行宮：寺內原有行宮一座，康熙、乾隆都住過此處，後毀於太平天國戰火之中。
御碑亭：位於武聖庵前，康熙皇帝南巡至寶華山時；豁免了康熙42年以前句容縣的丁錢糧，當地人民遂建此亭。
寶華山寺院還珍藏著一批文物，如皇帝用過的枕頭、拐杖，王羲之的「鵝」字，唐伯虎的畫，岳飛親書的「滿江紅」詞，還有可煮一千斤米飯的大鍋等等。
寶華山不僅因寺出名，而且景色奇特秀麗，寺藏於山中，如花之含萼，蓮之有房，寺周蒼松翠柏，山中還有九洞四池，深邃神奇。古人稱之有林麓之美，峰巒之秀，洞壑之深，號稱四十奇秀。據史志記載：「其形安而逸，其勢榮而嚴」，山勢崛起，群峰環繞，古樹蔽日參天，溪流縱橫，綠柳成蔭，常年雲霧縹緲，盛夏季節，氣候涼爽，乃避暑勝境。
寶華山歷史上曾是北亞熱帶生物資源豐富的地區之一，目前植被保存較好。據調查有植物五百多種，其中寶華玉蘭已是全國罕見的古老樹種，被稱為活化石。山中自然生長多種葯材和珍貴樹林。江蘇省政府已將寶華山辟為山林自然資源保護區。
『肆』 寶華山隆昌寺的歷史沿革
隆昌寺，又稱寶華寺，始建於公元502年，至今已有一千四百多年的歷史。最初是梁代高僧寶志和尚在此結庵傳經，故名寶志公庵。寶志即民間傳說中濟公和尚的原型。明神宗敕賜大藏經及「護國聖化隆昌寺」的名稱，於是改稱隆昌寺。清康熙乾隆曾多次駕幸寶華山隆昌寺，足見其在佛教界的地位和影響。
『伍』 寶華山有什麼好玩的地方
觀景台：古時為寶華山白雲亭，今擇其舊址修建茶樓供遊客品茗，休憩眺望，對面是寶華山和大華山的主峰。此為觀賞寶華北坡絕妙處，在此，可將整個寶華北坡景色盡收眼底。觀景台旁有一九龍池，又平添幾分靈秀之氣。
拜經台：位於寶華山西部峰頂，又名曬經台、會經台。上有巨石如台，相傳是梁武帝會寶志處。民國時期，張治中將軍曾在此著文追述1932年上海「一二八」戰役，悼念為國捐軀的將士，並立碑以紀念，後被日軍所毀,只存遺址。現有南京軍區部隊駐守，為軍事禁區。
天龍福地廣場：天龍福地廣場位於寶華山36峰之一的天龍峰上，一代天子乾隆皇帝曾六下江南，六上寶華山，六進隆昌寺，而天龍峰則為乾隆皇帝為百姓祈福之地。相傳乾隆皇帝曾在此為江山社稷求萬年，為天下蒼生謀福祉，為百姓祈求風調雨順，人壽年豐、政通人和、國泰民安的美好生活。
山龜聽經：原名「亂石崗」。在創建寶華山4A景區時，結合寶華山佛教文化和「亂石崗」的地理位置，設計、建設了此景觀。寓意山龜聆聽高僧講經說法，故名之。
龍池：龍池在拜經台西北，岸上有石板鋪之池中，是往年僧人挑水的地方。龍池雖不大，卻很深，大旱之年也不會乾枯。駐足池邊，您定會發現一種身上有鱗、北黑腹紅、尾巴很長的小動物，是恐龍時代的古生物蠑螈，也就是人們常說的「龍子」，這便是龍池名稱的由來。
洞穴：在烏龍洞不遠處有黃花洞，黃花洞位於設齋墩東北石門岩上，洞深約兩丈有餘。洞前地寬二丈余，壘石為岸，閣駕其上，旁有泉暗流。均為小池，淺而不溢，清澄滌塵。黃花洞原為寶志公悟道之處，後為僧人養鼠之地。寶華山的老鼠是僧人的小寵物，不僅在黃花洞中養，在寺院的廚房中也養。寶華山的老鼠一不糟蹋糧食，二不啃咬經書，三能將殿宇上的樹葉銜去，四能解人意，一呼即至。老鼠如此通人性，實在奇怪。清朝乾隆皇帝登臨寶華山時留下了「廚多鼠守糧」的詩句。
『陸』 寶華山的景點
