Ⅰ 看過美國導演邁克爾·摩爾的紀錄片《精神病人》的請回答我幾個疑問
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Ⅱ 看望精神病人要聊什麼話題
其實我們應該要有一個明確的意識就是：精神分裂患者和我們正常人一樣是必須得到尊重和理解的，他們只是暫時的迷失了自己，處於還在找尋自己的這樣的一個比較特殊的階段，所以我們不要過多的去苛責他們也不要過於的害怕他們，要給他們時間和足夠的幫助，去讓他們慢慢的找回原本自己的樣子回歸到一個正常人的狀態的，那麼，怎麼樣與精神分裂症患者交談呢？
步驟/方法：
1 您好，首先與精神分裂症患者交談的時候其實是有一些注意事項的，因為交談不好的話有可能會造成患者病情加重嚴重的會導致你受傷害的，所以建議是咨詢一下患者主治醫生來確定該怎麼交談。
2 一般來講，在與精神分裂症患者交談的時候，首先要做到的也就是必須尊選的一點就是不可以刺激到患者的情緒的，所以在交談的時候不要過多的去反駁患者的一些觀點的，不可以有過於激烈的語言的。
3 另外，在於精神分裂症的患者交談的時候還要注意患者情緒的變化的，如果患者對於某一些話題表現出了強烈的厭煩和暴怒的表情，這時候非專業的醫生的最好不要再繼續了，不然會引起患者暴怒而傷害你的。
注意事項
雖然說我們反對人們其實精神分裂症的患者，我們支持給予患者更多的幫助，但是不代表建議沒有經過一些醫學的培訓的人們去刺激精神分裂症患者的，那樣對於患者和你自己都是沒有好處的。
Ⅲ 精神病人的世界的介紹
《精神病人的世界》 2009年8月17日在天涯鬼話上發表，作者為塔塔的死亡周刊。裡面是樓主整理的與精神病人談話的內容，記述了一些精神病人的思想和事跡。
Ⅳ 如何描寫精神病人（我為了寫作文，通過一個場景來描寫精神病人）
多種方法，第一，可以通過與精神病人的接觸來反映其精神不正常，這種通常被採用。例如，夏天，我走在街上，突然身後有人拍我一下，我回過頭，一看是一個衣著光鮮的漂亮女人，我疑惑的看著她。她笑著問我：「請問公園怎麼走？」我說：「剛好我也要去那裡，一起走吧」於是我們一起走，路上，她很認真地我：「我今天漂亮嗎？我要見我男朋友，告訴他我有寶寶了」
「恭喜，很漂亮」
「千萬別下雪啊！下雪昊天就不來了。千萬別下雪」
我抬頭看了看盛夏的太陽，頓時覺得頭暈。
這就是一種藉助精神病人與他人的交流來描述出她是一個因被男友在雪天拋棄，而不小心喪失孩子的可憐的女人，因不願相信這個事實而精神失常
第二種，可以通過描寫精神病人的特徵。例如，臘月的寒風刺骨，一個身穿單薄襯衫，穿了一隻拖鞋，頭發凌亂的女人跑在大街上，邊跑邊喊：「發財了，發財了！」
Ⅳ 誰能提供一些精神病人的材料或者實例，比如訪談記錄。或者心理學對個體研究對象的實例和分析。
心理異常與正常只是一紙之隔，我學心理學的學生，對此郁悶不已。「天才在左，瘋子在右」很形象。心理知識要有一些，咨詢或治療心理學的東西最好別沾，沾了後悔。看一些積極點的東西吧。或許新興的積極心理學能把傳統的心理學平衡到健康的道路上。期待……
Ⅵ 求問一本書名叫什麼什麼向左，什麼什麼向右 講的是一個記者采訪精神病人的記錄
是《天才在左瘋子在右》
Ⅶ 走訪精神病病人的記錄該怎麼寫，求幫助啊
記錄精神病人的不幸遭遇和生活，求社會幫助
Ⅷ 如何描寫精神病人（我為了寫作文，通過一個場景來描寫
文人，一群游離在物質和精神世界的——精神病患者!
