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如何定義無妒忌的資源配置

發布時間: 2022-07-05 18:06:26

Ⅰ 嫉妒定律

嫉妒三定律:

1. 優先性:不能容忍別人有自己沒有的東西。

2. 私有性:不能容忍別人佔有自己曾經擁有過的東西。

3. 排他性:不能容忍別人與自己分享自己曾經獨有的東西。

Ⅱ 如何有效的防止妒忌

俗話說,不遭人妒忌是庸材!那麼作為想做一名非庸材的人才,如何消除「妒忌」這個人性的弱點對個人發展的影響呢?幾年前我寫了一篇文章,叫《做人為什麼要謙虛》,只是談到了其中一種有效「防妒」手段。列寧說:「要真正地認識對象,就必須把握和研究它的一切方面、一切聯系和『媒介』。我們決不會完全地做到這一點,可是要求全面性,將使我們防止錯誤,防止僵化。」因此,把「妒忌」這個人性弱點研究透,有利於從理論的高度來指導人生的社會實踐,這也是我動筆寫這篇文章的由來。 培根說,妒忌是人類一切情慾中最頑強最持久的,是一種卑劣下賤的情慾,是惡魔的素質。人一般妒忌什麼人呢?根據我的切身觀察,妒忌相似,不妒忌不同,人們一般只妒忌自己圈裡人。同學、同事、同行、甚至同鄉,親兄弟都是妒忌的高發人群。人性的弱點往往是允許外邊的人資產千萬,卻不能容忍身邊的工資過萬。那麼,人又為何妒忌別人呢?簡單的講,妒忌有三個原因: 妒忌第一個特點,就是不能容忍別人擁有自己沒有的東西。妒忌的根源正是因為你的某些擁有的條件對別人的生存、利益、面子等造成了潛在的威脅。比如美貌、年齡、金錢和其他的優於別人的外在條件。 妒忌第二個特點,不能容忍別人奪走原先自己佔有的東西。笛卡爾說,妒忌屬於一種恐懼。真是一語破的。很多官場、職場正副手為爭奪第一權利資源,往往不擇手段,甚至鬧得需要派遣「殺手」出場、直至觸及刑法,最後以鋃鐺入獄收場,根源就在於恐懼,一種對潛在對手的恐懼。 妒忌第三個特點,不能容忍別人分享自己原由自己獨占的東西。現在流行的《美人心計》、《宮》等種種宮廷電視劇,圍繞皇後、妃子門之間的爭斗,把這種人性的弱點表現得淋漓盡致。皇帝只有一個,皇帝的寵幸是一種稀缺的資源,誰不想「萬千寵愛於一身」啊!於是後宮的歷史,就成了一部關於「爭寵、奪寵」的明爭暗鬥史。現代職場亦然,只是表現得不那麼明顯罷了。俗話說,「人無害虎心,虎有傷人意」。生活的教訓告訴我們,「引人妒忌遭人算計」。妒忌之事,確實要做到「防人之心不可無」。要防止妒忌,首先要明白妒忌的特性。妒忌有四性,防妒忌的手段也從這四個特性中來: 1,妒忌易得,不妒忌難得。幾千年的儒家思想一直講「不患寡患不均」,其實說的是中國文化是一種「平均主義」文化。一個人要取得一定成就後,要有心防止妒忌,就一定要多講講自己成功的艱難,講一下自己遇到的困難和自己奮斗路程的坎坷。一些成功人物的傳記往往都會這樣刻畫人物:列舉其當初如何歷盡挫折與艱難,中間往往歷經屢敗屢戰、最終取得成功的細節與事例,這樣做不僅拉近了成功人物與普通大眾距離,體現了其親民的一面,也可以有效防止其成名後遭到妒忌。 2,妒忌得意,不妒忌失意。 生活屢實不爽的教訓告訴我們,「沒有比妒忌更人如人心了」。西方講人有「七大原罪」,「妒忌」就是其中的一種。法國哲學家羅西法古說:「如果你要得到仇人,就表現得比你的朋友優越吧;如果你要得到朋友,就要讓你的朋友表現得比你優越超過別人。把人比下去是一見痛苦的事情。鋒芒畢露必然會遭人妒忌。因此,學會適當的時機,主動「示弱」,講講自己生活的種種不如意,一直未實現的痛苦心結,也可以減少妒忌,獲得大家的理解和認同。 3,妒忌賣弄,不妒忌收斂。因為成功後到處宣揚、誇誇其談、高談闊論的人,你的過度張揚往往壓抑了對方的生存空間,而謙虛含蓄、注意言行收斂的人就不容易被人妒忌,因此,最好的交際之道是保持謙虛、保持淡定、保持平凡。 4,妒忌相似,不妒忌不同。人們對和自己有相似條件的人,往往對其成功後有許多妒忌,而對確實有比自己擁有更優越條件或者是更有獨特能力的人,妒忌會少些。因此,一個人在取得階段性的成功之後,不要忘記抓住一些日常的小事情,有意無意地向大家展示一下的過人之處和獨特本領,展示得越充分,妒忌越少。

