㈠ 康熙在位時對八阿哥最為滿意，為什麼最後卻傳位給了四阿哥
因為皇太子本就已有歸屬，但是皇子們都爾虞我詐的想要進行爭奪，這是為君者最不想看到的。當年張藝謀的《滿城盡帶黃金甲》周潤發演的王就曾對周傑倫飾演的王子傑說過類似的話，大致就是王位若是我給你的你可以要，但是你想搶是不行的。所以八阿哥的這種做法讓為父為君的康熙是不悅的。
康熙朝末年最忌諱的就是結黨營私，八阿哥可謂是觸到了其父的逆鱗。雖然太子最後不爭氣被連廢兩次，但畢竟其母是康熙最愛的女子赫舍里，但是底下這幫皇子就沒有老二這么好的福氣了。所以老四的以退為進確實是讓這個什麼都經歷過了的千古一帝更為舒心，最後將皇位傳給了他。
㈡ 清朝歷史上四阿哥是怎麼登上皇位的究竟有沒有篡位（吾素四爺黨。。想了解一下）
過去的事情裡面的細節我們是不知道的，但是遺詔這個事情真的是我覺得吧，不可能改的，因為滿文的話是壓根就改不了的，像我們漢字可以改，但是以前對皇子的稱呼是皇四子不是四皇子的，所以也改不通的。可能有一些其他的內幕我們不知道，但是起碼雍正有那個能耐和才能獲得這個位子，而且老四也算是另一個被康熙親自照顧的皇子了，誰叫當時老四是佟皇後養的，而且據說康熙還是很愛這位皇後的。
㈢ 步步驚心皇帝為何傳位四阿哥
在步步驚心中皇是要傳給十四的，但是隆科多假傳口喻，說康熙把皇位傳給了老四。 若曦沒有阻止康熙的意思。
《步步驚心》改編自桐華的同名長篇小說，由上海唐人電影製作有限公司和湖南衛視聯合出品，該劇由李國立執導，由劉詩詩、吳奇隆、鄭嘉穎、袁弘、林更新等人主演，該劇主要講述了現代白領張曉因車禍穿越到清朝康熙年間，成為滿族少女馬爾泰·若曦，她看透所有人的命運，卻無法掌握自己的結局，身不由己地捲入「九子奪嫡」的紛爭的故事。
(3)歷史上傳位四阿哥真實原因擴展閱讀：
劇情簡介
張曉熟知清史，原本是繁華都市的一名白領，卻因一腳踏空而穿越了時空的隧道，化身為十六歲的清朝少女馬爾泰·若曦，進入風雲詭變的宮廷之中。
剛到清廷的她個性張揚，言行舉止沒有古代女子的保守溫婉，反而豪爽大氣，她和阿哥鬥嘴、和格格打架，連皇上都笑說她是「拚命十三妹」。時光荏苒，當年那個任性的小姑娘漸漸長大，誤打誤撞被收編到皇上御前奉茶，從此捲入九子奪嫡的暗戰之中無法自拔，個人情感夾雜在宮斗的慘烈中備受煎熬。
八阿哥清風朗月八面玲瓏，讓若曦心生仰慕，加上聞知他對姐姐痴情，姐姐卻心有所屬與他貌合神離，讓若曦由憐生愛。八阿哥的默默守護讓若曦在彷徨孤獨中有依靠，芳心終被打動。若曦全心全意接受八阿哥，更毅然求他放棄爭奪皇位，奈何八阿哥最終選擇江山，若曦深受打擊。
㈣ 為何愛新覺羅·玄燁傳位給四阿哥胤禛
我自己的理解玄燁將皇位傳給四阿哥胤禛是因為胤禛夠狠，無論是對待自己的父母兄弟或者是自己的愛人都夠狠，可以為了得到自己想要的東西放棄一切。
也許只有這樣的人才特別的適合做皇上吧，事實也證明玄燁的選擇沒有錯，胤禛將清朝更好的發展，四爺也成為了很多歷史迷對胤禛的愛稱。
其實玄燁最喜歡的應該是十四阿哥，僅次於十四阿哥的就是八阿哥，但是十四阿哥對於皇位並沒有什麼嚮往。
