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《利斧巨人:保羅班揚的憤怒》是加里·瓊斯執導的動作片,喬·艾斯特維茲和丹·哈格蒂出演。
該片講述了一位年輕人在新兵訓練營發現的巨型伐木工人保羅·班揚的傳說是真實的,而且比想像的更可怕。
② 巨人傳 的三位巨人是誰
法國作家羅曼·羅蘭所著《貝多芬傳》、《米開朗基羅傳》、《托爾斯泰傳》的總稱
。《巨人三傳》和《名人傳》的確指的是同一本書。這本書是法國作家羅曼·羅蘭所著《貝多芬傳》、《米開朗基羅傳》、《托爾斯泰傳》的和稱。不過現在國內一般都把這本書的譯名翻譯為《名人傳》
本書中的三位傳主都是人類歷史上極富天才而創建至偉的人物,他們的人生豐富多彩,他們的作品精深宏博,他們的影響歷經世代而不衰,羅曼·羅蘭緊緊把握住這三位有著各自領域的藝術家的共同之處,著力刻畫他們在憂患困頓的人生征途上歷經苦難而不改初衷的心歷路程,凸現他們崇高的人格、博愛的情感和廣闊的胸襟,從而為我們譜寫了一闋「英雄交響曲」。
以下則是《名人傳》的相關資料:
內容概述
《名人傳》包括《貝多芬傳》、《米開朗基羅傳》和《托爾斯泰傳》三部傳記。
《貝多芬傳》貝多芬,身高5英尺4英寸,與當時歐洲另一位顯赫的征服者拿破崙等高。貝多芬自幼不幸,他的父親是一個殘暴的酒鬼,他剝奪了小貝多芬學習、休息和娛樂的時間,而只是一味地強迫幼小的兒子沒完沒了地練習鋼琴和小提琴,期望他將來成為自己的搖錢樹。
1787年,貝多芬前往維也納拜他仰慕已久的偶像莫扎特為師。莫扎特聽了他的即興演奏之後感到十分驚奇,當場對其他人說:請注意,這位少年將震動世界。可惜,在維也納的學習時光很快就中斷了,原因是他母親患重病,並很快地離開了人世,失去了心目中唯一的親人的貝多芬悲痛欲絕,過度悲痛使他接二連三地得了幾場大病,其中一次是出天花,永遠地毀了他的容貌。
1792年11月貝多芬離開了故鄉波恩,前往音樂之都維也納。不久,痛苦叩響了他的生命之門,從1796年開始,貝多芬的耳朵日夜作響,聽覺越來越衰退。起初,他獨自一人守著這可怕的秘密。1801年,他愛上了一位名叫朱麗埃塔的姑娘,但由於自己的殘疾(此時他已耳聾)以及朱麗埃塔的自私、虛榮,兩年後她嫁給了一個伯爵。肉體與精神的雙重摺磨,都反映在他這一時期(幻想奏鳴曲)、<克勒策奏鳴曲)等作品中。席捲歐洲的革命波及了維也納,貝多芬的情緒開始高漲,這時的作品有《英雄交響曲》、《熱情奏鳴曲》。
1806年5月貝多芬與布倫瑞克小姐訂婚,愛情的美好產生了一系列偉大的作品。不幸的是,愛情又一次把他遺棄了,未婚妻和另外的人結婚了。不過這時貝多芬正處於創作的極盛時期,對一切都無所顧慮。他受到了世人矚目,與光榮接踵而來的是最悲慘的時期:經濟困窘,親朋好友一個個死亡離散,耳朵也已全聾,和人們的交流只能在紙上進行。面對生活苦難,似乎沒有什麼能使貝多芬屈服,他以自己的創作風格扭轉了維也納當時輕浮的作風。
1827年3月26日,貝多芬在風雪交加的日子咽下了最後一口氣。
貝多芬是一個不幸的人,貧窮,殘廢,孤獨,世界不曾給他歡樂,他卻創造了歡樂來給予世界!他用他的苦難來鑄成歡樂。
他是這樣一個人,羅曼·羅蘭在傳記的最後這樣概括了他的一生:
什麼勝利可和這場勝利相比?波拿巴的哪一場戰爭,奧斯特利茨哪一天的陽光,曾經達到這種超人的努力的光榮?曾經獲得這種心靈從未獲得的凱旋?