Ⅲ 妒忌在心理學中怎麼解釋

嫉妒是一種極想排除或破壞別人的優越地位的心理傾向,
【嫉妒的本質與廣義定義】 同處一個系統中的A與B兩個的物體本來能量場大致相等,方向相同,但當A的能量場突然大於B的能量場時,如果B的質量大於A的質量時,B的能量場將會限制或試圖限制A的能量場的增大,B的這種限制或試圖限制A的能量場增加的慾望就叫做嫉妒。反之,如果B的質量小於A的質量時,B的能量場將無能力限制A的能量場的增加,反面將會被A的能量場帶動增大,B的這種試圖被A的能量場帶動增大的慾望叫做羨慕。

Ⅳ 怎樣區分嫉妒和厭惡

有時候厭惡和嫉妒的界限並不是特別的明顯,無論是厭惡還是嫉妒,都是負面的情緒。以小孩子為例,小孩之中有一個孩子王,這個孩子王會莫名其妙的討厭一個人,然後讓其他的小朋友一起欺負這個人。

嫉妒就像是一把雙刃劍,如果利用好嫉妒的心理,壓制住嫉妒在心中的蔓延,它可以推動你向前進。比如說,剛才的小麗。如果說小麗能夠制服自己心中嫉妒的慾望,轉而向小米學習,那麼她也能同時擁有這樣的好品性。

可是如果任由嫉妒的心理滋生蔓延而不加以控制的話,那麼嫉妒會使一個人變得瘋狂,甚至去傷害別人。

Ⅳ 用什麼方法可以讓自己沒有妒忌心

妒忌心..人人都有拉...

不過,我們看到比我們優秀的人.都會多多少說有點的..

我們自信點...叫別人嫉妒我們...嘿..

我就是..以前..我也是羨慕這個人..妒忌那個..

我現在就可自信..所以呢.我現在誰都不妒忌

只有別人妒忌我..