他們追求著精神解放的同時，又寄冀於物質帶來的享受和靈感，在雙重世界裡矛盾重重。他們標榜著清高風潔的品格，又不得不在俗塵歷經磨難，他們痛苦、迷茫、彷徨、不知所措。他們又在痛苦中不斷的追求著理想中的精神高度，在物質世界越痛苦，越沉迷於精神世界。
他們是一群不舍不扣的精神病患者。遠在春秋戰國，就有屈原曰：「眾人皆醉我獨醒，眾人皆濁我獨清」。按現在的心理學分析，屈原就是一個以自我為中心的精神病患者，只看到自己內心而忽略了世界所存在的根本。這是極度的精神與極度的物質相互的碰撞，在強大的不可動搖的物質世界面前，屈原的精神世界渺小的如同泰山下的螞蟻那麼不堪一擊，最後忍受不了精神世界的極度壓抑，以跳河自殺來結束生命，來吶喊世人的覺醒！
這是悲劇，然而，悲劇不止一次的發生……
近代自殺的文人，舉其大者有王國維、三毛、海子、老舍、顧城等。當中，海子的自殺給我最大的印象，也是文人在物質和精神世界的矛盾的最典型案例。
海子，原名查海生，安微查灣人。1964年3月出生，1979年以15歲之年考入北大法律系，後分配至中國政法大學任教。在呼嘯而過的火車，斷裂的身體——和著他的詩，他的夢，破碎在只匆忙走過的26個年頭里。這是不舍不扣的悲劇啊！
詩人海子在《面朝大海，春暖花開》里說道：從明天起，做一個幸福的人 ……我只願面朝大海，春暖花開。海子一生嚮往大海，期望能到海邊領略大海的奔高，起靜的風范。從詩文里我們能感受到他那對大海強烈的嚮往以及對生活充滿了溫煦。
但恰恰就是這首詩，奠定了他自殺的依據。正是對生活充滿了絕望，對嚮往的大海——想見又不敢見的矛盾，最終讓他把希望寄於明天，把絕望留在今天。正是物質極度貧瘠和精神世界高度豐滿，讓海子不堪折磨，迫使他精神高度分裂，最終走向不歸路。死時，抱有的《新舊約全書》、梭羅的《瓦爾登湖》、海雅達爾的《孤筏重洋》和《康拉德小說選》在疾風中翻落……
悲劇的產生，我們是可以預見的，不管是從前還是以後，這將不斷的發生，不斷的為文學史上，勾勒一筆又一筆殷紅濃墨的悲傷。
正是由於文人過於活躍的精神的高於他人的思維深度，讓他們離人群愈來愈遠，最終不堪忍受與世獨群，個個用極端結束了自己的生命。他們性格的缺陷是顯而易見的，清高風潔，孤寂獨行，離人索居，在精神和物質兩個世界不斷徘徊里，導至精神分裂！
但願往後的文人， 能夠清醒一點。
Ⅸ 關於一個精神病人的故事。。。
一般來說,這樣的人,一擔犯病就是進入回憶狀態,假想狀態,她會想她以前的事,她會假想她面前就有一個她恨的人在指責她,也在破口大罵她,所以這樣的人,最好離遠點,說不定她假想起來,把你看成是個壞人,那你就危險了.他們也是可憐的人,社會上向他們這樣的群體,大部分是不被尊重的.在這里我也呼籲中華民族的兄弟姐妹,他們也是我們民族的兄弟姐妹,他們也是親人,他們不是另類,我想能給他們點尊重,他們活的會更好.
Ⅹ 精神病人的體驗是什麼樣的，是否可以看到現實中不存在的東西
你可以但醫院去看看他們的生活，但不要嘗試去用精神病人的思想長時間的做任何事情，會導致精神崩潰的！還有在觀察市不要長時間看著他們，這會讓他們認為你不是他們的同類（也就是說他們看你是異類），這是相當危險的，會遭到他們的攻擊。
精神病人是可以看到現實中不存在的東西的，比如說回憶等等。但每一個人的體驗是不同的，我也無法理解。好比如梵高，大部分人認為他有精神病。但在藝術家的眼裡，他是個不同於當時世界的繪畫技法創造者。