1. 鄧稼先一文中有哪些寫作特點
本單元「大人物，大風骨」主要由《鄧稼先》《說和做——記聞一多先生言行片段》兩篇文章組成。本單元的學習注重精讀，要在通覽全篇、了解大意的基礎上，把握關鍵語句或段落，字斟句酌，揣摩品味其含義和表達的妙處。還要注意結合人物生平及其所處時代，透過細節描寫，把握人物特徵，理解人物的思想感情，另外，還要在閱讀文章的基礎上，有所思考和質疑。
課標要求
鑒賞文學作品，感受和體驗語言文字作品的語言、形象和情感之美，能欣賞、鑒別和評價不同時代、不同風格的語言和文學作品，具有正確的價值觀、高雅的審美情趣和高尚的審美品位。運用祖國語言文字表達自己的審美體驗，表達自己情感、態度和觀念，表現和創造自己心中的美好形象；講究語言文字表達的效果及美感，具有創新意識。
單元學習目標
1.有感情地朗讀課文，梳理文章寫作思路，積累好詞佳句。
2.透過細節描寫，把握人物特徵，理解人物的思想感情。
3.與同學分享交流，談談你從名人身上學到了什麼。
單元學習任務
在人類歷史的長河中，曾經出現過許多傑出人物，他們中有政治家、軍事家、科學家、文學家、藝術家……他們對社會的發展做出了突出的貢獻，他們的事跡生動感人，廣為流傳。探尋他們的足跡，我們就能夠感受到他們的風骨。請你聯系所學，結合生活實際及個人成長需求，談談你從名人身上學到了什麼，完成一篇「走進名人」演講稿。
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書名：巴曼尼得斯篇
作者名：[古希臘]柏拉圖
豆瓣評分：9.4
出版社：商務印書館
出版年份：1982-8
頁數：411
內容介紹：
本書為古希臘哲學家柏拉圖（前427—前347）的一篇重要對話。它標志著由《斐多篇》和《國家篇》代表的理念論向柏拉圖後期思想的轉化。全篇對話分為兩個部分。第一部分，柏拉圖借愛利亞學派的巴門尼德之口，批評了少年蘇格拉底的理念論。第二部分為八組虛擬的邏輯推論，涉及「一」和「存在」是分離還是聯系的問題，以及「一」和「多」的問題。本譯本是我國著名希臘哲學專家陳康先生對《巴曼尼得斯篇》做的注釋性翻譯，在其中對《巴曼尼得斯篇》進行了文字的勘校、詞句的釋義、歷史的考證和義理的研究。
作者介紹：
柏拉圖（Plato，Πλάτeων，公元前428/427年或424/423年—公元前348/347年），古希臘偉大的哲學家，也是全部西方哲學乃至整個西方文化最偉大的哲學家和思想家之一。
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字型大小: 大 中 小 關於《李賢康武術學》
2006年6月17日星期六
感謝阿泰，真的寄來了《李賢康武術學》。這本書給了我更大的啟發。
更加讓我感動的是，書上居然有李賢康老師贈給我的親筆題字和簽名！ 看著李老師的手跡，我感慨萬千，不知該怎樣表達！ 只能發自內心地、真誠地對李老師和阿泰說一次：謝謝！
而李賢康的武學思想又一次地進一步證實了我的一些基本的武學思想。我將自己的武學思想暫時命名為《整體彈性動力學》。我將在空舞劍的意拳健身網的練功日記專欄逐漸地以隨感的形式慢慢去探討。
粗略看了李賢康老師的思想，我發現書中的基本思想其實在網路上已經有所流傳。而且我自己就還曾經收藏過。但是，《李賢康武術學》一書，誠如阿泰所說：脈絡更加的清楚，對傳統武術的細節闡釋的更加地科學、清晰，也更完整。老輩人士中，居然還有這樣的崇尚科學、認真探索武學真髓、無私又不保守的前輩，讓我很是感慨！！！ 中國太大，人太多，真的是藏龍卧虎！
粗略閱讀之後主要的感慨：