銅殿：銅殿的梁、棟、桶、窗、瓦、屏、楹悉范銅為之，殿後壁嵌銅一方，故名銅殿。其形式為樓閣式，高2．3丈，結構精巧，雕刻細膩，供觀音大士像於殿中，四壁刻畫如來諸菩薩及帝、釋、天、人像，殿前丹墀石欄圍爐，有石階進出，殿左右對稱，是明代萬曆33年(公元1605年)釋妙峰禪師奏請創建，禪宗生母慈聖皇太後賜金二千兩，以助其成。是寺內重要古跡，距今已有370多年歷史了，現被列為省級文物保護單位。
無梁殿：分布在銅殿左右兩側，左邊是文殊無梁殿，右邊是普賢無梁殿，均系明代建築物，高3．2丈，三間兩層樓閣式，無梁無柱，門窗不用一木，外形仿木結構，內用磚瓦代替，純系磚瓦建造而成。門窗頭上並刻著雲紋、二龍戲珠等圖案。現亦為省級文物保護單位。
拜經台：位於西部山峰，上有巨石，形似台，一名曬經台，又名會君台，相傳是梁武帝與寶志相會處。《寶華山志》雲：「坐此俯瞰長江似帶，六合、儀征、丹陽諸邑煙樹縹緲，兩點青螺浮沉水面則為金焦，回顧棲霞、牛首、鍾阜佛頭抹眉，若隱若現於嵐光雲翠間，誠東南一偉觀也。」可見，華山之氣勢雄偉，景色之秀麗壯觀!九洞：山中有九洞，即潮音洞、烏龍洞、白虎洞、志公洞、黃花洞、品洞、東華洞、西華洞、古僧洞。其中烏龍洞深不可測。洞多為石灰岩溶洞。
四池：即戒公池、蓮花池、龍池、龍王池。寺前的戒池，池中有縮而出沒。又說，池水終年不竭，雨年不溢，旱年不涸，傳為奇觀。
釣魚磯：在山之西北，濱臨大江，相傳是王安石釣魚之處。
將台：在蟠龍山下，為當年韓蘄王(韓世忠)屯軍之處。
行宮：寺內原有行宮一座，康熙、乾隆都住過此處，後毀於太平天國戰火之中。
御碑亭：位於武聖庵前，康熙皇帝南巡至寶華山時；豁免了康熙42年以前句容縣的丁錢糧，當地人民遂建此亭。
寶華山寺院還珍藏著一批文物，如皇帝用過的枕頭、拐杖，王羲之的「鵝」字，唐伯虎的畫，岳飛親書的「滿江紅」詞，還有一次煮出的米飯可供一千多位僧人食用的「千人鍋」，等等。
寶華山不僅因寺出名，而且景色奇特秀麗，寺藏於山中，如花之含萼，蓮之有房，寺周蒼松翠柏，山中還有九洞四池，深邃神奇。古人稱之有林麓之美，峰巒之秀，洞壑之深，號稱四十奇秀。據史志記載：「其形安而逸，其勢榮而嚴」，山勢崛起，群峰環繞，古樹蔽日參天，溪流縱橫，綠柳成蔭，常年雲霧縹緲，盛夏季節，氣候涼爽，乃避暑勝境。
寶華山歷史上曾是北亞熱帶生物資源豐富的地區之一，植被保存較好。據調查有植物五百多種，其中寶華玉蘭已是全國罕見的古老樹種，被稱為活化石。山中自然生長多種葯材和珍貴樹林。江蘇省政府已將寶華山辟為山林自然資源保護區。
寶華山地帶性植被保存完好，維管束植物有124科、352屬、529種。其中寶華玉蘭為特有樹種，是三百萬年前的新生代，有剛竹、水竹、苦竹、短穗竹等野生品種，稱之「竹海」。這里動物資源豐富，有豺、狼、獐、狐等20多種哺乳動物，畫眉、八哥、白鷺等近百種鳥類，具有較高的觀賞和研究價值。1984年，江蘇省在這里設立自然保護區，之後又列為國家級森林公園。
寶華山森林景觀獨特，森林覆蓋率高達92%。山中有千年古樹近百株。清乾隆皇帝六下江南、六上寶華山，栽下了六棵「御道松」最為有名。
隆昌寺