就想要按照自己的生活方式自由自在的生活，一直生活在深宮大院中知道皇帝的艱難。
在外人眼中是那樣的風光，但是只有自己知道，自己身邊很少有真心的對待自己的人。
正是玄燁對於自己十四阿哥的寵愛，想要他按照自己的方式生活就沒有逼迫他。
玄燁步入老年之後發現其實皇帝並不是一件最好的事情，四阿哥對於皇帝還有近似於痴迷的嚮往，都是自己的孩子，也算是圓了自己兒子的夢想。
四阿哥也確實很有能力，可以將國家治理的很好。
㈤ 康熙為什麼會傳位給四阿哥而不是八阿哥，四阿哥有篡位嗎
有沒有篡位，這不得而知，歷史上眾說紛紜。傳位於老四很大程度在於他不爭（明面上的），在第一次廢太子後，康熙後悔了，讓大臣公投儲君，其實是想讓老二復位。但大家大多投的是老八，這就是一種危險的信號，大臣們不和康熙同心同德了，康熙的權利在分散，大臣們倒向了他的兒子，這對於一位掌握權利幾十年的君王是不可容忍的，因此很快老八就被找了個由頭被圈養了。在後來的一些皇子跳的越歡，就越早出局，看到一個個兒子跳出來，康熙也怕了，最終沒立太子，搞了個遺詔。老四不爭，安心辦事，在皇帝眼裡也就越出彩，最終傳位於他。不得不說歷史上的聖君們的太子都沒有好的下場，因為太子平庸，皇帝不會高興，太子太出色，又威脅了皇帝，漢武帝的太子劉據，唐太宗的太子李承乾，武則天的太子李賢都被殺被廢。
㈥ 有傳說說康熙一開始是把皇位傳給了是四阿哥，是四阿哥改了遺書才當的皇帝，請問真正歷史上，康熙到底傳給
公元1722年12月20日69歲的康熙皇帝玄燁，做了六十一年大清皇帝之後，在京西的暢春園去世。
皇四子胤禛繼承了皇位，第二年改年號為雍正，不久有關雍正篡位的傳說就悄悄開始流傳。隨著時間的流逝，雍正篡位的故事在民間演繹得越來越生動。野史中關於雍正篡位的傳說，歸納起來竟有五種之多。
一是「雍正改詔說」。康熙皇帝本來是把皇位傳給十四子允禵的，可是雍正卻暗地裡把詔書中的「十」字改成「於」字，這樣詔書就成了「傳位於四子」。
二是「隆科多改詔說」。隆科多是當時的步軍統領。在康熙病重時，本來發了一道諭旨，叫遠在西寧的十四子允禵緊急回京，要傳位給他，可是隆科多把遺詔捏在手裡，沒有發出去。等到康熙皇帝駕崩，隆科多假傳聖旨立了四子胤禛。
三是「隆科多改詔說」的另一版本。認為康熙剛咽氣，隆科多趕緊從「正大光明」匾的後面，取出康熙密藏在那裡的詔書，把「傳位十四子」改成「傳位於四子」。
四是「雍正投毒說」。康熙在暢春園病重時，皇四子胤禛進了一碗人參湯，康熙喝了就歸天了。
五是「年羹堯改詔說」。年羹堯是當年的川陝總督，傳說雍正的母親曾與他私通，入宮八個月就生下了雍正。所以雍正是年羹堯的私生子，改詔的事是年羹堯乾的。
史學家和檔案學者首先否定了民間那幾種雍正篡位傳說的真實性。
滿語是清朝的國語，康熙的詔書不可能只改漢文，不改滿文。滿文是豎寫的，把「十」改成「於」是不好改的。
清代的用語規范，檔案中凡寫到皇子時，都要寫成「皇某子」、」而不能寫成「某皇子」。僅將「十」字改成「於」字，豈不是將「傳位皇十四子」改成「傳位皇於四子」。