1 通過《盧氏結構匯編》、《摶氣心法》、《李賢康武術學》這三本書，使我對自己的武學的整個框架結構也開始有了一個基本的概念。我覺得，這種學術之間的互相的傳承、啟發、借鑒，對於學術的研究是非常非常重要的。理由很簡單，因為，我們說話需要話題。有什麼樣的對話，就會有什麼樣的因緣。整天注心於易經八卦、陰陽五行、四柱六爻，互相之間用很詩化的、很古典的語言進行交流，也許可以有很高的境界，但是對於武學的科學學理的研究和我們就非常得不一樣；而整天耍套路，翻跟頭，比來劃去的人，互相之間又會有另外一種話題；以歷史為話題的人，顯然大部分的上網時間都在吵架；而以生理學、心理學、力學、體育運動規律為話題的人，就會比較多地關注武學內部的本質，尋找變化萬千的形式中的共同點； 而實際上，以教學為主導的人，互相之間的交流其實和真正研究學理的人又是不一樣的。 （此話明眼人應該知道所指為何？大家都是武學同好，求同存異吧！不要作無謂的紛爭，更加不必互相去猜疑！ 各人自有各人的喜好，有他自己關心的注意角度，互相總是會有所區別的。） —— 所以，關注什麼樣的話題，你就會參與怎樣的對話，也就會獲得怎樣的因緣。
2 我覺得，全書可以分為兩大部分：
2.1 一部分是李賢康老師對於武學的基本道理的理解、對武學中科學的一面與不科學的一面的詳細分析；
2.2 另一部分則是對二種勁力（整體勁力、鞭打勁力）和三種內功（戴龍邦混元氣、吳鑒泉內功易筋經、宋世榮內功拭骨）的詳細描述。
3 對於武學的理論分析部分，看完了第七章《武術領域中的反科學論說剖析》，我有一種深深地共鳴感。（當然，對一些分析，我也有著自己的想法。有機會和阿泰好好地探討。）我希望，手頭有這本書的朋友，對這些分析一定要充分地重視，可以廓清我們的很多的疑惑與誤區。
4 對於武功修煉方法的描述。粗略游覽了一下之後，我覺得李賢康老師的描述相對於盧氏結構和摶氣心法而言更加的明晰、更加的符合生理學的學理。另外，由於該書是由台灣逸文出版社公開發行的書，所以我研究起來也就不會有較多的顧忌，可以對其中的諸多細節直接進行較為深入的研究和分析。 目前的基本現狀是：按李老師的理論和我自己對《整體彈性動力學》的感悟，武功究竟是什麼？ 武功該怎樣練？ 這兩個問題象逐漸浮出水面的冰山一樣，雖然離得仍然很遠，但是卻可以看得越來越很清晰。希望很快能夠參透李老師的這本書，使自己今後的練功奠定在一個堅實的基礎之上。（感覺此書真的象一個寶藏，每看一段時候就會有新的感悟。）
5 讀完李老師的大作，我也終於明白了自己的武學思考和感悟該向哪一個方向去走。與此相對應的，則是我也就知道了自己的練功究竟該怎樣練，該從哪一個方向去尋求突破。就像我日常工作中常說的，理論上通的東西，實踐中才能貫徹。 一廂情願的信念，如果違背了客觀的現實，最終只是自欺欺人而已。
6 我的思考既然都是在網上進行的，那麼也就沒有什麼秘密可言。發完此帖，也許我在炎龍也就基本不會再發什麼帖子了，因此，不如乾脆就此機會說一說我目前的研究的基本思路和下一步練功的打算。
6.1 「氣」就是神經系統的一種主觀表徵。練氣，其實就是調理神經，使得神經系統變得和諧、協調、統一、一致。 這種訓練，通過修練者的感覺逐漸地敏銳，逐漸地學會自我調整，從而在調整過程中滋養神經，進而溫養全身，全身的機能不練自練。 所以，注重於養生之道的人，一般而言思想比較的單純、較為謙讓、容易走向自由、逍遙的一面。
6.2 相對於上面說的心理方面的訓練，身體的間架結構（靜態和動態）的調整，養成正確的習慣，保持這些習慣，並使得生理上產生積極的效果，則是武學修練的核心。如果說，5.1說的是「意」的一面，那麼5.2說的則是「形」的一面，二者結合，就是修練的全部。
6.3 「找感覺」可能是一個比較通俗的表達。練功就是去找靜態、動態、瞬間發動時的協調的感覺，逐漸地固定這些感覺。把一些科學、正確的形式固定成為自己的行為習慣。就好像乒乓球、羽毛球運動員的技術訓練一般。
6.4 深度感覺狀態的調整，是練功的主觀表體，而練功的具體操持方法，則是以對「注意」的誘導和控制為關鍵。能夠獲得高頻振盪，是功成的表現。（真不知我何日能夠達到這樣的境界？）
6.5 以上所言的自己的思想和感悟，只是想像，發出來的目的也只是給大家的武學思考提供一種借鑒而已。對與錯自會有高明的人士前來辨別。