你試試

如何建立自信心
①建立自信的具體方法
(一)挑前面的位子坐
你是否注意到,無論在教學或教室的各種聚會中,後排的座位是怎麼先被坐滿的嗎?大部分佔據後排座的人,都希望自己不會「太顯眼」。而他們怕受人注目的原因就是缺乏信心。
坐在前面能建立信心。把它當作一個規則試試看,從現在開始就盡量往前坐。當然,坐前面會比較顯眼,但要記住,有關成功的一切都是顯眼的。
(二)練習正視別人
一個人的眼神可以透露出許多有關他的信息。某人不正視你的時候,你會直覺地問自己:「你想要隱藏什麼呢?他怕什麼呢?他會對我不利嗎?」
不正視別人通常意味著:在你旁邊我感到很自卑;我感到不如你;我怕你。躲避別人的眼神意味著:我有罪惡感;我做了或想到什麼我不希望你知道的事;我怕一接觸你的眼神,你就會看穿我。這都是一些不好的信息。
正視別人等於告訴你:我很誠實,而且光明正大。我相信我告訴你的話是真的,毫不心虛。
(三)把你走路的速度加快25%
當大衛•史華茲還是少年時,到鎮中心去是很大的樂趣。在辦完所有的差事坐進汽車後,母親常常會說:「大衛,我們坐一會兒,看看過路行人。」
母親是位絕妙的觀察行家。她會說:「看那個傢伙,你認為他正受到什麼困擾呢?」或者「你認為那邊的女士要去做什麼呢?」或者「看看那個人,他似乎有點迷惘。」
觀察人們走路實在是一種樂趣。這比看電影便宜得多,也更有啟發性。
許多心理學家將懶散的姿勢、緩慢的步伐跟對自己、對工作以及對別人的不愉快的感受聯系在一起。但是心理學家也告訴我們,借著改變姿勢與速度,可以改變心理狀態。你若仔細觀察就會發現,身體的動作是心靈活動的結果。那些遭受打擊、被排斥的人,走路都拖拖拉拉,完全沒有自信心。
普通人有「普通人」走路的模樣,作出「我並不怎麼以自己為榮」的表白。
另一種人則表現出超凡的信心,走起路來比一般人快,像跑。他們的步伐告訴整個世界:「我要到一個重要的地方,去做很重要的事情,更重要的是,我會在15分鍾內成功。」
使用這種「走快25%」的技術,抬頭挺胸走快一點,你就會感到自信心在滋長。
(四)練習當眾發言
拿破崙•希爾指出,有很多思路敏銳、天資高的人,卻無法發揮他們的長處參與討論。並不是他們不想參與,而只是因為他們缺少信心。
在會議中沉默寡言的人都認為:「我的意見可能沒有價值,如果說出來,別人可能會覺得很愚蠢,我最好什麼也不說。而且,其他人可能都比我懂得多,我並不想讓你們知道我是這么無知。」這些人常常會對自己許下很涉茫的諾言:「等下一次再發言。」可是他們很清楚自己是無法實現這個諾言的。每次這些沉默寡言的人不發言時,他就又中了一次缺少信心的毒素了,他會愈來愈喪失自信。從積極的角度來看,如果盡量發言,就會增加信心,下次也更容易發言。所以,要多發言,這是信心的「維他命」。
不論是參加什麼性質的會議,每次都要主動發言,也許是評論,也許是建議或提問題,都不要有例外。而且,不要最後才發言。要做破冰船,第一個打破沉默。也不要擔心你會顯得很愚蠢。不會的。因為總會有人同意你的見解。所以不要再對自己說:「我懷疑我是否敢說出來。」用心獲得會議主席的注意,好讓你有機會發言。
(五)咧嘴大笑。
大部分人都知道笑能給自己很實際的推動力,它是醫治信心不足的良葯。但是仍有許多人不相信這一套,因為在他們恐懼時,從不試著笑一下。真正的笑不但能治癒自己的不良情緒,還能馬上化解別人的敵對情緒。如果你真誠地向一個人展顏微笑,他實在無法再對你生氣。拿破崙•希爾講了一個自己的親身經歷:「有一天,我的車停在十字路口的紅燈前,突然『砰』的一聲,原來是後面那輛車的駕駛員的腳滑開剎車器,他的車撞了我車後的保險杠。我從後視鏡看到他下來,也跟著下車,准備痛罵他一頓。「但是很幸運,我還來不及發作,他就走過來對我笑,並以最誠摯的語調對我說:『朋友,我實在不是有意的。』他的笑容和真誠的說明把我融化了。我只有低聲說:『沒關系,這種事經常發生。』轉眼間,我的敵意變成了友善。」
咧嘴大笑,你會覺得美好的日子又來了。笑就要笑得「大」,半笑不笑是沒有什麼用的,要露齒大笑才能有功效。我們常聽到:「是的,但是當我害怕或憤怒時,就是不想笑。」當然,這時,任何人都笑不出來。竅門就在於你強迫自己說:「我要開始笑了。」然後,笑。要控制、運用笑的能力。
(六)怯場時,不妨道出真情,即能平靜下來
內觀法是研究心理學的主要方法之一,這是實驗心理學之祖威廉•華特所提出的觀點。此法就是很冷靜地觀察自己內心的情況,而後毫無隱瞞地抖出觀察結果。如能模仿這種方法,把時時刻刻都在變化的心理秘密,毫不隱瞞地用言語表達出來,那麼就沒有產生煩惱的餘力了。例如初次到某一個陌生的地方,內心難免會疑懼萬分,這時候,不妨將此不安的情緒,清楚地用語言表達出來:「我幾乎愣住了,我的心忐忑地跳個不停,甚至兩眼也發黑,舌尖凝固,喉嚨乾渴得不能說話。」這樣一來,不但可將內心的緊張驅除殆盡,而且也能使心情得到意外的平靜。不妨再舉一個很實在的例子。有一個位居美國第5名的推銷員,當他還不熟悉這行工作時,有一次,他竟獨自會見美國的汽車大王。結果,他真是膽怯得很。在情不自禁之下,他只好老實地說出來了:「很慚愧,我剛看見你時,我害怕得連話也說不出來。」結果,這樣反而驅除了恐懼感,這要歸功於坦白的效果。
(七)如用肯定的語氣則可以消除自卑感
有些女人面對著鏡子,當她看到自己的形影或膚色時,忍不住產生某種幸福的感受。相反地,有些女人卻被自卑感所困擾。雖然彼此的膚色都很黑黝,但自信的女人會以為:「我的皮膚呈小麥色,幾乎可跟黑發相媲美。」而她內心一定暗喜不已。可是,一個缺乏自信的女人卻因此痛苦不堪地呻吟起來:「怎麼搞的,我的膚色這么黑。」兩種人的心情完全不同。有的女人看見鏡子就喪失信心,甚至在一氣之下,把鏡子摔破。由此可見,價值判斷的標準是非常主觀而又含糊的。只要認為漂亮,看起來就覺得很漂亮,如果認為討厭,看來看去都覺得不順眼。尤其,關於自卑感的情況,也常常會受到語言的影響,所以說,否定意味的語言,對於一個人的心理健康有百害而無一利。