再說清代人寫「於」字是用繁體「於」，而不是現在簡體字「於」字，所以將「傳位十四子」改為「傳位於四子」，完全是憑主觀的想法編造出來的。
保存在中國第一歷史檔案館的康熙遺詔里寫著：「雍親王皇四子胤禛，人品貴重，深肖朕躬，必能克承大統。著繼朕登基，即皇帝位。」僅從它的寫法來看，改成「傳位於四皇子」是完全不可能的事。
再如，說「雍正進參湯下毒」，由於康熙對醫道頗有研究，曾經多次說過，人參對於南方人比較好，對北方人不合適。所以雍正要真想做手腳，也不會公然用進參湯這一招。
此外，說「隆科多從正大光明匾的後面取出詔書偷改」，同樣不合歷史事實。皇帝在世時不宣布誰是繼承人，只是把所選繼承人的秘密諭旨寫進詔書里，放在乾清宮正大光明匾的後面，到皇帝死後才當眾宣布，這種做法叫秘密立儲。這種制度是從雍正才開始的。
至於說，雍正是年羹堯的私生子，更是無稽之談。在雍正朝《起居注》中雍正明確的說過，事實上他比年羹堯還大呢。
學者們對雍正繼位問題的學術研究並沒有停止。他們的結論又分成兩種，一種認為雍正不是正常繼位的，也就是說，他可能是篡位或者是自己立自己為皇帝的；還有一種則認為雍正是正常繼位的。
我們先看看，認為雍正不是正常繼位的學者的說法。這派學者認為，雍正在康熙病逝前後，精心策劃了篡取皇位的陰謀 。步軍統領隆科多是雍正的心腹，當時他負責暢春園的保衛工作。在康熙病危昏迷的時候。雍正在隆科多的幫助下，偽造康熙遺詔，變相軟禁皇子們，編造七位皇子和隆科多一起聽到康熙口傳遺詔的重要情節，乘機篡取皇位。
這派學者認為，證明雍正合法繼位的關鍵問題，是康熙皇帝臨終前，是不是曾經詔見了七位皇子和隆科多，並且康熙給他們口授了傳位遺旨。這派學者通過對相關檔案研究後，得出的結論認為這個情節是雍正自己編造的。
康熙的孫子弘旺所編《皇清通志綱要》和康雍時期肖奭的《永憲錄》，是記載有康熙帝去世逝情況的兩本私人著作，在這兩本書中，都沒有記載康熙皇帝臨終前，召見七位皇子和下達傳位遺旨這件事。
康熙皇帝臨終前，詔見了七位皇子和隆科多，並聽到康熙的傳位遺旨這個情節，是雍正自己編造的。因此，康熙的遺詔也不是真的。按照雍正自己的說法，康熙是在駕崩當日「倉促之間一言而定大計」的，這句話就說明康熙沒有留下文字遺詔。從這兩方面來看，現在保存的這份遺詔中，關於傳位給雍正的內容不可能是康熙的遺願，更不是康熙親手所寫，而是雍正與親信們偽造的。
雍正及其支持者們編造了康熙傳位的情節又偽造了康熙遺詔，所以雍正坐上皇帝寶座之後，嚴厲懲處了包括允禵在內的一批自己的兄弟和前朝的寵臣，不是整死，就是打入大牢。收拾年羹堯和隆科多這樣的寵臣，是為了堵他們的嘴，打擊他的兄弟，是為了清算跟他爭皇位的競爭者。十四子允禵是與雍正競爭皇位最主要的對手，雍正繼位後，在回北京的途中，雍正將十四子允禵變相軟禁了，並一直囚禁了十幾年。
這派學者認為，康熙晚年最喜歡的是十四子允禵，是有意把皇位傳給他的，讓他去西北打仗是為讓他建功立業，樹立威信。皇十四子允禵到前線兩年就指揮部隊進入了西藏，立了大功，為此清政府還繪有允禵進入西藏的畫，來紀念這件事。