隆昌寺又稱千華寺、千華社，始建於公元502年，至今（2008年）已有一千四百多年的歷史。最初是梁代高僧寶志和尚在此結庵傳經，故名寶志公庵。寶志即民間傳說中濟公和尚原型。明神宗敕賜大藏經及「護國聖化隆昌寺」的名稱，於是改稱隆昌寺。清康熙乾隆曾多次駕幸寶華山隆昌寺，足見其在佛教界的地位和影響。 隆昌寺，是佛教律宗祖庭，有「律宗第一名山」之稱。寺內戒台只有有放戒資格的寺院才能擁有。放戒是佛教儀式之一，大概相當於現代大學授予學位一般。隆昌寺戒壇為漢白玉所制，原為木結構，律宗第二代祖師見月大和尚改為石制壇。據《寶華山志》載，見月造石戒壇時，開基的夜晚，感壇殿放光五色，直沖雲霄，眾山群樓，亮如白晝。隆昌寺律院先後放戒七十餘期，戒僧遍及天下，東南亞、日本等地許多信徒也慕名前來受戒。凡取得隆昌寺工時牒的和尚，走遍全國大山名剎，都會得到熱忱接待。
隆昌寺號稱有殿宇九百九十九間半，風格獨特，四合方形宛如一座法壇。與眾不同的是山門面北偏東，既小又僻。原來因皇上駕臨寺院，故改山門面北以示接駕。至於山門較小，是因為律宗寺院戒律嚴格，將山門造小使僧人不能隨便進出，也可避去塵俗煩擾。寺前還有一龍池，水位終年不變，可供數千人用水，僧人認為池水與長江相連。寺內所供佛像是貼金的香港天壇大佛的石膏小樣，高5.24米，面含微笑，蓮眼低垂，慈祥庄嚴，眉如新月，螺發復頂，神韻非凡，堪稱東方藝術珍品。
風格獨特的隆昌寺，屬典型的明清建築。周圍還有10多處廟庵和一批人文景點。隆昌寺是國內保存下來的最大的傳戒道場，享譽海內外。該寺始建於梁朝，擴建於明代，距今已有1500年歷史，建築宏偉，曾有「999間半」之稱。由於寺廟建在山坳之中，史稱「山為蓮花瓣，寺在蓮花中」。古寺被青山環抱，古木掩映，常年雲鎖霧罩，清靜絕塵，盛夏無暑，真乃佛門名剎。歷代達官貴人、名流雅士紛紛登山瀏覽，留下千古佳句，詩文百餘篇。梁武帝、清康熙、雍正、乾隆皇帝都曾駕臨，史載乾隆皇帝六下江南，六上寶華山，六進隆昌寺，留下千古傳說。明清時代，不僅全國70%的僧尼來此受戒，而且東南亞許多國家的僧尼也慕名專程趕來受戒。寺內至今珍藏著日本、泰國、緬甸、印度等國家教徒贈送的玉佛、石佛、銅磬、法器，欽定鎮山玉印，皇帝用過的萬壽枕頭、九龍杯和光緒年間鑄造的可煮千斤大米的5口鐵鍋及銅殿、無梁殿等。寶華山名揚海內外，隆昌寺在國際佛教文化交流中起著重要作用。
隆昌寺的山門面北而開，據說是為了方便水路而來的香客。隆昌寺的布局比較少見，不像通常寺廟那樣山門、天王殿、大雄寶殿、藏經樓這樣一路上去，它的山門卻在一側，裡面分為東西寮房，一字排開的方丈室、藏經樓、大雄寶殿與左右廂樓以及正面的大悲樓組成一個大四合院，並與戒堂、銅殿、無梁殿等七個小院又組成了一個既獨立又相連的方形廟宇，迴廊相隨，院院相通，非常巧妙。據說這種組合布局，主要是與律宗道場傳戒所設十四個堂口有關，氣勢宏偉庄嚴而又井然有序，既表現了佛教傳統的理性精神，又在高低錯落、虛實對比中顯示出極高的建築藝術。
出了大四合院，由院內迴廊就進入另一個四合院內，在這里有一個戒台堂，也就是學徒受戒的地方，這也是在其他寺廟很少見到的。寶華山隆昌寺是目前（2008年）國內最大的傳戒道場，在歷代律師的弘揚之下，寶華山律法得以深入人心。據說開始建的是一個木戒壇，康熙年間，又將木戒壇易以為石，分為上下兩層，四周以層欄護之，並承以蓮座，鏤刻精美花紋，顯得十分庄嚴沉穩。據寶華山志記載：「釋見月造石戒壇，開基之夜，感壇殿放光五色，直沖霄漢眾山群樓，明如白晝，莫不駭異贊嘆。」從此，數以十萬計的求戒僧眾從戒台上走下，取得「戒牒」而傳佛法於天下。寶華山戒壇是至今依然在傳戒的古戒壇之一。