一個不幸的人,貧窮,殘廢,孤獨,由痛苦造成的人,世界不給他歡樂,他卻創造了歡樂來給予世界!他用他的苦難來鑄成歡樂,好似他用那句豪語來說明的,——那是可以總結他的一生,可以成為一切英勇心靈的箴言的:
「用痛苦換來的歡樂。」
羅曼·羅蘭將這樣一個人的傳記放在他立意要寫的《名人傳》的首位。
《米開朗基羅傳》:該傳記分上下編,上編「戰斗」,下編「舍棄」和尾聲「死」。
1475年3月6日,米開朗基羅出生於卡森蒂諾地方的卡普雷賽,父親是法官。母親在他六歲時便死去,米開朗基羅被寄養在一個石匠的妻子家裡。十三歲時,他進入多梅尼科.吉蘭達約的畫室。據說由於他的成績優秀,使他的老師為之嫉妒。一年後他們分手了,米開朗基羅轉入一所雕塑學校。不久,由於宗教信仰的沖突,他離開了那裡,先後到過威尼斯、羅馬等名城,雕塑水平不斷地得到了提高。
1505年3月,米開朗基羅被教皇尤利烏斯二世徵召去替他造陵墓。不久,又讓他去畫西斯廷教堂的天頂畫。此後幾年,他一直受著歷任教皇的差遣,攜帶著痛苦去創作他並不滿意的作品。1527年米開朗基羅捲入了一場革命的漩渦,差一點喪命。革命結束後,教皇克雷芒又將他從隱避地找了出來,米開朗基羅不得不重新為他所抗拒的人勞作。1537年9月克雷芒教皇駕崩,米開朗基羅原以為從此能安安靜靜地做自己的事了。但他剛到羅馬,又被他的新主人——保羅三世抓住了。似乎命運註定他只能在無休止的干涉中替別人幹活。
1564年2月12日,米開朗基羅站了一整天來創作《哀悼基督》。14日他開始發燒,18日下午5時,這位傑出的雕塑家兼畫家終於永遠地離開了人間。
《托爾斯泰傳》:托爾斯泰兩歲喪母,九歲喪父,青少年時代的托爾斯泰,不僅常為思想苦惱,還為自己醜陋的相貌感到絕望。
1851年,托爾斯泰來到高加索,群山環抱的清明環境使他紛亂的大腦清醒過來。第二年,他創作出了《童年》、《少年》、《青年》和《一個地主的早晨》等優秀作品。俄土戰爭期間,托爾斯泰曾親臨戰場,常常處於危險之境。在這樣的環境中,他仍然寫出了《塞瓦斯托波爾紀事》那樣令人激賞的作品。這一時期的托爾斯泰是比較充實而快樂的。
1862年托爾斯泰結婚了,幸福的家庭生活使他有足夠的時間與精力創作出了震動19世紀整個小說界的巨著:《戰爭與和平》與《安娜·卡列尼娜》。但是,托爾斯泰是苦惱的:他本人擁有地位和財富,但他時常為自己的富裕的生活感到羞愧難安;他同情下層民眾,又對他們缺乏信心。因此,他厭倦自己的生活,決心和自己的社會決裂,他又得不到人們的支持。在精神上,他一直是孤獨的。八十二歲的時候,他選擇了出走,並病死於一個小火車站上。
閱讀指導
《名人傳》——《貝多芬傳》、《米開朗基羅傳》、《托爾斯泰傳》同出於羅曼·羅蘭之手。一是音樂家,一是雕塑家,一是小說家,各有自己的園地,三部傳記都著重記載偉大的天才,在人生憂患困頓的征途上,為尋求真理和正義,為創造能表現真、善、美的不朽傑作,獻出了畢生精力。他們或由病痛的折磨,或由遭遇的悲慘,或由內心的惶惑矛盾,或三者交疊加於一身,深重的苦惱,幾乎窒息了呼吸,毀滅了理智。他們所以能堅持自己艱苦的歷程,全靠他們對人類的愛,對人類的信心。