《物性論》一書的作者是古羅馬大詩人盧克萊修,他奉勸天下人要多多稱贊膚色黑黝的女人說:「你的膚色如同胡桃那樣迷人。」只要不斷如此贊賞對方,那麼,這位女人即使再三對鏡梳妝,或明知自己的皮膚黑黝,也會毫不在乎。這樣一來,她就能專心於化妝,而且總覺得自己不失為迷人的女性。
接著,盧克萊修奉勸我們不妨將「骨瘦如柴」改說為「可愛的羚羊」,把「喋喋不休」改說為「雄辯的才華」。不同的語言可將相同的事實完全改觀,而且也給人以不同的心理感受。
總之,運用肯定或否定的措詞,可將同一件事實,形容成有如天壤之別的結果。可見措詞這件事,誠然是任何天才都無法比擬的魔術師。在任何情況之下,只要常用有價值的措詞或敘述法,則可以將同一個事實完全改觀,當然驅除自卑感,而令人享受愉快的生活。
(八)自信培養自信
如果缺乏自信時,一直做些好像沒有自信的舉動,就會愈來愈沒有自信。
缺乏自信時更應該做些充滿自信的舉動。缺乏自信時,與其對自己說沒有自信,不如告訴自己是很有自信的。為了克服消極、否定的態度,我們應該試著採取積極、肯定的態度。如果自認為不行,身邊的事也拋下不管,情況就會漸漸變得如自己所想的一樣。有某一學生團體,提倡大學生每年選出一位最合乎現代且美麗的大學生,並且舉辦比賽。以下是那裡的工作人員說的。他(她)們到各大學、到大街上,看到美麗的人,就把小冊子拿給他(她)們看,請他(她)們參加這個比賽。從地方到中央,舉辦一次又一次各種的比賽。然而,大家變得愈來愈美,簡直讓人看不出來。那裡的工作人員說:「大概愈來愈有自信了吧!」這話完全正確。因為「我要參加這個比賽」的這種積極態度,使這些人顯得好美。「我要參加這個比賽」,這種肯定生活的態度產生自信,使這些人顯得更美。丹麥有句格言說:「即使好運臨門,傻瓜也懂得把它請進門」,如果抱著消極、否定的態度,即使好運來敲自己的門,也不會把它請入內。機會來臨時,更應該拋開自己消極、否定的態度。運氣不僅發自於外,也發自於內心「今天一整天都不說刻薄話」,這些事看起來容易其實不簡單。但是,只要下定決心去做,就做得到。如果能在聲音中表現得有笑容,那麼人生就會一天天變得亮麗起來。因為,如果聲音帶著親切的笑意,人們就會想和你交談,然後因為和人接觸而有精神起來。電話交談時,如果用有笑容的聲音說話,對方聽了舒服,自己也覺得快意。苦著一張臉或者冷言冷語地,不僅會讓對方不舒服,自己也會不痛快。用言語沖撞對方時,就是用言語在沖撞自己,自己對對方的態度同時也是對自己的態度。我們應該像砌磚塊一樣一塊一塊砌起來,堆砌我們對人生積極、肯定的態度。即使不能喜歡所有的人,也應該努力多喜歡一個人也好,喜歡一個人,相對地,也會喜歡自己,然後,也會克服對他人不必要的恐懼。因為,自信會培養自信。一次小成就會為我們帶來自信。如果一下就想做偉大、不平凡的事,就會愈來愈沒有自信。
(九)做自己能做的事
做自己做得到的事時,個性會顯現出來。重要的是,與其極欲恢復自我的形象,不如找出現在可以做的事。知道應該做的事,然後加以實行,就可以從自我的形象中獲得解放。總之,要試著記下馬上可以做的事,然後加以實踐,沒有必要非是偉大、不平凡的行動只要是自己能力所及的事就足夠了。因為我們就是想一步登天,所以才找不到事做。「今日事今日畢」,今天可以輕松做完的工作,如果留到第二天,工作就會變得很沉重。如果心想「真煩!」而留待第二天,工作就會相對地變重。今天能動手做的事如果拖到第二天,那麼那些延遲的工作就會使自己的負擔加重。從沒遇到有人說:「從明天起我要戒煙!」而把煙戒了的。也從沒有遇到有人說:「今晚酒喝到此為止!」而把酒戒掉的。以下是一位攝影師的小故事。一次,這位攝影師出席某個聚會。前往酒會的途中,這位攝影師說道:「我戒酒了」,問他:「什麼時候開始的」,他回答:「剛才我決定戒掉的。」他把煙、酒都戒掉了。大部分的人都會回答:「待這次酒會過後」或者「這次酒會是最後一次」。「永遠」也是一小時一小時累積起來,因為抽掉一小時,也就沒有永遠了。試著製作兩張卡片,一張寫上「Go ahead!」(做吧),另一張寫上「待會兒再做」。把這兩張卡片隨身帶著,當自己不太有自信時,抽出其中一張。這時應該抽出寫著「Go ahead!」那張。我們可以在背面先寫上「要有自信」。當自己不知道要不要做時,務必抽出這張卡片。因為今天關系著第二天,今天可以動手做的事如果沒有動手做,明天再要動手做就會變得更加困難。
跑馬拉松,因為身體會疲倦,所以我們不可能每超越一根電線桿就更有動力。但是,只要不完全是肉體上的操勞,一次一次的達成目標會帶給人更多的動力。所以,應該把大目標分成幾個小階段來達成。每達成一個階段,都會產生新的動力。然後就會激發達成終極目標所需要的動力。心想:「大概很難吧!」然後陷入憂郁的人,一開始就被目標屈服了,而且,這些人會立一個自己做不到的目標,可見他們內心已經扭曲。一個健全的靈魂,會嚮往自己能夠做到的事。心智發育未成熟的人,會不斷採取非常強烈的自我中心的態度。這種表現型,以自我中心的人一旦訂立目標,一定是立刻吸引眾人注意的那個目標,然後,因為執著於那個 目標,而迷失了此時此地自己應該做的事到了最後就是獨來獨去,標新立異。年輕時候喜歡標新立異的人,老了以後往往抑鬱度日,就是這個緣故。年輕時無法克服自我表現、自我中心的個性,到上了年紀,就成了憂鬱症。有句俗話說:「雁子飛,烏龜也跺腳」,就是說「找不到自己要作的事」的人,不做像這句話中的烏龜嗎?假設烏龜看到雁子飛過天空而自己也想飛,那不是很奇怪嗎?烏龜應該有烏龜能做而雁子不能做的事才對