『柒』 江蘇寶華山隆昌寺為什麼有「天下第一戒壇」的美譽
隆昌寺位於湯山鎮北約2公里的寶華山上。寶華山，因盛夏季節黃花滿山而得名，周圍36座山峰似36片蓮花瓣，隆昌寺如蓮房一般端坐其中。山間雲霧縹緲，溪連流水叮咚，一年四季，松柏常青，確是一方非同尋常的佛教勝地。 隆昌寺，又稱寶華寺，始建於公元502年，至今已有一千四百多年的歷史。最初是梁代高僧寶志和尚在此結庵傳經，故名寶志公庵。寶志即民間傳說中濟公和尚的原型。明神宗敕賜大藏經及「護國聖化隆昌寺」的名稱，於是改稱隆昌寺。清康熙乾隆曾多次駕幸寶華山隆昌寺，足見其在佛教界的地位和影響。 隆昌寺，是佛教律宗祖庭，有「律宗第一名山」之稱。寺內戒台只有有放戒資格的寺院才能擁有。用通俗的方法來理解就是給佛教中的最高學府！相當於北大清華！是給僧侶們發放畢業證書的地方！它的畢業證在古代的話任何寺院見了要管吃住！香火好點的寺廟還要給來的僧侶盤纏！現在在全國乃至東南亞都是很承認的！全國乃至東南亞很多寺院的住持和建院都是這里畢業的！ 隆昌寺號稱有殿宇九百九十九間半，網路獨特，四合方形宛若一座法壇。與眾不同的是山門面北偏東， 既小又僻。原來因皇上駕臨寺院，故改山門面北以示接駕。至於山門較小，是因為律宗寺院戒律嚴格，將山門造小使僧人不能隨便進出，也可避去塵俗煩擾。
『捌』 寶華山、好玩不
寶華山位於句容市北部，距鎮江市區32公里，主峰海拔437.2米。寶華山靜卧於長江之濱，西與南京鍾山、棲霞山綿延相連，是寧鎮山脈的最高峰，「東臨鐵瓮，西控金陵，南負句曲，北俯大江」，氣勢雄偉，挺拔而壯麗。寶華山原名花山，盛夏季節黃色野花漫山遍野。開山之祖南朝梁代高僧寶志登山結庵講經傳教，此山遂名聲大震。寶志圓寂後，遂改花山為寶華山。 寶華山歷史悠久。山腳下的「丁沙地遺址」距今近7000年，曾出土過大量的石器、骨器、陶器等實物，是一處「寧鎮地區早期的新文化遺存」。 寶華山計有36座峰巒，好似36片蓮花瓣，寺廟則如蓮房端坐其中。誠所謂「圍著寺廟轉，不見有山門；聽得念經聲，不見僧人影」，營造出了一種「深山藏古寺」的意境。每當宿鳥歸巢，聽輕風絮語，遊人不由頓生隔世之感。 「水流石不動，山靜雲自飛」。以佛教傳世的寶華山更有「二龍四池七台九洞十二泉」之勝景，集「林麓之美、峰巒之秀、洞壑之深、煙霞之勝」於一體，人在山中走，如在仙境行。 寶華山的「霧海」比之黃山雲海毫不遜色。那乳白色的嵐氣時濃時淡，變幻莫測；濃時如絮，淡時如煙，峰巒寺廟，時隱時現；如青春少女神秘的面紗，似九天仙女飄臨凡間；溪水潺潺，松濤和鳴，鶯聲燕語，一切盡沉醉在濃淡相宜的曉嵐靄氣之中。乾隆皇帝曾六上寶華山，發出了由衷的慨嘆：「寶華深處秀，問路語吾曾。」康熙也數度來游，賜銀賜物、不吝墨寶。站在寶華山頂峰的拜經台極目北眺，但見長江如帶，蘇北平原煙樹蒼茫；西望棲霞山、湯山，山青如洗，楓葉如畫；東顧鎮江，金、焦二山如浮現在揚子江中的兩塊碧玉，山光水色美不勝收。 「萬山堆里看雲松，曲庵幽溪復幾重；為愛泉聲過林去，不知煙寺耳聞鍾。」