7 憑我的直覺，李賢康的武術學已經是非常得接近武學的最終的真諦了，基本上已經能夠將傳統的傳奇中那些神秘的武功融入現代科學的大范圍里。但是，依然還不是最後的表達模式！ 一定還有著更為本質的、更簡單的表達模式。而與此相對應，也一定有一個更為簡單、直接、更容易普及、更大眾化也容易為大眾所接受並容易融入日常生活的武功修煉模式。
8 更多的東西，留待將來慢慢地研究吧！越是豐富的寶藏，越需要細細地去挖掘，這需要時間。憑我的法眼，《李賢康武術學》中所描述的練功方法絕對是非常寶貴的真傳。但其中的功理仍有待進一步去探索，以求得更大程度的歸一。
炎龍真的是一個好地方，真心練功的人在這里可以得到很好的交流與探討的氛圍，也可以獲得很多的資料和啟迪。可惜的是那麼多的大型的武術門戶網站都不肯學習這里的模式。 真心地祝願炎龍越來越興旺，祝願各位功友的功夫與日俱增。
再一次感謝阿泰！ 真誠地感謝！
[ 本帖最後由 hym 於 2006-6-18 10:07 編輯 ]
武術學倡導者李賢康先生2006年08月21日 星期一 12:47李賢康先生於年青時習少林於上海，師從馬鴻亮老師，至天津工作後即追隨大槍楊月波老師習散槍，楊師仙逝後，則從肖派八卦第二代，宋派形意第四代盧忠仁老師習內家拳及盧師所創的盧氏結構，同時兼由師友吳派太極第三代肖毓元先生指點習太極。機遇使他接觸到了少林、太極、形意、八卦的一些不傳之秘，如內功混元氣、內功易經筋、拭骨、出入水、長勢束身等等一些內家功夫，這些前輩們所傳確實如同「珠璣」一般，但也不無遺憾，那就是缺乏科學解釋，同時也都是各不相關的孤立事件。
李賢康先生退休前曾從事《航海力學》等的教學，因此在退休後也就自然地致力於運用力學方法解釋武術運動中的力學現象。一九九九年十月已經六十四歲的李賢康先生，還到天津體育學院去學習了《運動解剖學》，同時還參考了《運動生物力學》、《運動生理學》等，逐漸理出了武術運動的脈絡。
在中國關於什麼是武術，其說法是多種多樣的，要開展研究，必須給予定義，排除「你說你公道，我說我公道」 現象，習武還必然會涉及到什麼是「內功」 、什麼是「氣」 ？要給予解說和給予定義。通過對武術定義，發現天下武術唯有二個核心∶
其一 勁力訓練；
其二 在對抗中有效地運用勁力。
並由上所引發下面的主課題
1、天下武術有多少種勁力？其力學根據是什麼？怎樣修習？
2、什麼是內功？內功的作用是什麼？天下武術有多少項內功？其運動解剖學的依據是什麼？怎樣修習？
3、天下的基本拳法是怎樣的？其共同變化規律又是怎樣的，怎樣衍化，怎樣一通百通天下拳法？
4、怎樣才能得到更好的力學效果？包括動力學、運動學、靜力學方面的效果？
5、有人說會了拳法，只要稍加指點就會器械使法，是這樣嗎？
李賢康先生習武半個世紀，自感走了不知多少彎路，到了將近古稀才算了解了上述課題，然已老矣！時不予我矣！有感於此，特將他本人探索的結果陸續地公開出來，出版了《武術學》專著，希望能幫助後學朋友快出人才，也希望能起到拋磚引玉的作用， 為促進中國武術走向科學盡微薄之力。
4. 康先生全集視頻
康先生視頻下載地址http://pan..com/s/1jIqaWWe
5. 哪裡可以下載大康先生的《印典》
http://cache..com/c?word=%B4%F3%BF%B5%3B%D3%A1%3B%B5%E4%3B%CF%C2%D4%D8&url=http%3A//www%2Eywsl%2Ecom/bbs/bbsshow%2Easpx%3Fid%3D16091&b=0&a=48&user=
你看這個有用沒？我不太清楚，就隨便找了一下！初出茅廬，不好意思啊！呵呵。
6. 《鄧稼先》為什麼要寫第一小節其作用是什麼
第一部分是全文的背景，把鄧稼先放在中國近百年的歷史中來寫，既讓讀者更清楚了解鄧稼先對中華民族從「任人宰割」到「站起來了」所做的巨大貢獻；也是作者「大手筆」的體現。作用引出鄧稼先.