Ⅵ 嫉妒心是怎樣生成的,應怎樣避免

什麼是嫉妒心理?由於嫉妒這種社會心理和行為是一種比較復雜的社會心理的產物,給嫉妒心理下一個簡潔明了的定義是一件相當困難的事。對此進行研究的學者在如何界定嫉妒心理的含義時多有爭論。日本《廣辭苑》為嫉妒下的定義是:「嫉妒是在看到他人的卓越之處以後產生的羨慕、煩惱和痛苦。」該定義的特色引進了嫉妒之中,認為羨慕心理是嫉妒心理的產生基礎之一。《牛津英語詞典》為嫉妒所作的定義是:「由於懷疑、憂慮、或知道有競爭者而產生的心理狀態,表現在愛情等方面:懼怕在感情上被別人替代,或者對心上人的忠誠的不信任,尤其是對妻子、丈夫和戀人。」 很顯然,這一定義是從競爭出發,從愛情方面所作的一個嫉妒定義,其局限性顯然是很大的。朱智賢主編《心理學大詞典》中對嫉妒的定義是:「與他人比較,發現自己在才能、名譽、地位或境遇等方面不如別人而產生的一種由羞愧、憤怒、怨恨等組成的復雜情緒狀態。」這個定義的特點是綜合了嫉妒被廣泛認同的特點,具有很強的包容性。