貝多芬的故事主要側重「扼住命運的咽喉」,貝多芬以他的意志,以一種不可抵抗的力量掃空憂郁的思想,戰勝肉體和精神上的雙重摺磨。米開朗琪羅的故事,講的是一個悲劇,展示了一個天才為了征服世界,為了創造不朽的傑作而流出慘痛的鮮血。內容主要分為上篇「戰斗」,下篇「舍棄」和尾聲「死」。托爾斯泰的故事既沒有《貝多芬傳》里的叛逆情緒,也沒有《米開朗琪羅傳》里的強烈的悲劇性,而整個故事比較平穩,主要的內容是:童年,高加索紀事,哥薩克,塞白斯多堡紀事,愛情與婚姻,對社會的憂慮等等。是三篇故事中最長的一篇,也是對主要人物的生平和所創作的東西描寫最詳細的一篇。
《名人傳》告訴人們:悲慘命運不只降臨於普通人,它同樣降臨在偉人身上,享有盛名並不能使他們免除痛苦的考驗。然而通過跟從他們忍受痛苦的完美榜樣,我們可以自覺地承擔屬於自己的命運,我們應當堅定自己的信仰,從信仰中產生出承受痛苦的勇氣和能力——它是我們在患難中保持的純真,在患難中結出的果實,在絕望中看到的希望所在。
精讀片段
俄羅斯底偉大的心魄,百年前在大地上發著光焰的,對於我的一代,曾經是照耀我們青春時代的最精純的光彩。在19世紀終了時陰霾重重的黃昏,它是一顆撫慰人間的巨星,它的目光足以吸引並慰撫我們青年底心魄。在法蘭西,多少人認為托爾斯泰不止是一個受人愛戴的藝術家,而是一個朋友,最好的朋友,在全部歐羅吧藝術中唯一的真正的友人。既然我亦是其中的一員,我願對於這神聖的會議,表示我的感激與敬愛。
我懂得認識托爾斯泰底日子,在我的精神上將永不會磨滅。這是1886年,在幽密中胚胎萌櫱了若干年之後,俄羅斯藝術底美妙的花朵突然於法蘭西土地上出現了。托爾斯泰與杜思退益夫斯基底譯本在一切書店中同時發刊,而且是爭先恐後般的速度與狂熱。1885至1887年間,在巴黎印行了《戰爭與和平》《安娜小傳》《童年與少年》《波里哥加》《伊凡·伊列區之死》,高加索短篇小說和通俗短篇小說。在幾個月中,幾星期中,我們眼前發見了含有整個的偉大的人生底作品,反映著一個民族,一個簇新的世界底作品。
那是我初入高師。我和我的同伴們,在意見上是極不相同的。在我們的小團體中,有譏諷的與現實主義思想者,如哲學家喬治·杜馬(Georges Dumas),有熱烈地追懷義大利文藝復興的詩人,如舒亞萊(Suares),有古典傳統底忠實信徒,有斯當達派與華格耐派,有無神論與神秘主義者,掀起多少辯論,發生多少齷齪;但在幾個月之中,愛慕托爾斯泰的情操使我們完全一致了。各人以各不相同的理由愛他:因為哦人在其中找到自己;而對於我們全體又是人生底一個啟示,開向廣大的宇宙底一扇門。在我們周圍,在我們的家庭中,在我們的外省,從歐羅巴邊陲傳來的巨聲,喚起同樣的同情,有時是意想不到的。有一次,在我故鄉尼佛納(Nivernais),我聽見一個素來不注意藝術,對於什麼也不關心的中產者,居然非常感動地談著《伊凡·伊列區之死》。
我們的著名批評家曾有一種論見,說托爾斯泰思想中的精華都是汲取於我們溫暖的浪漫派作家:喬治·桑,維克多·囂俄。不必說喬治·桑對於托爾斯泰的影響說之不倫,托爾斯泰是決不能忍受喬治·桑底思想的,也不必否認盧梭與斯當達(Stendhal)對於托爾斯泰的實在的影響,總之不把他的偉大與魅力認為是由於他的思想而加以懷疑,是不應當的,藝術所賴以活躍的思想圈子是最狹隘的。他的力強並不在於思想本身,而是在於他所給予思想的表情,在於個人的調子,在於鼠疫家底特徵,在於他的生命底氣息。