康熙想讓這個十四子，實際上也是雍正的親弟弟，讓他首先打西藏，進軍西藏。為什麼他那麼做呢，實際上是想讓他兒子將來做皇帝，因為北京的兒子很多，爭得厲害，在外面立了大功，那回來就不得了了。康熙六十年，皇十四子允禵回來了一趟，按道理應該給他立位，康熙覺得還不夠，他想，過一年，到康熙六十一年再立吧。讓他去打准噶爾，如果他把准噶爾打敗了，那不得了，康熙計劃著想往這樣的方向發展。
康熙不但特意安排十四子允禵去西北打仗，讓他有建功立業的機會，同時康熙對十四子允禵，在擔任撫遠大將軍期間，是非常關心的。
皇十四子允禵在擔任撫遠大將軍期間，康熙皇帝在給他的朱諭、硃批中說了很多意味深長，寄予厚望的話，比如有一次康熙在硃批中寫道：「人心最為重要，你要時刻把這件事放在心上」，類似這樣的話語，在這些滿文硃批奏摺中是非常多的，可以說是隨處出可見。
關於年齡問題，他們認為也有疑問，在競爭皇位的皇子們當中，皇四子胤禛，也就是雍正，在年齡上處於劣勢。
根據《庭訓格言》中的記載，康熙帝有一次在和皇太後的談話中表示，在他看來皇三子允祉和皇四子胤禛都已經年過四十，快要進入老年了。康熙帝不大可能，選一位在他看來年齡已經過大的皇子來接班。
至於因為康熙非常喜歡皇四子胤禛，也就是雍正的兒子弘歷，就是後來的乾隆皇帝，所以增加給傳位於皇四子胤禛的砝碼，是比較牽強的，而且是片面的。
事實上根據滿文檔案等材料的記載看康熙帝對皇孫們都是非常喜愛的，特別是對廢太子胤礽的兒子和允禵的兒子更加喜愛，這些皇孫中有不少人從小被康熙帝帶在身邊，得到康熙帝的言傳身教。
根據以上種種懷疑，這部分學者還進一步推論：正因為雍正篡權皇位心裡有鬼，在陰間都怕受到父親和祖先責罵。所以才沒有遵循「子隨父葬」的習俗，安葬在清東陵來陪伴父親和祖父，卻把自己的陵墓選在相隔數百里外的清西陵。
近代史學界，關於雍正是非正常繼位的觀點，起源於20世紀30年代，歷史學家孟森在他的代表作《清世宗入承大統考實》一文，他認為康熙本擬傳位給皇十四子允禵，是雍正偽造遺詔，奪得皇位。這也是雍正繼位問題，由民間傳說成為學術研究課題的重要標志。
㈦ 康熙「傳位於四阿哥」的傳聞是真的嗎
在鄭少秋主演的《江湖奇俠傳》中有過雍正駁斥謠言的情景描寫，可以很好的說明題主的這種猜測是錯誤的。編劇在劇中借雍正(即四爺鄭少秋)的口，大意是說：阿哥們在稱呼上都是加了個「皇」字，比如「皇八子胤罒」，「皇四子胤禛」，「皇十四子胤禵」。換句話說，由「傳位十四子」改為「傳位於四子」很容易，但若是按皇室書寫規格來看，「傳位皇十四子」若是想舞弊修改，便成了「傳位皇於四子」，語句都不通順了。雍正最後斥罵馬齊等臣說:「可見此等謠言盡皆無知小民逞口舌之快，爾等國家重臣也敢相信？」嗯，大致是這意思。
㈧ 為什麼清聖祖仁傳位於四阿哥胤
從古到今王位的掠奪一般是無奈帝王的大事，帝王擁有這么多妃子當然也有比較多皇子了，這么這大部分皇子誰來秉承王位呢？從扶蘇和秦二世掠奪王位就得知，不是你死就是我活，源於有機會掠奪王位各位皇子當然是嘔心瀝血，把適宜的都用上，就現在來說哪個還管的上什麼樣濃情了。千古一帝清聖祖仁以前就遇到過了那樣一件憂愁。