這是對寶華山的真實寫照。 銅殿：銅殿的梁、棟、桶、窗、瓦、屏、楹悉范銅為之，殿後壁嵌銅一方，故名銅殿。其形式為樓閣式，高2．3丈，結構精巧，雕刻細膩，供觀音大士像於殿中，四壁刻畫如來諸菩薩及帝、釋、天、人像，殿前丹墀石欄圍爐，有石階進出，殿左右對稱，是明代萬曆33年(公元1605年)釋妙峰禪師奏請創建，禪宗生母慈聖皇太後賜金二千兩，以助其成。是寺內重要古跡，距今已有370多年歷史了，現被列為省級文物保護單位。 無梁殿：分布在銅殿左右兩側，左邊是文殊無梁殿，右邊是普賢無梁殿，均系明代建築物，高3．2丈，三間兩層樓閣式，無梁無柱，門窗不用一木，外形仿木結構，內用磚瓦代替，純系磚瓦建造而成。門窗頭上並刻著雲紋、二龍戲珠等圖案。現亦為省級文物保護單位。 拜經台：位於西部山峰，上有巨石，形似台，一名曬經台，又名會君台，相傳是梁武帝與寶志相會處。《寶華山志》雲：「坐此俯瞰長江似帶，六合、儀征、丹陽諸邑煙樹縹緲，兩點青螺浮沉水面則為金焦，回顧棲霞、牛首、鍾阜佛頭抹眉，若隱若現於嵐光雲翠間，誠東南一偉觀也。」可見，華山之氣勢雄偉，景色之秀麗壯觀! 九洞：山中有九洞，即潮音洞、烏龍洞、白虎洞、志公洞、黃花洞、品洞、東華洞、西華洞、古僧洞。其中烏龍洞深不可測。洞多為石灰岩溶洞。 四池：即戒公池、蓮花池、龍池、龍王池。寺前的戒池，池中有縮而出沒。又說，池水終年不竭，雨年不溢，旱年不涸，傳為奇觀。 釣魚磯：在山之西北，濱臨大江，相傳是王安石釣魚之處。 將台：在蟠龍山下，為當年韓蘄王(韓世忠)屯軍之處。 行宮：寺內原有行宮一座，康熙、乾隆都住過此處，後毀於太平天國戰火之中。 御碑亭：位於武聖庵前，康熙皇帝南巡至寶華山時；豁免了康熙42年以前句容縣的丁錢糧，當地人民遂建此亭。 寶華山寺院還珍藏著一批文物，如皇帝用過的枕頭、拐杖，王羲之的「鵝」字，唐伯虎的畫，岳飛親書的「滿江紅」詞，還有可煮一千斤米飯的大鍋等等。 寶華山不僅因寺出名，而且景色奇特秀麗，寺藏於山中，如花之含萼，蓮之有房，寺周蒼松翠柏，山中還有九洞四池，深邃神奇。古人稱之有林麓之美，峰巒之秀，洞壑之深，號稱四十奇秀。據史志記載：「其形安而逸，其勢榮而嚴」，山勢崛起，群峰環繞，古樹蔽日參天，溪流縱橫，綠柳成蔭，常年雲霧縹緲，盛夏季節，氣候涼爽，乃避暑勝境。 寶華山國家森林公園位於江蘇省句容西北與南京接壤，在312國道南側、滬寧高速公路以北，距南京、鎮江、句容各30公里。因春天黃花漫山而得名，後因南北朝梁代高僧寶志來此結庵講經，遂易名寶華山。寶華山森林公園素有「林麓之美，峰巒之秀，洞壑之深，煙霞之勝」四大奇景。1981年被省政府批准為「省級自然保護區」，1996年4月被批准為國家級森林公園。2003年被批准為國家AAAA級景區。為進一步開發寶華山的旅遊資源，寶華山成立了旅遊開發公司，投資20億元，規劃開發了隆昌寺景區、國際生態社區、動植物觀賞景區、度假村景區等40多個旅遊投資項目，使寶華山成為以森林景觀為主體、融自然景觀、人為景觀為一爐，以名山古寺為依託，集自然保護、森林旅遊、避暑渡假、療養健身、休閑娛樂、科普教育為一體的國家級森林公園。 寶華山森林景觀獨特，森林覆蓋率高達92%。山中有千年古樹近百株。清乾隆皇帝六下江南、六上寶華山，栽下了六棵「御道松」最為有名。