Ⅶ 如何才能不容易嫉妒他人

認清自己,看清自己。這個是要社會閱歷還有個人修養,看開看透很多問題的症結和本質。對所執著的釋然。

就是心境歷程,追求真實簡單的自己,這樣就不會去嫉妒羨慕別人,都是做好自己。

內心的安定平靜,像是一種修煉和修養。時刻都會顯露在臉上。只有內心真的強大才會無所畏懼,無所嫉妒。

Ⅷ 什麼是嫉妒什麼是競爭

嫉妒往往包含功利的計較。即使對某些精神價值,嫉妒者所看重的也只是它們可能 給擁有者帶來的實際好處,例如,學問和才華帶來的名利。嫉賢妒能的實質是嫉名妒利,一 輩子懷才不遇的倒霉蛋是不會有人去嫉妒的。

有-些精神價值,例如智慧和德行,由於它們無涉功利,所以不易招妒。我是說真正的智慧 和德行,沽名釣譽的巧智偽善不在其列。哲人和聖徒生活在自己的精神世界裡,俗人與這個 世界無緣,所以無從嫉妒。

超脫者因其恬淡於名利而遠離了嫉妒--既不妒人,也不招妒,萬一被妒也不在乎。如果在 乎,說明還是太牽掛名利,並不超脫。

嫉妒發生之可能,與時間和空間的距離成反比。我們極容易嫉妒近在眼前的人,但不會嫉妒 古人或遙遠的陌生人。一個渴望往上爬的小職員並不嫉妒某個美國人一夜之間登上了總統寶 座,對他的同事晉升科長卻耿耿於懷了。一個財迷並不嫉妒世上許多億萬富翁,見他的鄰居 發了小財卻寢食不安了。一個愛出風頭的作家並不嫉妒曹雪芹和莎士比亞,因他的朋友一舉 成名卻憤憤不平了。

由於嫉妒的這一距離法則,成功者往往容易遭到他的同事、熟人乃至朋友的貶損,而在這個 圈子之外卻獲得了承認,所謂"牆內開花牆外香"遂成普遍現象。

對不如己者的成功,我們不服氣,認為他受之有愧。對勝於己者的成功,我們也不服氣,必 欲找出他身上不如己的弱點,以證明他受之並非完全無愧。這樣的弱點總能找到的,因為我 們怎會承認別人在一切方面都勝於己呢?我們實在大看重成功了,以至於很難欣然接受別人 成功的事實。

如果我們真正看重事情的實質而非成功的表象,那麼,正好應該相反:對於不如己者的成功 ,我們不必嫉妒,因為他徒有虛名;對於勝於己者的成功,我們不該嫉妒,因為他確有實力 。如果他虛實參半呢?那就讓他徒有其虛和確有其實好了,我們對前者不必嫉妒,對後者不 該嫉妒,反正是無須嫉妒。

嫉妒基於競爭。領域相異,不成競爭,不易有嫉妒。所以,文人不嫉妒名角走紅,演員不嫉 妒巨商暴富。當然,如果這文人骨子裡是演員,這演員骨子裡是商人,他們又會嫉妒名角巨 商,渴望走紅暴富,因為都在名利場上,有了共同領域。

在同一領域內,人對於遠不及己者和遠勝於己者也不易有嫉妒,因為水平懸殊,亦不成競爭 。嫉妒最易發生在水平相當的人之間,他們之間最易較勁。當然,上智和下愚究屬少數,多 數人擠在中游,所以嫉妒仍是普遍的。

偉大的成功者不易嫉妒,因為他遠遠超出一般人,找不到足以同他競爭、值得他嫉妒的對手 。

悟者比偉大的成功者更不易嫉妒,因為他懂得人生的限度,這時候他幾乎像一位神一樣俯視 人類,而在神的眼裡,人類有什麼成功偉大得足以使他嫉妒呢?一個看破了一切成功之限度 的人是不會誇耀自己的成功,也不會嫉妒他人的成功的。