清聖祖仁擁有24個皇子，個中加入王位掠奪的有9個，歷史上叫做「九子奪嫡」，近期幾年大清帝國宮劇大多數總是依據著這則事情發起的。那個時候四阿哥和胤?斗的最狠毒，最後皆因八阿哥的身份事，受到了清聖祖仁的嫌棄。
徹徹底底丟失了奪儲的可能。四阿哥也源於在清聖祖仁面前保留不慕王位的漠視品行，走南闖北，種菜問佛，其淡然的品行一段時間博取清聖祖仁賞識。那個時候與四阿哥照理有能力掠奪的是十四阿哥，皆因十四阿哥這么長時間在外邊，有了赫赫戰功。
他也為守衛西藏安好做到了很重要的奉獻。那個時候的清聖祖仁帝王也對十四阿哥按下賞識，一段時間之間立誰為太子，清聖祖仁也猶豫不決。哪怕在最後清聖祖仁還是立四阿哥為帝王，也則是最後的愛新覺羅·胤?。然而相關愛新覺羅·胤?的上位一向都總是草蛇灰線。
提別多人說他則是修改遺囑，將原本傳位於十四阿哥的詔書，「傳位十四阿哥」，做成「傳位於四阿哥」，也能夠有人說愛新覺羅·胤?死後，沒有和清聖祖仁葬在一塊，卻是另闢西陵為墓，其中的奧秘就在於修改了遺囑，覺得死後無顏見父親。
這么確實清聖祖仁是傳位於四阿哥還是十四阿哥呢？第一個的見識就是那個時候的聖旨記的數字選用的總是大寫，大寫的拾可改不到於，照理有大清帝國的聖旨一般來看總是用的滿文和漢文寫的，哪怕有能力漢文做成，滿文也改不到啊。
就此修改遺願的介紹肯定是靠不住。
此外那個時候清聖祖仁帝王，越發賞識孫子弘歷，即愛新覺羅·胤?的皇子，最後的純皇帝，源於能讓那位孫子坐上皇位秉承王位，而把王位交給了四阿哥，也都是有可能的。這也都是一個最主要的見識。
無論怎麼樣，愛新覺羅·胤?當帝王也沒有什麼樣錯誤，康乾安謐不能少了愛新覺羅·胤?的累積。
看累了吧，來一段笑話讓你美滿一下：
八嘎
昨天我在車站買票，不小心吐了口痰，這時有一個漂亮的外國妹子用鄙視的眼光看著我，為了不丟中國人的臉，我說了句：八嘎
㈨ 康熙傳位的真實歷史是什麼
康熙就是傳位給四阿哥的。
康熙的傳位詔書出世後，終於解答了大家的疑惑，雍正是沒有辦法篡改詔書的。傳位詔書是用滿文、漢文和蒙文三種語言書寫，傳位詔書中的滿文中，「於」和「十」是完全不同的兩個字，完全沒有篡改的可能。康熙在遺詔最後寫道：「雍親王皇四子胤禛，人品貴重，深肖朕躬，必能克承大統。著繼朕登基，即皇帝位，即遵輿制，持服二十七日，釋服布告中外，咸使聞知。」
康熙遺詔
康熙遺詔亦稱《康熙皇帝遺詔》，《康熙遺詔》一式四份，分別藏於台灣故宮，中國第一歷史檔案館，和遼寧省檔案館。康熙皇帝逝世後，遺詔頒布天下，告示全國，後收錄於《清實錄》中。但因為此康熙遺詔是雍正登基後擬就並頒布天下，並非康熙真跡，所以遺詔不能說明雍正是否篡位。
西方1725年最早出版完整英文版康熙遺詔，由康熙身邊傳教士馬國賢於1721/22年帶回，途經倫敦出版。
詔書中的滿文中，「於」和「十」是完全不同的兩個字，而且，於是現代簡體字的寫法，過去的繁體字寫法是「於」。因此，沒有矯詔的可能，十改於只是民間謠言的說法，真正讓史學家懷疑雍正繼位過程的，是其他歷史記載。