不論托爾斯泰底思想是否受過影響——這我們在以後看到——歐羅巴可從沒聽到像他那種聲音。除了這種說法之外,我們又怎麼能解釋聽到這心魄底音樂時所感到的情緒底激動呢?——而這聲音我們已企待得那麼長久,我們的需要已那麼急切。流行的風尚在我們的情操上並無什麼作用。我們之中,大半都像我一樣,只讀過了托爾斯泰底作品之後才認識特·伏葛(De Vogve)著的《俄國小說論》;他的贊美比起我們的欽佩來已經遜色多了。因為特·伏葛特別以文學家底態度批判。但為我們,單是贊賞作品是不夠的:我們生活在作品中間,他的作品已成為我們的作品了。我們的,由於他熱烈的生命,由於他的心底青春。我們的,由於他苦笑的幻滅,由於他毫無憐惜的明察,由於他與死絲糾纏。我們的,由於他對於博愛與和平底夢想。我們的,由於他對於文明底慌騙,加以劇烈的攻擊。且也由於他的顯示主義,由於他的神秘主義。由於他具有大自然底氣息,由於他對於無形的力底感覺,由於他對於無窮底眩惑。
這些作品之於今日,不啻《少年維特之煩惱》之於當時:是我們的力強、弱點、希望與恐怖明鏡。我們毫未顧及要把這一切矛盾加以調和,把這顆反映著全宇宙的復雜心魄納入狹隘的宗教的與政治的范疇;我們不願效法人們,學著浦爾越(Paul Bourget)於托爾斯泰逝世之後,以各人的黨派觀念去批評他。彷彿我們的朋黨一旦竟能成為天才底度衡那樣!……托爾斯泰是否和我們同一黨派,於我又有何干?在呼吸他們的氣息與沐浴他們的光華之時,我會顧忌帶但丁與莎士比亞是屬於何黨何派的嗎?
我們絕對不像今日底批評家般說:「有兩個托爾斯泰,一是轉變以前的,一是轉變以後的;一是好的,一是不好的。」對於我們,只有一個托爾斯泰,我們愛他整個。因為我們本能地感到在這樣的心魄中,一切都有立場,一切都有關連。
《巨人傳》共分五部分,第一、二部通過敘述卡岡都亞和龐大固埃的出生、所受的教育及其豐功傳績闡明人文主義學說的種種主張;後三部以寵大固埃與巴奇等夥伴為研究婚姻難題尋訪神瓶而周遊列國作線索,展示中世紀廣闊的社會畫面,揭露和抨擊種種社會弊端。
《巨人傳》是法國文學史上第一部長篇小說,雖然結構還比較鬆散,但畢竟突破了民間故事和史詩的格局,為長篇小說這一新的藝術形式奠定了基礎,且率先為塑造近代小說中的「個性化」人物作出了貢獻。在小說第二部中開始出現,在後三部中成為中心人物的巴汝奇就是法國文學中的第一個市民典型。在這個人物身上,集中了早期市民階級的基本特徵。他聰明能幹、機智狡黠,同時也自私、愛錢、愛享受;他不承認任何傳統道德、社會禮法,敢於肆無忌憚地「褻瀆神聖」;他滿腦子刁鑽古怪的主意,干搗鬼騙人的事膽大包天,遇到危險卻膽小如鼠,……在《巨人傳》中,幾乎所有的主要人物都帶有理想色彩,惟獨巴汝奇是個現實的人,具有從現實生活中概括出來的真實個性,具有真實的長處和弱點。這是個行將在資本主義競爭中大顯身手的角色,是費加羅、弗隆坦等典型的前身。盡管這個人物還不夠完整,前後性格還不夠統一,但畢竟是法國文學中出現的第一個現實主義典型。單單這一貢獻,就足以使拉伯雷在文學史上獲得不朽的聲名了,何況還有他那無與倫比的諷刺藝術和富有魅力的語言風格。
第一部 龐大固埃的父親巨人卡岡都亞的駭人聽聞的傳記
致讀者
作者前言
第一章 卡岡都亞的家世和譜系
第二章 從古墓中出土的《解毒消災》古風一首
第三章 卡岡都亞在娘肚子里呆了十一個月
第四章 嘉格美爾身懷六甲 大吃牛臟
第五章 醉人酒話
第六章 卡岡都亞的出世方式離奇
第七章 卡岡都亞取名的經過,及其飲酒的起始
第八章 卡岡都亞的服飾