一：從任人宰割到站起來了：中國近代的悲慘歷史背景下,引出鄧稼先。
二：兩彈元勛：介紹鄧稼先的生平經歷和貢獻。
三：鄧稼先和奧本海默：通過對比突出鄧稼先的品格和奉獻的精神。
四：民族感情?友情?：側面烘托出鄧稼先嚴謹,做出的巨大貢獻。
五：「我不能走」：用惡劣的工作環境襯托出鄧稼先堅強,奉獻的意志,堅定的信念。
六：永恆的驕傲：借用電報、書信贊揚鄧稼先高尚的人品,無私的精神,巨大的貢獻。
7. 回憶魯迅先生概括文中所敘述的18個小故事
1、魯迅的笑：突出明朗，發自內心的歡喜，可見其觀爽朗，平易近人。2、魯迅走路的姿態：突出輕捷快，表現魯迅先生干練敏捷的性格特徵和不顧一切、勇往直前的堅毅精神。3、穿衣裳的評論；突出全智者，表現魯迅先生獨到的審美觀。
4、不游公園：暗示魯迅先生工作的繁忙。5、看電影的路上：突出魯迅先生的禮讓，表現對他人對親人的愛。 6、紙煙：突出貴賤的分類，表現對他人對親人的愛。7、休息：突出翻一翻書就是休息，表現魯迅對先生對時間的珍惜。
8、工作時間：寫一天的時間安排，突出與常人不同的作息習慣，表現魯迅稱先生抓緊一切時間工作，表現了他「我以我血薦軒轅」的偉大情懷。9、踢鬼、談
鬼：突出詼諧有趣，表現魯迅先生的幽默風趣和大膽，以及他的智慧。
10、吃魚丸：突出周先生的做人，真是我們學不了的，哪怕一點點小事兒，表現魯迅先生做事認真，深入實際的嚴謹品質。11、病中：突出魯迅病情的嚴重，表現他為了工作不顧身體疾病的奉獻精神。
12、海嬰的誇耀：突出誇耀，用尚不懂事的孩子的細節反襯魯迅病情之嚴重。13、明朝會：突出明朝會，表現 魯迅對孩子的慈愛。 14、病好起來了：寫魯迅的病好了一點，又好些，突出魯迅的朗朗的笑聲，表現魯迅的樂觀精神。
15、木刻畫：寫病中魯迅的一幅木刻畫，暗示魯迅頑強的生命毅力。16、若沒有我呢：寫魯迅的希望，希望青年一代可以獨立地走正確的道路。17、病好了：突出覺得做事要多做、以為准備，表現魯迅的工作的執著和熱愛。
18他休息了：寫魯迅生命的結束，突出像他平日一樣，工作完了，他休息了，表現魯迅生命不息，工作不止的徹底的奉獻精神。
[收起]
8. 《我和四個日本女人的故事》txt全集下載
我和四個日本女人的故事 txt全集小說附件已上傳到網路網盤，點擊免費下載：
內容預覽：
類別：穿越時空 作者：安然一世不離不棄 書名：
事情發生出乎我的想像，好像世上美好的故事全發生在我的身上一樣。她的激情不是一個我能夠抵擋的，她的那份風情誰人能拒絕，不是我少康，是你嗎？當然不是！我不能愛她，可心裡卻有千萬只螞蟻在撕咬我，不痛卻難受。
「您醒啦！少康先生」。她輕輕從陽台方向過來。
烈焰一樣的夏威夷內衣，薄如天蠶絲般的中國絲綢，絕無僅有的身體，就在我的面前，
組合成魅力與激情演繹的視覺大餐，令我身處仙境。
「嗯，你在忙什麼？」我不知道用什麼話語才能掩飾自己的激動表情，隨口問到。
「給您准備點咖啡，你啊，可以更好的工作呀！少康先生。」小芊含情脈脈的說。
「哈哈！你呀，我今天休息哦，不工作了。」我開心的答道。
「我也是您工作的對象啊！您就不能為我工作嗎？」小芊狡黠確略帶羞澀的表情告訴我她此時想要什麼。
春風撫柳柳受風，美人裙下物已空，勸君憐惜美人情，還待舊日、、、、、
音樂很柔和，曲調變得……
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