對於一顆高傲的心來說,莫大的屈辱不是遭人嫉妒,而是嫉妒別人,因為這種情緒向他暴露 了一個他最不願承認的事實:他自卑了。

對於別人的成功,我們在兩種情形下願意寬容。一是當這種成功是我們既有能力也有機會獲 得的,而我們卻並不想去獲得,這時我們彷彿站在這種成功之上,有了一種優越感。另一是 當這種成功是我們既沒有能力也沒有機會獲得的,我們因此也就不會想去獲得,這時我們仿 佛站得離這種成功太遠,有了一種淡漠感。

倘若別人的成功是我們有能力卻沒有機會獲得的,或者有機會卻沒有能力獲得的,我們當警 惕,因為嫉妒這個惡魔要乘虛而入了。

嫉妒的發生基於一種我們認為不公平的對比。對於我們既有能力也有機會獲得的成功,我們 不會嫉妒,因為它唾手可得。對於我們既無能力也無機會獲得的成功,我們也不易嫉妒,因 為它高不可攀。當一種成功是我們有能力而無機會獲得的,或有機會而無能力獲得的,我們 就最容易感到嫉妒。

既然嫉妒人皆難免,也許就不宜把它看做病或者惡,而應該看做中性的東西。只有當它傷害 自己時,它才是病。只有當它傷害別人時,它才是惡。

鑒於嫉妒是一種很不優雅的感情,我們一般都不願意向人袒露自己的嫉妒之情,但這不妨礙 我們優雅地討論這個問題。嫉妒有權作為一個人生話題得到討論,是因為它在人類心理中的 普遍性,也是因為也許人生智慧能夠最有效地消解它。我們不妨從哲學、心理學、社會學等 角度討論嫉妒的特徵、根源、規律以及克服方法。倫理學可能是最不合適的角度,因為我們 只能對一種行為而不能對一種心理做道德判斷
競爭不忘合作",主要是幫助學生正確對待生活中的競爭與合作,學會在競爭中合作,在合作中競爭。因為,現代社會既有競爭又有合作,競爭與合作是每個人都面臨的共同課題。只有正確認識和處理競爭與合作的關系,才能樹立起正確的競爭意識與合作觀念。本項目由以下兩個層次的內容組成。

第一層次「感謝對手",主要是幫助學生了解競爭具有積極的意義,培養學生的競爭意

識,學會在合作中競爭。

(1)呈現了反映學校日常生活競爭現象的四幅照片,包括知識競賽、足球比賽、拔河比賽和考試,然後引導學生觀察、列舉生活中的競爭現象,以此切人本層次內容。

(2)總結概述指出:競爭與合作相伴相隨,競爭也是生活中的一種普遍現象,自然界和人類社會都存在著激烈的競爭,競爭的形式多種多樣。

(3)列舉了一個發生在北方某大城市裡王、趙兩商家競爭的事例,自然而然地提出了探究的問題:既然市場競爭是激烈而殘酷的,那麼王經理為什麼還要幫助對手、感謝對手呢?在此基礎上,教材正文指出:我們需要合作,也需要競爭。如果沒有競爭,合作就會缺乏生機與活力,就會變成一潭死水。

(4)概述了競爭的積極作用:

A.競爭能激發個人的主動性和積極性,提高學習效率和工作效率,促使人的潛力得到充

分發揮,使人們不斷進取,奮發向上;

B.二是在與競爭對手的比較中,能發現自身的不足,取長補短,使自己進步、發展得更快。取長補短、攜手共進,是我們在合作中競爭的目標。

(5)設置了小欄目「名人名言,引用列寧的話進一步說明競爭還有其他的積極作用,從而幫助學生樹立競爭意識。

(6)設置了小欄目「相關鏈接」,借用動物界的事物說明:一種動物如果沒有對手,就會變得死氣沉沉;同樣,一個人沒有對手,那他就會甘:平庸,養成惰性,最終導致庸碌無為。

(7)通過漫畫的形式提出了學生反思的問題:「自己在生活中遇到過什麼樣的競爭對手?又是怎樣看待競爭對手的』』通過活動使學生初步懂得:生活中應如何處理與對手的關系,從而也自然地過渡到下一層次的學習。

第二層次「競爭最理想的結果是雙贏」。本層次主要是幫助學生正確認識競爭與合作的辯證統一關系,使之競爭不忘合作,合作競爭求雙贏。

(1) 列舉了某保溫瓶廠利用虛假廣告宣傳等不正當手段進行競爭的實例,提出讓學生思考討論的問題:

A.說一說:你贊成該廠的競爭手段嗎?是怎樣認識該廠的競爭目的的?