第九章 卡岡都亞的服色
第十章 白色和藍色的意義
第十一章 卡岡都亞的少年時代
第十二章 卡岡都亞的木馬
第十三章 大肚量見卡岡都亞發明的擦屁股布便知其聰明絕頂
第十四章 卡岡都亞從神學家攻讀拉丁文
第十五章 卡岡都亞改從別位師傅
第十六章 卡岡都亞遄赴巴黎,他所騎的大牝馬掃清了博斯的牛虻
第十七章 卡岡都亞接受巴黎人的歡迎,摘取了聖母堂的大鍾
第十八章 捷諾圖斯·德|拉格瑪陀奉派來見卡岡都亞討回大鍾
第十九章 捷諾圖斯大師向卡岡都亞陳辭,要求歸還大鍾
第二十章 神學大師親取布料,並和同僚興訟
第二十一章 卡岡都亞從神學大師求學
第二十二章 卡岡都亞的文娛活動
第二十三章 在巴諾克拉忒的教導下卡岡都亞不虛擲一刻光陰
第二十四章 下雨天卡岡都亞如何運用他的時間
第二十五章 壘爾內的糕餅販和卡岡都亞國內的鄉民發生爭端,並由此引起大戰
第二十六章 壘爾內的居民,在國王霹靂火的率領下,出其不意襲擊卡岡都亞的牧羊人
第二十七章 沙伊埃的一個教士保衛寺院,不讓敵人侵犯
第二十八章 霹靂火襲擊克萊莫岩 大肚量被迫應戰,並遭遇困難
第二十九章 大肚量給卡岡都亞的信
第三十章 烏列克·賈萊奉派赴霹靂火軍前
第三十一章 賈萊向霹靂火慷慨陳辭
第三十二章 大肚量為求取和平令人送還糕餅
第三十三章 臣下冒失的策劃把霹靂火引上萬分危險的道路
第三十四章 卡岡都亞離巴黎從事救國,奇姆奈斯特路遇敵兵
第三十五章 奇姆奈斯特計殺特里坯隊長及霹靂火部卒
第三十六章 卡岡都亞毀吠岱渡頭堡壘,引兵渡河
第三十七章 卡岡都亞梳頭,從頭發里掉下許多炮彈
第三十八章 卡岡都亞吃生菜,吞下六個香客
第三十九章 卡岡都亞設宴款待修士,修士在席上大發妙論
第四十章 教士因甚招世人的嫌棄,又因甚有的鼻子長,有的鼻子短
第四十一章 修士如何使卡岡都亞入睡,並論祈禱課文
第四十二章 修士激勵戰友們的鬥志,自己卻在樹上掛住
第四十三章 霹靂火的前哨和卡岡都亞遭遇,修士殺狄拉萬隊長,自己又被敵俘
第四十四章 修士殺死看守他的敵兵,霹靂火交戰失利
第四十五章 修士領香客來見大肚量大肚量用好言撫慰
第四十六章 大肚量以人道待遇杜克狄庸
第四十七章 大肚量調集大軍;杜克狄庸殺哈斯狄服,又被霹靂火下令處死
第四十八章 卡岡都亞攻霹靂火於克萊莫岩,大破之
第四十九章 霹靂火敗走落難;卡岡都亞收拾戰後局面
第五十章 卡岡都亞對戰敗者訓話
第五十一章 戰後卡岡都亞對將士論功行賞
第五十二章 卡岡都亞為約翰修士造德廉美修道院
第五十三章 德廉美修道院的建築,和院產的施贈
第五十四章 德廉美修道院大門上的題詞
第五十五章 德廉美修道院的內部裝設
第五十六章 德廉美修士與修女的裝束
第五十七章 德廉美修士們的生活方式如何規定
第五十八章 隱喻詩謎
第二部 巨人卡岡都亞之子,狄普索王,鼎鼎大名的龐大固埃的可怖而駭,人聽聞的事跡和勛業記
於格·薩萊爾大人贈本書作者十行詩一首
作者前言
第一章 龐大固埃的古老家世
第二章 龐大固埃的誕生
第三章 卡岡都亞遇喪妻之痛
第四章 龐大固埃的童年
第五章 龐大固埃的幼年事跡
第六章 龐大固埃遇利穆贊人,利穆贊人模仿高雅的談吐
第七章 龐大固埃至巴黎,見聖維克多寺圖書館的藏書
第八章 龐大固埃在巴黎接到父親卡岡都亞的來信;信的全文
第九章 龐大固埃遇巴汝奇,從此巴汝奇成為他終身不離的伴侶