B.議一議:我們應怎樣正確對待社會生活中的競爭?問題一是針對某保溫 廠的做法提出的,問題二是引導學生就如何進行競爭展開討論。

(2)總結:一是沒有合作的競爭只能造成協作雙方的兩敗俱傷,特別是那種置道德不顧的不正當競爭,其最終結果只能是害人害己,教育學生要反對不正當競爭,:競爭意識。 二是競爭與合作是對立統一的關系,在合作中有競爭,在競爭中有合作,教育學生競爭不忘合作。因為,競爭與合作是統一的。合作不能沒有競爭,沒有競爭合作是一潭死水,合作是為了更好地競爭,合作越好,力量越強,成功的可能性就越大;競爭不能沒有合作,沒有合作作競爭是孤單的無力的競爭,是「你死我活」或兩敗俱傷。

(3) 舉了一家百貨公司友好競爭的事例,該公司不是擠壓對手而是主動向對手伸出友誼之手,結果是贏得了許多競爭者的支持。以這個案例為切入點設置了思考的問題:

A. 該百貨公司是怎樣處理與競爭對手關系的?

B. 在今後生活中,打算怎樣處理競爭與合作的關系?引導學生感悟優秀的競爭者總是把競爭看成是樂事。

C. 闡述了競爭對手不能相互排斥,造成兩敗俱傷,而要相互促進、共同提高的「雙贏」理念,指出了「雙贏是競爭最理想的結果,良好的合作創造雙贏。我們只要在法律和道德允許的范圍內,按照平等、公平、誠信的原則去進行競爭,:在這過程中雙方相互激勵、相互幫助、取長補短,大家都會有所收獲,都能得到提高,這才是競爭中合作的真諦。最後倡導學生既要樹立敢為人先、不甘落後的競爭精神,又要樹立協作、互助的合作意識。這既是本層次的結束語,也是「競爭不忘合作"這一項目的落腳點。

(4)創設了一個問題情境,讓學生「說一說:是合作重要,還是競爭重點。

這個活動主要是為了加深學生對合作、競爭重要性的理解認識。其實合作與競爭都重要

,關鍵是引導學生在現實生活中如何正確處理競爭與合作的關系

Ⅸ 如何避免嫉妒心理

嫉妒心理人人都有,只不過嫉妒的程度不同。
有的人因為嫉妒心理的作怪,會採取一些行動,損人不利己,但可以彌補自身心理的不平衡;也有的人雖然存在嫉妒心理,但靠自己的良心時時地控制、壓抑著,因此自身被嫉妒心理折磨的身心疲憊。

那麼如何避免嫉妒心理呢?

一、培養正確的心態。
有時候過分自卑或過分自傲,都會產生嫉妒心理。自卑的人覺得別人比自己強,所以很容易嫉妒別人;自傲的人藐視一切,其實藐視一切的人,才是想擁有一切的人,因此他們對比自己強的人產生強烈的嫉妒,有時候會不擇手段地做些壞事。
細想想,這些大可不必,人來到這個世界的時候是空手而來,那麼當一個人離開的時候,也必定是空空而去,不會帶走任何東西。所以沒有一樣東西是真正屬於你的,任何人都不會把它永遠擁有,所以得失都在必然之中,得到的也不要得意,因為總有一天你會失去,而沒有得到的你也不必煩惱,因為它本來就不屬於你的。
所以如果我們都有了一個正確的心態,那麼處理一切事情的時候就會比較冷靜,也不會因為嫉妒而產生破壞友情、損害公德的事情了。

二、對自己有一個正確的認識。
既不要過高地估計自己,也不要覺得自己一無是處。自己就是一個常人,做著常人該做的事情,盡自己的努力好好學習,好好工作,快樂過好每一天。而不要太計較自己的得失,別看到別人升職了,加薪了,自己就覺得那個人該是自己,沒那個必要,別人一定做了你沒有作到的事情才有了這份回報的;再說你在其他方面也比他有優勢啊,常常想想自己的優越,有種滿足的感覺;也常常想想自己的實力,畢竟我們只是常人一個。

但也不要因此氣餒,我就這樣了,別人願意好是他們的,我也不管這些了。我們可以把嫉妒心變成學習和工作的動力,把別人的長處作為自己努力的方向,把別人的成績作為自己的奮斗目標,那麼嫉妒心理不存在了,卻多了一個寬容、豁達、知書達理的人。