第十章 龐大固埃斷案,公平合理,他的判決受到舉世稱頌
第十一章 龐大固埃聽案,聞璧公和允羅子不用代辯士,親自出庭辯訴
第十二章 允羅子的答辯
第十三章 龐大固埃對訟案的宣判
第十四章 巴汝奇述其從土耳其人手中逃脫的經過
第十五章 巴汝奇提出改築巴黎城垣的新法
第十六章 巴汝奇的生活和社會成分
第十七章 巴汝奇巧賺贖罪錢,陪嫁老婦人還在巴黎打官司
第十八章 一個英國學士欲和龐大固埃辯論,卻被巴汝奇所敗
第十九章 巴汝奇叫英國人大出洋相
第二十章 托馬斯特論巴汝奇德才並茂
第二十一章 巴汝奇苦戀巴黎某貴婦人
第二十二章 巴汝奇惡作劇,弄得巴黎貴婦十分狼狽
第二十三章 龐大固埃聞報狄普索國人侵犯阿摩羅陀的疆土,急忙離開巴黎;為何法國境內的 里程比別處的短得多
第二十四章 巴黎美人派專差送給龐大固埃一封信和刻著字的金指環
第二十五章 龐大固埃的夥伴巴汝奇,卡巴林 歐斯戴納,哀庇斯特蒙計敗敵人騎士六百名
第二十六章 龐大固埃和他的夥伴不吃鹹肉,因遣卡巴林獵取野味
第二十七章 龐大固埃立碑記功,巴汝奇立碑記兔;龐大固埃放屁,屁里滾出大群矮男矮女;巴汝奇打斷架在兩只玻璃杯上的木棒
第二十八章 龐大固埃出奇制勝大敗狄普索兵及巨人軍
第二十九章 龐大固埃擊敗三百名身披石甲的巨人軍及其統領
第三十章 哀庇斯特蒙頭顱被砍,經巴汝奇救活帶來魔鬼及地獄里苦鬼們的消息
第三十一章 龐大固埃進入阿摩羅陀城;巴汝奇命阿納什王成親,並使執叫賣青醬油的行業
第三十二章 龐大固埃伸出舌頭,掩護了一軍人馬;本書作者在他口內遇見了什麼
第三十三章 龐大固埃患病及其治療的方法
第三十四章 本書的結束和作者的謝詞
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作品相關簡介:《世界奇妙物語》是日本的一部涵蓋諸多元素的電視巨作。影片由日本眾多當紅演員(明石家秋刀魚、佐野史郎、柳葉敏郎等)主演,電視劇共三季於1990年開播。在電視劇部分播放期間,還播出過一些特別篇,如春、夏、秋、冬、七夕、聖誕之類,1995年後變為春、秋、冬季特別篇,而1997年後則固定為春、秋季特別篇,每年播放兩季,每季4-5個故事,直到現在。故事的內容大多由都市傳說改編。講述一系列的精彩懸疑奇幻的故事。
④ 巨人三傳 作者簡介和每部分內容概要
一、作者簡介:
羅曼·羅蘭(Romain Rolland,1866年1月29日-1944年12月30日),1866年生於法國克拉姆西,思想家,文學家,批判現實主義作家,音樂評論家,社會活動家,1915年諾貝爾文學獎得主,是20世紀上半葉法國著名的人道主義作家。
二、每部分內容概要:
《名人傳》包括《貝多芬傳》(1903)、《米開朗琪羅傳》(或譯作米開朗基羅)(1906)、《托爾斯泰傳》(1911)三部傳記。被稱為「三大英雄傳記」,也稱「巨人三傳」。
1、貝多芬:一個被命運作弄的,最終耳聾的音樂家,一個用痛苦換來歡樂的英雄。這個表面狂傲的人,在世時卻有著不為人知的一面。音樂家最重要的器官損壞了,他不敢表露出來,
不敢讓人知道他的弱點,只好選擇離群索居。他沒有知音,甚至連朋友都沒有。但是,貝多芬接受了現實,承受了上天給予他的痛苦的命運。因此他也成為作者心目中的英雄。
2、米開朗琪羅:憂鬱症患者,是一個恨不得把整座山都雕出生命的工作狂,一個舍棄歡樂,享受痛苦的英雄。作者讓我們了解到了米開朗琪羅十分矛盾而又復雜的心理,他有著對自己行為的極端厭棄,因為就連他自己都知道自己是一個十足的弱者和懦夫。
心靈的折磨和奴隸般無休止的勞作,使他的一生飽受折磨,對他而言生命就是恐怖的地獄。
3、托爾斯泰:一個自我折磨,自我折騰的人,離家出走的老翁,一個打破生活的安寧以便安撫良心的英雄。他很早就擁有了財富、名譽與地位,但他卻像一個瘋狂的信徒一樣,
不斷地解剖自己,不斷地懺悔,以至於為了自己的信仰拋棄了家庭,拋棄了世俗的歡樂,最後做了一個離家出走的耄耋老者,客死荒郊。
(4)巨人保羅ftp擴展閱讀:
《名人傳》的創作過程:
1886年,羅曼·羅蘭懷抱著崇高的社會理想和熱情,考取巴黎高等師范學校,而周圍的現實卻讓他苦悶困惑,於是他給俄國偉大作家列夫·托爾斯泰寫信尋求生活的答案。托爾斯泰很熱情地寫了一封二三十頁長的回信,並指出:「一切使人們團結的,是善與美;
一切使人們分裂的,是惡與丑。」托爾斯泰「慈祥」的言行對羅蘭的一生構成了不可磨滅的影響。20世紀初,在物質利益決定一切,欺小凌弱和暴力成為國際秩序的時代,需要的是高貴的精神,甘願自我犧牲、以痛苦為人類獻祭的榜樣。
羅曼·羅蘭把社會變革與進步的希望寄託在「英雄」人物的身上,他要為他心中理想的精神巨子立傳,讓人們「呼吸到英雄的氣息」,為我們的精神世界創造光輝奪目的太陽。他制訂了詳細的創作計劃,並先後寫成《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》、《托爾斯泰傳》等「名人傳記」。
⑤ 利斧巨人 保羅班揚的憤怒 AXE GIANT THE WRATH OF PAUL BUNYAN怎麼樣
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《利斧巨人:保羅班揚的憤怒》是加里·瓊斯執導的動作片,喬·艾斯特維茲和丹·哈格蒂出演。
該片講述了一位年輕人在新兵訓練營發現的巨型伐木工人保羅·班揚的傳說是真實的,而且比想像的更可怕。
⑥ 《巨人》的結局是什麼
坐在證人席上的江模提及曹畢延的秘密賬簿的事情,吳議員追問他這個秘密賬簿的主人是不是前總統。泰夑為了調查曹畢延之前的行蹤,建議延長會議日程。會議結束後,記者們圍上江模提問,江模只表示在下一次會議上一切都會真相大白。
畢延在電話里生氣地告訴正植江模正在尋找李成模,一定要在江模之前找出成模。最後成模被江模帶入會場,並拿出了秘密賬簿。會議結束不久後,萬寶劇場坍塌。趙弼延與趙閔宇入獄。萬寶建設被漢江建設收購並合並。
獲得商界奧斯卡獎的江慕和秘書昭泰走進禮堂,無數記者圍著他拍照。從精神病醫院逃出來的趙弼延潛入江模的別墅,用槍指著江模,被江模反搶到槍。在江模走後,趙弼延從樓上跳下死亡。
劇情
講述28歲的瑞典傢具公司床墊推銷員布萊恩(保羅·達諾)是家裡三個兒子中最小的一個,大哥是石油商人,二哥是外科醫生,布萊恩顯然是最沒有出息的那個。為了給自己的生活找到一個目標,布萊恩決定領養一個中國孩子。
而就在他計劃著此事的時候,一位「快樂」小姐(佐伊·丹斯切爾)走進了這家傢具店,並躺在了布萊恩賣的床墊上睡著了,這一瞬間,布萊恩墜入了情網。兩人開始了吵吵合合的戀愛,布萊恩更還要拿出精力應對自己未來的百萬富翁老丈人(約翰·古德曼)。當然,最後自然是抱得美人歸,還迎來了一個東方寶貝。